寧夏回族自治區(qū)北方民大附高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月第一次月考語文試題及答案

北方民大附高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月第一次月考語文分值：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1∽3題。面對(duì)新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和把握文藝與時(shí)代的關(guān)系，創(chuàng)造新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。何為經(jīng)典？習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過時(shí)的作品?！敝袊F(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅筆下的阿Q、沈從文筆下的翠翠、柳青筆下的梁生寶、路遙筆下的高加林等等，都給讀者留下了刻骨銘心的經(jīng)典記憶。創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典是新時(shí)代的內(nèi)在要求。步入新時(shí)代，中國的廣大農(nóng)村正在發(fā)生著新的歷史性變化。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正在神州大地如火如荼推進(jìn)，奏響著時(shí)代的強(qiáng)音。面對(duì)新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”，用文學(xué)之筆記錄、書寫、謳歌新時(shí)代，創(chuàng)作出與新時(shí)代相匹配的、無愧于新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。如何創(chuàng)造新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典？首先，要增強(qiáng)對(duì)中國鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)代變革的把握力。伴隨著城市化、工業(yè)化、信息化步伐的加快，中國廣大鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著一場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活習(xí)俗等方方面面的深刻變化。當(dāng)代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學(xué)、“心靈雞湯”散文等等，但也應(yīng)更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。要主動(dòng)更要善于把握時(shí)代脈搏、洞悉時(shí)代動(dòng)向，把目光投向更廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘，從中提煉主題、萃取題材、汲取靈感，給予全景式、多方位、立體化的藝術(shù)呈現(xiàn)和深刻反映，創(chuàng)造有深刻洞察力、豐富思想文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。其次，要重在表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神。中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。這也就決定了作家創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典要以彰顯中國精神為根本旨?xì)w。作家要心系民族復(fù)興偉業(yè)，認(rèn)真傾聽時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音，生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，用文學(xué)之筆記錄偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出的新的人物、新的故事、新的風(fēng)尚，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，把彰顯中國精神貫穿于鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造始終，以此啟迪思想、陶冶精神、溫潤心靈。再次，要繼承傳統(tǒng)與堅(jiān)持創(chuàng)新相結(jié)合。中國百年鄉(xiāng)土文學(xué)具有豐富的思想文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，在長期的發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)。其“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神一直以來被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所繼承。百年鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)探索的多樣性和豐富性，也為后世鄉(xiāng)土文學(xué)書寫提供了多重表現(xiàn)空間。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。新時(shí)代作家要繼承五四以來的現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，廣博吸納、融通中外、兼容并蓄、推陳出新，努力使鄉(xiāng)土文學(xué)題材創(chuàng)作在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)造的多樣可能性，打造中國特色、中國風(fēng)格、中國審美風(fēng)范。最后，要追求作品的經(jīng)典品質(zhì)。作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識(shí)，要積極在體裁、題材、主題、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行豐富和開拓，善于調(diào)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“百花齊放”的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。無論宏大敘事，還是日常生活書寫，鄉(xiāng)土文學(xué)要描寫人間氣、煙火味，要寫出真正醇厚的鄉(xiāng)土味。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書?！边@是一個(gè)需要經(jīng)典、呼喚經(jīng)典、再塑經(jīng)典的時(shí)代。偉大的時(shí)代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時(shí)代作家能夠創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。（摘編自黃高鋒《新時(shí)代呼喚更多鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的思想文化內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價(jià)值，是思想性、審美性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一體，具有超越時(shí)空的獨(dú)特魅力。B．增強(qiáng)對(duì)中國鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)代變革的把握力需要作家們善于把握時(shí)代脈搏，把目光投向廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘。C．創(chuàng)作當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，要繼承“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，也要推陳出新，使作品煥發(fā)出新時(shí)代的活力。D．新時(shí)代的作家要強(qiáng)化集體意識(shí)，潛心創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)精品力作，特別是為時(shí)代立傳的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典之作，這是其責(zé)任與使命。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章第一段直入正題，提出中心論點(diǎn)“面對(duì)……鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典”，呼應(yīng)標(biāo)題，引發(fā)下文的議論。B．文章第二、三段闡述“何為經(jīng)典”“創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)……內(nèi)在要求”時(shí)采用了引用論證和對(duì)比論證。C．文章總體上按照“是什么——怎么辦——為什么”的邏輯順序行文，而第五段采用并列式論證結(jié)構(gòu)。D．文章中引用習(xí)近平總書記和意大利文學(xué)家卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的論述都是為了闡述并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．只有正確認(rèn)識(shí)和把握文藝與時(shí)代的關(guān)系，才有可能創(chuàng)作出集思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。B．新時(shí)代期待作家創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，意味著其應(yīng)當(dāng)放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作。C．新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)也要遵循“百花齊放”的創(chuàng)作方針，但是應(yīng)當(dāng)以表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神為根本旨?xì)w。D．不斷積極豐富和開拓體裁、題材、主題和藝術(shù)手法等，有利于推動(dòng)新時(shí)代中國鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的健康發(fā)展。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4∽6題。材料一：中國古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”，自商代開始就有關(guān)于“瘟疫”的文獻(xiàn)記載?！吨袊卟∈疯b》記載，西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次流行疫病，憑借中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀(jì)50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效。在此次新冠肺炎的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間平均為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間平均為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉(zhuǎn)率高22%，臨床治愈率高33%，普通轉(zhuǎn)重癥比率低27.4%。（摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強(qiáng)中醫(yī)文化自信》）材料二：①2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭”，否定中醫(yī)的理由集中于“不科學(xué)”。那么，“科學(xué)”能等同于“合理”嗎？誰也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)于歐洲之前，人類的想法和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)之后，實(shí)踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學(xué)者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學(xué)，部分原因是他們在長期的專業(yè)訓(xùn)練中形成了“科學(xué)精神”——只說證據(jù)支持的話，對(duì)自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲實(shí)驗(yàn)”“安慰劑效應(yīng)”等概念，以醫(yī)書里有蝙蝠糞便這類聳聽的藥材為由，急吼吼地來“反偽科學(xué)”了。這體現(xiàn)了他們對(duì)近代自然科學(xué)的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應(yīng)是一種“信”的方式，比如：不承認(rèn)有科技控制能力之外的事情等。②“合理”也分理論層面和實(shí)踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)，“情志”是重要的診療因素。③心理效應(yīng)被視作對(duì)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究的干擾，但如果安慰劑會(huì)增強(qiáng)人的求生意志，甚至能在生死一線間起決定作用，是否要采用呢？但凡進(jìn)過手術(shù)室的人，都會(huì)給出跟登臺(tái)演講、鍵盤作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。④中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲學(xué)傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細(xì)胞或者其他不良的物質(zhì)實(shí)體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。這種思路擅長的不是定義和消滅病原體、癌細(xì)胞等，而是改變小環(huán)境，使其干不成壞事。⑤在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭議倒不在這些實(shí)踐效果，而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。⑥不過，專精于研究物質(zhì)實(shí)體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢：一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體，一個(gè)可積累可傳播的知識(shí)體系。實(shí)驗(yàn)室研究出來的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應(yīng)用。相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨(dú)有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個(gè)特點(diǎn)讓“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”變得困難?！罢f不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”，但流于平庸則文過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)高超被傳為神話，但水準(zhǔn)高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實(shí)的技藝訓(xùn)練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語被各路“大師”用作蒙混的話術(shù)。（摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭》）材料三：根據(jù)經(jīng)合組織（OECD）2017年數(shù)據(jù)，我國每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)（人）為2.0，美國2.6，日本2.4，歐洲國家多在3以上，奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導(dǎo)致的短期激增需求，我國的醫(yī)療服務(wù)供給也是相對(duì)不足的。此外，我國自進(jìn)入“老齡化社會(huì)”后，老齡化進(jìn)程迅猛發(fā)展，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，全國65歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?000年的7.0%已上升到2018年的11.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報(bào)告，預(yù)計(jì)到2050年，我國這一數(shù)字將達(dá)26%。根據(jù)《2018年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)，全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)?？?，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學(xué)類教育規(guī)模的13.7%。在西醫(yī)院?；蚓C合大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右。（摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對(duì)中醫(yī)藥高等教育的思考》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國雖然發(fā)生過三百多次流行疫病，但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)在其中起到了重要作用。B．中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，醫(yī)學(xué)名家燦若群星，醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》。C．通過材料一中數(shù)據(jù)的對(duì)比可知，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)的治愈和康復(fù)效果與西醫(yī)相比，具有明顯優(yōu)勢。D．質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對(duì)中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認(rèn)，也往往不認(rèn)可中醫(yī)的療效的科學(xué)性。5．下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．精確制導(dǎo)炸彈可以打擊敵人的軍事目標(biāo)，卻對(duì)隱匿在平民中的敵人束手無策。B．東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。C．即使面對(duì)同一患者，張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D．同樣的曲譜，每個(gè)樂師各有發(fā)揮，甚至同款的樂器都各自不同。6．請結(jié)合材料，簡要分析材料二的寫作思路。結(jié)合材料三分析，當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問題？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7∽9題。鎖爺聶鑫森解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱他為“鎖爺”。退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級(jí)技工。退休后，成了一個(gè)修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業(yè)者，這樣既可消磨時(shí)光，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費(fèi)。不過開鎖這個(gè)活計(jì)有規(guī)定，得去派出所登記備案，以防心術(shù)不正的人干違法的事。派出所所長丁一對(duì)他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心?！薄爸x謝！”“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說：“鎖，門鍵也?！憬薪馓戽I，天門有鎖，你也可以解開?！薄岸∷L讀書多，你是儒警啊?！眱扇斯笮?。鎖爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過？鎖爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件，裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時(shí)，憑手感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標(biāo)準(zhǔn)鑰匙。鎖爺老兩口，住在芙蓉巷十號(hào)，有一個(gè)不錯(cuò)的庭院，花樹蓊郁。鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙，庭院里人來人往，很是熱鬧。兒子一家住在長沙的大學(xué)宿舍區(qū)，只有節(jié)假日才回來，常勸父母跟著他們?nèi)ヰB(yǎng)老?？涉i爺仰天一笑，說：“離開這里，我就不是‘鎖爺’了，只能被人叫作‘老解’！”鎖爺應(yīng)邀去做上門功夫，如果是修配大門鎖，就把工匠擔(dān)子擺在門邊，弄好了，主人請他進(jìn)屋去喝杯茶，他笑著婉辭。進(jìn)室內(nèi)去修鎖、開鎖、配鑰匙，進(jìn)大門前他就用黑布蒙在眼睛上，待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)矩。立春過后，轉(zhuǎn)眼到了雨水節(jié)令。黃昏時(shí)，小雨初停，天上閃出晴光。解家來了個(gè)平頭漢子，像是鄉(xiāng)下人，自稱“大劉”，說家中的保險(xiǎn)柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開鎖配鑰匙，價(jià)錢只管說?！霸谀膬海俊辨i爺問。“不遠(yuǎn)。有車哩?！薄昂玫?，我收拾工具隨你去?！毙≤嚺芰艘粋€(gè)多小時(shí)，暮色四垂，在山谷口一個(gè)孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎？”“沒來過。”但剛才在車經(jīng)過一個(gè)古鎮(zhèn)時(shí)，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個(gè)字，小車再往西跑了二十多分鐘，就到了這里。鎖爺從后備廂里取出工匠擔(dān)子，放在院門外?！版i爺，請隨我來?！贝髣⒄f著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動(dòng)。“慢，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進(jìn)去?！薄版i爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人！”大劉牽著鎖爺?shù)氖郑哌^庭院。庭院一角有紫藤花，鎖爺聞到淡淡的紫藤花香氣。然后，他們走進(jìn)堂屋，兩邊是廂房，里面有人在吸煙（有打火機(jī)的聲音），走進(jìn)堂屋后端的灶屋（有煙火氣味），再上樓梯到了二樓。鎖爺被引到一個(gè)保險(xiǎn)柜前，大劉說：“請你打開這個(gè)玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么吩咐，你就說?！辨i爺先用雙手去摸保險(xiǎn)柜，很隨意，也很快，便明白這是個(gè)大家伙（農(nóng)家怎么會(huì)購置這么大的保險(xiǎn)柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細(xì)細(xì)地探測，同時(shí)把耳朵貼上去凝神諦聽。大劉問：“打得開嗎？”鎖爺不作聲?！澳阏f個(gè)數(shù)，我絕不還價(jià)?！薄叭僭Ｒ?guī)價(jià)?！薄拔医o五百?！薄按髣ⅲ蜌饬?，我只收三百。”鎖爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險(xiǎn)柜門彈開了。他的鼻翼翕動(dòng)起來，撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒，里面應(yīng)該有剛出土數(shù)日的古器。大劉忍不住高喊一聲：“鎖爺，好手段！”“你牽著我到院外去鍵出鑰匙，我不需要燈光?！薄安槐亓?。也許，我在無意中又尋出了鑰匙呢?！薄澳慵热徊灰滂€匙，我就只能收兩百元了，這是我的規(guī)矩?！薄版i爺為我省錢呵，謝謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些?！薄翱碗S主便?！辨i爺心想：我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路。…………幾天后的一個(gè)晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！丁所長說，幾個(gè)月前，這伙人租下這個(gè)破舊的農(nóng)家小院，因?yàn)樵谏焦壤锼麄兲綔y出了幾個(gè)久遠(yuǎn)年代的古墓，先挖掘一個(gè)墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險(xiǎn)柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請鎖爺去開鎖時(shí)，頭頭帶著另一個(gè)人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后才回來。大劉和留下的兩個(gè)人想私吞青銅器，第二天就遠(yuǎn)走高飛。鎖爺說：“幸虧他們內(nèi)訌，幸虧他們貪心，才有我出場的機(jī)會(huì)?！薄爸x謝鎖爺當(dāng)天回家后就給我打電話，我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了?！辨i爺小聲說：“保密啊，我的丁所長?！保ü?jié)選于《湘江文藝》2022年第3期）7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．鎖爺是鎖廠的高級(jí)技工，一輩子跟鎖打交道，技藝高超，能蒙上眼睛裝配鎖，退而不休，為人開鎖解難，受到芙蓉巷老老少少的尊重。B．丁所長引用《說文解字》的文字，妙解鎖爺?shù)拿郑扔哪L(fēng)趣，又增添了文章的文化內(nèi)涵，同時(shí)襯托出鎖爺在人們心中的重要地位。C．大劉為了收買鎖爺，付給他五百元的報(bào)酬，但鎖爺拒絕了他，只愿意收三百，后來借故只收取兩百元，鎖爺嫉惡如仇的性格表露無遺。D．人物對(duì)話、心理描寫簡潔且意蘊(yùn)豐富，如大劉說“走另一條路”送鎖爺回家，鎖爺口上敷衍，心里明亮，這為下文抓捕盜墓賊巧設(shè)鋪墊。8．兒子勸鎖爺?shù)介L沙養(yǎng)老，鎖爺為什么“仰天一笑”？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）9．小說結(jié)尾敘寫鎖爺與丁所長的對(duì)話，有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10∽13題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報(bào)。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也?！壁w襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：“晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人與赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善賞士乎！賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣。”楚魏會(huì)于晉陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生與寡人共憂之?！贝居邝沾笮Χ粦?yīng)，王后問之，又復(fù)大笑而不應(yīng)，三問而不應(yīng)，王怫然作色曰：“先生以寡人國為戲乎？”淳于髡對(duì)曰：“臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯與一鮒魚。其祝曰：‘下田洿邪，得谷百車，蟹堁者宜禾。’臣笑其所以祠者少而所求者多?！蓖踉唬骸吧?。”賜之千金，革車百乘，立為上卿。陽虎得罪于衛(wèi)，北見簡子曰：“自今以來，不復(fù)樹人矣?！焙喿釉唬骸昂卧眨俊标柣?duì)曰：“夫堂上之人，臣所樹者過半矣。今夫堂上之人，親郄臣于君?！焙喿釉唬骸拔ㄙt者為能報(bào)恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而擇之?！睎|閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也，吾嘗富三千萬者再，未嘗富一人，不知士出身之咎然也孔子曰物之難矣小大多少各有怨惡數(shù)之理也人而得之在于外假之也（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/B．不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/C．不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣小大多少/各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外/假之也/D．不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外假之也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“厚之至也”與“鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“厚”字含義不同。B．“使人召淳于髡曰”與“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”（《過秦論》）兩句中的“使”字含義相同。C．“王怫然作色曰”與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“作”字含義不同。D．“吾嘗富三千萬者再”與“一鼓作氣，再而衰”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“再”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孔子認(rèn)為，治理國家的大臣要做到勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主要通過掌控施恩來駕馭臣下而不求回報(bào)。B．趙襄子以自己被圍困在晉陽時(shí)，只有高赫能夠?qū)λ∈鼐贾Y為由，在事后重賞高赫，這件事得到孔子的高度評(píng)價(jià)。C．淳于髡面對(duì)齊王希望他與自己分擔(dān)齊國面臨楚、魏兩國合力圍攻之憂，巧作譬喻，使齊王賜其重金，贈(zèng)其兵車，授其高位。D．針對(duì)陽虎遭到自己培養(yǎng)的人的排斥而感到委屈一事，趙簡子形象地指出根本原因在于陽虎對(duì)培養(yǎng)對(duì)象選擇不當(dāng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣笑其所以祠者少而所求者多。王曰：“善?！保?分）（2）人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也?！保?分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14∽15題。浣溪沙張孝祥·南宋霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)。【注】這首詞寫于宋孝宗乾道四年(1168年)，當(dāng)時(shí)詞人身處宋金交戰(zhàn)的前線荊州。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上闋前兩句從視覺、聽覺的角度寫景，描寫了秋日晴空、天水相連、鞭聲響亮、紅旗耀眼的景象。B.上闋先勾勒出一幅明麗壯闊的秋日圖，又以“澹煙衰草”烘托出詞人感傷的心境。C.下闋抒寫了作為愛國志士的詞人北望中原的無限感慨，尾句中“揮淚向悲風(fēng)”更突出了詞人的悲憤。D.這首詞詞意悲壯，氣勢雄健，意蘊(yùn)豐厚，表達(dá)了詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)出豪放派的詞風(fēng)。15.這首詞和杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》都寫到“濁酒”這一意象，表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《莊子·逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則需要“___________________”；而去往千里之外的人，就必須“_________________”。(2)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中男女主人公有過愉悅的往昔，“______________，______________

”，就是對(duì)他們小時(shí)候歡樂相處的描寫。(3)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺自己沒有徐公美，然后“______________，_______________”，最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。(9分)高考過后，考生和家長又圍繞著志愿填報(bào)忙碌起來。面對(duì)那么多學(xué)校和專業(yè)該如何選擇，讓一些考生和家長犯難，這也讓幫助考生填報(bào)志愿的輔導(dǎo)市場________——“大數(shù)據(jù)預(yù)測錄取概率”“專家一對(duì)一咨詢”等填報(bào)服務(wù)________，要價(jià)數(shù)千到數(shù)萬。天價(jià)志愿咨詢的最大賣點(diǎn)，就是大數(shù)據(jù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自于教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。事實(shí)上，全國還沒有哪家單位或企業(yè)建立起真正的高考志愿“大數(shù)據(jù)庫”。真實(shí)的情況是，高校網(wǎng)站、媒體每年都會(huì)公布一些錄取信息，還有一些其他公開渠道的數(shù)據(jù)。商業(yè)機(jī)構(gòu)把這些數(shù)據(jù)收集起來進(jìn)行整合，冒充來自特殊渠道的大數(shù)據(jù)。眾所周知，高考錄取分?jǐn)?shù)線的劃定，受到許多不確定因素的影響。某一區(qū)域內(nèi)的高校招生計(jì)劃、當(dāng)?shù)乜忌闹驹柑顖?bào)情況、高考試卷的難易程度等都有可能讓分?jǐn)?shù)線出現(xiàn)波動(dòng)。拿往年的“大數(shù)據(jù)”來套用今年的分?jǐn)?shù)線，無異于________。至于商家傾情推銷的“專家”，也未必靠譜，他們的眼里恐怕更多的是利益。________的事情是整頓市場亂象。從媒體調(diào)查的情況來看，關(guān)于高考志愿填報(bào)輔導(dǎo)市場，不是傻子太多、騙子不夠用，()。有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)出手，不能任由高考志愿填報(bào)市場野蠻生長。此外，也應(yīng)盡力拓展渠道，為考生提供正規(guī)、科學(xué)的填報(bào)志愿輔導(dǎo)服務(wù)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．炙手可熱五花八門刻舟求劍當(dāng)務(wù)之急B．應(yīng)運(yùn)而生五花八門刻舟求劍迫在眉睫C．應(yīng)運(yùn)而生琳瑯滿目故步自封迫在眉睫D(zhuǎn)．炙手可熱琳瑯滿目故步自封當(dāng)務(wù)之急18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。B．據(jù)調(diào)查，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳的大數(shù)據(jù)來自于教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。C．據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院，但被相關(guān)部門所否認(rèn)。D．據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院，但相關(guān)部門予以否認(rèn)。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．而且監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)B．而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)C．而是考生和家長確實(shí)從這塊灰色地帶獲得一些有益的信息D．而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶管理監(jiān)督不得力不到位（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。直至19世紀(jì)，西方的大多數(shù)人仍在困惑：①？法國詩人戈蒂耶的回答可謂絕妙：“凡是美的都是無用的。只有無用的才是美的。凡是有用的都是丑的，因?yàn)槿说挠旧砭褪浅蟮?。寧要玫瑰花不要土豆，寧要郁金香不要白菜，寧要拉斐爾的畫而不在乎做法國公民?！逼鋵?shí)，判斷一樣?xùn)|西有用無用，②：對(duì)于尚在為生存而掙扎的人而言，③，沒有什么比能吃能穿更有用的了；而對(duì)早已脫貧的人來說，美有大用，欣賞美，創(chuàng)造美，這樣的人生才有意思。文學(xué)不是物質(zhì)的，兌現(xiàn)不了人們的現(xiàn)實(shí)的功利性，但無用之用方為大用。至于文學(xué)對(duì)個(gè)人成長的價(jià)值，梁文道在《悅已》有精辟的論述：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！敝袊穆?lián)主席鐵凝也說過：“無用的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是無用的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉體會(huì)因某些時(shí)刻無用的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。”20．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）21．請概括第二自然段的主要信息。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過50個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)子曰:“不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也?！?《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系,表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為:不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒有人知道自己,應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說,有才能才會(huì)有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語文第一次月考參考答案：1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。D.“新時(shí)代的作家要強(qiáng)化集體意識(shí)”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，根據(jù)原文“作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識(shí)”“偉大的時(shí)代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時(shí)代作家能夠創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典”等可知，應(yīng)為“新時(shí)代的作家要強(qiáng)化經(jīng)典意識(shí)”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“采用了引用論證和對(duì)比論證”錯(cuò)誤，第二、三段中并沒有使用對(duì)比論證。C.“文章總體上按照‘是什么一怎么辦一為什么’的邏輯順序行文”錯(cuò)誤，與文脈不符，應(yīng)為“文章總體上按照‘是什么——為什么——怎么辦’的邏輯順序行文”。D.“都是為了闡述并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵”錯(cuò)誤，習(xí)總書記關(guān)于經(jīng)典的論述的確是為了闡述并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵，而卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的話則主要是為了引出經(jīng)典的存在方式與時(shí)代意義。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“意味著其應(yīng)當(dāng)放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)原文“當(dāng)代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學(xué)、‘心靈雞湯’散文等等，但也應(yīng)更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作”可知，“意味著其應(yīng)當(dāng)放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作”理解錯(cuò)誤。故選B。4．D5．C6．材料二的寫作思路：材料二首先通過“科學(xué)”與“合理”的關(guān)系介紹了中醫(yī)的合理性。然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧。最后補(bǔ)充交代了中醫(yī)相對(duì)西醫(yī)存在的弊端。當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨的問題：①全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。②綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個(gè)?？?。③在醫(yī)學(xué)教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生占比極小。④在醫(yī)學(xué)院校中，中醫(yī)學(xué)的課程和課時(shí)都很少?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象”錯(cuò)誤，由“西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇”可知，選項(xiàng)缺少狀語“西漢以來”。B.“醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》”錯(cuò)誤，由“留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作”可知，《本草綱目》是中藥學(xué)著作，不是醫(yī)學(xué)著作。C.“中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢”錯(cuò)誤，根據(jù)“在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天”可知，“中西醫(yī)結(jié)合治療”比單純西醫(yī)更有優(yōu)勢。故選D。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。C.材料二的論點(diǎn)是是中醫(yī)有其“合理性”，不能簡單根據(jù)其“不科學(xué)”就否定中醫(yī)?！凹词姑鎸?duì)同一患者，張醫(yī)生說的‘氣血’也未必是王醫(yī)生理解的意思”只能證明中醫(yī)的“說不清楚”，不能證明材料二的觀點(diǎn)。故選C。6．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路以及探究問題、提出見解的能力。材料二的寫作思路：第1段中，作者首先提出疑問“‘科學(xué)’能等同于‘合理’嗎”，然后通過分析二者關(guān)系，通過西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)等論據(jù)，證明中醫(yī)的合理性。2-4段，重點(diǎn)論述中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧，如：質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)；中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制……中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。5、6段分析了中醫(yī)的優(yōu)勢與缺點(diǎn)。如：在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果；相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的……當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨的問題：由“全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%”可以看出，全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。由“而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)專科，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與”可以看出，綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個(gè)?？?。由“在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學(xué)類教育規(guī)模13.7%”可以看出，在醫(yī)學(xué)教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生占比極小。由“盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右”可以看出，在醫(yī)學(xué)院校中，中醫(yī)學(xué)的課程和課時(shí)都很少。7．C8．①鎖爺性格爽朗、豁達(dá)，熱愛修鎖、開鎖、配鑰匙技藝；②鎖爺既為兒子的孝心而欣慰，又婉拒兒子的邀請；③鎖爺對(duì)鄉(xiāng)親們送給他的“鎖爺”稱號(hào)非常珍惜并以此自豪。9．①補(bǔ)述鎖爺報(bào)警的情節(jié)，揭示鎖爺鼻子靈的秘密，照應(yīng)前文的伏筆，使小說情節(jié)嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②呼應(yīng)小說開頭丁所長與鎖爺?shù)膶?duì)話，突出鎖爺富有正義感、機(jī)智勇敢的老黨員形象。③表現(xiàn)了警民一家親，聯(lián)手除惡的主題，突出了文章主旨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“收買”于文無據(jù)，鎖爺少收錢是遵循自己的“規(guī)矩”，況且第一次少收錢時(shí)并未知曉對(duì)方是盜墓賊，表現(xiàn)鎖爺“嫉惡如仇”有誤。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力?！把鎏煲恍Α?，笑得坦蕩自然、無拘無束，可看出鎖爺性格爽朗、豁達(dá)，熱愛自己的手藝，能從修鎖、開鎖、配鑰匙的技藝中得到快樂；笑中含有欣慰，聽了兒子的邀請，知道兒子惦念著自己，為兒子的孝心而高興；同時(shí)一笑又引出拒絕的話，委婉拒絕了兒子的邀請；鎖爺說：“離開這里，我就不是‘鎖爺’了，只能被人叫作‘老解’”，流戀于“鎖爺”的稱號(hào)而不愿離開，這是對(duì)鄉(xiāng)親們送給他的“鎖爺”稱號(hào)非常珍惜并以此自豪。9．本題考查學(xué)生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。從情節(jié)上看，“謝謝鎖爺當(dāng)天回家后就給我打電話，我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了”，補(bǔ)述鎖爺報(bào)警的情節(jié)，揭示鎖爺鼻子靈的秘密，照應(yīng)前文“他的鼻翼翕動(dòng)起來，撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒，里面應(yīng)該有剛出土數(shù)日的古器”的伏筆，使小說情節(jié)嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從塑造人物形象看，小說開頭派出所所長丁一對(duì)他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心?！贝颂幒魬?yīng)小說開頭丁所長與鎖爺?shù)膶?duì)話，鎖爺發(fā)現(xiàn)對(duì)方是盜墓賊就及時(shí)報(bào)了警，突出鎖爺富有正義感、機(jī)智勇敢的老黨員形象。從主題看，鎖爺及時(shí)報(bào)警，民警及時(shí)出動(dòng)，成功抓獲盜墓賊，雙方配合默契。表現(xiàn)了警民一家親，聯(lián)手除惡的主題，突出了文章主旨。10．A11．D12．A13．（1）我笑話他用來祭祀的供品少而希求的東西多啊。齊王說：“你講得好。”（2）有人問他說：“先生為何淪落到如此地步？”這人回答說：“我自己知道我曾任國相六七年，卻未曾舉薦一個(gè)人?！薄窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“我也不懂得士人品行的優(yōu)劣?！笨鬃诱f：“萬物難以區(qū)處，無論大小多少，各有其值得怨恨憎惡的地方，這是它們的命數(shù)。人們?nèi)绻私饬诉@一點(diǎn)，就在于他們善于外假于物了?！薄笆砍錾碇倘弧弊鳛椤爸钡馁e語，“咎然”修飾“出身”，不能斷開，排除BD?！叭硕弥敝髦^賓俱全，賓語“之”后面需要斷開，排除C。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D．“含義相同”錯(cuò)誤。“吾嘗富三千萬者再”中的“再”是“兩次”的意思。句意：我曾經(jīng)兩次擁有三千萬的財(cái)富?！耙还淖鳉?，再而衰”中的“再”是“第二次”的意思。句意：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了。兩個(gè)“再”字含義不相同。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“孔子認(rèn)為，治理國家的大臣……下而不求回報(bào)”錯(cuò)誤。結(jié)合“孔子曰：‘德不孤，必有鄰?！蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報(bào)。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德”分析，“大臣要做到勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主要通過掌控施恩來駕馭臣下而不求回報(bào)”的見解是編者的觀點(diǎn)，而非孔子的見解。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，用來……的；“祠者”，祭祀的供品；“善”，好的。（2）“公何為如是”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮珵楹稳缡恰?；“是”，如此，這樣；“相”，名詞作動(dòng)詞，當(dāng)國相。參考譯文：孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！笔┯璧聺傻娜顺缟胁磺蠡貓?bào)，承受德澤的人崇尚必求報(bào)答。因此，大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報(bào)，所以《易經(jīng)》上說：“當(dāng)政者使民勤勞而民無埋怨，對(duì)國家立了大功，但不認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)，這是敦厚之至的表現(xiàn)。”趙襄子被包圍在晉陽，戰(zhàn)爭結(jié)束、包圍撤去后，獎(jiǎng)賞五位有功之臣，高赫沒有功勞卻受到上等的賞賜，五位有功之臣都很憤怒，張孟談對(duì)趙襄子說：“晉陽之役，高赫沒有建立大的功勞，現(xiàn)在您卻給予他上等的賞賜，這是為什么呢？”趙襄子說：“當(dāng)我受困遭難時(shí)，不偏離（恪守）君臣之禮的只有高赫一人。你們雖然建立了功勞，卻很驕縱放任，我給高赫上等的賞賜，不也是應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔俊笨鬃勇犅劥耸潞笳f：“趙襄子可以說是善于獎(jiǎng)賞士人的君主??！獎(jiǎng)賞（高赫）一人，而使全天下做臣子的，沒有誰敢有違君臣的禮數(shù)?！背?、魏王在晉陽會(huì)盟，打算攻打齊國，齊王憂慮這件事，派人召來淳于髡并對(duì)他說：“楚、魏兩國合謀，想要攻打我們齊國。希望先生與我一起分擔(dān)其憂。”淳于髡聽后大笑而沒有回應(yīng)，過了會(huì)兒，齊王再次問他，淳于髡又一次大笑而不應(yīng)，第三次問他還是沒有回應(yīng)，齊王臉上現(xiàn)出憤怒之色，對(duì)他說：“先生拿我的國家當(dāng)兒戲嗎？”淳于髡回答說：“我不敢拿大王的國家當(dāng)兒戲，我笑我的鄰居用一盒飯和一條鮮魚祭祀田神。他禱告說：‘地勢低洼、容易積水的劣田，（讓我）收獲百車谷子，高地也適宜種植莊稼?！倚υ捤脕砑漓氲墓┢飞俣Ｇ蟮臇|西多啊。”齊王說：“你講得好?！辟p賜淳于髡一千金、一百輛兵車，確立他為上卿。陽虎在衛(wèi)國獲罪，向北朝見趙簡子，說：“從今往后，我不再培養(yǎng)人了。”趙簡子問他說：“這是為什么呢？”陽虎回答說：“朝堂的人，我所培養(yǎng)的超過半數(shù)了。如今這些人卻親自在國君面前排斥我。”趙簡子說：“只有賢能的人能夠做到知恩圖報(bào)，品行不正的是不會(huì)知恩圖報(bào)的。種植桃樹與李樹的人，夏天能夠在樹下休息，秋天能夠收獲果實(shí)；栽種蒺藜的人，夏天無法在其下休息，秋天也只能收獲其刺。如今，先生所培植的，都是蒺藜啊，從今往后，先生選對(duì)人再加以培養(yǎng)，不要等到已經(jīng)栽種了再去挑選合適的?！饼R國都城東門有個(gè)人曾經(jīng)富貴一時(shí)，而后以行乞?yàn)樯?，有人問他說：“先生為何淪落到如此地步？”這人回答說：“我自己知道我曾任國相六七年，卻未曾舉薦一個(gè)人，我曾經(jīng)兩次擁有三千萬的財(cái)富，卻從未使（幫助）一個(gè)人致富，我也不懂得士人品行的優(yōu)劣?！笨鬃诱f：“萬物難以區(qū)處，無論大小多少，各有其值得怨恨憎惡的地方，這是它們的命數(shù)。人們?nèi)绻私饬诉@一點(diǎn)，就在于他們善于外假于物了?！?4、D簡析：據(jù)注釋和詩歌內(nèi)容——衰草、烽火北、濁酒、悲風(fēng)、揮淚，可知此詩歌的情感色調(diào)為冷?！氨磉_(dá)了詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定信念”是暖色調(diào)陳述，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。15、“濁酒”意象情感的相同點(diǎn)是——都有感慨現(xiàn)實(shí)艱難，難以實(shí)現(xiàn)心中志向的悲憤。不同點(diǎn)是——杜甫《登高》中有年老多病的感傷；范仲淹《漁家傲》有表達(dá)出思鄉(xiāng)之情；本詞中有對(duì)中原國土淪陷、陷入戰(zhàn)火的悲痛。16．（1）宿舂糧

三月聚糧（2）總角之宴，言笑晏晏（3）窺鏡而自視

又弗如遠(yuǎn)甚17、B〔應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指順應(yīng)某種時(shí)機(jī)、條件、需要等而產(chǎn)生。炙手可熱：手一挨近就感覺熱，形容氣焰很盛，權(quán)勢很大。根據(jù)語境，第一處應(yīng)選“應(yīng)運(yùn)而生”。五花八門：形容花樣繁多或變化多端。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。根據(jù)語境，第二處應(yīng)選“五花八門”。刻舟求劍：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。根據(jù)語境，第三處應(yīng)選“刻舟求劍”。迫在眉睫：形容事情臨近眼前，十分緊迫。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的事。根據(jù)語境，第四處應(yīng)選“迫在眉睫”?！?8、A(畫波浪線的句子有兩處語病，一是“據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)”句式雜糅，應(yīng)刪去“據(jù)”或“發(fā)現(xiàn)”；二是“來自于”重復(fù)贅余，應(yīng)刪去“于”。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)氖茿項(xiàng)。)19、B(A.未注意前后語言形式上照應(yīng)，“而且”與前文不搭配。C.“獲得一些有益的信息”語意游離中心。D.與后文語意照應(yīng)不周，后文“出手”“野蠻生長”意味著不是“管理監(jiān)督不得力不到位”。)20、（示例）①“美”到底有什么用②必須考慮需求的層次③美當(dāng)然是無用的21、示例：文學(xué)（閱讀）看似是無用的，兌現(xiàn)不了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)功利性，但從長遠(yuǎn)看，對(duì)人的心靈（精神）和人生變化具有很重要的意義與作用?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空由后文“法國詩人戈蒂耶的回答可謂絕妙：‘凡是美的