廣東省深圳市錦華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題（含解析）

2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)中對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《使至塞上》一詩(shī)記述了詩(shī)人王維出使邊塞的情景，描繪了途中所見(jiàn)到的蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B．李商隱在《夜雨寄北》一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”寫(xiě)出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，表達(dá)了相逢的喜悅。C．李白的《行路難》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極入世的追求，他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對(duì)理想的執(zhí)著追求，自信而樂(lè)觀，展示了詩(shī)人強(qiáng)大的精神力量。D．蘇軾的《定風(fēng)波》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出他曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度，寄寓了超凡脫俗的人生理想。2．下列有關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中的范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡，與他相關(guān)的情節(jié)有：中舉發(fā)瘋、頭撞號(hào)板、臨終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣。B．魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中，主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師。每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，他便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D．《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁潤(rùn)，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在提高課堂效率的問(wèn)題上，新華中學(xué)的老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．開(kāi)發(fā)商張經(jīng)理說(shuō)，如果要是有人來(lái)買這棟房子，他將把價(jià)格下調(diào)10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，美國(guó)各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升鹽城對(duì)外開(kāi)放新形象具有重要的意義。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤5．在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。春蠶到死絲方盡，________________。（李商隱《無(wú)題》________________？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）君子指人格高尚的人，君子的觀念深深融入了中國(guó)文化之中，也深刻地影響了中國(guó)人的性格和思想?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中用“________________，________________”闡釋了君子的修養(yǎng)與胸懷；周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中則用“________________，________________”贊美了君子不同流合污的高潔操守。6．意大利著名作家卡爾維諾在《我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典》一書(shū)中談到，“經(jīng)典作品是這樣一些書(shū)：我們?cè)绞堑缆?tīng)途說(shuō)，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺(jué)得它們獨(dú)特而新穎?！闭?qǐng)結(jié)合自己讀過(guò)的名著，具體談?wù)勀恪蔼?dú)特而新穎”的閱讀體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀7．自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書(shū)于策小事簡(jiǎn)牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸?，櫛①也，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡(jiǎn)，而未通用。至和帝時(shí)，蔡倫，字敬仲，用樹(shù)皮及敝布魚(yú)網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號(hào)。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號(hào)。復(fù)有長(zhǎng)者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫(xiě)字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹(shù)皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書(shū)于策小事簡(jiǎn)牘而已2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學(xué)者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長(zhǎng)船中以浸之故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。用樹(shù)皮及敝布魚(yú)網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個(gè)方面介紹紙文化的。根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫(xiě)古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）8．生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：_____②入則無(wú)法家拂士拂：_____③勞其筋骨勞：_____④征于色征：______2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。3．孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。9．文言文閱讀龐公池張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤(pán)旋其中。山后人家，閉門(mén)高臥，不見(jiàn)燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)①?zèng)鲷?，臥舟中看月，②小傒船頭唱曲，醉夢(mèng)相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，③嗒然睡去。歌終忽寤，④??贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，一枕⑤黑甜，⑥高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。①?zèng)鲷?diàn):涼席。②小傒:奴仆。③嗒(dā)然:悄悄地。④??:同“含糊”。⑤黑甜:黑甜香，即睡夢(mèng)。⑥高舂(chōng):指太陽(yáng)升起。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是()A．緣城至北海坂緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）B．往返可五里潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）C．尋復(fù)鼾齁尋十余里（《河中石獸》）D．不曉世間何物謂之憂愁此之謂失其本心（《魚(yú)我所欲也》）2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)自余讀書(shū)山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫(huà)橫線句作批注。示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥(niǎo)啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫(xiě)舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫(huà)面感。4．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩次“夜游”的不同心境。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身董建昌①一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻爛了也沒(méi)有找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。木匠很驚訝，問(wèn)那孩子是怎么找到的。孩子說(shuō)，很簡(jiǎn)單??！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來(lái)的時(shí)候坐到刨花旁聽(tīng)，然后沿著聲音的方向走過(guò)去，就找到了。②事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒(méi)能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動(dòng)聲就輕易地找到了。③換個(gè)角度看問(wèn)題，往往可以化難為易、化繁為簡(jiǎn)?？突f(shuō)：“一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的?！币淮危瑦?ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接過(guò)后，立即開(kāi)始了工作，他一會(huì)兒拿游標(biāo)卡尺測(cè)量，一會(huì)兒在稿紙上計(jì)算，后來(lái)甚至還動(dòng)用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。可幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，他忙得滿頭大汗，還是沒(méi)有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。愛(ài)迪生看到助手面前擺滿了各種工具書(shū)和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案?！边@時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了。看來(lái)，學(xué)會(huì)變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛(ài)迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多力氣，到頭來(lái)卻一事無(wú)成。遇到看似難解的問(wèn)題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同角度看，這樣，“無(wú)法解決”的問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國(guó)猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長(zhǎng)買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問(wèn)題。因?yàn)椋瑥柠}湖城用火車運(yùn)磚過(guò)來(lái)，每磅要2.5美元。這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來(lái)，大家又想了許多種貨運(yùn)方式，甚至包括空運(yùn)都不行。就在人們束手無(wú)策的時(shí)候，不知誰(shuí)說(shuō)了句，郵寄磚??！結(jié)果是，包裹每磅郵費(fèi)是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。更為有趣的是，這個(gè)故事后來(lái)還被西點(diǎn)軍校作為案例選入了教材，用來(lái)詮釋一條校訓(xùn)：要保持“頭腦簡(jiǎn)單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過(guò)郵局郵寄貨物，這無(wú)疑是最常見(jiàn)的運(yùn)輸方式，然而，就是這樣一個(gè)常見(jiàn)、簡(jiǎn)單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化了。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的（達(dá)芬奇語(yǔ)）。細(xì)想，我們生活中缺少的，不正是達(dá)芬奇說(shuō)的這種將問(wèn)題簡(jiǎn)單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個(gè)身，用不同的方法去開(kāi)拓，自然會(huì)結(jié)出不同的碩果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，從而把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功其實(shí)離你也并不遠(yuǎn)。1．以下關(guān)于本文主要觀點(diǎn)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，一定不會(huì)有新的改變。B．一個(gè)人要學(xué)會(huì)變通，這樣自己的生活才能愉快、自在，事業(yè)有成。C．在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問(wèn)題，問(wèn)題往往就迎刃而解。D．把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單。2．下列各項(xiàng)，對(duì)選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是()A．那個(gè)孩子找到手表是因?yàn)樗麚Q了一個(gè)尋找的角度，聽(tīng)聲音去找表。B．愛(ài)迪生的助手在測(cè)量燈泡容積時(shí)，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。C．西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)告訴我們，只要保持頭腦簡(jiǎn)單就會(huì)把任何事情做好。D．人們常常想不到用簡(jiǎn)單、便捷的方式解決問(wèn)題，是因?yàn)椴欢脠?jiān)持。3．下面的事例，可以作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他努力克服困難，刻苦求學(xué)，終于成為“明初詩(shī)文三大家”之一。B．田忌以別人賽馬，因?yàn)轳R整體上不如別人，常常失敗。孫臏讓他用下等馬對(duì)付別人的上等馬，用上等馬對(duì)付中等馬，用中等馬對(duì)付下等馬，結(jié)果三局兩勝，贏得比賽。C．英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察，積累了豐富的生活資料，終于成為著名作家。D．大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無(wú)；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無(wú)依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸](méi)有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見(jiàn)賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來(lái)，公示己過(guò)，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。指出，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無(wú)論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過(guò)的作品，舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。在戲劇節(jié)招貼畫(huà)征集活動(dòng)中,下面兩幅作品脫穎而出,請(qǐng)你選出一幅最能體現(xiàn)戲劇節(jié)特點(diǎn)的招貼畫(huà),并結(jié)合畫(huà)面說(shuō)明理由。圖一圖二我選圖___，理由是_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。題目:其實(shí)我知道要求:①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說(shuō):“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學(xué)會(huì)輸?shù)闷稹］數(shù)闷?，是?dāng)年我步入高考考場(chǎng)時(shí)的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃?。輸?shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”寫(xiě)出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，寫(xiě)出了作者深深的孤寂之情和強(qiáng)烈的思念之情。2、A【答案解析】

A項(xiàng)有誤。《儒林外史》中，因科舉無(wú)望，一頭撞上號(hào)板哭昏過(guò)去的人物是周進(jìn)?！芭R終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣”的是嚴(yán)監(jiān)生。3、D【答案解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“廣泛”與“聽(tīng)取了”的位置互換。B.重復(fù)累贅，將“如果”或“要是”去掉一個(gè)。C.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。4、B【答案解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋，又聯(lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。5、（1）蠟炬成灰淚始干（2）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？（3）人不知而不慍，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！敬鸢附馕觥?/p>

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“蠟炬、胸襟、慍、淤、染、濯、漣”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、答案示例:在閱讀《水滸傳》時(shí)，我常常被其中富有特色的情節(jié)吸引。如《放冷箭燕青救主劫法場(chǎng)石秀跳樓》一回，石秀奉宋江之命到北京打聽(tīng)盧員外的消息，適逢斬首盧員外,石秀從酒樓上跳下去,嚇跑了蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。這樣的情節(jié)設(shè)置出乎意料卻在情理之中，讓我獲得了獨(dú)特而新穎的閱讀體驗(yàn)?！敬鸢附馕觥?/p>

題干要求結(jié)合自己讀過(guò)的名著，談?wù)勀恪蔼?dú)特而新穎”的閱讀體驗(yàn)。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。此題一定要答出“獨(dú)特而新穎”的地方。如《西游記》中的“三打白骨精”。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和老翁，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識(shí)破。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。妖怪反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)設(shè)置出乎意料，但因?yàn)槠錇椤把帧鼻液θ酥牟凰溃质棺x者感到在情理之中，讓我獲得了獨(dú)特而新穎的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀7、1．《周禮》有史官掌邦國(guó)／大事書(shū)于策／小事簡(jiǎn)牘而已2．A3．（1）他用樹(shù)皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過(guò)程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【答案解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對(duì)應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開(kāi)。2．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長(zhǎng)：長(zhǎng)度大，與“短”相對(duì)/提高，促進(jìn)3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡(jiǎn)”“至和帝時(shí)，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過(guò)程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫(xiě)古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描?xiě)“撈紙”的程序。參考譯文：自古書(shū)籍大多是用竹簡(jiǎn)編成的，那些用來(lái)寫(xiě)字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個(gè)史官掌管國(guó)事，把大事記在長(zhǎng)竹簡(jiǎn)上，小事就記在短竹簡(jiǎn)上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f(shuō)：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來(lái)，就像竹簡(jiǎn)之類?！睗h代興起，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡(jiǎn)，到了漢和帝時(shí)期，蔡倫，字敬仲，他用樹(shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)?，這種紙有玉屑、屑骨的稱號(hào)。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)?。北方用桑?shù)皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號(hào)。還有長(zhǎng)的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來(lái)是歙地的人民將數(shù)日理出來(lái)的樹(shù)皮，將樹(shù)皮放在長(zhǎng)長(zhǎng)的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，旁邊一人有?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來(lái)，紙張厚薄勻稱。8、1．起輔弼，輔佐使……勞累表現(xiàn)2．①用這些來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌，增加他原來(lái)所不具備的才能。②這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。3．提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。_【答案解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。古今異義詞，發(fā)：起。詞類活用詞，勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。得分點(diǎn)是“動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。3．此題屬于開(kāi)放性試題，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本文，言之成理，言之成文即可。如“苦其心志”能增加人的才能。因?yàn)椋@樣強(qiáng)以鍛煉人的意志，使人有面對(duì)各種困境的能力。另外在生活日益優(yōu)越的今天，孩子們的心理承受能力相對(duì)要低，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志力就顯得尤其重要?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。9、1．C2．自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語(yǔ)（疊音詞）讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4．游龐公池時(shí)，讀書(shū)時(shí)代的張岱因心中沒(méi)有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，互相嬉戲，可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。后來(lái)張岱經(jīng)歷國(guó)破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時(shí)，內(nèi)心充滿無(wú)人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒。【答案解析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.選項(xiàng)中“緣”意思是“沿著”。B.選項(xiàng)中的“可”的意思為“大約”。C.選項(xiàng)中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項(xiàng)中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2．試題分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書(shū)山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．試題分析：考查賞析句子的能力和景色描寫(xiě)的作用。文中多處運(yùn)用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落”這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫(xiě)的特點(diǎn)：概括了……景色特點(diǎn)，渲染了……氣氛，烘托了……心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。運(yùn)用疊音詞的表達(dá)效果：讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4．考查對(duì)文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫(xiě)作本文時(shí)，張岱正在讀書(shū)。自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽(tīng)曲，此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，不曉世間何物謂之憂愁?？梢?jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。而《湖心亭看雪》寫(xiě)于國(guó)破家亡之時(shí)，張岱獨(dú)往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者，傳達(dá)的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書(shū)，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤(pán)旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門(mén)高枕無(wú)憂地睡大覺(jué)，看不見(jiàn)燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點(diǎn)凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢(mèng)里？聲聲漸遠(yuǎn)，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚(yáng)他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺(jué)了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時(shí)候，我胸中浩浩落落，心中并沒(méi)有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢(mèng)中進(jìn)入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。10、1．C2．A3．B【答案解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。如果沒(méi)有符合特點(diǎn)的語(yǔ)句，就需要學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)進(jìn)行中心論點(diǎn)的歸納。通讀本文可知，文中沒(méi)有明顯符合題意的語(yǔ)句，可根據(jù)題目和結(jié)尾段來(lái)進(jìn)行概括：在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問(wèn)題，問(wèn)題往往就迎刃而解。故選C。2．A.表述正確；B.表述不正確，應(yīng)為：愛(ài)迪生的助手在測(cè)量燈泡容積時(shí)，想的太復(fù)雜了；C.表述不正確，應(yīng)為：西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)告訴我們要保持“頭腦簡(jiǎn)單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情；D.表述不正確，應(yīng)為：人們常常想不到用簡(jiǎn)單、便捷的方式解決問(wèn)題，是因?yàn)樗麄儗⒑?jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化了。故選A。3．本題選文的論點(diǎn)是：在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問(wèn)題，問(wèn)題往往就迎刃而解。B項(xiàng)因?yàn)辇R威王每一個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)壯，田忌以上對(duì)上、中對(duì)中、下對(duì)下的應(yīng)對(duì)方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場(chǎng)順序，最后贏了威王。孫臏換個(gè)角度看問(wèn)題，就使田忌獲勝。因此這個(gè)例子可以證明本文的中心論點(diǎn)。故選B。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過(guò)的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書(shū)，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹(shù)立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來(lái)為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！敬鸢附馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開(kāi)頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過(guò)的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽(yáng)修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、應(yīng)用12、示例：一這幅圖用漢字“戲”和臉譜組成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)中突出的中國(guó)戲曲元素：二這幅圖由兩張哭笑人臉上下交錯(cuò)構(gòu)成,體現(xiàn)了戲劇節(jié)表現(xiàn)的喜劇演繹百態(tài)人生的特點(diǎn)【答案解析】

要求學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)和描述即可。解說(shuō)時(shí)注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片對(duì)象的特征、內(nèi)涵等，同時(shí)注意其他要求。本題的兩個(gè)圖片與“戲曲”有關(guān)，注意突出主題“戲曲”的特點(diǎn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、其實(shí)我知道你說(shuō)我很笨啊，只能笑笑，這我知道。每次和你聊天你都說(shuō)不知道和我說(shuō)什么，但是卻依舊一次次問(wèn)我在不在，盡力挑起話題，我不知道該怎樣附和，只能猜測(cè)你希望的回答，然后小心翼翼的答復(fù)，我知道我們已陌生了，我卻不知道你想告訴我什么。假期到了呢，每天早上都不忘說(shuō)聲早安，有什么好玩的事通通