第5課古代非洲與美洲練習-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page55頁，共=sectionpages66頁試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁第5課古代非洲與美洲一、單選題1．這里不產鹽，沿海地區(qū)所產的鹽，由于熱帶森林所阻，運輸困難，所以大部分食鹽需從外部輸入。北非地區(qū)南緣有許多產鹽區(qū)，用駱駝馱載南運，比較方便。這里盛產的黃金和象牙在北非諸國也備受歡迎。由此可以判定這一文明是A．古埃及 B．古希臘 C．加納 D．瑪雅2．1~7世紀時，在今埃塞俄比亞境內曾存在過一個強大的國家。這個國家很早就發(fā)展起了農.業(yè)生產和對外貿易，并且有自己的文字，4世紀時與拜占庭帝國結盟，隨后基督教也逐漸發(fā)展成為其國教。這個國家是A．津巴布韋 B．加納帝國 C．阿克蘇姆王國 D．馬里王國3．中古時期的西非古國桑海一度成為西非的霸主，該國A．先于加納和馬里而興起 B．重視并鼓勵文化發(fā)展C．與中國的貿易往來頻繁 D．獨立培育了番茄和花生4．10—15世紀，東非沿海地區(qū)興起了桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國家。這些國家A．培育出了甜高粱、西瓜和棉花等農作物B．控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易C．經濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主D．建立眾多城市國家并發(fā)展以種植玉米為主的農業(yè)5．非洲是古代農業(yè)一個重要的發(fā)生地。西非居民班圖人培育的重要農作物有A．大麥和豆類作物 B．玉米和南瓜 C．甜高粱和棉花 D．芋頭和棉花6．16世紀中葉的桑海帝國，哈里發(fā)杜爾親自任命負責全國管理的行政長官，在重要港口還派專門負責交通和稅收的官員，在廷巴克圖建立了150到180所教授《古蘭經》的學校。這些舉措A．推動桑海帝國達于極盛 B．使廷巴克圖成為非洲文化中心C．助力城市經濟對外開放 D．使伊斯蘭教成為桑海帝國國教7．考古證據顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000至前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞冶鐵技術尚未傳播到埃及。這說明A．非洲最早出現(xiàn)冶鐵技術 B．古代文明交流尚未實現(xiàn)C．古代文明具有多源特點 D．非洲進入鐵器繁榮時代8．近年在非洲東海岸出土了大量中國古代瓷器，例如下圖所示瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的一座陵墓中，原產于15世紀的中國。材料一定程度反映出A．馬里帝國是當時非洲最強大的國家B．瓷器是非洲與中國貿易的唯一商品C．古代非洲一些國家與中國貿易交往D．非洲主要的國家依靠對外貿易立國9．8-15世紀，西非先后興起了加納、馬里、桑海等強國，這些國家發(fā)展的主要優(yōu)勢在于（

）A．最早掌握了冶鐵技術 B．充分利用了海洋的資源C．繼承發(fā)揚古埃及文明 D．控制了商路和黃金資源10．公元7-10世紀，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明A．非洲中古文明發(fā)展程度高 B．外來移民促進東非社會轉型C．東非中古文明具有開放性 D．文化交流延續(xù)東非古代文明11．西非的帝國和阿茲特克人、印加人的帝國，都因征服其他部族形成，并且像古代其他地區(qū)的帝國一樣，實行君主專制。美洲的阿茲特克人和非洲南部的津巴布韋修建了宏大的建筑，以突出統(tǒng)治階級的與眾不同。印加人還像波斯、羅馬等帝國一樣，修建了貫穿帝國的道路，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)。材料意在說明（

）A．世界歷史發(fā)展的多元性 B．人類歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性C．古代帝國建立的必然性 D．非洲和美洲文明的一致性12．如圖為公元650一850年出自危地馬拉及鄰近地區(qū)的瑪雅玉米神紋陶罐，玉米神前額高聳，頭戴長穗狀冠飾，象征玉米穗。玉米神常以翩翻起舞的形象出現(xiàn)。由此可知，古代瑪雅（

）A．陶器制作水平高超且領先世界B．玉米在社會生活中具有突出地位C．舞蹈藝術影響著人們日常生活D．玉米一直是瑪雅人主要糧食作物13．一位考古學家說：“從美洲印第安文明的形成時期到西班牙人入侵這一漫長的時期內，沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸?！边@段話表明，古代美洲文明與其他文明是（

）A．相互聯(lián)系，不斷交往 B．各自獨立，相對隔絕C．戰(zhàn)爭不斷，沖突激烈 D．文明多元，相互交融14．印加帝國的道路至少有三萬公里，“無論在長度上還是在牢固程度上，都超過了著名的羅馬大道”，道旁建有許多驛站，政治中心也在此，并有以接力郵政為特點的信使制度。這反映出印加帝國（

）A．君主專制政體的形成 B．帝國統(tǒng)治體系嚴密C．重視加強對地方統(tǒng)治 D．商品經濟十分繁榮15．下圖是中世紀美洲的阿茲特克浮動園地和印加梯田灌溉。據此可知，當時美洲農業(yè)（

）A．以個體經營為主 B．處世界領先地位 C．具有地區(qū)差異性 D．主要依托于土地16．歐洲人踏上新大陸以前，安第斯山中部地區(qū)的印加帝國和中部美洲地區(qū)的阿茲特克帝國南北而立，環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國。這表明（

）A．美洲文明獨立發(fā)展，特色鮮明 B．兩大帝國壓制環(huán)加勒比地區(qū)發(fā)展C．美洲大陸各區(qū)域發(fā)展程度不一 D．環(huán)加勒比地區(qū)仍未進入文明時代17．下圖所示的復活盤是世界古代著名的容器，盤上繪有象形文字，每個字都用方格或環(huán)形花紋圈了起來，里面的圖案或像人，或像鳥獸，或是一些圈圈點點；削發(fā)的玉米神從龜背中升起，另外兩個人被認為是玉米神的兒子，一個正在協(xié)助玉米神，另一個正向玉米神致敬。這一容器可用于研究（

）A．古代歐洲文明 B．古代非洲文明C．古代美洲文明 D．古代亞洲文明18．16世紀初，阿茲特克人國家進入鼎盛時期，控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落，人口有600余萬。被征服的地區(qū)由原來的部落首領管理，但須向阿茲特克人繳納貢賦。這些貢賦可能有（

）A．甜高粱或西瓜 B．馬鈴薯或玉米 C．大麥或小麥 D．水稻或粟19．他們從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動園地。淤泥非常肥沃，耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得7次收成。材料中的“他們”是指古代（

）A．埃及人 B．印度人 C．印加人 D．阿茲特克人20．某大洲的土著居民培育了現(xiàn)代人常食用的玉米、馬鈴薯、西紅柿等農作物，修建了宏偉的金字塔，在天文、數(shù)學方面亦有杰出成就，但所創(chuàng)造的文明卻毀于近代歐洲殖民者。他們是（

）A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．古埃及人 D．印第安人二、材料分析題21．文明的發(fā)展離不開傳承與交流。閱讀下列材料，回答問題：材料一

6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本，這一氏族組織遭到破壞。由朝鮮傳入日本的佛教，是文化變革的媒介，在日本起了與基督教在歐洲日耳曼人和斯拉夫人中所起的完全相同的作用。學者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們……試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權制國家。——摘編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史:從史前史到21世紀》

材料二

105年，中國人發(fā)明了造紙。751年，阿拉伯人又將它傳入敘利亞、埃及和摩洛哥，后來傳到法國和歐洲其他國家……活字印刷也是中國人最早發(fā)明……這些發(fā)明由中國傳到中東，再經中東傳入歐洲。金屬管槍大約出現(xiàn)于1280年，但卻沒人知道它最先是由中國人發(fā)明的，還是由阿拉伯人或歐洲人發(fā)明的。1125年，指南針開始被用于航海——這顯然是阿拉伯商人來到中國學會使用這種儀器并將其傳入歐洲的。——摘編自斯塔夫里阿諾斯著（全球通史:從史前史到21世紀》材料三

世界文化史上，東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陸、阿拉伯、波斯、印度西海岸、東南亞，甚至中國。紀元以前，東非就有土著民族生活。后來，西非居民班圖人來到這里，趕走或同化當?shù)鼐用瘛?世紀后，班圖人遍布東非沿?！瓪v史上阿拉伯人因其生存環(huán)境惡化遷居東非沿海，形成當時世界上最大的移民浪潮。他們帶來新的生活方式，也把伊斯蘭教帶到這里。——楊天林《古代文明史》材料四

人類的歷史證明,一個社會集團,其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。一個社會集團所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會集團;彼此之間的交流愈多樣化,相互學習的機會也就愈多。大體上,文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。——摘編自弗朗茲·博厄斯《種族的純潔》(1)材料一反映的是日本哪次變革？據材料歸納這次變革的因素及影響。(2)據材料二及所學知識,分析阿拉伯對文化發(fā)展所做的貢獻。(3)據材料三和所學，概括斯瓦希里文化的主要特點，并分析其特點形成的原因。(4)綜上所述，談談你對文明交流與傳播的認識。22．閱讀材料、完成下列要求。材料一

在金字塔聚集區(qū)，有大小金字塔萬余座，不過最完美、最引人注意的當屬吉薩的三座，其建筑的技巧遠今無人能解。吉薩最高的胡夫金字塔，高達146．5米，估計是在公元前2560年完成的，約由230萬塊切割的石塊堆疊而成，平均每塊石頭重約2．5噸，這些石頭可以供應30個紐約市所需的石材。在孟菲斯的周圍，殘存的祭祀神殿、金字塔、墳墓等建筑幾乎都是無可匹敵的人類遺產。神秘的埃及金字塔吸引許多科學家和歷史學家前往探究，也吸引世界各地的無數(shù)游客前去觀光游覽。近十年來，參觀金字塔的大量游人使金字塔內部濕度不斷上升、化學物質增加，從而損害了金字塔的牢固性。為了更好保護金字塔這一珍貴古跡，1995年4月，埃及政府宣布1995年為保護金字塔年。——摘編自宋濤《世界文化與自然遺產》材料二

科潘第15王卡克易普亞完成了著名的“象形文字臺階金字塔”的建造，該建筑西側臺階均用雕刻有象形文字的切割石塊砌成，上面共有2200個文字，是瑪雅世界現(xiàn)存最長的文字資料。這些文字記錄了從科潘第1王開始歷代國王的在位時間和主要事跡。臺階兩側裝飾著可以溝通冥界和人間的百足蟲蜈蚣的身體。金字塔上面的神廟已經完全坍塌，但殘留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精靈的蝴蝶翅膀、刀形的屋頂裝飾、捆綁俘虜?shù)睦K索等，充滿了武力和祭祀的血腥性?！幾岳钚聜ァ队|摸瑪雅文明之科潘》(1)根據材料一并結合所學知識，概括世界遺產委員會將埃及金字塔列為世界文化遺產的理由并指出埃及金字塔的現(xiàn)代價值。(2)根據材料二并結合所學知識，概括瑪雅“象形文字臺階金字塔”遺址的文化特征。(3)綜合上述材料并結合所學知識，分析瑪雅“象形文字臺階金字塔”和埃及金字塔的異同。答案第=page1111頁，共=sectionpages66頁答案第=page1212頁，共=sectionpages66頁參考答案：1．C【詳解】材料“這里不產鹽，沿海地區(qū)所產的鹽，由于熱帶森林所阻，運輸困難，所以大部分食鹽需從外部輸入。北非地區(qū)南緣有許多產鹽區(qū)，用駱駝馱載南運，比較方便。這里盛產的黃金和象牙在北非諸國也備受歡迎”指的是加納文明，C項正確；材料涉及的是非洲文明中的加納，未涉及古埃及、古希臘、瑪雅，排除ABD項。故選C項。2．C【詳解】依據材料“在今埃塞俄比亞境內曾存在過一個強大的國家”，結合所學知識可知，此國家地理位置屬于東非，阿克蘇姆王國屬于東非，C項正確；津巴布韋屬于南非，排除A項；加納帝國、馬里王國屬于西非，排除BD項。故選C項。3．B【詳解】根據所學知識可知，中古時期的西非古國桑海重視并鼓勵文化發(fā)展，興建學校，B項正確；8—15世紀，加納、馬里和桑海等國家先后興起，排除A項；C項不符合史實，排除C項；古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等作物，排除D項。故選B項。4．C【詳解】根據所學知識可知，桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國家在經濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，C項正確；A項對應的是西非班圖人，排除A項；B項對應的是西非加納、馬里和桑海等國家，排除B項；D項對應的是美洲的古代瑪雅文明，排除D項。故選C項。5．C【詳解】大麥是西亞培植的農作物，玉米和南瓜是美洲的農作物，非洲是古代農業(yè)一個重要的發(fā)生地，西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農作物；目前，世界上最早的栽培稻發(fā)現(xiàn)于中國，芋頭原產于印度，后傳入中國，C項正確；ABD錯誤，排除ABD。故選C項。6．A【詳解】根據“在重要港口還派專門負責交通和稅收的官員，在廷巴克圖建立了150到180所教授《古蘭經》的學校。”可得出這些措施都推動了桑海帝國的發(fā)展，使其在16世紀達到頂峰，A項正確；材料即涉及到文化，也涉及到經濟，BC項不全面，排除BC項；材料沒有體現(xiàn)伊斯蘭教，排除D項。故選A項。7．C【詳解】根據“東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000至前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞冶鐵技術尚未傳播到埃及?！笨傻贸鑫鱽営幸辫F技術，而東非也獨立產生了冶鐵技術，這反映出古代文明具有多源特點，C項正確；材料不能比較得出非洲最早，排除A項；文明的交流已經出現(xiàn)，只是材料沒有體現(xiàn)，排除B項；材料只體現(xiàn)非洲出現(xiàn)了冶鐵，并不能說明繁榮，排除D項。故選C項。8．C【詳解】由材料“近年在非洲東海岸出土了大量中國古代瓷器”，反映出古代非洲一些國家與中國貿易交往，C項正確；馬里帝國是西非的，排除A項；“唯一商品”表述錯誤，排除B項；材料無法反映非洲主要的國家對外依靠的是什么，排除D項。故選C項。9．D【詳解】根據所學知識可知，西非這些國家擁有豐富的黃金資源,控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易,極其富有，D項正確；西非諾克族是最早掌握冶鐵技術的民族，排除A項；B、C兩項不是加納等國家發(fā)展的主要原因，排除。故選D項。10．C【詳解】根據材料和所學知識可知，東非盛產黃金、象牙、犀角、龜甲等貴重物品，與阿拉伯、印度等東方國家發(fā)生貿易關系。7至10世紀，有許多阿拉伯人、波斯人遷移到這里，同當?shù)赝林谌巳诤?，形成斯瓦希里人。隨著阿拉伯商人和移民的到來，伊斯蘭教和阿拉伯文化也傳入東非。在東非沿海國際貿易中。興起許多商業(yè)城市。逐漸發(fā)展為城邦，故東非中古文明具有開放性，C項正確；材料沒有涉及非洲中古文明發(fā)展的情況，得不出非洲中古文明發(fā)展程度高，排除A項；此時非洲中古文明處于奴隸社會時期，并非出現(xiàn)轉型，排除B項；材料得不出是文化交流延續(xù)東非古代文明，排除D項。故選C項。11．B【詳解】根據材料“西非的帝國和阿茲特克人、印加人的帝國，都因征服其他部族形成，并且像古代其他地區(qū)的帝國一樣，實行君主專制”可知，美洲的帝國與歐亞的帝國都建立了君主專制，修建宏大的建筑，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)，由此可知人類歷史發(fā)展進程有統(tǒng)一性，B項正確；材料主旨是歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，沒有體現(xiàn)歷史發(fā)展的多元性，排除A項；C項材料沒有體現(xiàn)，排除C項；D項說法錯誤，文明有相似之處，但不是一致性，排除D項。故選B項。12．B【詳解】依據材料可知，古代瑪雅將玉米作為神的形象呈現(xiàn)，說明玉米在社會生產生活中具有重要的地位，B項正確；材料缺乏比較信息，無法得出領先世界的結論，排除A項；玉米神常常以翩翩起舞的形象出現(xiàn)，這代表了生命的活力，暗示著重生的希望，這并非指舞蹈藝術，排除C項；僅從材料信息無法說明玉米一直是瑪雅人主要糧食作物，排除D項。故選B項。13．B【詳解】材料信息“沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸”說明古代美洲地區(qū)的文明各自獨立，相對隔絕，B項正確；材料無法體現(xiàn)古代美洲文明與其他文明相互聯(lián)系，不斷交往，排除A項；材料沒有涉及戰(zhàn)爭和沖突的信息，排除C項；材料無法體現(xiàn)古代美洲文明與其他文明相互交融，排除D項。故選B項。14．C【詳解】據材料“道旁建有許多驛站，政治中心也在此，并有以接力郵政為特點的信使制度”，可知印加帝國具有相對完善的道路系統(tǒng)和信使制度，說明印加帝國加強了對地方的控制，C項正確；印加帝國并未形成君主專制政體，排除A項；材料只提到道路系統(tǒng)和信使制度，而統(tǒng)治體系嚴密覆蓋政治、經濟、文化、軍事等多個方面，排除B項；印加帝國的道路系統(tǒng)主要服務于政治，無法體現(xiàn)商品經濟，排除D項。故選C項。15．C【詳解】依據材料“中世紀美洲的阿茲特克浮動園地和印加梯田灌溉”，可以看出美洲文明之間對于農業(yè)發(fā)展方式來說，有一定的差異性，C項正確；材料不能看出個體經營，排除A項；“領先地位”表述錯誤，排除B項；浮動園地依托的不是土地，排除D項。故選C項。16．C【詳解】根據“歐洲人踏上新大陸以前，安第斯山中部地區(qū)的印加帝國和中部美洲地區(qū)的阿茲特克帝國南北而立，環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國。”可以看出，美洲不同區(qū)域的文明程度不一樣，有的建立了帝國，有的還處于較原始的部落時代，因此反映出發(fā)展的不平衡性，C項正確；材料沒有強調獨立發(fā)展，排除A項；材料沒有體現(xiàn)帝國對其他地區(qū)的壓制，排除B項；從“環(huán)加勒比地區(qū)則存在著許多大大小小的酋長國”可得出已經進入文明時代，排除D項。故選C項。17．C【詳解】圖1所示的容器是古典時期的容器，這一容器描繪了玉米神的形象，結合所學知識可知，古典時期新航路尚未開辟，玉米只在美洲種植，故這一容器可用于研究古代美洲文明，C項正確；排除A、B、D三項。故選C項。18．B【詳解】根據材料可知，16世紀初，阿茲特克人國家進入鼎盛時期，控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落，人口有600余萬。被征服的地區(qū)由原來的部落首領管理，但須向阿茲特克人繳納貢賦。這些貢賦可能有馬鈴薯或玉米，B項正確；甜高粱原產印度和緬甸，排除A項；大麥或小麥、水稻或粟不是向阿茲特克人繳納貢賦的物品，排除CD項。故選B項。19．D【詳解】根據材料核心信息可知，建造“浮動園地”來擴大耕地面積，這是印第安人中的阿茲特克人發(fā)明的，D項正確；材料中的“他們”是指古代阿茲特克人，ABC項不符合史實，排除ABC項。故選D項。20．D【詳解】根據“某大洲的土著居民培育了現(xiàn)代人常食用的玉米、馬鈴薯、西紅柿等農作物，修建了宏偉的金字塔，在天文、數(shù)學方面亦有杰出成就，但所創(chuàng)造的文明卻毀于近代歐洲殖民者?！苯Y合所學知識可知，此文明為美洲文明的土著印第安人，D項正確；與蘇美爾人、雅利安人、古埃及人沒有關系，排除ABC項。故選D項。21．(1)大化改新；因素：中國文化的傳入；日本傳統(tǒng)組織的瓦解；日本學者的推動；影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。(2)阿拉伯人傳播了中國的四大發(fā)明;也給中國帶來了阿拉伯的天文學和醫(yī)學的知識以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化;傳播了印度人創(chuàng)造的0到9的計數(shù)法，對阿拉伯數(shù)字進行發(fā)展和傳播做出了重大貢獻等。他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經濟的發(fā)展。(3)特點:多元化，多樣性。原因:阿拉伯人移民帶來新的生活方式，傳入伊斯蘭教;西非班圖人遍布東非;環(huán)印度洋貿易發(fā)達，與阿拉伯國家、印度、波斯和中國有貿易往來。(4)文明的交流形式有暴力沖撞和和平交往兩種方式;文明的交流有利于促進世界文化的進步等【解析】(1)根據“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本，這一氏族組織遭到破壞。”得出是大化改新；因素：根據“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本，這一氏族組織遭到破壞?！钡贸鲋袊幕膫魅耄蝗毡緜鹘y(tǒng)組織的瓦解；根據“日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大”得出日本學者的推動；影響：結合所學可得出使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。(2)根據“751年，阿拉伯人又將它傳入敘利亞、埃及和摩洛哥，后來傳到法國和歐洲其他國家……”得出阿拉伯人傳播了中國的四大發(fā)明;也給中國帶來了阿拉伯的天文學和醫(yī)學的知識以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化;根據所學可得出傳播了印度人創(chuàng)造的0到9的計數(shù)法，對阿拉伯數(shù)字進行發(fā)展和傳播做出了重大貢獻等。他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經濟的發(fā)展。(3)特點:根據“世界文化史上，東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陸、阿拉伯、波斯、印度西海岸、東南亞，甚至中國”可得出多元化，多樣性。原因:根據“7世紀后，班圖人遍布東非沿?！瓪v史上阿拉伯人因其生存環(huán)境惡化遷居東非沿海，形成當時世界上最大的移民浪潮。”得出阿拉伯人移民帶來新的生活方式，傳入伊斯蘭教；根據“后來，西非居民班圖人來到這里，趕走或同化當?shù)鼐用瘛钡贸鑫鞣前鄨D人遍布東非；根據“世界文化史上，東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長期交往中融合形成的”得出環(huán)印度洋貿易發(fā)達，與阿拉伯國家、印度、波斯和中國有貿易往來。(4)綜合材料和所學可得出文明的交流形式有暴力沖撞和和平交往兩種方式;文明的交流有利于促進世界文化的進步等22．(1)理由：獨特的建筑藝術，集中體現(xiàn)了古埃及人民的智慧及創(chuàng)造能力，反映出古埃及在天文學、數(shù)學等方面的非凡成就；獨特的歷史見證，承載了古埃及的歷史，是古埃及文明的象征；是建筑群的杰出范例，人類建筑史上的奇跡。現(xiàn)代價值：旅游價值；藝術欣賞價值；科學考察價值。（答出兩點即可