定風(fēng)波優(yōu)秀202的課件

一蓑煙雨任平生——由《定風(fēng)波》論蘇軾貶官心理變化兼論中國古典詩詞鑒賞手法教學(xué)目標(biāo)1、理解作品的思想內(nèi)容，通過比較閱讀體會作者貶官后的心理變化，體會作者豁達(dá)的胸懷和詞中所含的人生哲理。2、體味蘇詞語言的藝術(shù)魅力，鑒賞蘇詞運(yùn)用的藝術(shù)手法，掌握古典詩詞鑒賞的基本方法。文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫竹，論畫主張神似蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——烏臺詩案古典詩歌鑒賞之知人論世

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。賞析詩詞解讀小序

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。時(shí)間：1082年3月7號地點(diǎn)：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感覺：狼狽不覺7莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

置之不理

無所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若面對這突如其來的雨，蘇軾是如何做的呢？古典詩歌鑒賞之抓情語“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。竹杖芒鞋輕勝馬?作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？輕

:心情的輕松無官一身輕竹杖芒鞋

:閑散馬:

奔波竹杖芒鞋-----輕勝馬兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波勞碌。一蓑煙雨任平生?思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

煙雨：自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)序言“雨具先去”又何來“蓑”？“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ保?dāng)時(shí)并無蓑衣.古典詩歌鑒賞之找意象料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。料峭春風(fēng)：人生的逆境政治的風(fēng)雨山頭斜照：人生的希望古典詩歌鑒賞之找意象“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

三句給我們怎樣的人生啟示？

E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。A陽光總在風(fēng)雨后。B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。D禍兮福所倚，福兮禍所伏古典詩歌鑒賞之析情感

陶淵明下闕中的“歸去”，讓我們想到誰？“采菊東籬下，悠然見南山”，

遠(yuǎn)離塵世用典

討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義.表面是:回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；深意是：“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。這句主要心態(tài)是曠達(dá)。古典詩歌鑒賞之辨手法“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，詞人在大自然微妙的一瞬所獲得怎樣的一種頓悟和啟示？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

清人鄭文焯《手批東坡樂府》中對《定風(fēng)波》有“以曲筆直寫胸臆”的評語。請反復(fù)誦讀作品，想一想，作品抒發(fā)了作者什么樣的“胸臆”？詞人又是如何“以曲筆直寫胸臆”的？這樣寫有什么好處？遇雨本是極平常的事，但不同的人在遇雨時(shí)的不同表現(xiàn)，能充分顯示不同的心性修養(yǎng)。《定風(fēng)波》雖從下雨寫到雨停，但其意不在寫遇雨的經(jīng)歷，而在通過遇雨的經(jīng)歷、通過眼前生活中的平常景象，表達(dá)自己的生活體驗(yàn)、處世態(tài)度和人生感悟，表達(dá)自己坦蕩的胸襟、開朗的個(gè)性和樂觀的精神。詞作以“曲筆”（自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨雙寫）寫“胸臆”（曠達(dá)的氣度和瀟灑的人格），塑造了一個(gè)履險(xiǎn)如夷、憂樂兩忘、禍福不驚、任天而動的自我形象。作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。作者采取用典手法，借用陶淵明的典故，抒發(fā)自己意欲歸隱的心情。

詩人被貶黃州，為什么內(nèi)心還會感到輕松呢?“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識?！?/p>

——蘇東坡《答李端書》

因?yàn)榭梢赃^一種沒有官場束縛的無拘無束的生活，所以內(nèi)心輕松。卜算子·黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷！定風(fēng)波王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風(fēng)土應(yīng)是不好？”柔對曰：“此心安處便是吾鄉(xiāng)?！币?yàn)檩z詞云。常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。詞卜算子·黃州定慧院寓居作定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎作成時(shí)間元豐二年元豐五年元祐元年背景

烏臺詩案，被貶黃州，擔(dān)任團(tuán)練副使烏臺詩案后三年烏臺詩案后八年主要意象藝術(shù)手法

缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝煙雨、春風(fēng)、斜照風(fēng)雪、嶺梅香象征（比興）以小見大用典雙關(guān)夸張通感借景抒情主旨句

抒情主人公形象

情感分析風(fēng)格

詞卜算子·黃州定慧院寓居作定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷一蓑煙雨任平生此心安處是吾鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞、高潔自許、不愿隨波逐流的形象曠達(dá)瀟灑、超脫樂觀的形象身處困境仍安之若素的歌女形象抒發(fā)了作者孤高自許、蔑視流俗，不同流合污、堅(jiān)持操守的心境抒發(fā)了作者面對仕途險(xiǎn)惡的樂觀豁達(dá)精神以及渴望歸隱的心態(tài)抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達(dá)胸懷清婉豪放清雄定風(fēng)波黃庭堅(jiān)萬里黔中一漏天①，屋居終日似乘船②。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛③？戲馬臺南追兩謝④，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。[注]①萬里：指黔州與京城距離之遠(yuǎn)。黔：黔州，今重慶市彭水縣一帶。一漏天：言當(dāng)?shù)靥鞖鈵毫?，連綿陰雨，似乎天整個(gè)漏了。②屋居終日似乘船：小屋如漁舟，蒙蒙水云里。③華顛：即白頭。④“戲馬臺”句：臺為項(xiàng)羽所筑，在今江蘇銅山縣南，晉時(shí)劉裕北征至徐州彭城，九月九日會將佐群僚于戲馬臺，賦詩而樂。當(dāng)時(shí)著名詩人謝瞻、謝靈運(yùn)各賦詩一首。（1）上片前兩句描寫了怎樣的氣候特點(diǎn)？這樣的描寫在全詞中有什么作用？（３分）（2）這首詞塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？抒發(fā)了怎樣的思想感情？（4分）（1）陰雨連綿，遍地是水，難以外出活動。（１分）突出了貶謫地環(huán)境之惡劣，（１分）為下文的情感抒發(fā)作鋪墊。（１分）（2）塑造了一個(gè)不服老，不消沉，氣概直追古時(shí)風(fēng)流人物的老者形象。（2分）抒發(fā)了作者雖遭貶謫、身處惡劣環(huán)境，卻不向命運(yùn)屈服的豪邁之情