湖北省重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷 含答案

湖北重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷022年01月09日09:00～11:30滿分：150分時(shí)長(zhǎng)：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下1～5題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文的生產(chǎn)傳播方式也發(fā)生了巨大變化從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀閱讀媒介多可阻擋這一發(fā)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)為更好地7使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。“媒介”一般指?jìng)鞑ソ橘|(zhì)如報(bào)紙雜志廣播電視網(wǎng)絡(luò)等既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本圖片也態(tài)的聲音動(dòng)畫(huà)視頻等電子文本由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，為生活事件的發(fā)現(xiàn)者記錄者、寫(xiě)作者傳播者和接受者“跨媒介閱讀與交流”的“跨”跨越”更注重“整合”不同的媒介形式特點(diǎn)各異求同存異將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開(kāi)展閱讀以不同媒介為載體的信息首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理從本質(zhì)上看“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”但這里所說(shuō)的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的而是語(yǔ)的“媒介素養(yǎng)”其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿彰顯語(yǔ)文學(xué)科的自我成長(zhǎng)意義重大但在與流動(dòng)開(kāi)展面嚴(yán)的戰(zhàn)別如抵多媒對(duì)新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間但集頻于體超本容使生意分散離閱內(nèi)之外果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不可取代的重要作用目前廣師能極對(duì)代展語(yǔ)的“”“”來(lái)機(jī)與戰(zhàn)努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開(kāi)展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。材料二：2018R而引人入勝的沉浸式體驗(yàn)讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書(shū)”的跨媒介閱讀場(chǎng)景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢(shì)”。首先發(fā)生改變的是閱讀習(xí)慣讀者開(kāi)始習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁(yè)面上與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比閱讀時(shí)讀者眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)速語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共8讀形式也越來(lái)越協(xié)同化所謂協(xié)同化，實(shí)外閱上是體讀步展為交閱讀去們閱是個(gè)化的個(gè)拿本書(shū)安讀但是隨著技術(shù)的進(jìn)步我們?cè)陂喿x之前總會(huì)先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評(píng)價(jià)那么如果某一個(gè)本書(shū)的相關(guān)信息你還會(huì)不會(huì)關(guān)注它？這是不是影響了你的閱讀習(xí)慣？當(dāng)閱讀入口開(kāi)始發(fā)生同人的批注、圈閱，這會(huì)不會(huì)影響你的閱讀認(rèn)知呢？閱讀不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變要想讀懂思維之美首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的在跨媒介閱讀中比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥欠N然的緣”系得視讀為媒閱的選而跨地閱讀才是關(guān)鍵要知道語(yǔ)文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開(kāi)展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)形成圖譜化的個(gè)人閱讀知識(shí)體系跨媒介里面有很多元素戲劇有戲劇表現(xiàn)語(yǔ)言繪畫(huà)有繪畫(huà)表現(xiàn)元素?cái)?shù)字藝術(shù)更是元素眾多這恰恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想先分類再建立關(guān)聯(lián)然后重新將關(guān)聯(lián)以后的閱成一體系媒閱不于讀覽同介息要思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識(shí)圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）材料三：經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一面對(duì)新媒介技術(shù)越來(lái)越大的影響力以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值就應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)新文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久要不斷尋求新的理解媒介我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒(méi)有完全取代傳統(tǒng)媒介20世紀(jì)原創(chuàng)媒介傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值所以經(jīng)典閱讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開(kāi)傳統(tǒng)媒要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形生通過(guò)不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比跨媒介閱讀具有參與度高自主性強(qiáng)多樣快捷便利等特點(diǎn)將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來(lái)可以有效發(fā)揮兩圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無(wú)線廣播，《水滸傳》在20世紀(jì)七八十年代的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來(lái)的是影視媒介對(duì)《水滸傳的影響自從電視普及后，電視劇就超越了無(wú)線廣播《水滸傳的影響隨著拍攝技術(shù)的提高和《水滸傳的解讀越來(lái)越深刻1998年中國(guó)中央電視播了制滸》在全國(guó)掀起了一股觀看《水滸傳電視劇的熱潮而在網(wǎng)絡(luò)方面有專以討的解讀與《水滸傳》原著文本之間達(dá)到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.跨媒介閱讀通過(guò)跨越整合傳播介質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。B.多元媒介對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，可見(jiàn)開(kāi)展跨媒介閱讀實(shí)踐活動(dòng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。C.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會(huì)使其消亡。D.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美。語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共8頁(yè)2.根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。B.在跨媒介閱讀中文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對(duì)于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用。C.跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。景下的閱讀會(huì)改變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個(gè)體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。3.下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是（）（3分）A.在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語(yǔ)言表述出來(lái)。B.觀看完電影《我和我的祖國(guó)》，全班同學(xué)分組討論后給劇中人物寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學(xué)生用詩(shī)歌的形式描繪自己看到的蝦。D.看電視劇《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》片段，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。4.材料一是如何展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）5.在我的日常生活中時(shí)常需要“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，那么你認(rèn)為在“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)時(shí)有哪些問(wèn)題需要規(guī)避？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。命若琴弦（節(jié)選）史鐵生老瞎子回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天漫天大雪①灰暗的天空連接著白色的群山?jīng)]有聲息處處也沒(méi)中衰草瑟瑟，竄出一只狐貍，倉(cāng)惶逃遠(yuǎn)。村里人告訴他，小瞎子已經(jīng)走了些日子?！拔腋嬖V他等我回來(lái)?！薄安恢浪陕锞妥吡?。”“他沒(méi)說(shuō)去哪兒，留下什么話沒(méi)?”“他說(shuō)讓您甭找他?！薄笆裁磿r(shí)候走的?”人們想了好久，都說(shuō)是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。眾人勸老瞎子留下來(lái)，這么冰天雪地的上哪去?不如在野羊坳說(shuō)一冬天書(shū)。老瞎子指指他的琴，人們弦瞎面也悴吸孱弱音沙了全了人說(shuō)去找他的徒弟。他不信請(qǐng)了多少識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看人人都說(shuō)那果真是一張無(wú)字的白紙老瞎子在藥鋪前的臺(tái)階會(huì)兒實(shí)經(jīng)天夜頭樣眼在問(wèn)天色變骨一的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思?他只是再不想動(dòng)他活下去走下去唱下去的東西驟然間消失干凈就像一根不能拉緊的琴弦再難彈出悅耳子的心弦斷了準(zhǔn)確地說(shuō)是有一端空無(wú)所系了老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久覺(jué)得身體里的一切都在熄滅他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老直到花光了身上所有的錢(qián)，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8回去。子在等他間動(dòng)一黑點(diǎn)近時(shí)瞎的影得一橋去的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。他想自己先得振作起來(lái)，但是不行，前面明明沒(méi)有了目標(biāo)。一走懷起去日子知以那奔忙興勃的山路琴至焦憂慮都是多么歡樂(lè)!老瞎子想起他師父臨終時(shí)的情景。他師父把那張自己沒(méi)用上的藥方封進(jìn)他的琴槽。睜看回了”這時(shí)還個(gè)子師久不語(yǔ)后說(shuō)的命就像這琴弦拉緊了才能彈好彈好了就夠了”……老瞎子知道怎么對(duì)自己的徒弟說(shuō)了。可是他又想：能把一切都告訴小瞎子嗎?老瞎子又試著振作起來(lái)，可還是不行，總擺脫不掉那無(wú)字的白紙……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。進(jìn)一個(gè)山洞，他已無(wú)力反抗。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。心他情意哭要能就有救要能就夠的時(shí)候。小瞎子哭了幾天幾夜老瞎子就那么一聲不吭地守著火光和哭聲驚動(dòng)了野兔子山雞野羊狐貍和鷂鷹……終于小瞎子說(shuō)話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??！崩舷棺踊卮?。終于小瞎子又說(shuō)：“我想睜開(kāi)眼看看，師父，我想睜開(kāi)眼看看！哪怕就看一回?！薄澳阏婺敲聪雴?？”“真想，真想——”老瞎子把篝火撥得更旺些。雪停了③。鉛灰色的天空中，太陽(yáng)像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！澳蔷蛷椖愕那傧?，”老瞎子說(shuō)，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾福乃幾?lái)了？”小瞎子如夢(mèng)方醒?！坝涀?，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見(jiàn)了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見(jiàn)了？”小瞎子掙扎著起來(lái)，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀。脧棓嘁磺Ф俑?。”“一千二？”“你琴我把藥給封琴里瞎現(xiàn)才了父年他的話—的就在這琴弦上。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！霸趺词且磺Ф瑤煾?？”我沒(méi)彈夠我記成了一千”老瞎子想這孩子再怎么彈吧還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙……方偏僻荒涼群山不斷荒草叢中隨時(shí)會(huì)飛起一對(duì)山雞跳出一只野兔狐貍或者其他小野獸。山谷中鷂鷹在盤(pán)旋?，F(xiàn)在讓我們回到開(kāi)始：，老少一一，頂了的帽伏動(dòng)匆忙忙像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……（有刪改）語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）子、小瞎子師徒二人都經(jīng)歷了人生的幻滅，受到重大打擊：師父發(fā)現(xiàn)一生所求的藥方原來(lái)是張白紙；徒弟心愛(ài)的女孩出嫁，對(duì)愛(ài)情的向往化為泡影。部分師徒二人的對(duì)話短促簡(jiǎn)練，體現(xiàn)了小瞎子經(jīng)歷蝕骨悲痛后的絕望和掙扎，也體現(xiàn)了老瞎子對(duì)徒弟同病相憐的理解和徹悟人生后的堅(jiān)定。視角來(lái)寫(xiě)作，不僅描寫(xiě)了師徒二人的語(yǔ)言、行動(dòng)和外貌等，而且精細(xì)描寫(xiě)了師徒二人的心理活動(dòng)，人物形象躍然紙上。“反復(fù)”手法，詞語(yǔ)的重復(fù)、句子的重復(fù)、情節(jié)的重復(fù)等，作品通過(guò)這一手法及同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的變化，透露出哲學(xué)思辨色彩。下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，理解正確的一項(xiàng)是（）（3分），小瞎子對(duì)世界和人生則有更多的憧憬和向往，青春的躁動(dòng)在血液里奔騰跳躍，讓我們感受到了小瞎子的可愛(ài)和他的自不量力不切實(shí)際。群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后”，小說(shuō)開(kāi)頭的第一句話便為整篇小說(shuō)定下了悲涼的基調(diào)，讓你感覺(jué)到一種直逼心底的生命的沉重與無(wú)奈。小說(shuō)結(jié)尾再次出現(xiàn)“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后……”這樣的描述時(shí)，我們看到的是悲涼，是對(duì)命運(yùn)不公的憤慨。，本是一張無(wú)字的白紙，可是瞎子師徒卻認(rèn)為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠(yuǎn)。小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)耐人尋味，文中畫(huà)線的三處對(duì)雪的描寫(xiě)各有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.這篇小說(shuō)被譽(yù)為“生命的寓言”，請(qǐng)從這一角度對(duì)小說(shuō)的標(biāo)題、語(yǔ)言特色和內(nèi)容等方面進(jìn)行分鑒賞。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～12題。上于弘文殿聚四部書(shū)二十余萬(wàn)卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學(xué)之士虞世南、褚亮、歐陽(yáng)詢等，本兼更宿直聽(tīng)朝之隙，引入內(nèi)殿講論前言往行，商榷政事或至夜分乃罷甲申，民踐，戶絹匹。曰：以信下不虛存之而其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計(jì)口為率。十二月己，益州大都督竇軌奏稱獠反，請(qǐng)發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林時(shí)出鼠竊乃其常俗牧守動(dòng)戈獵民之獸為父之邪不許謂寂“多書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽。每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙狭罘獾乱团e賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰“非不盡心但于今未有奇才耳”上曰“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”申謂子瑀曰“朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無(wú)以加近以示弓工乃曰“皆非良材”朕問(wèn)其故工曰“木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直”朕始寤向者辨之未精也朕方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹事覺(jué)上曰“順德果能有益國(guó)家朕與之共有府庫(kù)耳何至貪冒”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）【注】①上：帝王。文中指唐太宗。②中國(guó)古代南方少數(shù)民族。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.獠依阻/山林時(shí)出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動(dòng)干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/B.獠依阻山林/時(shí)出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動(dòng)干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/C.獠依阻/山林時(shí)出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動(dòng)干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/D.獠依阻山林/時(shí)出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動(dòng)干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）有學(xué)問(wèn)的人，也指六朝以后掌管編纂撰述的官名唐置學(xué)士掌整理經(jīng)籍圖書(shū)起草詔命等。文中“學(xué)士”的意思是指前者。B.己巳，干支紀(jì)日法，如蘇軾《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”。C.師代名代置君輔之官位于師周后代沿置少傅保稱“三少”。D.大理，指大理寺，為中央司法機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為大理寺卿，次官為大理少卿。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）于征求他人的意見(jiàn)，遴選才學(xué)之士，臨朝聽(tīng)政之暇，常在內(nèi)殿與其討論古人之言、過(guò)往之事，或是商量政務(wù)，有時(shí)直到夜半才結(jié)束。B.太宗重視人才封德彝久未舉薦賢能理由是沒(méi)有奇才唐太宗告誡他用人不可求全責(zé)備應(yīng)當(dāng)取其所長(zhǎng)，自己無(wú)知人之明，不能說(shuō)國(guó)內(nèi)沒(méi)有賢才。C.識(shí)超人竇軌誣陷獠人反叛請(qǐng)求征討唐太宗認(rèn)為獠人只是偷竊并非反叛地方官員倘能施以恩德信義，他們自然歸服，最終不許出兵。D.事周全長(zhǎng)孫順德受賄事發(fā)唐太宗反而賜予他絹帛目的是以此羞辱他令其反躬自省如果順德不知羞恥，則是禽獸，殺掉他也是無(wú)益。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。②每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意。13）語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。賀游胎發(fā)茸茸綠映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲非俗吏，已開(kāi)九秩是陳人。一杯剩約梅花醉，又見(jiàn)開(kāi)禧第二春。①代品品員著綠色官服。②同社志趣相同的人。③六鰲神話中記載海上有五座山只大龜?shù)呢?fù)載而聳立在海上不移動(dòng)④九秩九十歲⑤開(kāi)禧南宋寧宗時(shí)的年號(hào)當(dāng)時(shí)韓侂胄漸掌大權(quán)，于開(kāi)禧二年北伐，得到時(shí)年81歲的陸游的支持。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫(xiě)為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時(shí)的形象。“歸耕”一詞表明詩(shī)人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語(yǔ)中暗含著失落嘆惋之情。三、四句回憶當(dāng)年曾與志趣投合的高官飲酒享樂(lè)、與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居的情景?！胺撬桌簟迸c“是陳人”對(duì)仗嚴(yán)密整齊，通過(guò)今昔對(duì)照，流露出詩(shī)人盛年不再的感慨。16.本詩(shī)以“自賀”為題，“賀”中包含了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）行》中寫(xiě)詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘，寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣的詩(shī)句是：___________________，__________________。（2）嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以人耳。白居易《琵琶行》中“___________________，__________________”兩句表達(dá)了這樣的意思。（3儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性《老子中說(shuō)“九層之臺(tái)起于累下”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“______________________________。三、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共2小題，共20分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。這會(huì)兒細(xì)雨紛紛斜風(fēng)裹挾著清涼向我撲過(guò)來(lái)令我恍惚間這氣勢(shì)將我引向那個(gè)久遠(yuǎn)的大宋時(shí)代。很顯然，我想到了、官運(yùn)不濟(jì)的滕子京，這位仕途屢遭排擠的士大夫。慶歷四年春，他赴巴岳陽(yáng)一帶知州時(shí)勤政為民用不到兩年時(shí)間巴陵郡被他治理得百姓安居樂(lè)業(yè)。金重修岳陽(yáng)樓大樓落成之時(shí)感慨萬(wàn)千激動(dòng)的淚水奪眶而出仰天長(zhǎng)嘆連發(fā)數(shù)十聲那是震撼人心？這個(gè)時(shí)代的聲音，個(gè)人命運(yùn)家國(guó)情懷民生疾苦他單薄的身軀，噴薄而出他千里修書(shū)請(qǐng)時(shí)任蘇州郡守的范仲淹為岳陽(yáng)樓作記一《岳陽(yáng)樓記忽如一股強(qiáng)勁的湖風(fēng)漫過(guò)來(lái)于渾然不覺(jué)中，岳陽(yáng)樓、滕子京從此。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.躲閃不及命途多舛政通人和聲名鵲起B(yǎng).躲閃不及命運(yùn)不公風(fēng)調(diào)雨順聲名鵲起語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共8頁(yè)C.防不勝防命運(yùn)不公政通人和飛黃騰達(dá)D.防不勝防命途多舛風(fēng)調(diào)雨順飛黃騰達(dá)19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.這是一個(gè)時(shí)代的聲音，個(gè)人命運(yùn)、家國(guó)情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。B.這個(gè)時(shí)間的聲音，個(gè)人命運(yùn)、家國(guó)情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。C.這是一個(gè)時(shí)代的聲音，個(gè)人命運(yùn)、家國(guó)情懷、民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。D.這個(gè)時(shí)間的聲音，個(gè)人命運(yùn)、家國(guó)情懷民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。20.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。為真菌有如此①我們生存的地球上才沒(méi)有看到堆積如山的動(dòng)植物殘骸所以說(shuō)真菌在的清潔方面功不可沒(méi)生命進(jìn)化中有許多不同有機(jī)體之間親密合作或共生的故事真菌是地驚訝的共生行為的主要參與者在大約5億年前真菌開(kāi)始與植物合作才讓植物從水里爬上岸，在陸地上扎下根。數(shù)千萬(wàn)年前，（）。今天，菌根真菌仍被超過(guò)90%的植物所依賴。菌根真和水分，②。菌根真菌在“資源共享”的植物根系網(wǎng)中③，被稱為“樹(shù)聯(lián)網(wǎng)”。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.植物根系一直由真菌在充當(dāng)，直到植物進(jìn)化出自己的根系B.真菌一直在充當(dāng)植物根系的角色，直到植物進(jìn)化出自己的根系C.真菌一直在充當(dāng)植物根系的角色，直到進(jìn)化出自己的根系D.植物根系一直由真菌在充當(dāng)，直到進(jìn)化出自己的根系橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。（6分）四．寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《沁園春.長(zhǎng)沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學(xué)會(huì)的青年學(xué)子們?cè)谠缆瓷较隆爸更c(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的歲月，也展現(xiàn)了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。火相傳。一代代新青年前赴后繼把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)成為實(shí)現(xiàn)中華民族0石油大學(xué)(北京）克拉瑪依校區(qū)2020屆118名畢業(yè)生奔赴新疆基層工作，建設(shè)邊疆。神舟十二號(hào)發(fā)射背后，“80后”“90后”們兢兢業(yè)業(yè)，為中國(guó)航天事業(yè)貢獻(xiàn)才智。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的青年投身鄉(xiāng)村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花......的“00后年人從獲了樣啟？認(rèn)我該如何走好自己的青春人生路？請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與感悟。要求:結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文試卷第8頁(yè)共8頁(yè)湖北重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷參考答案1.D、【解析】D.“讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美”說(shuō)法絕對(duì)，原文“要想讀懂思之是何化的“懂同介言間如轉(zhuǎn)的是件之一。故選D。閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對(duì)于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用”“比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改相結(jié)合的形態(tài)比較容易形成。故選B。3.A、【解析】《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詞，與“散文化的語(yǔ)言”同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。故選A。出中心論點(diǎn)一跨媒介閱讀的趨勢(shì)不可阻擋“跨媒介閱讀與交流已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)后媒閱讀與交流面臨的挑戰(zhàn)④最后展望“跨媒介閱讀與交流對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。（每點(diǎn)1分，共4分）5.媒閱與交流的核心仍然是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)要避免培養(yǎng)成新聞學(xué)素養(yǎng)②培養(yǎng)學(xué)生力規(guī)避海量的跨媒介信息對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成的困擾③規(guī)避聲光電等媒介對(duì)學(xué)生的干學(xué)生注意力分散游離于閱讀內(nèi)容之外④跨媒介閱讀是一種思維模式的構(gòu)建要規(guī)避只注重表出1給1共4分）6.C【解析】C.“不僅描寫(xiě)了師徒二人的語(yǔ)言、行動(dòng)和外貌等，而且精細(xì)描寫(xiě)了師徒二人的心理活動(dòng)”錯(cuò)誤“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人“骨頭一樣的眼珠在詢問(wèn)蒼天，一樣的蒼白“可是他又想能把一切都告訴小瞎子嗎?是對(duì)老瞎子的描寫(xiě)，文中沒(méi)有描寫(xiě)小瞎子的外貌，也沒(méi)有對(duì)小瞎子心理的精細(xì)描寫(xiě)。故選C。7.B析】A“切際達(dá)誤每人有求的利哪他有疾。C“們到是對(duì)命運(yùn)不公的憤慨表達(dá)錯(cuò)誤我們看到的不再是悲涼而是堅(jiān)韌的毅力對(duì)生命過(guò)程執(zhí)著的追求和美好的期盼，是強(qiáng)烈的生存動(dòng)力。D.“流毒深遠(yuǎn)”錯(cuò)誤“無(wú)字的白紙”是生活的希望，給了代代師徒生活的目標(biāo)。所以“流毒深遠(yuǎn)”是錯(cuò)誤的。故選B。①開(kāi)篇“漫天大雪”的環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼的氛圍，暗示老瞎子人生信念幻滅的絕望心境。②“茫茫出人的渺小孤單也暗示了主人公內(nèi)心此時(shí)的迷茫老瞎子在雪野中尋找徒弟也是在重尋人襯出父找弟艱辛托了父徒的心停了示物心境逐漸平復(fù)，也是情節(jié)的過(guò)渡處（每點(diǎn)2分，共6分）①小說(shuō)標(biāo)題“命若琴弦”有深刻的哲理：人生的目標(biāo)可能是虛無(wú)的，但必須要自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，將暗示人物共通的命運(yùn)和相似的生存境遇。③語(yǔ)言具有寓言性，如用琴弦喻人生“目的雖是虛設(shè)的，可非有不行不然琴弦怎么拉緊拉不緊就彈不響等這些話蘊(yùn)藏深刻的哲理暗示人生須有目標(biāo)生命也具有“生命的寓言”性質(zhì)，通過(guò)它，老瞎子懂得了師父當(dāng)年說(shuō)的話，對(duì)生命有了透徹的理解，同時(shí)，這張藥方也讓小瞎子重燃了活下去的希望（答對(duì)1點(diǎn)給2分，共6分）10.林阻賓語(yǔ)中間不可斷開(kāi)排除AD“以恩信“撫的后置狀語(yǔ)中間不可斷開(kāi)排除C。句：獠人仗山林之，不時(shí)外偷竊，是他們習(xí)俗。州長(zhǎng)官如以恩德信父母的本意嗎！故選D。11.A、“文中學(xué)士的意思是指前者”錯(cuò)誤，文中“學(xué)士”指后者。12.軌陷人叛”錯(cuò)誤所謂“誣陷是指明知事實(shí)并非如此，卻為達(dá)到個(gè)人目的，有意誣“益州大都督竇軌奏稱獠反語(yǔ)文答案第1頁(yè)共4告陷害至于唐太宗認(rèn)為獠人只“鼠有意誣郡官以信”而不應(yīng)輕易動(dòng)用武力，這正是太宗見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人之處從這里也推不出竇軌的上奏是誣陷獠人的結(jié)論。故選C?！捌鋵?shí)”，古今詞，指慰問(wèn)救濟(jì)的實(shí)際。）考國(guó)道有時(shí)直到夜深才睡。您等也應(yīng)恪盡職守，與我的心意相符“或”有時(shí)“公輩”，你們；“副”，與……相符。）14.下事務(wù)繁多自己不能全部知曉應(yīng)虛心求教第二問(wèn)①命令五品以上京官在中書(shū)內(nèi)省輪番值宿；②多次召見(jiàn)值宿官員，詢問(wèn)民間疾苦、政事得失。(每點(diǎn)1分,共3分)【參考譯文】宗弘文殿聚集經(jīng)史子集各類書(shū)籍共二十多萬(wàn)卷又在殿旁設(shè)置弘文館精心挑選天下聞名的博學(xué)之士虞世南、褚亮、歐陽(yáng)詢等人，命他們以原官身份兼任學(xué)士，隔日到宮中值宿（太宗）臨朝聽(tīng)政之暇（將其）召入內(nèi)殿，討論前人之言、以往之事，商討政務(wù)，有時(shí)直至夜半才散。甲申，民部尚書(shū)矩奏“遭受突厥侵凌的百姓，（朝廷）賜予每戶一匹絹帛”太宗說(shuō)“我憑誠(chéng)信統(tǒng)治萬(wàn)民不救濟(jì)之名而無(wú)恩惠之實(shí)各家戶口有大有小怎能同樣賞賜呢”于是根據(jù)人口確定賜予標(biāo)準(zhǔn)。州大都督竇軌上奏稱獠人謀反，請(qǐng)求發(fā)兵征討他們太宗說(shuō)“獠人倚仗山林之險(xiǎn)，時(shí)出外偷竊這是他們的習(xí)俗州郡長(zhǎng)官如能以恩德信義安（獠人（他們自然相率歸服豈能輕“近來(lái)很多人上書(shū)進(jìn)言，議論政事，我（將奏章）都貼在房屋壁上，可以進(jìn)出觀看，常常思考治國(guó)之道，有時(shí)直到夜深才睡。您等也應(yīng)恪盡職守，與我的心意相符”索封彝薦能很久沒(méi)有推舉太宗詁問(wèn)何故（封德彝回答說(shuō)“并非（我不盡心盡力只是如今沒(méi)有奇才罷了”太宗說(shuō)“君子用人如同用物重在各取每人的長(zhǎng)處，古代治國(guó)安定清平的君主，難道是向其他朝代借用人才嗎？你正應(yīng)憂慮自己不能了解（賢才，怎能抹殺一國(guó)之內(nèi)的賢才呢”壬申，太宗對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō)“我少時(shí)喜好弓箭，得到十幾張良弓，自認(rèn)為沒(méi)有超過(guò)（它們）的了，近來(lái)給制弓的人看（他們）竟然說(shuō)‘都不是優(yōu)質(zhì)的木材。我問(wèn)這樣說(shuō)的緣故，制弓者說(shuō)‘木心不理都彎曲弓力雖然強(qiáng)勁但射出的箭不是筆直向前我這才醒悟從前辨析不精我憑弓箭平定天下，對(duì)弓箭的認(rèn)識(shí)尚且不足，何況天下事務(wù)繁多，哪能全部知曉呢”于是命令五品以上京官在中書(shū)內(nèi)省輪番值宿，多次召見(jiàn)，詢問(wèn)（他們）民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德（長(zhǎng)孫皇后堂叔）接受別人贈(zèng)送的絹帛，事情敗露，太