臺灣中學(xué)“課文作文”教學(xué)與作品觀察

臺灣中學(xué)“課文作文”教學(xué)與作品觀察張一山作者簡介：張一山，江蘇省南京市六合高級中學(xué)。原發(fā)信息：《福建教育：中學(xué)版》（福州）2015年第20156期第28-30頁期刊名稱：《高中語文教與學(xué)》復(fù)印期號：20印年10期中學(xué)作文訓(xùn)練從哪里開始？怎樣讓作文訓(xùn)練情趣多多？考察臺灣"國文"教學(xué)期間，我會遇了臺灣的"課文作文"，值得祖國大陸的同行思考研究。從聯(lián)系上看，"課文"與"作文"是什么關(guān)系呢？從概念上看，"課文作文"是什么追求呢？當(dāng)我觀察了臺灣"國文”課堂上的作文訓(xùn)練教學(xué)，當(dāng)我閱讀了臺灣多所中學(xué)出版的學(xué)生作文作品，當(dāng)我閱讀了臺灣中學(xué)基于課文閱讀設(shè)計(jì)的大量作文訓(xùn)練題，我對"課文作文”有了初步的理解。一、"課文"學(xué)習(xí)與"作文”訓(xùn)練融合臺灣的"課文作文"首先強(qiáng)調(diào)"課文"學(xué)習(xí)與"作文"訓(xùn)練的融合。"課文作文”這個名詞，從"課文"與"作文”關(guān)系地位上看，二者地位同等重要。在某些階段，訓(xùn)練作文甚至超過了課文閱讀。但無論如何，臺灣的"課文作文"都視"課文"閱讀為"作文”教學(xué)與訓(xùn)練的源頭。即臺灣"國文”課堂上，作文訓(xùn)練起源于"課文”的閱讀與感受。沒有"課文"的領(lǐng)受，就沒有作文訓(xùn)練的起步。臺灣的"課文作文"強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入高中以后，暫時不要把"作文"從"課文"閱讀中絕對別離開來。因?yàn)閷W(xué)生源自"課文"的寫作經(jīng)驗(yàn)與感受還不豐厚。無論是"課文”學(xué)習(xí)還是作文訓(xùn)練，基本是融合在一起的。臺灣的許多作文訓(xùn)練，源自對課文的深入解讀。他們期望"課文"學(xué)習(xí)促進(jìn)"作文"開展，"作文"開展深化"課文"的解讀。因此，臺灣中學(xué)"國文"課堂上設(shè)計(jì)的"課文作文"，有的基本看不出是"課文"學(xué)習(xí)還是"作文”訓(xùn)練。比方臺灣一篇以蘇軾的《記承天寺夜游》、夏菁的《月色散步》為閱讀對象的作文，題目是這樣設(shè)計(jì)的——下面兩首作品都描寫月下散步的美感經(jīng)驗(yàn)。請從景色的摹寫、情境的抒發(fā)二個角度，比擬欣賞兩首作品的異同。請分兩條四項(xiàng)表達(dá)，全文在三四百字之間?！队洺刑焖乱褂巍菲露绦。鎳箨懗踔薪處煼浅Ｊ煜?。夏菁的《月色散步》也比擬短："此刻正像是水底的世界，/一切已沉淀、靜寂。/那些遠(yuǎn)近朦朧的樹枝，/如珊瑚叢生海底。/藍(lán)空上緩泛過光潔的浮云，/是片片無聲的浪花”只有一只古代的象牙舟，/在珍珠的海上徐劃。/行人看不清彼此的面貌，/只感到浮光掠影，/像魚兒悠游在深綠的水中，/來去僅閃一閃銀鱗。"對于這個"課文作文”訓(xùn)練工程，你說是課文閱讀訓(xùn)練，還是作文教學(xué)訓(xùn)練？這個"課文作文”工程中，讀的目標(biāo)即寫的目標(biāo)，賞的內(nèi)容即寫的內(nèi)容，二者是融合在一起的。沒有對課文的深入閱讀，就沒有對作文的流暢表達(dá)。這個"課文作文”訓(xùn)練的作文重點(diǎn)非常清晰：結(jié)構(gòu)要求——分"兩條四項(xiàng)表達(dá)"（無疑是對作文層次作了善意的提醒）；內(nèi)容要求——從"景色的摹寫""情境的抒發(fā)"兩個角度來比擬欣賞"異同"，領(lǐng)略美感經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生完成"課文作文”那么要借助《記承天寺夜游》《月色散步》的閱讀，通過比擬、求同等方式，才能有所發(fā)現(xiàn)，然后通過寫作來表達(dá)自己的認(rèn)知與領(lǐng)略。這兩首作品都是寫“散步"的，都是"描寫月下"世界的，都是記錄"美感經(jīng)驗(yàn)"的。在"景色的摹寫"上，蘇東坡突出竹柏如藻假設(shè)交橫的澄澈空明的感覺；夏菁那么把浪花、象牙舟比喻為云和月，強(qiáng)調(diào)月下人影如魚的細(xì)膩感受。在"情境的抒發(fā)"上，蘇東坡的情感起伏轉(zhuǎn)折匕戢大，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都含在其中；而夏菁的情感相對要單純、簡潔、甜潤，是閑靜玩賞中呈現(xiàn)出的審美狀態(tài)。顯然，學(xué)生要完成這項(xiàng)寫作事件，就必須細(xì)細(xì)閱讀作品語言，細(xì)細(xì)比擬"景色的摹寫"和"情境的抒發(fā)"上的"異同"。學(xué)生課文閱讀得越仔細(xì)越深入，就越接近文本的審美經(jīng)驗(yàn)；而相應(yīng)地，作文活動才能更好地表現(xiàn)出閱讀過程中所產(chǎn)生的那種讀書感受?？梢姡_灣的"課文作文"中，"課文感受"是作文成功的基礎(chǔ)；而把"課文感受"定向或者不定向地用文字表達(dá)出來，那么是評價作文"表達(dá)”質(zhì)量的重要取向。比照祖國大陸中學(xué)作文訓(xùn)練的一些工程，就知道"課文作文”強(qiáng)調(diào)"課文"學(xué)習(xí)與"作文"訓(xùn)練的融合的好處了。祖國大陸的高中第一篇作文題目是什么呢？我們看蘇教版教材——閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。選一幅你最喜歡的兒時照片，面對照片，你會想起許多往事，可能會有一種忽然長大的感覺，人生充滿了許多這樣的自我發(fā)現(xiàn)。你有什么想告訴大家的嗎？請以"長大”為題寫一篇散文詩。再現(xiàn)"忽然長大的感覺"情境，想法非常好。但怎么再現(xiàn)？用散文詩。散文詩是什么？教師不知道，學(xué)生也不知道。非常好的一個作文情境，卻難在這散文詩的規(guī)定上。我們何嘗想到基于課文經(jīng)驗(yàn)來作文了？而在寫這個題目之前，學(xué)生學(xué)習(xí)了什么課文內(nèi)容呢？必修一第一專題的內(nèi)容是"向青春舉杯"，編寫了這樣幾篇課文《沁園春?長沙》《相信未來》《致橡樹》《回旋舞》《雨巷》《斷章》等新詩，而作文題目要求寫散文詩。什么是散文詩？散文詩的結(jié)構(gòu)方式有哪些？散文詩和讀過的這幾首詩是一樣的結(jié)構(gòu)么？我請教作家朋友，他說寫散文詩非常難。因?yàn)閷懮⑽脑娂纫眯略妼懽骷挤?，又要懂得散文寫作技巧——詩和散文的篇章特點(diǎn)都要把握。比方，散文詩要有詩的意象、音節(jié)、韻律、場景，也要有詩的情緒、跳躍、概括、啟示，還要把散文元素和特點(diǎn)汲取到散文詩中來。事實(shí)上，學(xué)生連像樣的散文詩都沒有讀過幾首，何來"創(chuàng)作"？我們的高中第一題作文訓(xùn)練，完全與課文內(nèi)容、體裁等學(xué)習(xí)實(shí)際脫節(jié)。也就是說，我們沒有能夠像臺灣"國文”課堂那樣，較好地促進(jìn)課文與作文的融合，讓學(xué)生在課文閱讀中嘗試作文表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生非常害怕、恐懼作文。當(dāng)作文實(shí)踐離開課文經(jīng)驗(yàn)太遠(yuǎn)，當(dāng)作文實(shí)踐太像作家作文創(chuàng)作，學(xué)生心底沒有依托或者依靠，便會感到"心虛""頭痛"，就會感到作文"愁人""要命"。這樣看來，臺灣以"課文作文"為高中作文起步，確實(shí)設(shè)計(jì)得非常實(shí)在。二、"作文"是"課文"情趣的延續(xù)如何讓作文教學(xué)變得更有情趣？作文的情趣應(yīng)該從哪里傳承？這方面臺灣的"課文作文"作了較好的回答。"課文作文”的第二個取向便是作文的情趣是課文情趣的延續(xù)?；蛘哒f，感受與領(lǐng)悟課文的情趣是為了開展學(xué)生作文的情趣。在"課文作文”這個概念中，"課文"與"作文"兩個詞語，不僅僅是地位、關(guān)系上的并列，還是意趣、情趣的繼續(xù)與豐富。祖國大陸教師開展名著閱讀過程中，每每是就名著閱讀而閱讀。好不容易通過一節(jié)節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生把《三國演義》《紅樓夢》《邊城》等相關(guān)文字讀了，也多是為了應(yīng)付名著考試。而臺灣同行那么把名著閱讀中獲得的情趣轉(zhuǎn)移到作文訓(xùn)練中，在作文過程中繼續(xù)課堂閱讀中感受到的情趣與滋味。這樣，名著等課文閱讀是為了感受與體驗(yàn)作者創(chuàng)造的文本意趣與情趣，作文表達(dá)也就成了文本意趣與情趣的再體驗(yàn)、再傳遞。如此下來，"課文作文"在情趣中生成、開展，學(xué)生怎能不喜歡呢？我們看臺灣高中"國文”課堂上，閱讀過《三國演義》之"赤壁之戰(zhàn)"前后章節(jié)后，學(xué)生所寫的"課文作文”《氣象將軍諸葛孔明》——老天爺這么給孔明面子，因此，我會讓他擔(dān)任氣象局的局長，不是預(yù)測天氣，而是精確地掌控天氣。臺灣南部冬天缺水？別擔(dān)憂，孔明在祈雨；夏天有臺風(fēng)？別緊張，孔明會叫它轉(zhuǎn)向。那么梅雨、地震、沙塵暴、焚風(fēng)、土石流？放心，有孔明在！如果現(xiàn)代能有這么一位孔明，那真是人類的一大福音。每年臺灣就不知有多少人喪命于自然災(zāi)害，由孔明出任氣象局局長的職位，他一定能拯救人類！《三國演義》中，《赤壁之戰(zhàn)》是重要的情節(jié)。其中，孔明舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜草船借箭、七星壇祭風(fēng)等故事情節(jié)非常有趣味、有意思。臺灣課堂上學(xué)生感受、體驗(yàn)了孔明的情趣與智慧，作文訓(xùn)練中那么引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用"孔明智慧”解決現(xiàn)代生活問題。這篇作文從課文閱讀得來的情趣入手，讓孔明當(dāng)氣象將軍，讓他拯救人類。學(xué)生們的情趣多么可愛！一句"孔明在"，臺灣民眾百事無憂。因?yàn)椤度龂萘x》中，他能“精確地掌控天氣"，用來造福臺灣人民不是最大的利好？你看，這樣的孔明是不是非常有趣味？這樣的穿越作文是不是非常有情趣？這就是用作文的形式來勾連課文的情趣，用文本的情趣來促進(jìn)作文表達(dá)的情趣。這樣的"課文作文"是不是最大限度地延續(xù)了課文的情趣與意趣？是不是有效地開展與提升了學(xué)生的作文思維能力？臺灣"國文"教學(xué)一直主張活讀文本，讀出文本的現(xiàn)代意義，讀出文本對現(xiàn)代生存的關(guān)照。這種理念是引導(dǎo)學(xué)生熱愛文本閱讀，主動傳承傳統(tǒng)文化的生存智慧。因此，即使是文言文教學(xué)，臺灣同行也每每開展基于文言閱讀的"課文作文”訓(xùn)練?！短一ㄔ从洝肥亲鎳箨懪c臺灣教材都有的課文。臺灣同行教學(xué)《桃花源記》重在感受陶淵明的思想情趣。陶淵明早年有"大濟(jì)蒼生"之志，可在晉宋易主之際，東晉王朝內(nèi)部互相傾軋，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。再加上他性格耿直，不愿卑躬屈膝，因而做了81天的彭澤縣令，便歸隱田園。陶淵明的《桃花源記》那么是抱負(fù)與追求的外顯?？梢哉f，《桃花源記》充滿著陶淵明的情趣與理想。教學(xué)時，臺灣同行從理想生存境界出發(fā)，認(rèn)為課文中有三美：一是"芳草鮮美，落英繽紛”的環(huán)境美；二是"土地平曠，屋舍儼然""黃發(fā)垂暑，并怡然自樂"的社會秩序美；三是"延至其家，皆出酒食"的人情美。這一片與東晉污濁黑暗的社會相對立的美好鄉(xiāng)村，恰恰是陶淵明的政治理想與生活情趣的寄放處。在研讀了《桃花源記》的“情趣美"之后，臺灣同行的"課文作文"設(shè)計(jì)得更是讓人佩服——訂做一個天堂陶淵明創(chuàng)造出人間凈土"桃花源"。如果上帝給你一畝地，你會怎么設(shè)計(jì)？就從在一畝地上所種的"夢想"，為自己量身定做一個天堂吧?！坝喿鲆粋€天堂"，這是多么浪漫的一個題目！怎樣"訂做一個天堂"？有了《桃花源記》作布局參照，再加上"上帝給你一畝地"，學(xué)生的"課文作文"怎能不"新天下耳目"？當(dāng)小鳥在藍(lán)天自由地飛翔，魚兒在大海自在地徜徉，誰的心中沒有一處美麗的天堂呢？在這樣的"課文作文"情境中，學(xué)生盡可以在"上帝給你一畝地”中大膽地布局，自由地徜徉。所以，從"課文作文”訓(xùn)練效果來看，"訂做一個天堂”的設(shè)計(jì)不僅僅將課文閱讀與作文訓(xùn)練做得天衣無縫，而且最大限度地開展了《桃花源記》既有的故事情趣。作文訓(xùn)練應(yīng)該從哪里起步？應(yīng)該寫什么才有趣？臺灣"課文作文”主張從鑒賞