《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福魯迅1．理清小說結構，理解本文倒敘手法的作用。2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫塑造人物的方法，把握祥林嫂的形象特征及描寫手法。3．理解本文環(huán)境描寫的作用，理解造成人物悲劇的社會根源，把握小說主題，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。4.理解小說主題深刻的含義，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀；體會弱小者在生活中的艱辛，學會同情弱小者，激發(fā)對人生、生活、社會的熱情。教學目標魯迅祝福第一課時初讀課文整體感知

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石;1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。魯迅簡介魯迅

代表作品魯迅一生創(chuàng)作近四百萬字：小說集：《吶喊》《彷徨》（1918—1926）《故事新編》（1927-1936）

散文詩集：《野草》

散文集：《朝花夕拾》

雜文集：《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《集外集》等翻譯：俄國作家果戈里的《死魂靈》蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》寫作背景《祝福》發(fā)表于1924年。是小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。（1）小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。（2）小說有三個要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。（3）小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說塑造人物的手法可以是概括介紹、具體描寫；可以是外貌描寫、心理描寫、語言描寫等，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。（5）小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。（6）小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系；自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

文體介紹—小說關于《祝?！返南嚓P知識“祝?！笔桥f時社會我國江南一帶過年時的一種封建迷信的習俗。每當舊歷年底,地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，即用酒肉和香火供奉,酬謝祖先和天神,感謝他們保佑當年平安,并祈求來年的幸福。祝福儀式通常在臘月二十四以后的五、六天之內舉行。1、讀準下列劃線字的字音監(jiān)jiàn生

朱拓tà

儼yǎn然

間jàn或安分fèn

炮páo烙luò

鄙薄bó

窈yǒo陷執(zhí)拗niù

形骸hái

不更水gēng事

謬miù種2、解釋下列詞語寒喧：問寒問暖。指見面時談些大氣冷暖的話。暄，溫暖。躊躕：猶豫之意。

訕訕：難為情的樣子。惴惴：憂懼不安的樣子。

百無聊賴：指生活上或感情上沒有寄托。寬洪大量：現(xiàn)作“寬宏大量”。形容氣量大，待人寬厚。沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反．像沸水一樣翻騰。盈，滿。默讀全文，整體感知閱讀全文，思考下列問題：

1、按照小說“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”的發(fā)展順序把全文分為六部分；

2、小說的結構情節(jié)按照怎樣順序展開敘述，有什么作用？

倒敘情節(jié)——

內容

——

順序

《祝福》在小說交待人物活動的社會環(huán)境之后，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心，突出反封建的主題。

把結局放到開頭敘述的作用：①在情節(jié)安排上，巧妙設置懸念，增強吸引力。②與開頭環(huán)境描寫相呼應，揭示社會矛盾。③突出人物悲劇命運，揭示主題。倒敘的作用：“然而先前所見所聞她的半生事跡的片段，至此也聯(lián)成一片了?！?、默讀課文，哪一句是在結構上取承上啟下，并顯示出倒敘轉為順序的？魯迅祝福第二課時精讀課文形象、環(huán)境分析一、先勾畫出文中對祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會其作用。原文：第一次：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，……臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人……第二次：她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。第三次：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了分組討論，對比三次肖像描寫的特點衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著籃；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了臉色青黃，但兩頰還是紅的臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臉上瘦削不堪黃中帶黑，順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物年輕勤勞生機還旺極度憔悴極端痛苦神情呆滯完全麻木瀕于死亡三次肖像描寫的具體內容分析

祥林嫂在亡夫之后，不堪嚴厲婆婆的壓迫，逃到魯家，“頭上扎著白頭繩”說明她帶孝，表現(xiàn)出這位年輕寡婦的凄苦形象；“臉色青黃”揭示了這位年輕勞動婦女過得不好，受到殘酷折磨；“兩頰卻還是紅的”表現(xiàn)她年輕、生命力旺盛，很有生機；“手腳都壯大，又只是順著眼”看出她安分耐勞的一面。第一次年輕耐勞善良溫順第二次

祥林嫂在亡夫喪子之后，“大伯來收屋，又趕她”，“族權”逼得她走投無路，再次來到魯家，還是一身重孝，形象凄苦，“眼角上帶些淚痕”，拭不干的眼淚，體現(xiàn)著她內心的無限凄楚；“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，“眼光也沒有先前那樣精神了”，更表現(xiàn)出她精神上受到刺激，極度悲傷，在對比中顯示出人物內心的痛苦和悲哀。這次形容枯槁，兩眼無神的體貌變化，是舊社會對她又一次殘酷打擊的形象寫照。形容枯槁極端痛苦第三次

祥林嫂再到魯家后，“頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人”表現(xiàn)出舊社會把這個正在中年的勞動婦女折磨得衰老不堪，外貌和年齡極不相稱；“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，表現(xiàn)出她已被折磨得麻木，都表露不出悲哀的神色了；“消盡”表現(xiàn)出長期悲哀的結果；“木刻”寫出了極痛苦的神情；“活物”反說她和死物一樣，彷佛已被折磨成僵尸，這樣細致寫出祥林嫂的巨大變化，是對舊社會的有力鞭撻和血淚控訴。

神情呆滯完全麻木

要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

——魯迅找出眼睛分析特點順著眼

安分眼角帶著淚痕

內心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光

精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望找出文中的眼睛描寫并分析其展現(xiàn)的人物性格眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。概括“祥林嫂”形象三次肖像

三次肖像描寫不僅寫出了祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，也在鮮明對照中，深刻揭露了封建禮教對勞動婦女的摧殘。年輕耐勞，生機還旺極度枯槁，極端痛苦神情呆滯，完全麻木人生悲劇史肖像總結二、探究環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題的作用作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關“祝?！钡拿鑼懀坏憩F(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。環(huán)境描寫分為社會環(huán)境和自然環(huán)境，本文的社會環(huán)境是怎樣的？文中哪幾處描寫了環(huán)境，有什么特點？第一次

第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫?，交代人物活動的社會環(huán)境?！白８！笔恰棒旀?zhèn)年終的大典”?！澳昴耆绱?，家家如此”。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性的地位問題和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環(huán)境描寫，勾勒了當時的社會環(huán)境，烘托一種沉悶悲涼的氛圍，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎，也為情節(jié)的展開與人物的出場作了有力的鋪墊，預示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的典型性。第二次

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞，可到了后來，祥林嫂是一個被魯四老爺認為“敗壞風俗”的罪人，被剝奪了做人的權利。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。第三次

第三次是結尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照反襯，深化了對封建禮教吃人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說的結構更臻完善的作用。

討論小說為什么以“祝?！睘轭}？①小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關；②祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩,深化了小說的主題。③從小說的描寫來看，開篇描寫祝福，中間也多次寫到祝福，結尾又以祝福的景象來結束，貫穿全文的中心事件就是“祝?！边@是以事件來命名，題目起線索作用。深入主旨

1、找出有關魯四老爺、柳媽的語言，分析人物形象。2、試探究祥林嫂的死因。

作業(yè)布置：魯迅祝福第三課時合作探究深入主題

悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！斞负献魈骄?/p>

探究一：分析祥林嫂悲劇的原因？魯四老爺？因為他剝削了祥林嫂……祥林嫂之婆？因為她拐賣了祥林嫂…..柳媽？因為她的“地獄之說”加重了祥林嫂的精神負擔……“我”？因為“我”的無能，導致了祥林嫂的死亡……生活風俗之中看“魯鎮(zhèn)”魯鎮(zhèn)風俗“祝?！?、（本家和朋友）也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通紅……拜的卻只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要買得起福禮和爆竹之類的———今年自然也如此。

（封閉落后迷信守舊）（男尊女卑

封建禮教）（封建意識根深蒂固）

魯迅筆下的魯鎮(zhèn)是一個封建禮教羅網(wǎng)籠罩下的封閉、落后的社會，這里有許多傳統(tǒng)習俗和封建觀念，極力維護著男尊女卑的封建等級制度，并彌漫著濃厚的迷信氣氛，是舊中國黑暗社會的一個縮影?！棒旀?zhèn)”簡介形形色色的“魯鎮(zhèn)人”大罵新黨“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯(lián)三次皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”.“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學和孔孟之道魯四老爺“魯鎮(zhèn)眾生相”魯四老爺魯四老爺是地主階級的代表人物，從大罵新黨可以看出他的思想保守僵化，他“講理學”，歧視祥林嫂，說明他是封建制度和封建禮教的自覺維護者。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。柳媽“魯鎮(zhèn)眾生相”臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。受壓迫的勞動婦女受封建禮教和封建迷信思想的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽柳媽和祥林嫂同樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄之說，尊奉“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條，她還以這些思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，但這反而給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓