機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿（通用4篇）

機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿（通用4篇）機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿（通用4篇）

機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿篇1

敬重的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

大家好，今日我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。

德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂絢爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。現(xiàn)在許多企業(yè)的用人理念是有德有才重點(diǎn)使用，有德無(wú)才培育使用，無(wú)德有才棄之不用。一份對(duì)企業(yè)的調(diào)查發(fā)覺(jué)，在被企業(yè)辭退的員工多數(shù)不是由于技能低下，而是由于職業(yè)道德素養(yǎng)不高的緣由。可見(jiàn)職業(yè)道德的重要性。今日我想通過(guò)四個(gè)關(guān)鍵詞，來(lái)共享我對(duì)于職業(yè)道德的一些感悟。

第一個(gè)關(guān)鍵詞，是堅(jiān)決。

道德是一種堅(jiān)決的品行。立場(chǎng)堅(jiān)決，公正無(wú)私，這是人賴以生存的政治本色。在當(dāng)前日益簡(jiǎn)單的社會(huì)環(huán)境中，假如不能在各種思潮和利益誘惑面前堅(jiān)決立場(chǎng)，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路?，F(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)告誡我們，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，恪守公正之德、踐行正義之舉，在工作的征程中鍛造品行，升華道德，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的高度統(tǒng)一。

其次個(gè)關(guān)鍵詞，是責(zé)任。

責(zé)任是一種態(tài)度，一個(gè)有劇烈責(zé)任信念的人，面對(duì)再繁雜的工作不但絲毫沒(méi)有怨言，而且還布滿著驕傲和榮耀。

紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊特別喜愛(ài)音樂(lè)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考進(jìn)了高校的工商管理系，并以優(yōu)異的成果拿到了經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的博士學(xué)位，成為美國(guó)證券業(yè)風(fēng)云人物，有人問(wèn)她：“既然你不喜愛(ài)你的專業(yè)，為何你學(xué)得那么棒?既然不喜愛(ài)眼下的工作，為何你又做得那么優(yōu)秀?”

蘇珊的眼里閃著自信，非常明確地回答：“由于我在那個(gè)位置上，責(zé)任是一種使命，那里有我應(yīng)盡的職責(zé)，我必需仔細(xì)對(duì)待?！笔堑模覀兘?jīng)常被支配到自己并不非常喜愛(ài)的領(lǐng)域，從事了并不非常抱負(fù)的工作，這時(shí)，任何的埋怨、消極都是不足取的。只有把不行推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。

第三個(gè)關(guān)鍵詞，是感恩。

美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了很多東西，一位伴侶聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信勸慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：”友愛(ài)的伴侶，感謝你來(lái)信勸慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：由于第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有損害我的生命;其次，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。“對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜肯定是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對(duì)人生中的各種境遇;感恩是一種力氣，能讓我們?cè)跓o(wú)形中傳遞正義與公正，感恩也是一種品質(zhì)，能使我們更加虛心，更加坦然地面對(duì)工作和人生。

第四個(gè)關(guān)鍵詞，是誠(chéng)信。

下面給大家敘述一個(gè)故事：一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)修理店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)?！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你確定能賺許多錢(qián)!”店主告知他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客立刻離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷鄙視地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我始終在查找一個(gè)固定的、信得過(guò)的修理店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)會(huì)到一種山高海深。這是一種閃光的品行——誠(chéng)信。

當(dāng)我們走向工作崗位，我們心中擁有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)決、有對(duì)工作崗位的責(zé)任感、有對(duì)關(guān)心過(guò)我們的人的感恩之心、有與人處事的誠(chéng)信之本，我信任擁有了職業(yè)道德，就如同在黑暗中有一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的方向。

我的演講完畢，感謝大家!

機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿篇2

同志們：

為了推動(dòng)全縣組工干部“講黨性、重品德、作表率”主題實(shí)踐活動(dòng)的深化開(kāi)展，進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè)，根據(jù)在全縣組工干部中開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的統(tǒng)一支配，今日我們特邀黨校高級(jí)講師、教務(wù)科長(zhǎng)、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專題報(bào)告。請(qǐng)大家歡迎。

剛才，~~~老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型部門(mén)等內(nèi)容作了深刻解析，報(bào)告深化淺出，生動(dòng)精辟，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性。讓我們?cè)俅我詿狒[的掌聲向高老師表示感謝。下面，我再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

一是切實(shí)增加職業(yè)榮譽(yù)感。要把身為組工干部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，干事講奉獻(xiàn)，工作比業(yè)績(jī)，始終保持一種奮勉有為、樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，始終具備一種對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。

二是不斷提高做好組織工作的.力量。無(wú)知確定無(wú)能。新形勢(shì)對(duì)組織工作提出了新要求，組工干部必需把學(xué)習(xí)放在第一位，勤思索，多請(qǐng)教，不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我，始終做到不負(fù)重托、不辱使命。

三是自覺(jué)維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象，盼望每位組工干部都能將這次講座作為一個(gè)契機(jī)，在熟悉、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距，自律自省、自我約束、自我錘煉，為其他干部做好表率，維護(hù)好組工干部的形象。

散會(huì)。

機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿篇3

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好!

今日我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話題—道德。

那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和進(jìn)展起來(lái)的。道德是調(diào)整個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性，而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。

中西文化的交匯，開(kāi)放中的中國(guó)，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛(ài)社稷，強(qiáng)國(guó)家，利萬(wàn)民

當(dāng)今在我國(guó)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。

我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是全部從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的進(jìn)展與專業(yè)化程度的增加，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)勝利的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素養(yǎng)，有利于人的思想道德素養(yǎng)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力提倡以愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)懇守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素養(yǎng)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)，需要有高素養(yǎng)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是訂正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為親密相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人特別現(xiàn)實(shí)的明白是非，榮辱，善惡的界限，對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇，生活抱負(fù)的形成，人生觀和價(jià)值觀的確立，起著重大作用。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要關(guān)心職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓舞職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)力量。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必需注意抓好當(dāng)前職工最關(guān)懷、反映最劇烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必需深化討論新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增加針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同抱負(fù)和職業(yè)抱負(fù)，堅(jiān)決信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

伴侶們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)其次個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要我們廣闊職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭(zhēng)做有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

感謝大家!

機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿篇4

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)和友愛(ài)的老師們：

大家晚上好!

作為老師，都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的同學(xué)。作為同學(xué)，也都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的老師。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都情愿接近的同學(xué)，或者要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都情愿接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

同學(xué)在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響。同學(xué)情愿接近的老師，比同學(xué)不情愿接近的老師，對(duì)同學(xué)的影響要大。由此推斷，作為老師，你要把同學(xué)培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育同學(xué)的道德，而你要使同學(xué)成為有道德的人，就要讓同學(xué)情愿和你接近，以便對(duì)同學(xué)施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

同學(xué)接近老師有許多緣由。除了道德，老師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使同學(xué)接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿意同學(xué)一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的服從與親近，外表只能吸引膚淺的留意。真正打動(dòng)同學(xué)內(nèi)心的，是人格和道德的力氣。這力氣才是長(zhǎng)期的，它將影響同學(xué)的一生，是同學(xué)將來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)同學(xué)一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)老師來(lái)說(shuō)，的回報(bào)就是得到同學(xué)的真心擁護(hù)。但對(duì)一位老師師德師風(fēng)的真實(shí)精確?????的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種.種權(quán)力，以及對(duì)同學(xué)所能構(gòu)成影響的全部因素之后，才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的公平。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使同學(xué)在老師面前往往會(huì)失去自我，特殊是在中學(xué)校階段，公平觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，老師和同學(xué)不是簡(jiǎn)潔的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向溝通的關(guān)系。

向同學(xué)灌輸公平意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷進(jìn)展其主體性，這是高校老師義不容辭的責(zé)任。老師在內(nèi)心深處確立了同學(xué)的主體地位，同學(xué)的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和進(jìn)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效溝通和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，是師生之間要提倡民主，并且老師要身體力行，為同學(xué)做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播學(xué)問(wèn)、播種文明的校內(nèi)里，卻有部分老師缺乏民辦法識(shí)，有些中學(xué)校老師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)老師提倡民主并身體力行的必要性。高校老師雖不像中學(xué)校老師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依舊至深，認(rèn)為同學(xué)敬重老師是天經(jīng)地義，卻忽視了老師也應(yīng)當(dāng)敬重同學(xué)。

在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)同學(xué)過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)同學(xué)學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有依據(jù)的，同學(xué)在內(nèi)心深處也是難以接受的。由于同學(xué)的需求和共性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批判和指責(zé)帶有主觀武斷的顏色，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上爭(zhēng)論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的溝通。明顯，民主作風(fēng)是確立和進(jìn)展同學(xué)主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不行或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是老師個(gè)人問(wèn)題，也是老師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但究竟還只是小范圍的事。

老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演化為整個(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”同學(xué)、拿同學(xué)，小到老師個(gè)人貪占同學(xué)，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。

可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世