中外名醫(yī)生平照片及名言

中外名醫(yī)照片、生平及名言1?春秋戰(zhàn)國時期神醫(yī)扁鵲扁鵲（公元前407—前310）,秦氏，名越人，又號盧醫(yī)，由于他的醫(yī)術高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫(yī)于長桑君，擅長各科，周游列國，四處行醫(yī)。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。扁鵲在總結前人醫(yī)療經(jīng)驗的基礎上創(chuàng)造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的“四診法”，奠定了中醫(yī)學的基礎。扁鵲曾有過“諱疾忌醫(yī)”的故事，他曾多次拜見蔡桓公，對蔡桓公說從他的表現(xiàn)來看他身體應該有疾病，但是蔡桓公置之不理，等到感到身體不適時才悔之晚矣一-《韓非子》。這個故事說明扁鵲不但擅長視診，而且深諳預防疾病的道理。相傳著有《難經(jīng)》。名言：人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。一一《史記?扁鵲倉公列傳》2.東漢時期醫(yī)圣張仲景名言:張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。曾任長沙太守，故有張長沙之稱。他性格沉穩(wěn)，生活簡樸，對醫(yī)學刻苦鉆研。每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈。任長沙太守時，他體恤民間疾苦，每月十六、二十一為百姓治病，被稱為“坐堂太守”。名言:張仲景提倡“勤求古訓、博采眾方”，認真學習和總結前人的理論經(jīng)驗。經(jīng)過幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經(jīng)驗，寫出了《傷寒雜病論》?！秱s病論》是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。3.三國時期 外科鼻祖華佗進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)。3.三國時期 外科鼻祖華佗華佗（約145?—208），東漢末醫(yī)學家，字元化，一名喜。是三國著名醫(yī)學家。少時曾在外游學，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術，是世界醫(yī)學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體。華佗所生活的三國時代軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。最后因得罪曹操被處死。名言：人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消,

血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。.唐朝藥王孫思邈孫思邈（581-682）,出生于北周時代，卒于唐朝，是個百歲老人，享年一百零二歲。由于幼年多病，十八歲立志學醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對故典醫(yī)學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫(yī)學臨床研究與藥物研究，曾邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面研究中醫(yī)藥的先驅者，為祖國的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。孫思邈醫(yī)德高尚。他認為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它貝廣無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智,普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫(yī)德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請，一心研究醫(yī)學。名言：后生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞?！肚Ы鹨矸饺f病》所以志學之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌?！肚Ы鹨矸叫颉罚?宋朝兒科圣手錢乙錢乙（1032?1113）字仲陽，是我國醫(yī)學史上第一個著名兒科專家。錢乙自幼喪父，少年孤苦，深受疾病所苦，故長大后致力兒科希望對人們有所幫助。錢乙在治學上最突出的地方，就是“專一為業(yè)，垂四十年”。古代醫(yī)家稱小兒科做啞科，認為治小兒病最難。因為小兒脈微難見，診察時又多驚啼，靠脈診難以辨證，為了攻克這道難關，他花了將近四十年時間。潛心研究終于總結出了一套“面診法”專對兒科疾病。因醫(yī)術高明成為宋哲宗的御用醫(yī)生。錢乙在兒科學方面的成就為后人稱許，而且對中醫(yī)辨證學、方劑學均有較大影響。他奠定了中醫(yī)史上兒科的專業(yè)地位。妙手仁心，一生止在使“幼者無橫天之苦，老者無哭子之悲”。闡釋了中醫(yī)醫(yī)道的博大與慈愛。他精通中醫(yī)的至高境界“望診”在中醫(yī)歷史有里程碑式的地位。所創(chuàng)名方“六味地黃丸”為最廣為人知的中成藥之一。名言名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟耳。

.金朝高尚先生劉完素劉完素（約1110?1200年）,河北河間人，人稱“劉河間”。幼年喪父，家境貧寒?？伤杂茁敾?，耽嗜醫(yī)書，因為家窮劉完素母親生病多次請醫(yī)生都沒請到，因此不幸病逝，遂使之立志學醫(yī)。劉完素生活的河間地區(qū)，正是金人進攻中原時的主要戰(zhàn)場之一。當時天災橫行，疫病蔓延，疾病橫生，而當時因為沿襲宋時的用藥習慣，人們?nèi)匀皇褂脮r《太平惠民和劑局方》中的藥物治病。當時的醫(yī)生，也都習慣性的使用書中的藥物，就很少能自己進行辨證處方，但是那些藥物對于當時的疾病治療效果卻非常不好。劉完素醫(yī)術高超，他仔細研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關于熱病的論述，提出了使用寒涼的藥物來治療當時橫行肆虐的傳染性熱病的主張，結果療效非常驚人。使用這種方法，他治好了許多人的病。為中醫(yī)重要流派一一“寒涼派’的創(chuàng)始人。名言：醫(yī)不難于用藥，而難于認證。7.明朝醫(yī)中之圣李時珍于走馬看花式的調查，而是李時珍（1518—1593）,字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北新州人。李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”；父親李言聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓李時珍讀書應考，以便出人頭地。小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了做官的打算，專心學醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。7.明朝醫(yī)中之圣李時珍于走馬看花式的調查，而是他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍了解藥物，并不滿足一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”就這樣，李時珍經(jīng)過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。名言：百病必先治其本，后治其標。飲食者，人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血

8.清朝“天醫(yī)星下凡”葉天士葉天士(1666?1745),號香巖，別號南陽先生。少承家學。祖父葉紫帆，名時，醫(yī)德高尚，又是有名的孝子。父親葉陽生，名朝采，醫(yī)術更精，讀書也多，但不到五十歲就去世了，當時葉天士才十四歲。葉天士十二歲時隨父親學醫(yī)，父親去世后，就走江湖，家貧難為生計，便開始行醫(yī)應診。葉天士從小熟讀古籍，對歷代名家之書也旁搜博采。不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書，而且善學他人長處。葉天士勤奮好學，只要比自己高明的醫(yī)生，他都愿意行弟子禮拜之為師；一聽到某位醫(yī)生有專長，就欣然而往，必待學成后始歸。8.清朝“天醫(yī)星下凡”葉天士葉天士本來就“神悟絕人”，加之求知如渴、廣采眾長,且能融會貫通，因此自然在醫(yī)術上突飛猛進，不到三十歲就醫(yī)名遠播。在溫病一門獨具慧眼，并在其許多方面有其獨到的見解和方法。葉天士最擅長治療時疫和痛痘等證，是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學上的成就，尤其突出，是溫病學的奠基人之一。著有《溫熱論》。他的學說在身后二百多年的持續(xù)發(fā)展中，形成了中醫(yī)學上一個重要的醫(yī)學流派——“葉派”。名言學問無窮，讀書不可輕量也。醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)。9.現(xiàn)代人民醫(yī)學家裘法祖裘法祖(1914年-2008年)，浙江杭州人。1914年,裘法祖出生在“書香世家”，18歲那年考入同濟大學醫(yī)學院預科班學習德語。1936年赴德國求學于慕尼黑大學醫(yī)學院，1939年以一等最優(yōu)秀成績獲德國醫(yī)學博士學位。曾在德國醫(yī)院任醫(yī)師，副主任醫(yī)師，獲德國外科專門醫(yī)師證書。1946年10月回國。裘法祖學識淵博，醫(yī)術精湛，尤其擅長腹部及基本外科，對外科其他分支等同樣造詣精深，是推動我國腹部及基本外科的專家。他主持創(chuàng)建了我國最早的器官移植機構，是我國器官移植事業(yè)的開拓者和奠基人之一。9.現(xiàn)代人民醫(yī)學家裘法祖裘法祖被認為外科全才，他開創(chuàng)了很多被稱作“裘派”新的手術方法，裘法祖改進的手術操作不亞20多種。其刀法以精準見長，醫(yī)學界稱為“裘氏刀法”。裘法祖為國家培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的醫(yī)務工作者，其中不乏兩院院士，也為中德兩國的學術交流做出了巨大貢獻。2004年，創(chuàng)立“裘法祖外科醫(yī)學青年基金”，專門激勵突出貢獻的外科醫(yī)學的青年人。名言：做人知足，做事不知足，做學問知不足。做人嘛，我有四點：一身正氣、兩袖清風、三餐溫飽、四大皆空。

10.醫(yī)學之父希波克拉底希波克拉底(希臘文17i7i0KpaTT|g約前460 前377)被西方尊為“醫(yī)學之父”的古希臘著名醫(yī)生，歐洲醫(yī)學奠基人。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學醫(yī)。由于天資聰穎數(shù)年后，獨立行醫(yī)已不成問題。父母去世后，他一面游歷，一面行醫(yī)，為了豐富醫(yī)學知識，獲取眾家之長。為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉底積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。四體液理論不僅是一種病理學說,而且是最早的氣質與體質理論?，F(xiàn)在看來,希波克拉底對人的氣質的成因的解釋并不正確,但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。那時，尸體解剖為宗教與習俗所禁止，希波克拉底勇敢地沖破禁令，秘密進行了人體解剖，獲得了許多關于人體結構的知識。在他最著名的外科著作《頭顱創(chuàng)傷》中，詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法。古代西方醫(yī)生在開業(yè)時都要宣讀一份有關醫(yī)務道德的誓詞，便是希波克拉底所作。20世紀中葉，世界醫(yī)協(xié)大會又據(jù)此制定了國際醫(yī)務人員道德規(guī)范。名言人生短促，技藝長存11.巴甫洛夫世界上實際上只有兩件事情：去了解一件事情和堅信別人已經(jīng)知道的事情。去了解一件事情即所謂科學，而堅信別人已經(jīng)了解的某件事情是無知。11.巴甫洛夫巴甫洛夫?伊凡?彼德羅維奇(0BaHnempoBUHnaBnoB,1849~1936)俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者，也是傳統(tǒng)心理學領域之外而對心理學發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎。巴甫洛夫是父母5個子女中的長子，自幼養(yǎng)成負責的個性。從小學習勤奮，興趣廣泛。大學期間他盡管在大學里學習優(yōu)異并且年年獲得獎學金，但是生活還是比較清貧，需要給別人做家庭教師才能維持日常生活。巴甫洛夫在大學里以生物生理課為主修課，學習十分刻苦，巴甫洛夫不懂就問，每次手術都做的又快又好，漸漸的有了名氣。而后，被任命為軍事醫(yī)學院教授，并擔任皇家實驗醫(yī)學研究所生理學部的負責人。巴甫洛夫的工作熱忱一直維持到逝世為止，最后他在病中掙扎起床穿衣時，因體力不支倒在床上逝世。名言：要學會做科學的苦工。其次，要謙虛。第三要有熱情。記住，科學需要人的全部生命?？茖W沒有國界，科學家卻有國界

.免疫學之父愛德華?琴納愛德華?琴納(公元1749-1823年)，英國醫(yī)生。當時天花在歐洲廣泛流行，18世紀死于此病者達1.5億人以上。琴納立志解決這一重大醫(yī)學難題。有一次，鄉(xiāng)村里有檢查官讓琴納統(tǒng)計一下幾年來村里因天花而死亡或變成麻臉的人數(shù)。他挨家挨戶了解，幾乎家家都有天花的愛害者。但奇怪的是，養(yǎng)牛場的擠奶女工中間，卻沒人死于天花。，此事引起了琴納的興趣，經(jīng)過20多年刻苦研究，克服了無數(shù)人的質疑與反對，終于證實對人接種牛痘疫苗，能使人獲得對天花的永久免疫能力，挽救了無數(shù)生命。戰(zhàn)勝天花只不過是琴納功績的一部分。他的更重要功績在于發(fā)現(xiàn)了預防疾病的辦法，他是人類歷史上最早成功地對疾病進行預防的人。他利用可以產(chǎn)生免疫這一人體自身的機能，實現(xiàn)了對疾病的預防，從而成功地開辟了一個新領域，這個領域就是免疫學，并為此奠定了一定的基礎。名言：并非名人所說的每句話都是名言。.精神分析學的創(chuàng)始人弗洛伊德弗洛伊德?西格蒙德(1856.5.6—1939.9.23)，猶太人，他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫(yī)學院。他的祖父是大名鼎鼎的心理學家西格蒙德?弗洛伊德。1895