初中語文文言文對比閱讀題

文言文比較閱讀（一）閱讀下面兩個語段，完成下列各題。［甲］故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士．出則無敵國外患者，固恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）［乙］越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。日：“女忘稽之恥邪?”（終滅吳）（節(jié)選自＜史記＞）【注】①句踐：即勾踐.春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后.臥薪嘗膽.發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉昊國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）困于心街于慮而后作作：TOC\o"1-5"\h\z（2）人恒過然后能改恒：（3）置膽于坐坐：（4）女忘稽之恥邪女；用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思．注意加點(diǎn)詞。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志?勞其筋骨。孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法?現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患．死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”結(jié)合本文，談?wù)勵伝氐墓适履苷f明什么道理。（二）閱讀下面文言文語段，然后完成下列各題。［甲］先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、秭、允之任也。［乙］建興三年，亮至南中，所在皆捷。聞孟獲者，為夷漢所服，募生致之。既得，使觀于營陣之間，日：“此軍何如?”獲對日：“向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙觀看營陣，若只如此，即定易勝耳!”亮笑，縱使更戰(zhàn)，七擒七獲，而亮猶釋獲。獲止不去，日：“公天威也!南人不復(fù)反

矣?！彼熘恋岢?。南中平，皆即其渠率(頭領(lǐng))而用之。1．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義相同TOC\o"1-5"\h\z的一組是()A.為夷漢所服或異二者之為，何哉(《岳陽樓記》)B.故臨崩寄臣以大事也弗敢專也，必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)C.若只如此未若復(fù)吾賦不幸之甚(《捕蛇者說》)D.使觀于營陣之間未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思夙夜憂嘆()深入不毛()攘除奸兇()獲TOC\o"1-5"\h\z止不去()3．下列說法正確的一項(xiàng)是()甲文作者反復(fù)陳述出師的利弊得失，曉之以理，易于為后主接受?！澳忌轮敝械摹爸敝复T葛亮。“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”本句中的“此”內(nèi)容指出師伐魏。以上兩段選文都出自《三國演義》，作者是元末明初的羅貫中。翻譯下列句子。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯文：向者不知虛實(shí)，故敗。譯文：結(jié)合甲、乙兩文，分析諸葛亮是一個什么樣的人?你從中得到什么啟示?閱讀下文，完成下列問題。義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之【乙】初八日，召天祥至殿中，長揖不拜①。左右強(qiáng)&之，堅(jiān)立不為動。上。3諭之日：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。天祥日：“天祥為宋狀元、宰相，宋亡惟可死，不可生，愿一死足矣?！庇质怪I之日：“汝不為宰相，則為樞密?！碧煜閷θ眨骸耙凰乐?，無可為者?！彼烀?。天祥將出獄，即為絕筆《自贊》。過市面上，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若。臨刑，問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕?！咀ⅰ竣僖静话荩褐蛔饕?，不跪拜。即平常禮節(jié)。②強(qiáng)(qiang):迫使。③上：忽必烈。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。今為所識窮乏者得我而為之()南面再拜就死()(3)萬鐘于我何加焉()(3)萬鐘于我何加焉((4)又使諭之日()翻譯下列句子。(1)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?(2)左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動。文天祥忠心事宋，不肯變節(jié)，這與孟子提倡的哪個觀點(diǎn)吻合?針對文天祥的此種表現(xiàn)，請談?wù)勀愕目捶?。請各用一個成語或句子概括甲乙兩段大意。甲：————————————————乙：————————————————閱讀下面兩段文言文，完成問題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。語文試卷第4頁(共12頁)【乙】程顥與弟頤①講孔孟絕學(xué)②于熙、豐之際③，河洛之士，翕然④而師之。時(shí)⑤調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道⑥南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告⑦同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日與游酢⑧見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。(選自《楊時(shí)列傳?程門立雪》)注：①程顥和他的弟弟程頤，二人并稱“二程”，北宋時(shí)洛陽人，著名理學(xué)家。而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持說。⑦赴告：報(bào)喪，把死訊通知有關(guān)系的②絕學(xué)：失傳了的學(xué)說。③熙、豐之際：宋神宗熙寧、元豐年間。④翕然：一致。⑤時(shí)：即楊時(shí)，人名。⑥道：思想、學(xué)而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持說。⑦赴告：報(bào)喪，把死訊通知有關(guān)系的人。⑧游?。喝嗣彼螘r(shí)文人。1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有錯的一項(xiàng)是（）A?至舍，四支僵勁不能動（支：通“肢”）B.主人日再食（再：兩頓）C?吾道南矣（南：南方）D.時(shí)與游酢侍立不去（去：離開）2?下列各句朗讀停頓劃分不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢?嘗趨百里外/從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問B.不知口體/之奉不若/人也C.同舍生/皆被綺繡D.而以書/赴告同學(xué)者翻譯下列文言句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。甲文作者在文段結(jié)尾說“蓋余之勤且艱若此”，讀了文段后，你認(rèn)為作者求學(xué)的艱辛體現(xiàn)在哪些方面？甲文中的宋濂和乙文中的楊時(shí)在求學(xué)的過程中，對待老師的態(tài)度是相同的，這個相同點(diǎn)是什么？作為現(xiàn)代中學(xué)生，請你結(jié)合時(shí)代和自身體驗(yàn)來評價(jià)他們這種師生關(guān)系。（五））閱讀下文，完成下列問題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈．天山共色。從流飄蕩．任意東西。冉富陽至櫥廬．一百許里．奇山異水．天下獨(dú)絕。水皆縹碧．于丈見底．游魚細(xì)石．直說無礙，急湍甚箭．猛浪若奔。，夾岸高山．皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈．爭高直指，千百成峰：泉水激石．泠泠作響；好鳴相鳴．嚶嚶成韻。、蟬則千轉(zhuǎn)不窮．猿則百叫無絕。鳶飛戾天者．望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?橫柯上蔽．在晝猶昏：疏條交映。有時(shí)見日。【乙】梅溪之西①，有石門山②者，森壁爭霞③孤峰限日④，幽蛐含云⑤，深溪蓄翠⑥。蟬吟鶴唳⑦，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻、既素重幽居，遂茸字其上。幸富菊花?偏饒竹實(shí)⑩，山谷所資，于斯已辦（切。仁智所樂12，豈徒語哉!【注釋】①梅溪：即梅溪山?在浙江安吉縣境內(nèi)②石門山：在浙江安吉縣東北四十里，上有兩石對峙如門?故名③森壁：森嚴(yán)險(xiǎn)峻的山巖④限日：遮擋住日光⑤岫：山洞⑥翠：綠⑦唳：鶴叫⑧：形容聲音和諧⑨宇：蓋房子⑩幸富”二句：菊花、竹央?椰是隱者的食抖（切于斯：在這兒?指石門山辦：具備12仁智所樂：即“知者樂水?仁音樂山”《論語?雍也》中的話）1.解釋下列句中加點(diǎn)字。（1）猛浪若奔（）（2）猿則百叫無絕（）（3）既素重幽居（）（4）豈徒語哉（）2．翻譯下列句子。（1）望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?（2）山谷所資，于斯已辦。?兩文都運(yùn)用了化靜為動的手法，文中都有把原本靜止的重山疊蛉之狀寫活的句子。甲文是乙文是。.乙文中體現(xiàn)了“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這一旨趣的句子是兩文中都描寫了山中的各種聲音，有什么表達(dá)作用？6.這兩篇山水小品抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？（六）閱讀下文，完成下列問題。［甲］秦王拂然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保垡遥蒽`公好婦人而丈夫飾者（1），國人盡服之（2）。公使吏禁之（3），曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶（4）?！绷岩聰鄮嗤恢梗?）。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾（6），裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”晏子對曰（7）：“君使服之于內(nèi)（8）,而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于肉也。公何以不使內(nèi)勿服（9），則外莫敢為也（10）。”公曰：“善!”使內(nèi)勿服，不逾月（11），而國人莫之服?！咀⑨尅浚?）靈公：春秋時(shí)齊國國君，公元前581年至前548年在位。好：（hao）喜好。丈夫：成年男子。（2）服：穿。（3）使：派遣。（4）帶：衣帶。（5）相望：彼此看得見，指到處。（6）寡人：寡德之人，君主對自己的謙稱。（7）對：回答。（8）君：您，對對方的尊稱。內(nèi)：指王宮內(nèi)。（9）何以：即“以何”為什么，疑問代詞作介詞“以”的賓語而前置。10）則：那么。莫：沒有人。否定性無定指代詞。為：指穿。（11）逾：超過。1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義長跪而謝之猶懸牛首于門2..下面加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.倉鷹擊于殿上君使服之于內(nèi)B.國險(xiǎn)而民附裂衣斷帶相望而不止。C.扶蘇以數(shù)諫故徒以有先生D.間令吳廣之次所旁叢祠中而國人莫之服3.翻譯下面的句子。（2）公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。翻譯：__4.文章理解⑴甲文主要寫了唐雎與秦王針鋒相對，勝利完成出使任務(wù)。從唐雎“挺劍而起”可看出他“”的性格，而秦王由“拂然怒”到“色撓”“長跪”可見其“”的性格。乙文中靈公的愛好是“”，從文末的“善”字，可看出靈公具有的優(yōu)點(diǎn)。5.假如你將來也從事管理工作，你能從乙文中得到什么啟示呢?閱讀下面的文章，完成文后問題。人是微生物群居體你相信嗎？你體內(nèi)的大多數(shù)細(xì)胞并不是你自己的，甚至也根本不是人類的細(xì)胞，它們是細(xì)菌。我們的腳趾上有肉眼看不見的線狀真菌在生根發(fā)芽，我們腹部有重達(dá)1公斤的細(xì)菌，我們的身體是由人類細(xì)胞、真菌、細(xì)菌和病毒組成的混合體，可以被看作是超個體或微生物群居體的一個最好例子。最近，倫敦大學(xué)的科學(xué)家提出了上述觀點(diǎn)，并闡述了人體內(nèi)這些微生物是如何相互作用的。他們說，在我們的身體內(nèi)，存在500多種不同種類的細(xì)菌，這些細(xì)菌組成了100萬億個細(xì)胞，外來的細(xì)胞大大超過了我們體內(nèi)自身的細(xì)胞，我們自身的細(xì)胞只有幾萬億個，所以可以得出結(jié)論，我們體內(nèi)的基因大部分來自于細(xì)菌。幸運(yùn)的是，雖然這些細(xì)菌在分享我們的食物，但它們不會對我們造成傷害。實(shí)際上，細(xì)菌通常對我