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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.擢,提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢”中的“擢”,“擢”與“拔”同義。B.食邑,又稱采邑、封地,中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內(nèi))。C.南巡,指帝王到南方巡視。與此相對,北狩,指帝王到北方狩獵,也是帝王被擄到北方的婉辭。D.太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱,漢景帝更名為太守,為一郡的最高行政長官,負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸,但不能自行任免所屬掾吏。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。所謂“感受”,這兩個字極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。所以感受因人天資不同而比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺得可以砍來造船,我見到它便覺得可以讓人納涼,旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是的象征。由此看來,天才之為天才,是因?yàn)樗粌H具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的原因。()。例如常處于“靜”的人比較容易感受出趣味。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂。你的心界愈空靈,你愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷,也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。要注意的是,靜與閑是不同的。許多閑人不一定能感受到靜中趣味,而能靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵世喧嚷中,偶爾丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來,這就是忙中靜趣。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.包含截然不同潔身自好分辨B.包涵截然不同明哲保身分辨C.包含天淵之別明哲保身分辯D.包涵天淵之別潔身自好分辯2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.天才之為天才,是因?yàn)椴粌H他的感受力比一般人強(qiáng)烈,而且他具有偉大的創(chuàng)造力的原因。B.天才之為天才,是由于不僅他具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的結(jié)果。C.所以天才之為天才,是因?yàn)樗母惺芰Σ粌H比一般人強(qiáng)烈,而且他具有偉大的創(chuàng)造力。D.所以天才之為天才,是因?yàn)椴粌H他具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈。3.下列填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.天資的不同決定了個人所見到的美與和的程度。B.天資的高低與否則又很大程度上取決于個人的心境。C.然而感受的能力一半由于天資,一半也由于心境。D.除了擁有天資以外,安靜的環(huán)境也能提高感受能力。3、下列加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)愿以十五城請易璧(《廉頗藺相如列傳》)B.何以汝為見(《蘇武傳》)竊為大王不取也?。ā而欓T宴》)C.因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策《過秦論》)D.失其所與,不知(《燭之武退秦師》)與嬴而不助五國也(《六國論》)4、閱讀下面的文字,完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史,歷史造就英雄。新中國成立10年來,全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空,各條戰(zhàn)線各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬里,禮贊英雄從來都是最動人的樂章?;蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國防事業(yè),或是全心全意服務(wù)民生福祉,或是_______推動科技創(chuàng)新……獲得“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號的功勛模范人物,是新中國英模群體的典型代表,是人民的光榮,國家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績,尊崇他們的英雄風(fēng)范,彰顯了關(guān)心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。()功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會楷模、行業(yè)_________,也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣。以身許國的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭的革命精神……功勛模范人物身上,生動地體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。開展國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授活動,揚(yáng)起信念風(fēng)帆,樹立模范標(biāo)桿,有利于在全社會推動形成________、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍,不斷培厚中華民族的精神家園。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。B.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在革命、建設(shè)、改革的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D.全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在革命、建設(shè)、改革的歷程中,經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。2.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞?chuàng)裆贫鴱腂.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓擇善而從C.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞見賢思齊D.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓見賢思齊3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.國家勛章和國家榮譽(yù)稱號是國家最高榮譽(yù),是無上的榮光,也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。B.作為激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量,國家勛章和國家榮譽(yù)稱號是無上的榮光,是國家最高榮譽(yù)。C.國家勛章和國家榮譽(yù)稱號是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量,也是國家最高榮譽(yù),是無上的榮光。D.國家勛章和國家榮譽(yù)稱號是無上的榮光,是國家最高榮譽(yù),也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。5、閱讀下面這首明詩,完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜,平?jīng)鑫鞅币娞煅?。惟余青草王孫路,不屬朱門弟子家?宛馬如云開漢苑②,秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆,愧我談經(jīng)鬢有華。注:①平?jīng)鲈跐h唐盛世時并不屬于邊塞地界,明王朝時嘉峪關(guān)以外大片土地盡失,平?jīng)鰸u漸成了邊塞,而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑,這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。1.對這首詩的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?,荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào),寄情于景,景中有情。B.頷聯(lián)不露雕琢痕跡,貌似平淡無奇,實(shí)則在特定圖景中,包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C.頸聯(lián)撫今追昔,借助想象,用精煉的語言描繪出秦漢強(qiáng)盛時軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D.本詩用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力,如“宛馬如云”,描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景,極具動態(tài)感。2.尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感?請作簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________________,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮,________________________。(屈原《離騷》)(3)_______________________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(4)問君西游何時還?_______________________。(李白《蜀道難》)(5)___________________________,萬鐘于我何加焉?(孟子《孟子》)(6)陛下亦宜自謀,______________,察納雅言。(諸葛亮《前出師表》)(7)子曰:“君子固窮,___________________?!保ā墩撜Z》)(8)________________,成如容易卻艱辛。(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一2018年9月13日,在山東濟(jì)南開幕的第五屆中國非遺博覽會在總結(jié)歷屆經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,推出多項(xiàng)改革創(chuàng)新措施。樹立可持續(xù)發(fā)展理念,突出展示非遺項(xiàng)目和傳承人,為傳承人提供貼心的服務(wù);注重從參與者角度策劃展覽,提高展覽的可參與度;引入電商平臺,建立網(wǎng)上博覽會,將零售、統(tǒng)售、網(wǎng)售有機(jī)結(jié)合,滿足群眾購物需求;拓展宣傳的廣度與深度,為民眾普及非遺知識。將博覽會辦成人民滿意、傳承人受益的博覽會。通過活態(tài)展示、活態(tài)傳承等方式,更多地融入傳承人絕活展示、非遺愛好者現(xiàn)場體驗(yàn)等,力求讓非遺以更加生動鮮活的方式呈現(xiàn)在民眾面前,讓民眾近距離感受、領(lǐng)略非遺的無窮魅力和風(fēng)采,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代發(fā)展大潮中煥發(fā)新的生機(jī)活力。通過多種形式的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目展覽展示,運(yùn)用現(xiàn)代手段,讓傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目走近大眾,貼近現(xiàn)代生活,使傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、實(shí)用功能及市場需求相結(jié)合,真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目與群眾生活相融合,推動傳統(tǒng)工藝振興。傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合,廣泛采用新技術(shù),通過互動體驗(yàn)、現(xiàn)場直播、網(wǎng)絡(luò)視頻展播等形式,以生動鮮活的方式將非遺成果呈現(xiàn)給民眾,讓博覽會真正成為全國人民都能看得見的博覽會。(摘編自“新浪新聞”,2018年9月14日)材料二近些年來,講述現(xiàn)實(shí)生活中的故事成為更為普遍的紀(jì)錄片敘事手法,受到廣泛關(guān)注和歡迎?!渡嗉馍系闹袊贰段以诠蕦m修文物》等紀(jì)錄片,圍繞普通個體進(jìn)行敘事,介紹烹飪、文物修復(fù)等傳統(tǒng)手工藝,個性鮮明、技藝精湛的傳承者令人印象深刻。這些取自于現(xiàn)實(shí)生活的故事鮮活生動,以小見大地反映傳統(tǒng)工藝的文化價值和生存現(xiàn)狀,充滿濃郁的人文情懷?,F(xiàn)代社會中人們的物質(zhì)生活水平提高,精神生活卻存在部分缺失。非遺蘊(yùn)含著傳統(tǒng)社會中寧靜、淡泊的精神旨趣,有助于療治某些時代病癥,使功利、浮躁的心靈沉靜下來,給人帶來心理慰藉和觀念啟發(fā)。紀(jì)錄片制作人如果善于發(fā)掘非遺的內(nèi)涵,就有可能滿足現(xiàn)代社會中人們潛在的精神需求,進(jìn)一步延續(xù)非遺在當(dāng)代社會的文化價值和審美價值,更多地喚起人們對非遺的關(guān)注和保護(hù)熱情。優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播,也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程,拓展非遺的生存空間?!渡嗉馍系闹袊返谝患臼撞r,在社交網(wǎng)絡(luò)上刷屏,使得飲食類“非遺”廣受青睞??偟膩碚f,工藝類“非遺”題材的紀(jì)錄片在近幾年引起社會關(guān)注,有的還成為“網(wǎng)紅”和“爆款”,有力推動了相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。不過,“非遺”題材還是相對較少,影響力也不夠大。紀(jì)錄片制作人應(yīng)當(dāng)深入挖掘“非遺”這個“富礦”,追求多手段、多面向,用生動的“現(xiàn)場”喚起人們保護(hù)和傳承的熱情。(節(jié)選自苗元華、宋文康《紀(jì)錄片助力非遺傳播》,《人民日報(bào)》,2018年9月2日)材料三在非遺傳播過程中,不僅要重視信息本身的真實(shí)性和邏輯性,更要思索如何從關(guān)系維度和情感維度上拉近非遺與公眾的距離。為此,一方面要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)共建、共享的特點(diǎn),積極擴(kuò)大非遺傳播影響力;另一方面要加快非遺與現(xiàn)代生活的對接,消除公眾對非遺的陌生感。經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展,非遺已經(jīng)成為城市人文精神的重要標(biāo)識。作為具有濃郁地方特色的文化資源,非遺在提升城市形象方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用。作為山東省文化和旅游融合后的首個國慶小長假,山東各地積極推進(jìn)“非遺”進(jìn)景區(qū)、民俗文化活動進(jìn)景區(qū)。博物館、文化館、美術(shù)館、圖書館等文化場館屢現(xiàn)爆棚,“非遺”文化和旅游產(chǎn)品供給不斷豐富,假期“文化游”成為文旅融合的新亮點(diǎn)。連南是世界上唯一的、保存完整的“排瑤”聚居地,而千年瑤寨是當(dāng)?shù)氐凝堫^品牌景區(qū),在保護(hù)傳承“非遺”等方面成效顯著。適逢建國70周年國慶,千年瑤寨舉辦了“歡度國慶·舉國歡騰”特別主題活動,有瑤寨火把大巡游、瑤族“非遺”大巡游等精彩節(jié)目,為游客打造了一場瑤族風(fēng)情藝術(shù)盛宴歌舞篝火晚會,多達(dá)16萬游客爭睹連南瑤族風(fēng)情。(節(jié)選自“新浪網(wǎng)”,2019年10月8日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第五屆非遺博覽會樹立可持續(xù)發(fā)展理念,突出活態(tài)傳承方式,堅(jiān)持讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代社會,讓民眾近距離感受非遺的風(fēng)采。B.第五屆非遺博覽會從非遺傳承人和參與者等角度設(shè)計(jì)各類活動,強(qiáng)化互動環(huán)節(jié),讓博覽會辦成人民滿意、傳承人受益的博覽會。C.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》講述了有關(guān)烹飪的故事,以小見大地反映了烹飪工藝的文化價值和生存現(xiàn)狀,充滿濃郁的人文情懷。D.非遺具有濃郁的地方特色,是一個城市的文化資源,比如山東和連南大力宣傳非遺,就能讓非遺文化成為一個地方的主流文化。2.下列對原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第五屆非遺博覽會注重各種宣傳活動,強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的結(jié)合,突出展示非遺成果,注重博覽會的鮮活生動,注重民眾的感受。B.因?yàn)轱嬍愁悺胺沁z”廣受青睞,所以《舌尖上的中國》第一季首播時,在社會上刷屏,推動了非遺市場化的進(jìn)程。C.非遺紀(jì)錄片要重視信息本身的真實(shí)性和邏輯性,不能為強(qiáng)化宣傳而胡編亂造,更要重視從非遺與民眾的關(guān)系及民眾對非遺的情感上進(jìn)行切入。D.受到觀眾歡迎的非遺紀(jì)錄片記錄了個性鮮明、技藝精湛的非遺傳承者的技藝,近幾年引起了社會關(guān)注,有的成為“網(wǎng)紅”或“爆款”。3.結(jié)合材料,簡要概括非遺傳播所體現(xiàn)的重要意義。8、閱讀下面的文字,完成下列小題.中國當(dāng)代文學(xué):向人類精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前,我國社會面臨偉大變革,對世界發(fā)展進(jìn)程和人類前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個過程,必然孕育著代表人類精神進(jìn)步方向的時代精華。而文學(xué)作為時代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者,正在以全面加速、深入拓展的勢頭,實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來,中國當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會,并以更積極的姿態(tài)漂洋過海,逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下,我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性,呈現(xiàn)人類共有的情感底色,描繪與世界潮流共振的時代特色,向人類精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐,開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價值主宰,中國文學(xué)的地位無法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺競技只是一個遙不可及的夢想。改革開放以來,中國向全世界敞開胸懷,中國文學(xué)聞風(fēng)而動,重整行裝,向外眺望,透過不同的棱鏡來認(rèn)識自我、定位自我、變革自我,在本土經(jīng)驗(yàn)與世界視野的融合上艱辛探索,持續(xù)地推動自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營,中國當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù),以強(qiáng)勁勢頭將中國的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地?cái)嘌?,最?yōu)秀的中國文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示,真實(shí)準(zhǔn)確地寫出中國現(xiàn)實(shí)社會、寫出中國人的生存與精神狀態(tài),也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f過,當(dāng)代中國文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說,中國當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類命運(yùn)的共同關(guān)切,探析人類精神世界的內(nèi)在奧秘,世界性價值逐漸得以彰顯。不過,面對新形勢、新情況、新格局,中國當(dāng)代文學(xué)的世界性書寫要有新的思路。其中,建立起強(qiáng)大的文化自信是一個關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚,中國當(dāng)代的社會發(fā)展進(jìn)程舉世矚目,這些都是中國當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書寫的底氣與根基。從某種意義上說,把中國故事真正寫好了,自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了,也就能觸動每一個人的心靈,無論他來自哪里、身處何方。所以說,中國當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個性、智慧才情,一面堅(jiān)持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時代,一面恪守向著人類最先進(jìn)的方面注目、向著人類精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念,把自己擺到世界格局中去,擺到人性的基點(diǎn)上去,擺到為人類寫作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時代的中國文學(xué),面對伴隨高度全球化而來的文化交流與碰撞加劇的局勢,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命,寫出人類共同命運(yùn)的中國擔(dān)當(dāng),為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”,這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼,矚目如畫卷般精彩紛呈的中國現(xiàn)實(shí),深刻挖掘中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧的內(nèi)在價值,在這個過程中投入一種人性目光,寫出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來的,是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動者,腳踩大地,心向天空。好的作家都懷有為全人類而寫作的高尚目的,都為人類精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書。期待中國當(dāng)代作家在文學(xué)書寫中注入終極關(guān)懷,注入深刻的人類意識,不斷書寫出展現(xiàn)人類精神進(jìn)步的中國新史詩,為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個新高度。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程,在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B.中國文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力,但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C.關(guān)切人類共同命運(yùn),探析人類精神世界內(nèi)在奧秘,中國當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價值。D.只有擔(dān)負(fù)起書寫人類共同命運(yùn)的崇高使命,中國當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前,先闡述時代與中國當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系,為論述提供了背景。B.文章在閘述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時以時間為序,綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C.文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑?,意在佐證改革開放以后中國文學(xué)取得了非凡成就。D.文章最后重申中心論點(diǎn),照應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)了對中國當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性,從而表現(xiàn)人類共有的精神情感,與世界潮流共振。B.能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品,自然而然就帶有世界性。C.曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類意識,為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D.小說《三體》中“人類命運(yùn)中國擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的世界性價值。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一霍布斯關(guān)于自由的觀點(diǎn)把自由與無拘無束等同起來,與那些把自由與某種形式的積極的自治或自我控制等同起來的理論相比,他所認(rèn)為的自由常被稱為“消極的”自由。對這一區(qū)分最有權(quán)威性的論述是伯林1957年出版的《自由的兩種概念》。有關(guān)自由的消極的理論可被簡單地描述為:我的自由不過是一系列我可以做別人無法阻止或懲罰我的事情。而積極的自由的理論則可以被同樣地簡化為:當(dāng)我可以掌握自己命運(yùn)時,我是自由的?!恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料二斯賓諾莎認(rèn)為,人類行動在因果關(guān)系上被人性的兩種因素之一——激情或理性——所決定。當(dāng)人被他的激情所支配時,他處于“奴役之中,因?yàn)橐粋€受其控制的人不是他自己的主人,而是被掌控在命運(yùn)的力量之中,以至于他常常被迫陷入更壞的境遇。而當(dāng)人被他的理性所支配時,由于他踐行了自己而非別人的意愿,并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情”,因此他是自由的?!霸诩で橛绊懴滦惺碌娜?,按照不適當(dāng)?shù)睦砟钤阱e誤和無知的陰影之中行動;而當(dāng)理性主導(dǎo)時,人依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動?!标惣斡车茸g《西方大觀念》材料三自發(fā)活動為什么是自由問題的答案?我們曾說過,自身否定的或消極的自由造成了個人的孤立,因而個人與世界的關(guān)系是疏遠(yuǎn)的、多疑的,他的自我是脆弱的,不斷遭到威脅。自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感,同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán),因?yàn)樵谧园l(fā)的自我實(shí)現(xiàn)過程中,人將再度使自己與世界——他人、自然、自我——統(tǒng)一起來。弗洛姆《對自由的恐懼》材料四在蘇聯(lián),新聞出版業(yè)歸國家所有并由國家經(jīng)營管理,但并不被認(rèn)為其出版物是一介乎人民和政府之間的橋梁,而是認(rèn)為人民和政府在目標(biāo)上沒有本質(zhì)的分歧。列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的,僅僅是富人欺騙群眾的自由。確實(shí),自由的“消極”概念作為一種缺乏法律限制的觀念,并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素,如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會等等?!恫既R克維爾政治學(xué)百科全書》材料五正如托克維爾在美國的自由狀況中所發(fā)現(xiàn)的那樣,自由不足以避免暴政。在他之前曾有論者認(rèn)為,暴政是從統(tǒng)治者的過錯中生發(fā)出來的;而托克維爾則表明,現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個世界,在其中人們“紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂”,而他們的政府“展開懷抱容納了整個社會”。陳嘉映等譯《西方大觀念》1.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.根據(jù)伯林對“自由”的論述,霍布斯理解的“自由”即“無拘無束”的觀點(diǎn),其實(shí)是把消極自由等同于自由了。B.斯賓諾莎提出了人應(yīng)作自己的主人,由自己的理性主導(dǎo),不應(yīng)該被激情奴役的思想,可以說這一思想正好暗合于伯林所說的“積極自由”。C.弗洛姆提出的“自發(fā)活動”可以回應(yīng)托克維爾提出的“現(xiàn)代暴政”,因?yàn)楹笳咭彩侨俗⒅亍跋麡O自由”(免受外在的事物控制)而忽視“積極自由”(由自己的理性而非本能主導(dǎo))的結(jié)果。D.列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的,因?yàn)椴⒉皇敲總€人都擁有平等的經(jīng)濟(jì)地位與使用宣傳媒介的機(jī)會。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.西門慶是一個處在“奴役之中”的人,因?yàn)樗m然“掌握自己命運(yùn)”,但他的行為被自己的欲望支配,而非“依據(jù)真理和適當(dāng)?shù)闹R行動”。B.“愛”使人既保持自我的完整與尊嚴(yán),又將自己與世界統(tǒng)一-起來,它也是一種“自發(fā)活動”。C.《美麗新世界》中描繪的人沉溺于娛樂而失去一切崇高追求的精神狀況符合托克維爾對“現(xiàn)代暴政”之根源的描述。D.從列寧的批判中可以看出,自由的實(shí)現(xiàn)與社會成員之間的公平息息相關(guān)。3.請就材料中反映出的“自由問題”的困境,概括出為了保證個人自由應(yīng)該采取的措施。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。鮑宣,字子都,渤海高城人也。好學(xué),明經(jīng),后為都尉、太守功曹,舉孝廉為郎,病去官,復(fù)為州從事。大司馬王商辟宣,薦為議郎,后以病去。哀帝初,大司空何武除宣為西曹掾,甚敬重焉,薦宣為諫大夫,遷豫州牧。歲余,宣坐免。歸家數(shù)月,復(fù)征為諫大夫。宣每居位,常上書諫爭,其言少文多實(shí)。是時,帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號,封爵親屬,丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜始執(zhí)正議,失傅太后指,皆免官。丁、傅子弟并進(jìn),董賢貴幸,宣以諫大夫從其后,上書諫阻。上以宣名儒。優(yōu)容之。是時郡國地震民訛言行籌明年正月朔日蝕上乃征孔光免孫寵息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。宣復(fù)上書,上感大異,納宣言,征何武、彭宣,旬月皆復(fù)為三公。拜宣為司隸。丞相孔光四時行園陵,官屬以令行馳道中,宣出逢之,使吏鉤止丞相掾史,沒入其車馬,摧辱宰相。事下御史,中丞、侍御史至司隸官,欲捕從事,閉門不肯內(nèi)。宣坐距閉使者,亡人臣禮,大不敬,不道,下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南王成舉幡太學(xué)下,曰:“欲救鮑司隸者會此下?!敝T生會者千余人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相車不得行,又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等,髡鉗。宣既被刑,乃徙之上黨,以為其地宜田牧,又少豪俊,易長雄,遂家于長子。平帝即位,王莽秉政,陰有篡國之心,乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀,及漢忠直臣不附己者,宣及何武等皆死。時,名捕隴西辛興,興與宣女婿許紺俱過宣,一飯去,宣不知情,坐系獄,自殺。(《漢書·列傳第四十二》有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.是時/郡國地震/民訛言/行籌明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人B.是時/郡國地震/民訛言行籌/明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人C.是時/郡國地震/民訛言行籌/明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人D.是時/郡國地震/民訛言/行籌明年/正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.明經(jīng),漢朝選舉官員的科目,被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途。B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者。漢朝選拔人才的科目,常合為一科,也指被推選者。C.三公,文中指西漢時丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)的合稱。D.田牧,指打獵與放牧,又指農(nóng)業(yè)和牧業(yè),后泛指從事農(nóng)牧生產(chǎn),在文中即是此意。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.鮑宣勤奮好學(xué),頗受中央和地方官員器重。他先后擔(dān)任過都尉、太守功曹,并被大司馬和大司空先后舉薦擔(dān)任官職。B.鮑宣數(shù)次上書論政,曾當(dāng)面指責(zé)傅太后失政,而皇上因?yàn)轷U宣是名儒,因此對他很是優(yōu)待寬容,沒有怪罪于他。C.鮑宣不懼權(quán)勢,對宰相同樣不留情面。他曾將依仗權(quán)勢,違反規(guī)制,乘車在馳道中行走的宰相屬吏逮捕,并沒收其車馬。D.鮑宣忠于漢朝,忠誠正直。他被王莽視為敵人欲除之而后快,后以牽連隴西辛興一案為由被捕入獄,并在獄中自殺。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王莽秉政,陰有篡國之心,乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀。(2)事下御史,中丞、侍御史至司隸官,欲捕從事,閉門不肯內(nèi)。11、閱讀下面的文言文,完成各題。臧熹字義和,武敬皇后弟也。與兄燾并好經(jīng)籍。隆安初,兵革屢起,熹乃習(xí)騎射,志在立功。嘗至溧陽溧陽令阮崇與熹共獵值虎突圍獵徒并奔散熹直前射之應(yīng)弦而倒高祖入京城,熹族子穆斬桓修。進(jìn)至京邑,桓玄奔走,高祖使熹入宮收圖書器物,封閉府庫。有金飾樂器,高祖問熹:“卿得無欲此乎?”熹正色日“皇上幽逼,播越非所。將軍首建大義,劬勞王家。雖復(fù)不肖,無情于樂?!备咦嫘θ?“聊以戲卿爾?!毙袇⒏咦骀?zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯。又參高祖車騎、中軍軍事。高祖將征廣固,議者多不同。熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無期?!备咦嫒?“卿言是也?!奔靶?熹求從,不許,以為建威將軍、臨海太守??そ?jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家。孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。頃之討劉毅,起為寧朔將軍,從征。事平,高祖遣朱齡石統(tǒng)大眾伐蜀,命熹奇兵出中水,以本號領(lǐng)建平、巴東二郡太守。蜀主譙縱遣大將譙撫之萬余人屯牛脾,又遣譙小茍重兵塞打鼻。熹至牛脾,撫之戰(zhàn)敗退走,迫斬之。小茍聞?chuàng)嶂?即便奔散。成都既平,熹遇疾。義熙九年,卒于蜀郡牛脾縣,時年三十九。追贈光祿勛。(節(jié)選自《宋書·臧熹傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍/獵徒并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/B.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/C.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/D.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍/獵徒并奔散/熹直前/射之應(yīng)弦而倒/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.字,又叫表字,是18歲舉行加冠儀式以后才起的,字是對名的解釋和補(bǔ)充,對名有表述、闡明的作用。B.侯,我國古代五個爵位中的第二個爵位,在周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度不盡相同。C.母憂,指母親的喪事。丁憂期限為三年,期間要吃、住、睡在父母墳前,并且需要停止一切娛樂活動。D.追贈,即加封死者的官職、勛位,一般用在因公殉職的官員身上,或特別表揚(yáng)對朝廷有貢獻(xiàn)的死者。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.臧熹本好經(jīng)籍,后來改行從軍。由于隆安年間戰(zhàn)事不斷,于是就轉(zhuǎn)而練習(xí)騎射,想要憑借軍事立下功勛,后來如愿以償。B.臧熹為人正直,不愿貪圖享樂。臧熹到皇宮收取圖書和各種器物,高祖問臧熹想不想要黃金裝潢的樂器,他沒有接受。C.臧熹體恤百姓,為官治理有方。臨??v經(jīng)戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重,人民死亡眾多,臧熹用心安撫百姓,重整法度,招集流民。.D.臧熹英勇善戰(zhàn),深得高祖賞識。臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固,領(lǐng)兵伐蜀,攻破成都,后因功被高祖拜為將軍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無期?!?2)孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。5.臧熹為何會受到皇帝喜愛?12、閱讀下面的材料按要求作文。有人總結(jié)了玩微信的心得:拜讀了太多的人生警句,突然發(fā)現(xiàn)不知咋活了;喝了太多的心靈雞湯,突然發(fā)現(xiàn)不知咋過了;了解了太多的養(yǎng)生之道,突然發(fā)現(xiàn)不知咋吃了;學(xué)了太多的秘訣和技巧,突然發(fā)現(xiàn)不知該咋做了……法國哲學(xué)家、散文家帕斯卡爾曾說過,思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟?請據(jù)此寫成一篇文章。要求:①自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
參考答案1、D【解析】
此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題:D項(xiàng),“但不能自行任免所屬掾吏”錯,依據(jù)文化常識“太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守,為一郡的最高行政長官,除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬掾史”判斷,太守可以自行任免所屬掾吏。故選D?!军c(diǎn)睛】中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識要做到:閱讀文言文時,要時時關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞,通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。2、1.A2.D3.C【解析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細(xì)分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項(xiàng),同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,包含:指里面含有。包涵:客套話,請人原諒。修飾“極廣”,填入“包含”。第二組,截然不同:形容事物之間毫無共同之處,可作謂語。天淵之別:比喻差別極大,多作賓語。根據(jù)語境“所以感受因人天資不同而”,填入“截然不同”。第三組,潔身自好:指保持自身的純潔,不同流合污;也指怕招惹是非,只關(guān)心自己,不關(guān)心公眾事情。明哲保身:明智的人善于保全自己;亦指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。修飾“象征”,填入“潔身自好”。第四組,分辨:辨別。分辯:辯白。語境“靜中趣味的人”,填入“分辨”。故選A。2.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。原句“由此看來,天才之為天才,是因?yàn)樗粌H具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的原因”,語病為句式“因?yàn)椤脑颉彪s糅和語序不當(dāng)。A項(xiàng),“天才之為天才,是因?yàn)椴粌H他的感受力比一般人強(qiáng)烈,而且他具有偉大的創(chuàng)造力的原因”錯誤,句式雜糅和語序不當(dāng),B項(xiàng),“是由于不僅他具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的結(jié)果”錯誤,句式“是由于……的結(jié)果”雜糅,。C項(xiàng),“是因?yàn)樗母惺芰Σ粌H比一般人強(qiáng)烈,而且他具有偉大的創(chuàng)造力”錯誤,兩個句子語序不當(dāng)。故選D。3.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。C項(xiàng),根據(jù)前文“所以天才之為天才,是因?yàn)椴粌H他具有偉大的創(chuàng)造力,而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈”,后文“例如常處于‘靜’的人比較容易感受出趣味”,可知括號內(nèi)應(yīng)該是過渡句子,從“感受力”過渡到具體和“心境”有關(guān)內(nèi)容,即“然而感受的能力一半由于天資,一半也由于心境”。A項(xiàng),選項(xiàng)“天資的不同決定了個人所見到的美與和的程度”,下文“例如常處于‘靜’的人比較容易感受出趣味”,可見和“美與和”沒有關(guān)系,上下句不連貫。B項(xiàng),整個語段并沒有討論“天資與心境的關(guān)系”,所以“天資的高低與否則又很大程度上取決于個人的心境”錯誤。D項(xiàng),除了擁有天資以外,安靜的環(huán)境也能提高感受能力”與后文“我所謂‘靜’,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂”內(nèi)容上是矛盾的,選項(xiàng)是“安靜的環(huán)境”,后文是“靜”不是“不是指物界的沉寂”。故選C?!军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。3、D【解析】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)”的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項(xiàng),兩個“與”都是動詞,結(jié)交,親附。A項(xiàng),第一個“以”是介詞,憑借;第二個“以”是介詞,用、拿。B項(xiàng),第一個“為”是語氣助詞;第二個“為”是動詞,以為、認(rèn)為。C項(xiàng),第一個“因”是介詞,通過、經(jīng)由;第二個“因”是動詞,沿襲。故選D?!军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下:一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識,只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境??荚嚧痤}時,面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。4、1.D2.C3.A【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),“改革、革命、建設(shè)”語序不當(dāng),不合歷史邏輯,應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”。B項(xiàng),“改革、革命、建設(shè)”語序不當(dāng),不合歷史邏輯,應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”;暗換主語,“全國各族人民”后無謂語。C項(xiàng),暗換主語,“全國各族人民”后無謂語。D項(xiàng),正確。故選D。2.該題考查正確使用詞語的能力.此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境.需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。第一空處:“鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力?!皣I心瀝血”形容費(fèi)盡心思和精力。此處的語境是指貢獻(xiàn)出全部精力推動科技創(chuàng)新,所以應(yīng)該用成語“鞠躬盡瘁”。第二空處,“翹楚”喻指秀美的林木,后比喻杰出人才或事物?!翱住敝甘最I(lǐng),多用在同輩中才華居第一的人。此處的語境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才,所以應(yīng)該用成語“翹楚”。第三空處,“默默無聞”指做了好事不聲張,不圖名利?!爱?dāng)仁不讓”原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。此處的語境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質(zhì),所以應(yīng)該用成語“默默無聞”。第四空處,“見賢思齊”見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。“擇善而從”指選擇好的學(xué),按照好的做。此處的語境是指有利于在全社會推動形成見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍,所以應(yīng)該用成語“見賢思齊”。故選C。3.本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。其一,內(nèi)容上,先解說其榮譽(yù)級別,然后評價贊美,最后說作用。其二,結(jié)構(gòu)上,“是……是……是……”是直接判斷評價。故選A?!军c(diǎn)睛】成語意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會,就會導(dǎo)致理解不確切,由此而造成的運(yùn)用錯誤,就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中,已經(jīng)附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語運(yùn)用是否正確,主要看它是否符合語境,和整個句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),和句意一致,使用就是正確的,忽視語境,就會導(dǎo)致用詞不當(dāng)。5、1.C2.“欲投萬里封侯筆”,引用班超投筆從戎的典故,表達(dá)出作者愿意效法班超,在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷?!袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”,詩人感到慚愧的是,大半生只空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù),如今已兩鬢斑白,表達(dá)出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“描繪出秦漢強(qiáng)盛時軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯,描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地,詩中“秦兵”指明朝的軍隊(duì)。故選C。2.本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面考慮。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”?!坝度f里封侯筆,愧我談經(jīng)鬢有華”,“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故,尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?,面對現(xiàn)實(shí),他引用班超投筆從戎的典故,表示愿意效法班超,在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?!罢劷?jīng)”是指談?wù)撝螄慕?jīng)術(shù),“愧”是表達(dá)一種愧疚。作者因何而愧疚?當(dāng)然是因?yàn)橄胍癜喑菢由蠎?zhàn)場殺敵,可是年華已老,不得重用,已經(jīng)沒有那樣的機(jī)會了。大半生空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù),坐以論道,如今已經(jīng)雙鬢花白,心有余而力不足了?!军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1.D2.B3.①普及非遺知識,推動非遺的市場化進(jìn)程。②讓非遺煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。③推動傳統(tǒng)工藝的振興。④提升城市形象。⑤滿足當(dāng)代人的精神需求?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“比如山東和連南大力宣傳非遺,就能讓非遺文化成為一個地方的主流文化”錯,宣傳非遺可以讓一個城市、一個地方更具有文化價值,原文為“連南是世界上唯一的、保存完整的‘排瑤’聚居地,而千年瑤寨是當(dāng)?shù)氐凝堫^品牌景區(qū),在保護(hù)傳承‘非遺’等方面成效顯著”,“成為主流”無中生有。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“因?yàn)椤浴卞e誤。結(jié)合“優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播,也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程,拓展非遺的生存空間?!渡嗉馍系闹袊返谝患臼撞r,在社交網(wǎng)絡(luò)上刷屏,使得飲食類‘非遺’廣受青睞”分析,選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播,也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程,拓展非遺的生存空間”“力求讓非遺以更加生動鮮活的方式呈現(xiàn)在民眾面前,讓民眾近距離感受、領(lǐng)略非遺的無窮魅力和風(fēng)采,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代發(fā)展大潮中煥發(fā)新的生機(jī)活力”“通過多種形式的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目展覽展示,運(yùn)用現(xiàn)代手段,讓傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目走近大眾,貼近現(xiàn)代生活,使傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、實(shí)用功能及市場需求相結(jié)合,真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目與群眾生活相融合,推動傳統(tǒng)工藝振興”“經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展,非遺已經(jīng)成為城市人文精神的重要標(biāo)識。作為具有濃郁地方特色的文化資源,非遺在提升城市形象方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用”“紀(jì)錄片制作人如果善于發(fā)掘非遺的內(nèi)涵,就有可能滿足現(xiàn)代社會中人們潛在的精神需求,進(jìn)一步延續(xù)非遺在當(dāng)代社會的文化價值和審美價值,更多地喚起人們對非遺的關(guān)注和保護(hù)熱情”等分析概括即可?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1.B2.B3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯誤,根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價值主宰,中國文學(xué)的地位無法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺競技只是一個遙不可及的夢想”,可知中國文學(xué)因?yàn)橐欢葻o法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影,致使其地位無法彰顯,并不等于說其在審美和思想上“難與世界文學(xué)匹敵”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法”錯誤,文章在闡述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時沒有運(yùn)用舉例論證這一方法。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性”錯誤,根據(jù)原文“在這樣的背景下,我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性,呈現(xiàn)人類共有的情感底色,描繪與世界潮流共振的時代特色,向人類精神高地不斷掘進(jìn)”,可知堅(jiān)持民族性是強(qiáng)化世界性的基礎(chǔ)。B項(xiàng),說法絕對,根據(jù)原文“從某種意義上說,把中國故事真正寫好了,自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了,也就能觸動每一個人的心靈,無論他來自哪里、身處何方”,可知“能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品,自然而然就帶有世界性”這一說法有一個前提:從某種意義上說。C項(xiàng),“曹文軒的《草房子》……為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”錯誤,曹文軒的《草房子》只是標(biāo)志著中國兒童文學(xué)達(dá)到世界兒童文學(xué)的高度,并不意味著“為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”。故選D?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部,或四個選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多個段落,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項(xiàng)。會讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、1.D2.A3.由理性主導(dǎo)自己的行為,從而掌握自己的命運(yùn);注重自發(fā)活動;保證宣傳媒介使用機(jī)會的平等,維持良好的生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;政府與個體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。D項(xiàng),“列寧認(rèn)為出版自由是虛偽的”說法錯誤,原文是“列寧把資本主義社會的出版自由看成是虛偽的”。故選D。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項(xiàng),“西門慶是一個處在‘奴役之中’的人,因?yàn)樗m然‘掌握自己命運(yùn)’”分析錯誤。原文是“他處于‘奴役之中,因?yàn)橐粋€受其控制的人不是他自己的主人,而是被掌控在命運(yùn)的力量之中’”,西門慶既已處在“奴役之中”,就無法“掌握自己命運(yùn)”。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語概括作答。本題,根據(jù)材料,為了保證個人自由應(yīng)該采取以下措施:①由理性主導(dǎo)自己的行為,從而掌握自己的命運(yùn)。原文表述有“當(dāng)人被他的理性所支配時,由于他踐行了自己而非別人的意愿,并只是做了那些他所明白的對生命最為重要的事情,因此他是自由的”。②注重自發(fā)活動。原文表述有“自發(fā)活動作為一種方式可以使人克服孤獨(dú)的恐怖感,同時又不至于犧牲自我的完整與尊嚴(yán)”。③保證宣傳媒介使用機(jī)會的平等,維持良好生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。原文的表述有“自由的‘消極’概念作為一種缺乏法律限制的觀念,并不考慮其他應(yīng)當(dāng)考慮的因素,如生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及使用宣傳媒介的機(jī)會等等”。④政府與個體都應(yīng)促成人追求崇高與卓越。原文的表述有“現(xiàn)代暴政——我們可能稱其為極權(quán)主義——部分地產(chǎn)生于被統(tǒng)治者。他設(shè)想了這樣一個世界,在其中人們‘紛紛趨向追求卑微而平庸的快樂’,而他們的政府‘展開懷抱容納了整個社會’”。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中,信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中,信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息,是解讀文本的關(guān)鍵。10、1.B2.A3.B4.(1)王莽擅權(quán)專政,暗地里有陰謀篡奪帝位之心,于是他暗示各州郡羅織罪名,追查誅殺豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里處理,侍御史到司隸官衙處,想要逮捕鮑宣的隨從官吏,鮑宣閉門不讓他進(jìn)入?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:正在這時,郡國發(fā)生了地震,民間謠言四起,紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕,皇上于是征召孔光,罷免了孫寵、息夫躬,又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。具體而言,其中“民訛言行籌”語意相連,中間不必?cái)嚅_,且與下句中“明年”中間必須斷開,排除AD項(xiàng);“孫寵”“息夫躬”都是“免”的賓語,兩個人中間斷開,“息夫躬”后面斷開,排除C項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng),“文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”理解錯誤。依據(jù)文句“好學(xué),明經(jīng),后為都尉、太守功曹”理解可知,大意是“勤奮好學(xué),精通經(jīng)義,后做都尉太守功曹”,可見“明經(jīng)”在文中意為“精通經(jīng)義”,不是“指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”,故表述錯誤。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng),“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”理解錯誤,依據(jù)文句“宣以諫大夫從其后,上書諫阻”,此句意思是“鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后,上書進(jìn)諫阻止此事”,可見,鮑宣并不是“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”。故此項(xiàng)理解有誤。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)采分點(diǎn):“秉”,把持;掌管;“陰”,暗地里;“風(fēng)”,通“諷”,用委婉的語言暗示或勸告。(每點(diǎn)1分,句意2分)(2)采分點(diǎn):“下”,交付;“從事”,隨從官吏;“內(nèi)”,通“納”,使……進(jìn)入。(每點(diǎn)1分,句意2分)【點(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣:古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。參考譯文:鮑宣字子都,渤海高城人。勤奮好學(xué),精通經(jīng)義,后做都尉太守功曹,推薦孝廉時做了郎官,因病離職,又做州從事。大司馬王商征召鮑宣,推薦做議郎,后來又因病離開。哀帝初年,大司空何武任命鮑宣為西曹掾,很敬重他,又推薦鮑宣做諫議大夫,調(diào)任豫州牧。一年多后,鮑宣因犯錯誤被免官?;丶覕?shù)月后,又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官之時,常常上書進(jìn)諫,據(jù)理力爭,他的言辭質(zhì)樸,卻樸實(shí)而切中時弊。當(dāng)時漢哀帝祖母傅太后想和成帝的母親同稱尊號,并為其親屬封官授予爵位。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜一開始就堅(jiān)持正義,違背了傅太后的旨意,于是都被免官。丁、傅子弟一齊加官晉爵,董賢因受寵而顯貴,鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后,上書進(jìn)諫阻止此事。皇上因?yàn)轷U宣是名儒,因此對他很是優(yōu)待寬容,沒有怪罪于他。正在這時,郡國發(fā)生了地震,民間謠言四起,紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕,皇上于是征召孔光,罷免了孫寵、息夫躬,又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。鮑宣又上書言政,皇上對鮑宣的言論大感驚異,于是采納了鮑宣的諫言,起用何武、彭宣,十天半月間就重新復(fù)任他們?yōu)槿?,拜鮑宣為司隸。這時,漢哀帝改司隸校尉為司隸,官位級別相當(dāng)于司直。丞相孔光負(fù)責(zé)四時巡視園陵,其屬官仗恃有皇帝的敕令而違反規(guī)制,乘車在馳道中行走,鮑宣外出正好遇見,鮑宣就讓屬吏扣留了丞相掾吏,并沒收其車馬,羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里處理,侍御史到司隸官衙處,想要逮捕鮑宣的隨從官吏,鮑宣閉門不讓其入內(nèi)。鮑宣因此犯了拒絕接納使者、沒有人臣之禮、大不敬、不守道義等罪過,被捕下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南人王咸舉著一扦旗幟到太學(xué)門前。說:“想救鮑司隸的人請集中在此旗幟下?!碧珜W(xué)生聚集了一千余人。到了上朝之日,他們攔住丞相孔光說明情況,丞相的車馬不能前行,又守候在宮闕門前,上書皇帝?;噬嫌谑菍ⅤU宣的死罪遞減一等,剃去頭發(fā),用鐵圈束頸。鮑宣被判刑后,便舉家遷徙到上黨。他認(rèn)為上黨地區(qū)適于農(nóng)耕和放牧,又少才智出眾的人,容易為首稱雄,于是就把家安在上黨的長子縣。漢平帝即位后,王莽擅權(quán)專政,暗地里有陰謀篡奪帝位之心,于是他暗示各州郡羅織罪名,陷害誅殺豪杰之士,乃至于對漢朝忠誠正直不依附自己的大臣,如鮑宣與何武等人都要被處死。當(dāng)時指名通緝隴西人辛興,辛興與鮑宣女婿許紺一起到鮑宣家拜訪,吃一頓飯就離開了,鮑宣不知實(shí)情,受牽連被捕下獄,(在獄中)自殺而死。11、6.A7.A8.D4.(6)臧熹從容地說:“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無期的事?!?7)孫季高從海路進(jìn)攻廣州,途中經(jīng)過臨海,臧熹供給他物資,使他沒有后顧之憂。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒有到任。5.①才能突出,治理有方。②為人清廉,不貪財(cái)物。③四處征戰(zhàn),屢建軍功?!窘馕觥?.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對,排除錯項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:曾到溧陽,與溧陽縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來圍獵的人一起散開,臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。句中,“值虎突圍”意思是“遇到猛獸突圍”,語意完整,中間不能斷開。排除BD兩項(xiàng)?!矮C徒”指來打獵的人,是下句的主語,應(yīng)與上句斷開,與下句相連。排除C項(xiàng)。故選A。7.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng),“字,又叫表字,是68歲舉行加冠儀式以后才起的”解說錯誤,古代男子加冠是在70歲。故選A。8.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。D項(xiàng),“臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固”分析錯誤,原文中“熹求從,不許”可知,臧熹沒有跟從高祖征伐廣固。故選D。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(6)“凌威”,出征;“涂炭”,陷入泥沼,墜入炭火,比喻極其艱難困苦;“六合”,天下;“未為”,并不是。(7)“道”,路途;“資給”,供給;“乏”因缺少物資引發(fā)的憂慮;“憂”,父母的喪事。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語概括作答。臧熹受到皇帝喜愛的原因,結(jié)合文本分析如下:①“行參高祖鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯”“以為建威將軍、臨海太守??そ?jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家”可見他才能突出,治理有方。②“高祖使熹入宮收圖書器物,封閉府庫”,臧熹認(rèn)為“皇上幽逼,播越非所。雖復(fù)不肖,無情于樂?!笨梢娖錇槿饲辶?,不貪財(cái)物。③臧熹跟隨武帝,四處征戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,如治理臨??ぶ斜憩F(xiàn)出卓越的政治才能,在討伐劉毅,討伐蜀地,平定成都等戰(zhàn)斗表現(xiàn)了卓越的軍事才能。【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):6.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說,文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時還得顧及全面,把握整體,推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。7.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷σ黄难晕膩碚f,我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過去,來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識信息所涉及的對象和范圍,然后有針對性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。8.剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。參考譯文:臧熹字義和,是武敬皇后的弟弟,他和哥哥臧燾都愛好儒家經(jīng)典學(xué)問。晉安帝初,戰(zhàn)事紛起,臧熹于是練習(xí)騎馬射箭,志在取得功名。曾到溧陽,與溧陽縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來圍獵的人一起散開,臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。跟隨宋武帝入京城,臧熹本家的侄子臧穆斬殺了桓修。到了京城建業(yè),桓玄逃走,武帝便派臧熹進(jìn)入宮中收取圖書和各種器物,查封府庫。看到有用黃金裝飾的樂器,武帝問臧熹說:“你不想要這個嗎?”臧熹臉色嚴(yán)肅地說:“皇上受到脅迫,流亡到不該是皇上所居住的地方。將軍您首立大義,勤勞于朝廷,我雖然不肖,實(shí)在無心于歌舞。”武帝笑著說:“且和你開個玩笑罷了”。后來擔(dān)任了武帝的參鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,又擔(dān)任鎮(zhèn)軍軍事,擔(dān)任東海太守。因?yàn)橛薪ㄗh的功勞,被封為始興縣五等侯。又做了武帝的車騎將軍,參與軍中大事。武帝將要出征廣固,議論這件事的人大多數(shù)都不贊同。臧熹從容地說:“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無期的事?!蔽涞壅f“你說的很對?!钡鹊匠稣鲿r,臧熹請求跟隨出征,武帝沒有答應(yīng),讓他擔(dān)任建威將軍并兼任臨??さ奶亍ER??け槐\所劫掠,老百姓死亡眾多,臧熹于是整頓綱紀(jì),招募逃走的人員,回來的有一千多家。孫季高從海路進(jìn)攻廣州,途中經(jīng)過臨海,臧熹供給他物資,使他沒有后顧之憂。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒有到任。時間不長,要討伐劉毅,臧
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