部編教材記承天寺夜游實(shí)用

部編教材記承天寺夜游實(shí)用學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、疏通文意，識記常用的文言詞語。2、欣賞文中清幽寧靜的意境，背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會作者樂觀曠達(dá)的胸懷。第1頁/共35頁解題----

位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。承天寺承天寺第2頁/共35頁走近蘇軾蘇軾（１０３７－１１０１）：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。第3頁/共35頁寫作背景：

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺詩案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。第4頁/共35頁（一）找生字、讀準(zhǔn)音解（）衣藻荇（）遂（）至未寢（）

柏（）藻荇（）

jiěxìngsuìqǐnbǎizǎo第5頁/共35頁（二）提示：（1）念／無與為樂者，遂/至承天寺/尋/張懷民。（2）庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也。（3）但∕少閑人/如吾兩人者耳。第6頁/共35頁

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。將要門高興的樣子走動思考游樂于是，就一起散步二、看注釋、通文意……的人第7頁/共35頁

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。交叉錯雜縱橫原來是只是，不過罷了（二）看注釋、通文意第8頁/共35頁解釋加點(diǎn)字尋張懷民欣然起行念無與樂者

遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢水中藻荇交橫蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳尋找高興地想……的人于是共同，一起、散步睡覺交錯縱橫原來是只是、罷了第9頁/共35頁翻譯下列句子：念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯（我）想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。翻譯：哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。月色入戶，欣然起行。翻譯：月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。第10頁/共35頁懷民亦未寢，相與步于中庭。翻譯：張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

翻譯：月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。第11頁/共35頁譯文：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡覺時，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。第12頁/共35頁譯文：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。

哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。第13頁/共35頁三、品讀欣賞，把握情感與蘇軾對話1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。第14頁/共35頁三、品讀欣賞，把握情感2、作者夜游為何去“承天寺”？

與蘇軾對話第15頁/共35頁資料鏈接：

張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。第16頁/共35頁（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒，是不配來與自己共同賞月的。）作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。第17頁/共35頁作者是如何描寫月色的？庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫

比喻第18頁/共35頁積水空明（正）（靜）藻荇交橫竹柏影（側(cè)）（動）皎潔、空明、清麗、淡雅、寧靜月光如水冰清玉潔第19頁/共35頁難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？

與蘇軾共賞月色第20頁/共35頁寧可食無肉，不可居無竹。

無肉使人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。

清幽寧靜的意境清新高雅的品格

第21頁/共35頁心靜如水胸?zé)o塵俗光明磊落恬淡閑適蘇軾第22頁/共35頁

蘇軾描寫月光曾有非常經(jīng)典的句子：第二段描寫月光的手法妙在哪？“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”。第23頁/共35頁《水調(diào)歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無眠之人。本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。驚動結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。第24頁/共35頁1、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？“欣然起行”“念無與樂者”“遂”“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動心有靈犀的喜悅從容閑適覓蘇軾知音第25頁/共35頁2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？3、“閑人”指誰？為何自稱“閑人”？“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？第26頁/共35頁作者自謂閑人，文中哪些語句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶——門庭冷落念無與樂者——交游之稀但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑第27頁/共35頁為何自稱“閑人”？“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？1、指自己當(dāng)時“有職無權(quán)”的境況，是對自己的一種自嘲；清閑之人。2、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，曠達(dá)樂觀的人。3、自己本當(dāng)為國家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無用武之地，淪落至此，有一種失落。失落寂寞的人。第28頁/共35頁1、貶謫的悲涼：一個“閑”字，反映了作者當(dāng)時身為“閑”官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意；2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，我閑適自得得以賞此美景；3、透出某種鄙視塵俗的自慰之情：作者對世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，而自己安閑自適，能夠安然賞此美景；通達(dá)樂觀難言的人生況味！感慨！第29頁/共35頁結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的說法。第30頁/共35頁品味語言1、蘇軾對自己的文章有這樣的評價：“在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已?！弊x第一段，體會蘇軾散文語言如“行云流水”般流暢自然的特點(diǎn)。第31頁/共35頁小結(jié)

這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆