2023年上海寶山區(qū)高三一模試題(附答案)

2023年寶山區(qū)高三一模語文試題一積累應(yīng)用10分1.按要求填空?！?分〕〔1〕彼童子之師，________________________，非吾所謂傳其道解其惑者也?！岔n愈?師說?〕〔2〕不知天上宮闕，________________________？〔蘇軾?·明月幾時有?〕〔3〕張養(yǎng)浩?山坡羊·潼關(guān)心古?以“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土〞寫王朝的盛衰興亡；李白?登金陵鳳凰臺?寫王朝盛衰興亡的句子是“________________________，。〞2.按要求選擇〔5分〕〔1〕一位歌唱家看到學生在舞臺上的表現(xiàn)，由衷贊嘆。以下最適合他引用的詩句是〔〕?！?分〕〔最適合2分，局部適合1分〕A.落紅不是無情物，化作春泥更護花。B.江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。C.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。D.桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。〔2〕填入下面語段橫線處的句子，最恰當?shù)摹検恰病场?分〕〔最恰當3分，局部恰當2分，能連貫1分，全不連貫0分〕革命導師這種尊重實踐的嚴肅的科學態(tài)度，給我們極大的教育。他們并不認為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰〞，可以不受實踐檢驗的；；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。A.并不認為只要是他們作出的結(jié)論不管實際情況如何都不能改變B.并不以為因是自己作出之結(jié)論那么無論實情如何都不能加以改變C.從實踐中來對實踐總結(jié)概括的規(guī)律性理論也要接受實踐的檢驗D.他們尊重從實踐中來對實踐高度概括的帶有普遍規(guī)律性的理論二閱讀70分〔一〕閱讀下文，完成第3-7題?！?6分〕對技術(shù)美學和美學的一點認識錢學森①我曾寫文章談?wù)撐膶W藝術(shù)和科學技術(shù)之間的關(guān)系,我說文學藝術(shù)的創(chuàng)作也總要有個科學技術(shù)的根底,沒有紙張、印刷,也就難有今天的文學；沒有攝影技術(shù)和電聲技術(shù)，也就不可能有今天的電影。這是一個方面的關(guān)系，可以說是科學技術(shù)為藝術(shù)效勞，現(xiàn)在我們的“技術(shù)美學〞是一門把美學運用到技術(shù)領(lǐng)域中去的新興科學，可以說是另—個方面的關(guān)系，是美術(shù)為科學技術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計和制造效勞。②我那篇文字,也講到科學技術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計和制造中的美術(shù)問題,例如各種日用品,杯、碗、盤、瓶等，衣著服飾等,圖書裝幀等,以至產(chǎn)品包裝等,要做到“美觀大方〞又經(jīng)濟實用，這大概屬于工藝美術(shù)。從經(jīng)濟效益看，這也不是件小事。例如目前在我國，—方面人民手里有錢，要穿得更好些；另一方面紡織工業(yè)又開工缺乏，纖維原料等庫存積壓。原來是衣料布匹花色品種太單調(diào)，不美觀，所以人民不喜歡。這里工藝美術(shù)是可以幫助解決問題的，從而創(chuàng)造出以億元計的價值。因此工藝美術(shù)是件大事。③其實這個領(lǐng)域還可以擴大些，包括一切產(chǎn)品的設(shè)計，一臺機器的外形、色彩，難道就不需要搞得“美觀大方〞些嗎?從前我國制造的機器總愛漆成暗灰色，很難看?，F(xiàn)在色調(diào)淺些，常常是淡灰色，是個進步。這樣，工藝美術(shù)就該擴大成為“技術(shù)美術(shù)〞,它更是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的大事了。④我以前曾把藝術(shù)分成六個大部門：小說雜文、詩詞歌賦、建筑藝術(shù)、書畫雕塑等造型藝術(shù)、音樂，以及戲劇電影等綜合性的藝術(shù)?，F(xiàn)在看，這六大部門包括不了。出了一個把科學技術(shù)產(chǎn)品和造型藝術(shù)結(jié)合起來的部門技術(shù)美術(shù)；藝術(shù)要分成七大部門了。當然這種分法的認識過程并沒有結(jié)束，還會有開展。例如我最近也在考慮：有我國特色的園林藝術(shù)應(yīng)不應(yīng)包括在建筑藝術(shù)之內(nèi)?因為園林藝術(shù)是一種改造生活環(huán)境的藝術(shù)，比建筑藝術(shù)綜合性更高。如果這樣，那藝術(shù)又要再加一個大部門園林藝術(shù)。⑤廈門全國美學學會第二屆年會中，與會同志除了肯定技術(shù)美學之外，還對部門藝術(shù)美學的問題展開了討論，強調(diào)美學的研究還應(yīng)強調(diào)部門藝術(shù)美學的探討，更多地注意到藝術(shù)各部門的特性。從這一觀點看，我們這里說的技術(shù)美學應(yīng)該是聯(lián)系技術(shù)美術(shù)的部門藝術(shù)美學。有多少部門美學呢?有多少藝術(shù)的大部門，就有多少部門美學。照前面講的,就該有小說雜文美學、詩詞歌賦美學、建筑美學、造型美學、音樂美學、戲劇電影美學、技術(shù)美學,或再加上一個園林美學。⑥研究學問是一個人認識客觀事物的過程,這個過程總是從個別到一般、再用上升到一殷的規(guī)律來指導更深入的對個別的研究。部門藝術(shù)美學的研究是一條必須經(jīng)歷的道路;從藝術(shù)實踐到理性認識、部門藝術(shù)美學,再到一般美學，最后到馬克思主義哲學這一人類認識的最高概括。這條認識道路的頂峰是馬克思主義哲學。根據(jù)這個思想,我曾提出，美學是藝術(shù)的創(chuàng)作實踐到馬克思主義哲學的橋梁。⑦以上這條思路也許是有助于美學的研究的。目前大家對美學的見解還不很一致,有同志說美學現(xiàn)在還偏重于哲理性的探討，建議要從心理學等方面來研究美學。走心理學的路是可取的。但我認為如果要說得更完整些，就應(yīng)該引用思維科學這個概念，因為美感是人思維過程的結(jié)果。這是從人的思維實踐來研究美學，所以我以前想把美學作為思維科學的一門學問。但我現(xiàn)在認為這不妥，這是基于以下的理由：⑧人的美感與人的社會實踐和社會意識有直接關(guān)系，不完全決定于人腦思維方式和規(guī)律,如抽象思維、形象思維和靈感思維。即便兩個人的思維方法和規(guī)律相接近，但社會實踐不同從而社會意識不同,美感也很不一樣。在階級社會中，統(tǒng)治階級的美感同被壓迫被統(tǒng)治的勞動人民的美感不一樣；而在今天,有些人認為是美的東西，而我們大多數(shù)人都說是精神污染!真是天南地北,絕然不同。所以美的實踐又是一項人的社會活動的產(chǎn)物，必須從社會活動的規(guī)律去理解。沒有什么脫離社會實踐的所謂美。⑨這樣,研究美學還必須考慮又一條路子：考察藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞這項社會活動的規(guī)律。3.第①段加點詞“效勞〞在文中的意思是。(2分〕4.對第⑥段“頂峰〞、“橋梁〞比喻的作用，分析正確的—項是〔〕〔2分〕A.說明了技術(shù)美學和美學的研究思路。B.說明了技術(shù)美學和美學的學科地位。C.說明了技術(shù)美學和美學的研究宗旨。D.說明了技術(shù)美學和美學的學科結(jié)構(gòu)。5.依據(jù)本文，對“技術(shù)美學〞的理解正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕A.技術(shù)美學是藝術(shù)與科學結(jié)合、把美學運用到技術(shù)領(lǐng)域的新興科技門類。B.技術(shù)美學是研究科學技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計和制造中美術(shù)問題的工藝美術(shù)學科。C.技術(shù)美學是一門把科學技術(shù)產(chǎn)品和造型藝術(shù)結(jié)合起來的綜合藝術(shù)門類。D.技術(shù)美學是以研究技術(shù)美術(shù)的實踐和理性認識為特性的部門藝術(shù)美學。6.第⑧段劃線句是一個概括性事例，請分析這一事例是如何證明“把美學作為思維科學的一門學問不妥〞這一觀點的。〔4分〕7.簡要分析本文的層次。〔5分〕〔二〕閱讀下文，完成第8-11題?！?5分〕?春天里的秋天?序巴金①春天?？蔹S的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對著每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，綠的星，白的星。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。②每個人都有春天。無論是你，或者是我，每個人在春天里都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。③然而秋天在春天里哭泣了。④這一個春天，在迷人的南國的古城里，我送走了我的一段光陰。⑤秋天的雨落了，但是又給春天的風掃盡了。⑥在雨后的一個晴天里，我同兩個朋友走過泥濘的道路。走過石板的橋，走過田畔的小徑，去訪問一個南國的女性，一個我不曾會過面的瘋狂〔得了精神病〕的女郎。⑦在一個并不很小的莊院的門前，我們站住了。一個說著我不懂的語言的小女孩給我們開了黑色的木柵門，這木柵門和我的小說里的完全不同。這里是本地有錢人的住家。⑧在一個陰暗的房間里，我看見了我們的主人。寬大的架子床，寬大的涼席，薄薄的被。她坐起來，我看見了她的上半身。是一個正在開花的年紀的女郎。⑨我們?nèi)齻€坐在她對面一張長凳上。一個朋友說明了來意。她只是默默地笑，笑得和哭一樣。我默默地看了她幾眼。我就明白我那個朋友所告訴我的一切了。留在那里的半個多小時內(nèi)，我們談了不到十句以上的話，看見了她十屢次秋天的笑。⑩別了她出來，我懷著一顆秋天的痛苦的心。我想起我的來意，我那想幫助她的來意，我差不多要哭了。?一個女郎，一個正在開花的年紀的女郎……我一生里第一次懂得瘋狂的意義了。?我的許多年來的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標無一不是在：幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的開展都得著自由。我給人喚起了渴望，對于光明的渴望；我在人的前面安放了一個事業(yè)，值得獻身的事業(yè)。然而我的一切努力都給另一種勢力摧殘了。在喚醒了一個年輕的靈魂以后，只讓他或她去受更難堪的蹂躪和折磨。?于是那個女郎瘋狂了。不合理的社會制度，不自由的婚姻、傳統(tǒng)觀念的束縛，家庭的專制，不知道摧殘了多少正在開花的年青的靈魂，我的二十八年的歲月里，已經(jīng)堆積了那么多、那么多的陰影了。在那秋天的笑，像哭一樣的笑里，我看見了過去一個整代的青年的尸體。我仿佛聽見一個痛苦的聲音說：“這應(yīng)該終結(jié)了。〞??春天里的秋天?不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是一個整代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅決的呼聲“Jeaccuser〞(我控訴)。一九三二年五月【鏈接】秋天，綠的涼亭枯黃了。霜蝕了的樹葉從枝上落下來。但太陽依舊帶來溫暖的微笑透過窗戶。它在向著桌上失了香色的花兒謊說春天。只向著花兒嗎？不，向著每個人。向著你，也向著我。陽光偷偷地進了心中，在下霜的秋天拿了春的回憶來溫暖那些心兒?！园徒鹱g匈牙利作家尤利·巴基的小說?秋天里的春天?。8.從寫法和情感兩方面比擬本散文①③段的景物描寫與“鏈接〞的景物描寫的異同?！?分〕9.艾青說“比喻的作用，在于使一切無生命的東西活起來，而且賦予思想感情。〞請以本散文中劃線的比喻為例闡釋艾青的話?！?分〕10.巴金的散文好用“我〞，以第⑩段為例賞析用“我〞表達抒情的效果。〔3分〕11.評析本文最后三段所表現(xiàn)的思想感情的意義。〔3分〕〔三〕閱讀下面的作品，完成第12-14題?！?分〕擬詠懷·其二十六①南北朝庾信蕭條亭障②遠，凄慘風塵多。關(guān)門臨白狄③，城影入黃河。秋風別蘇武，寒水送荊軻。誰言氣蓋世，晨起帳中歌?！咀ⅰ竣兮仔艦槟铣撼?，奉命初試北朝西魏；但梁為西魏所滅，被滯仕魏，羞憤抑郁。后北周代魏，庾信累官至開府儀同三司。此詩作于其任北周弘農(nóng)郡守時，時南朝陳與北周通好，流寓人士，并許歸還故國，唯庾信與王褒不得回南方。②亭障：邊境的堡壘。③白狄：古民族名。12.從題材看，本詩屬于〔〕。(1分〕A.詠史B.懷古C.懷人D.羈旅13.對本詩意境的評價最適合的是〔〕。〔2分〕A.純一混茫B.凄慘蕭索C.蒼涼壯闊D.清幽凄冷14.全詩是怎樣表達作者思想情感的？試結(jié)合具體詩句加以賞析?！?分〕〔四〕閱讀下文，完成第15-20題?！?8分〕①劉茂字子衛(wèi)，太原晉陽人也。少孤，獨侍母居。家貧，以筋力致養(yǎng)，孝行著于鄉(xiāng)里。及長，能習?禮經(jīng)?，教授常數(shù)百人。哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官；服竟后為沮陽令。會王莽篡位，茂棄官，避世弘農(nóng)山中教授。②建武二年歸，為郡門下掾。時，赤眉二十余萬眾攻郡縣，殺長吏及府掾史。茂負太守孫福逾墻藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂縣。晝那么逃隱，夜求糧食。積百余日，賊去，乃得歸府。明年，詔書求天下義士。福言茂曰：“臣前為赤眉所攻，吏民壞死，奔波趣山。臣為賊所圍，命如絲發(fā)，賴茂負臣逾城，出保盂縣。茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宜蒙表擢，以厲義士。〞詔書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。后拜侍中，卒官。③延平中，鮮卑數(shù)百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。兵馬掾嚴授慮有伏兵苦諫止不聽。顯蹙令進，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜并殺之。朝廷愍授等節(jié)，詔書褒嘆，厚加賞賜，各除子一人為郎中。④永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。至厭次河，與賊合戰(zhàn)。雄敗，執(zhí)雄，以矛刺之。時小吏所輔前叩頭求哀，愿以身代雄。豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。東郡太守捕得豪等，具以狀上。詔書追傷之，賜錢二十萬，除父奉為郎中。15.寫出以下劃加點詞在句中的意思。〔2分〕〔1〕急趣之〔〕 〔2〕授身被十創(chuàng)〔〕16.為以下句中劃線詞選擇釋義正確的一項?！?分〕〔1〕服竟后為沮陽令〔〕A.終了B.從頭到尾C.終究D.居然〔2〕詔書追傷之〔〕A.受傷B.受傷的人C.哀痛D.喪祭17.第③段劃線局部斷句正確的—項是〔〕?！?分〕A.兵馬掾嚴授/慮有伏/兵苦諫/止不聽B.兵馬掾嚴授慮有伏兵/苦諫止/不聽C.兵馬掾嚴授慮/有伏兵/苦諫/止不聽D.兵馬掾嚴授/慮有伏兵/苦諫/止不聽18.把第②段劃線句譯為現(xiàn)代漢語?！?分〕茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宜蒙表擢，以厲義士。19.用一四字短語概括劉茂、嚴授、衛(wèi)福、所輔的共同品格：□□□□?！?分〕20.以第③段為例，賞析史傳作品的人物塑造?！?分〕〔五〕閱讀下文，完成第21-25題?！?3分〕彭州圓覺禪院記北宋蘇洵①人之居乎此也，其必有樂乎此也。居斯樂，不樂不居也。居而不樂，不樂而不去，為自欺且為欺天。②蓋君子恥食其食而無其功，恥服其服①而不知其事，故居而不樂，吾有吐食、脫服□逃天下之譏而已耳。天之畀②我以形，而使我以心馭也。今日欲適秦，明日欲適越，天下誰我御？故居而不樂，不樂而不去，是其心且不能馭其形，而況能以馭他人哉？③自唐以來，天下士大夫爭以排釋老為言，故其徒之欲求知于吾士大夫之間者，往往自叛其師以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其來而接之以禮。靈師、文暢之徒，飲酒食肉以自絕于其教。嗚呼！歸爾父子，復爾室家，而后吾許爾以叛爾師。父子之不歸，室家之不復，而師之叛，是不可以一日立于天下。?傳?曰：“人臣無外交。〞故季布之忠于楚也，劉邦以為，比丁公之貳那么為愈。③④予在京師，彭州僧保聰來求識予甚勤。及至蜀，聞其自京師歸，布衣蔬食以為其徒先，凡假設(shè)干年，而所居圓覺院大治。一日為予道其先師平潤事，與其院之所以得名者，請予為記。予佳聰之不以叛其師悅予也，故為之記曰：⑤彭州龍興寺僧平潤講?圓覺經(jīng)?有奇，因以名院。院始弊不葺，潤之來，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聰，聰又合其鄰之僧屋假設(shè)干于其院以成。是為記?！咀ⅰ竣佟笆敞暋ⅰ胺暎菏?，指俸祿；服，指官服。②畀：給予。③“楚〞：指項羽，季布是項羽部將，屢敗劉邦，項羽敗亡后被劉邦捉拿，但被劉邦赦免并任命官職，丁公在楚漢戰(zhàn)爭中曾抓住劉邦但私下把劉放了，后來楚敗，丁公拜見劉邦以為會重用，劉邦卻把他殺了并示眾以警示背叛的人。21.可填入第②段方框處的虛詞是〔〕?！?分〕A.以B.之C.那么D.乃22.對第①②段理解正確的一項為哪一項〔〕?！?分〕A.人應(yīng)該隨遇而安并聽從自己內(nèi)心的“樂〞與“不樂〞選擇居所，但不應(yīng)該隨便搬遷。B.“樂〞與“不樂〞在于內(nèi)心而不在于居所，所以要怡情養(yǎng)心而不應(yīng)該隨便搬遷逃脫。C.對居所“樂〞與“去〞的表現(xiàn)，反映出一個人名實表里是否統(tǒng)一和為政做人的態(tài)度。D.對居所“樂〞與“去〞的表現(xiàn)，反映出“我〞能否駕馭他人、天人是否和諧的表現(xiàn)。23.蘇洵愿意為保聰寫“記〞的根本原因是〔〕〔2分〕A.保聰在京師就殷勤地求與蘇洵相識，蘇洵被他的誠懇感動。B.保聰求與蘇洵相識相知而沒有背叛其師，且光大其師事業(yè)。C.士大夫們從唐開始就排斥僧道，蘇洵要表示與他們的不同。D.宋朝已不像唐朝那樣排斥僧道，而且保聰又為圓覺院命名。24.分析第③段畫線處論證方法的作用?！?分〕25.從前三段看，本文作為“院記〞與一般的院、亭、樓、臺的“記〞相比特點突出，請結(jié)合作品內(nèi)容分析作者為什么要這樣寫?！?分〕三寫作70分26.依據(jù)下面材料，按要求作文?，F(xiàn)代，“人〞高度興旺、全面開展，卻存在一種普遍的現(xiàn)象：能夠做的事而不去做。有人認為：能夠做的事就應(yīng)該去做。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι厦娌牧系乃伎?。要求：?〕自擬題目；〔2〕不少于800字?！?〕文體不限，詩歌除外。2023年上海寶山區(qū)高三一模語文參考答案一積累應(yīng)用10分1.5分?！?〕授之書而習其句讀者〔2〕今夕是何年水調(diào)歌頭〔3〕吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘評分說明：每空1分2.5分。〔1〕D，2分?！?〕A，3分；B，2分；C，1分；D，0分。二閱讀70分〔一〕社科論文閱讀〔16分〕3.2分分值 答案例如 分數(shù)解釋〔1〕提供〔或“承擔〞〕支持〔或“幫助〞〕〔2〕提供本學科的〔本專業(yè)的〕支持〔能準確理解詞語在語境中的含義，2分〕1 〔1〕滿足需要；〔2〕運用〔能大致理解詞語在語境中的含義，1分〕0 〔1〕做事；〔2〕工作〔不能理解詞語在語境中的含義，0分〕4.2分A5.3分D6.4分答案例如：階級不同，美感不同；“有些人〞與“我們大多數(shù)人〞對某些東西的美感截然不同。由此歸納出美感與社會群體的不同、群體的社會實踐和意識有直接關(guān)系，而不全決定于人腦的思維方式和規(guī)律。從而證明美學不是思維科學。評分說明：對事例特點的表述1分；“歸納〞或“歸納〞的同義詞1分〔即說出推理的過程不一定要說出推理的術(shù)語〕；推理的結(jié)論和這一結(jié)論與要證明的觀點間的關(guān)系2分。7.5分答案例如：本文首段〔從技術(shù)與藝術(shù)間關(guān)系的角度〕引出技術(shù)美學和美學的論述對象，②③兩段論述了技術(shù)美學研究的領(lǐng)域和必要性〔意義〕。第④到第⑨段闡述如何研究工藝美學和美學；本局部〔層〕，④⑤兩段論述藝術(shù)及部門藝術(shù)美學的分類，⑥到⑨段論述技術(shù)美學和美學研究的〔特性和〕思路。這樣，全文從技術(shù)和美術(shù)到藝術(shù)和藝術(shù)門類、再到部門藝術(shù)美學和美學，由現(xiàn)象、分類到性質(zhì)和研究路徑，逐層深入。評分說明：首段的功能1分；二三兩段的作用1分；四到九段的概括2分〔四到九段也可表述為兩個層次：四五兩段1分，六到九段1分〕；總結(jié)性的表述全文如何逐層深入2分。⑥到⑨技術(shù)美學及美學的“特性〞可以忽略，因為本局部主要講“研究路徑〞?！捕澄膶W作品閱讀〔15分〕8.6分答案要點：寫法上的共同之處?！?〕都是勾勒與細描結(jié)合，〔2〕都融情入景，〔3〕景物有象征意義。巴金勾勒了春天及原野，巴基勾勒秋天和涼亭。巴金用“溫柔〞、“微笑〞、“歌唱〞等移情入景，巴基用“微笑〞、“謊說〞、“偷偷地〞等擬人。巴金用春天、花朵象征爛漫盎然的生命，巴基用太陽象征溫馨溫暖的情感。寫法上的不同之處?！?〕巴金用排比和幻景想象寫春天的爛漫繽紛，巴基用設(shè)問和“你〞、“我〞等人稱，把讀者直接帶入?！?〕巴金以樂景寫哀情，巴基那么是用太陽的溫暖襯托。情感上的同和異。兩人都是歌頌生命、愛情的美好；但巴金凸顯的是美好生命、愛情受摧殘的悲情，巴基那么突出在嚴酷的環(huán)境中、在挫折中的溫馨溫暖。評分說明：寫法上的共同處三方面說出一方面即可；不同之處兩方面寫出一方面即可；但要結(jié)合散文內(nèi)容分析充分。表述應(yīng)清晰流暢。9.3分答案例如：把“花〞比作“女郎〞，把“秋天〞比作“笑〞、“痛苦的心〞，使“花〞、“秋天〞具有了人類般的生命。“正在花開〞表現(xiàn)了女郎生命的爛漫美好、生機勃發(fā)，“秋天〞表現(xiàn)了女郎笑得悲涼、心靈備受摧殘。這樣寫表達了對美好生命被傷害的深切同情，對摧殘美好生命的人物、勢力、制度的憎恨和鞭撻。于是比喻被賦予思想情感。評分說明：本體和喻體的關(guān)系1分；如何使無生命的喻體活起來1分；比喻被賦予什么思想情感1分。10.3分答案要點：〔1〕使表達具有親歷性〔真實性、實錄性、真切性、用“史筆〞〕；〔2〕更能說明自己的情感難以遏制，直接抒發(fā)自己強烈的內(nèi)心情感；〔3〕使讀者感同身受，增強感染力。11.3分答案例如：最后三段巴金發(fā)出了要用整個生命的熱情去幫助人、讓每個人都活得美好幸福自由的心愿，表達了他以筆為武器同摧殘美好生命的人物、勢力、制度戰(zhàn)斗的堅決意志。這在封建勢力猖獗、專制主義和家長制盛行的上世紀三十年代具有進步的歷史意義〔具有革命作用〕；在今天，它閃耀的人道主義光芒和社會責任感仍值得我們學習繼承。評分說明：評價對象的概括2分；歷史意義和現(xiàn)實意義的評析過程2分?！踩?分12.1分選D“羈旅〞13.C，2分；B，1分。14.5分答案例如一：本詩首二句通過遠望邊境堡壘和原野上的風塵，抒發(fā)內(nèi)心的悲涼，并以“蕭條〞“凄慘〞融情于景。三四句寫身居異族，眼見壯闊的黃河，更增思念故國的悲哀。最后四句用典，寫自己不能像蘇武那樣出使匈奴保持節(jié)操，反而像荊軻刺秦不成、自己國家卻最終滅亡，表達留仕北國的羞憤；用項羽氣蓋世卻于帳中悲歌〔“時不利兮騅不逝〞〕，表達自己在祖國大勢已去時自己無所作為的亡國羈旅之痛。答案例如二：本詩表達了留仕北國的羞憤、思念故國的凄慘、國家滅亡的悲哀，悲中有壯，壯中有悲。首四句融情于景、借景抒情，遠眺邊境堡壘風塵，內(nèi)心黯然神傷；近看關(guān)門臨白狄異族、城影入浪濤平抑的黃河，壯闊中更增添思鄉(xiāng)南歸的悲涼。后四句用典，蘇武、荊軻的典故點出了出使北國被滯留的身世和憤慨，又有留下做官的羞愧和祖國滅亡的無奈、悲哀；項羽悲歌的典故更表達了英雄末路的浩嘆。評分說明：作者情感2分；怎樣表達3分。最后兩句項羽的典故如果說不出，意思根本正確，不扣分；融情于景和用典某一方面分析特別充分精彩，另一方面提到卻分析不夠也可總分值?！菜摹?8分15.2分〔1〕同〔通〕“趨〞，緊追，奔赴〔2〕遭受，蒙受16.2分〔1〕A〔2〕D17.2分B18.6分劉茂與弟弟冒著敵人的兵刃，攀援〔攀登〕高山為我們背吃的，我和妻子兒女〔才〕能夠度過死命〔死的命運〕，劉茂的節(jié)義特別高尚，他應(yīng)當受到表揚提拔，來〔用來〕鼓勵那些踐行節(jié)義〔節(jié)義高尚〕的人。評分說明：〔1〕觸冒兵刃；〔2〕緣山負食；〔3〕妻子得度死命；〔4〕省略，“節(jié)義尤高〞前或“宜蒙表擢〞前的主語；〔5〕宜；〔6〕蒙；〔7〕表擢；〔8〕以。以上8個點，1點1分；錯1點扣1分，扣完6分為止。19.2分舍生取義評分說明：此題從嚴；“舍生〞、“取義〞兩方面各1分；殺身成仁，1分；舍命救主，1分；節(jié)義尤高，1分。20.4分答案例如一：本段塑造了嚴授、衛(wèi)福、徐咸等舍命救主的節(jié)義者〔忠屬義士者〕的形象。本段把人物放在矛盾中塑造，嚴授苦諫，太守不僅不聽反而更急迫地命令進攻；這種情況下，嚴授仍奮不顧身，戰(zhàn)死陣前，更凸顯了嚴授的節(jié)義。本段還善于通過動作塑造人物，如“擁蔽〞的動作，表現(xiàn)了衛(wèi)福舍身救主的形象。答案例如二：本段通過集中場景、概括表達和具體描寫相結(jié)合的方式塑造人物。本段選取太守及下屬與入寇的鮮卑戰(zhàn)斗的場景，凸顯了人物的性格特征。鮮卑入寇的背景、太守草率冒進和嚴授苦諫不聽仍英勇赴敵的形象，都是通過精煉的表達表現(xiàn)的；概括表達也交代了張顯、嚴授、衛(wèi)福、徐咸等人的身份和關(guān)系。衛(wèi)福、徐咸舍身救主的節(jié)義是通過具體的描寫來塑造的，如張顯拔刃、墮馬，如衛(wèi)福“擁蔽〞，都是具體的動作描寫。評分說明：按人物形象、人物形象塑造手法手段、結(jié)合具體內(nèi)容分析三方面給分；塑造手法寫兩點即可；本段主要的塑造人物的方法是——〔1〕在矛盾中刻畫人物，〔2〕集中場景，〔3〕概括表達和具體描寫結(jié)合，〔4〕動作描寫。本段“比照襯