中山發(fā)展模式

我市舉行紀念改革開放30周年暨中山發(fā)展模式研討會，茅于軾縱論中山之路：中山發(fā)展理念積淀成中山模式來源于：中山日報中山商報茅于軾一一北京天則經(jīng)濟研究所理事長，當代著名經(jīng)濟學(xué)家。生于1929年，1975年開始從事微觀經(jīng)濟學(xué)研究，1979年提出擇優(yōu)分配原理，1986年赴美國哈佛大學(xué)任注冊訪問學(xué)者。先后擔任過中國社會科學(xué)院美國研究所研究員、非洲能源政策研究網(wǎng)顧問、澳大利亞昆士蘭大學(xué)經(jīng)濟系高級講師、亞洲開發(fā)銀行注冊顧問、中國能源研究會副理事長等。著有《擇優(yōu)分配原理》、《生活中的經(jīng)濟學(xué)》、《誰妨礙了我們致富》、《中國人的道德前景》、《一個經(jīng)濟學(xué)家的良知與思考》茅老精彩的演講讓與會聽眾贊嘆不已。我市舉行紀念改革開放30周年暨中山發(fā)展模式研討會，著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾縱論中山之路：中山發(fā)展理念積淀成中山模式中山模式：發(fā)展新經(jīng)驗文明網(wǎng)訊中山以1%的土地面積創(chuàng)造了全省4%的經(jīng)濟總量，主要經(jīng)濟指標一百穩(wěn)坐全省第五位。是什么樣的“發(fā)展模式”造就了中山輝煌？中山發(fā)展模式有什么經(jīng)驗啟示？中山的未來發(fā)展之路如何走？昨天下午，包括中國著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾在內(nèi)的省內(nèi)外社科界專家、學(xué)者聚首中山，出席我市改革開放30周年暨中山發(fā)展模式研討會，重點就中山發(fā)展模式進行了深入探討，迸發(fā)智者思想火花，為中山今后的發(fā)展“把脈開方”。國家行政學(xué)院科研部主任許耀桐教授，中國人民大學(xué)校務(wù)委員顧海兵教授，省社科聯(lián)專職副主席李旭明、林有能，省社科院副院長、研究員王經(jīng)倫等150多名專家學(xué)者參加了研討會。王經(jīng)倫表示，中山在自身發(fā)展的過程中，形成國民收入大體均衡、社會治安良好、生態(tài)破壞度低、政府職能轉(zhuǎn)變效果明顯等特點。從廣東經(jīng)濟社會發(fā)展路徑來看，中山經(jīng)驗具有其獨特性典型性，“中山模式”是不應(yīng)被忽略的。她作為“珠三角模式”中的亞模式，體現(xiàn)了很強盛的前瞻性和生命力，她凸顯了“以人為本”和“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的核心要求。負責(zé)牽頭開展對中山發(fā)展模式課題研究的省社科聯(lián)研究員溫憲元認為，中山發(fā)展模式是我國眾多區(qū)域發(fā)展模式的一朵奇葩。中山發(fā)展模式有兩重含義：一是以協(xié)調(diào)形式實現(xiàn)和諧發(fā)展。二是以“和諧+科學(xué)”的方式形成科學(xué)發(fā)展?！爸猩桨l(fā)展模式的啟示包括三個方面：‘敢為天下先’的觀念先行是中山發(fā)展的重要前提。教育、人才和經(jīng)濟的良性發(fā)展是中山發(fā)展的重要基礎(chǔ)。制度建設(shè)和創(chuàng)新是中山發(fā)展的根本保證”。許耀桐把“中山模式”的鮮明特點概括為：“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這五城歸根到底是“和諧之城，人本之城”。他說，中山模式之所以引人注目，關(guān)鍵就在于直正做到了創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、民主發(fā)展。與會專家學(xué)者踴躍發(fā)言，在深刻闡述和解讀“中山發(fā)展模式”的同時，更為中山未來發(fā)展建言獻策。溫憲元認為，為使中山模式進一步成熟和完善，還需大力推進六大戰(zhàn)略：創(chuàng)新強市戰(zhàn)略、發(fā)展方式戰(zhàn)略、循環(huán)經(jīng)濟戰(zhàn)略、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)戰(zhàn)略、城市發(fā)展戰(zhàn)略。王經(jīng)倫等學(xué)者希望中山在推進“三個適宜”建設(shè)中，把文化建設(shè)擺到更加突出的位置。他說，在未來日趨激烈的國際國內(nèi)競爭中，在人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求前，中山要繼續(xù)保持領(lǐng)先地位，做到勝人一籌，還在于文化。許耀桐表示，探索產(chǎn)生“中山模式”的深層原因，最根本的還是在于人，在于領(lǐng)導(dǎo)干部?！爸猩侥Ｊ健钡南蚯鞍l(fā)展，也完全取決于中山市領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、水平、能力的提升。會上，年近80歲的著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾作了主題演講“財富是怎么創(chuàng)造的”。并現(xiàn)場接受提問，回應(yīng)一系列大家關(guān)心的經(jīng)濟話題?！敖裉熘猩降年柟馓貏e燦爛，因為我們有那么多思想者集中在這里，空氣中也彌漫著思想，呼吸著思想的空氣?！笔形Ｎ?、宣傳部長丘樹宏在會上以感性的語言致謝。他說，中山以1%的土地面積創(chuàng)造了全省4%的經(jīng)濟總量，經(jīng)濟總量排全省第五位，說明中山發(fā)展確實有其獨特之處。但中山目前也面臨產(chǎn)業(yè)升級、人才升級和城市升級等各種困難，建設(shè)“三個適宜”新型城市，中山面臨嚴峻挑戰(zhàn)。中山未來競爭力靠什么？除了提高經(jīng)濟總量和經(jīng)濟質(zhì)量之外，更重要的是通過文化建設(shè)，提高人的綜合素質(zhì)，提高城市文化品位，提高城市最高競爭力 文化競爭力?！拔覀兒苄枰獙η?0年進行總結(jié)，看到我們的經(jīng)驗、尤其是看到我們的不足，探索我們未來的發(fā)展之路?！敝猩匠鞘薪?jīng)營理念積淀成“模式”凸顯和諧省內(nèi)外社科專家聚焦我市“幸福之城”、“綠色之城”發(fā)展歷程，稱中山之路為全國其他城市發(fā)展提供了借鑒核心提示改革開放走過30年，全球國民生產(chǎn)總值年均增長速度為3%，中國約9%，廣東為13.8%，而中山的這個數(shù)字是15.6%。如果說世界在這個時間段邁出一大步，那么，中山則跨越了五大步。這并不是枯燥的數(shù)據(jù)，在它們的背后，中山還收獲了：廣東省首個聯(lián)合國"人居獎"城市、首批全國文明城市、中國十大最具幸福感城市、中國和諧城市、國家園林城市 30年，中山"適宜創(chuàng)業(yè)"、"適宜創(chuàng)新"、"適宜居住"的城市經(jīng)營理念為全國城市經(jīng)濟發(fā)展提供借鑒。廣東省社會科學(xué)院課題組日前走近中山，研究中山"既要金山銀山，也要綠水青山"的發(fā)展模式，用"中山模式"解讀中央提出的科學(xué)發(fā)展觀?？诰劢挂怀茄堇["五城"中山的土地面積在廣東21個地級以上市中排倒數(shù)第二位，但是GDP總量、人均GDP、人均地方財政收入等指標排第五位。廣東省社會科學(xué)院課題組將30年的中山發(fā)展之路視為一種“模式”進行研究，認為“中山模式”的鮮明特點在于，它是“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這“五城”歸根到底是“和諧之城，人本之城”?！鲋圃熘恰澜缂壷圃鞓I(yè)基地1999年，中山確立“工業(yè)立市”戰(zhàn)略，突出發(fā)展電子信息、紡織服裝、電氣機械、化學(xué)制品、金屬制品五大支柱產(chǎn)業(yè)。2007年，中山工業(yè)總產(chǎn)值達到3585.88億元，工業(yè)對GDP增長的貢獻率為61.4%，拉動經(jīng)濟增長10.2個百分點。工業(yè)，成為中山經(jīng)濟強大的重要支柱。中山經(jīng)濟最為獨特的發(fā)展模式，就是區(qū)域特色顯著的產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。中山擁有“中國五金制品產(chǎn)業(yè)基地”小欖、“中國燈都”古鎮(zhèn)、“中國休閑服裝名鎮(zhèn)”沙溪、“中國牛仔服裝名鎮(zhèn)”大涌、“中國食品工業(yè)示范基地”黃圃等13個專業(yè)鎮(zhèn)、25個國家級產(chǎn)業(yè)基地，擁有400多個省級以上名牌名標?！鲂腋Ｖ恰青l(xiāng)富裕民生有靠“老百姓有兩個最大心愿，一是盼望過上富裕的日子，二是盼望過上安穩(wěn)的日子?！边@就是中山人理解的幸福感。在全國城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴大的現(xiàn)今，中山的城鄉(xiāng)居民收入差距在珠三角城市中最小。自2002年以來，中山農(nóng)民人均年收入連續(xù)保持10%以上增幅，大大高于城鎮(zhèn)居民可支配收入的增長，去年農(nóng)村居民年人均純收入和城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入分別增長15.2%和7.5%，農(nóng)村比城鎮(zhèn)快一倍。一項項惠及民生的保障措施和救助政策，為中山人民織起了細密可靠的“民生保障網(wǎng)”，一解安穩(wěn)之憂。“十五”期間，中山社會保障支出年增53.8%。今年中山更是把財政一般預(yù)算支出的57%用于公共服務(wù)和社會公益事業(yè)，同時將新增財力的68%投向公共產(chǎn)品和公共服務(wù)領(lǐng)域。■善治之城一一效率優(yōu)先以人為本健全、向上的社會追求共同富裕。“善治”方能實現(xiàn)這一目標。中山的“善治”首先體現(xiàn)在效率優(yōu)先、以人為本。中山人具有開放眼界。上世紀80年代中后期，中山就善于利用沿海獨特條件和國家給予的優(yōu)惠政策，堅定不移地實施沿海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。上世紀90年代初，中山把較快的發(fā)展速度放射到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。上世紀90年代中后期，中山全方位推進對內(nèi)改革和對外開放，進一步加快內(nèi)外源并重的經(jīng)濟模式。另一方面，上世紀90年代以來，中山經(jīng)濟的高速增長背后保持著濃烈的人本精神。中山出臺一系列政策抑制兩極分化，允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營和創(chuàng)新能力先富起來。中山成為最適宜創(chuàng)業(yè)的“創(chuàng)業(yè)之城”，建立了國家“有積累”、企業(yè)“有盈余”和個人“有實惠”的收入分配格局?！鋈宋闹且灰话賰|創(chuàng)建文化名城中山人杰地靈，代有英雄，名流薈萃，發(fā)展觀念開放。不同的文化交匯，促進了觀念更新、技術(shù)革新和制度創(chuàng)新。中山注重挖掘深厚的歷史文化資源，提出斥資百億元創(chuàng)建“文化名城”，八大文化工程已陸續(xù)啟動。中山人的文化消費在整個消費中也日益增高。2006年城鎮(zhèn)居民人均教育、文化、娛樂服務(wù)支出達2168元，占消費總支出的15.17%，同比增長11%。其中文化娛樂服務(wù)支出增長15%，旅游支出增長30%。■綠色之城——環(huán)境建設(shè)成重要生產(chǎn)力早在1987年，中山就明確提出:“既要金山銀山，更要綠水青山。”可持續(xù)發(fā)展理念成為歷屆中山市委、市政府自覺遵守的城市經(jīng)營信條。1997年中山被聯(lián)合國授予“人居獎”，就是最好的證明。在工業(yè)用地矛盾日益突出的情況下，中山將價格昂貴的城市腹地、近200平方公里的五桂山區(qū)域列為生態(tài)保護區(qū)；中山還編制了《生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》，全力創(chuàng)建生態(tài)城市，成為廣東省首個通過生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃國家級論證的城市?，F(xiàn)在，中山有7個鎮(zhèn)被國家命名為全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小欖、三鄉(xiāng)、坦洲等鎮(zhèn)是“廣東省生態(tài)示范鎮(zhèn)”?！鮿?chuàng)新“四大突破”革新發(fā)展路徑30年來，中山利用“四大突破”機制，革新了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的路徑。產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)摒棄“國有私有”。中山通過突破體制性障礙，破解了發(fā)展中的老難題，建立起新型工業(yè)管理體系，各種經(jīng)濟成分競相發(fā)展，公有企業(yè)、民有企業(yè)、三資企業(yè)三足鼎立，證明了國有或集體經(jīng)濟在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)了重大突破。產(chǎn)業(yè)發(fā)展拋開“低散粗放”。中山拋棄低散粗放產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的重要手段，就是實現(xiàn)向園區(qū)經(jīng)濟集中集聚發(fā)展。2001年，中山要求企業(yè)入園進區(qū)發(fā)展，在小欖、南頭等鎮(zhèn)區(qū)推出示范園區(qū)。目前，中山已形成了綠色的“園區(qū)經(jīng)濟”、創(chuàng)新的“基地經(jīng)濟”、高效的“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”和新興的“服務(wù)經(jīng)濟”這樣一個可持續(xù)發(fā)展的多元化規(guī)模經(jīng)濟格局。社會結(jié)構(gòu)打破“城鄉(xiāng)二元”。為打破落后的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，中山實施“三個一”工程，就是讓每個老百姓都擁有一份工作、一份住院醫(yī)療保險、一份社會養(yǎng)老保險。城市化、工業(yè)化和信息化成為改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的動力。中山把這三個方面與農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、農(nóng)村的城鎮(zhèn)化、農(nóng)民的文化化緊密結(jié)合起來，促進了城鄉(xiāng)聯(lián)合發(fā)展以及農(nóng)村富余勞動力向城鎮(zhèn)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。發(fā)展格局革除“片面經(jīng)濟”。發(fā)展不等于經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長不等于發(fā)展。中山模式形成了一種向上性、理想性和超越性的發(fā)展。中山首先讓人民富裕起來，千方百計養(yǎng)民，寬松開放富民;其次暢通各階層參與社會事務(wù)管理的渠道；最后健全責(zé)任追究制度、重大決策聽證制度、重大事項報告制度。口挑戰(zhàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨"制造業(yè)陷阱"廣東省社會科學(xué)院現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長趙細康認為，從宏觀角度看，與珠三角其他城市一樣，中山市未來經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨著"制造業(yè)陷阱"、"浮萍經(jīng)濟"和"勞動力阻滯效應(yīng)"三大挑戰(zhàn)。在近30年的改革開放歷程中，中山市依托自身獨特的地理、區(qū)位優(yōu)勢，迅速崛起成為珠三角"世界工廠"基地的重要區(qū)域之一。在廉價土地、資源、勞動力和自然環(huán)境等的吸引下，外來產(chǎn)業(yè)和資本紛紛流入中山。趙細康認為，由于生產(chǎn)鏈的縱向聯(lián)系被人為割裂，這種移植性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的最大特征是"產(chǎn)業(yè)的趨同化"、"產(chǎn)業(yè)的片段化"和"產(chǎn)業(yè)的破碎化"，導(dǎo)致遷入本地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同、產(chǎn)業(yè)層次較低，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高。這種狀況導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)和技術(shù)升級只能呈現(xiàn)"需求拉動跳躍"的特征：即產(chǎn)業(yè)的成長與收入和需求結(jié)構(gòu)的變動同步，相應(yīng)地，技術(shù)的演進軌跡也只能平行地由一個產(chǎn)業(yè)低端向另一個產(chǎn)業(yè)低端跳動，而難以在一個產(chǎn)業(yè)內(nèi)縱向地由中間的制造環(huán)節(jié)向兩端的研發(fā)與營銷環(huán)節(jié)上移，從而極易滑入"制造業(yè)陷阱"的泥潭?？趹?zhàn)略創(chuàng)新發(fā)展仍需"敢為天下先"中國行政學(xué)院教授許耀桐認為，中山創(chuàng)新發(fā)展仍然需要提倡"敢為天下先"的精神，要認識到，改革未有窮期，深化改革是獲得前進的永不枯竭的動力。趙細康則認為，中山要保持未來經(jīng)濟持續(xù)增長和推進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，可以"縱向升級"，推動優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步；可以"橫向擴充"，培植新的持續(xù)產(chǎn)業(yè)，重點發(fā)展先進裝備制造、健康醫(yī)藥、新材料和新能源等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；可以"以新?lián)Q舊"，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)置換，配合產(chǎn)業(yè)勞動力"雙轉(zhuǎn)移"戰(zhàn)略，加大低端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移力度，將騰出來的土地重點引入新興和潛力產(chǎn)業(yè)以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。我市舉行紀念改革開放30周年研討會首次提出經(jīng)濟發(fā)展的“中山模式”昨日，我市在中山溫泉舉行紀念改革開放30周年暨中山發(fā)展模式研討會，總結(jié)我市改革開放30年來的經(jīng)驗，探討我市下一步的發(fā)展方向。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾和來自中國人民大學(xué)、國家行政學(xué)院以及省市社科聯(lián)的教授、專家、學(xué)者參加了研討會。會上首次提出，要總結(jié)經(jīng)濟社會發(fā)展的“中山模式”，深入探究中山發(fā)展的規(guī)律性特點及重要經(jīng)驗，推動中山今后的發(fā)展，實現(xiàn)向社會主義現(xiàn)代化目標邁進。什么是“中山模式”三個“適宜”是最好注解省社會科學(xué)院課題組的《堅持科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新中山模式一一中山市經(jīng)濟社會發(fā)展模式》（征求意見稿）認為，中山發(fā)展模式有兩重含義:一是以協(xié)調(diào)的方式實現(xiàn)和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是一種社會范圍內(nèi)的和諧發(fā)展，強調(diào)創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)、行業(yè)、政府和社會之間的相互理解、相互支持、相互滲透，從而形成互動互補、共同持續(xù)的和諧發(fā)展；二是以“和諧+科學(xué)”的方式形成科學(xué)發(fā)展。中山的發(fā)展模式是科學(xué)發(fā)展的模式，追求經(jīng)濟、社會和環(huán)境的科學(xué)發(fā)展，政府、企業(yè)和社會之間的科學(xué)發(fā)展。省社科院副院長王經(jīng)綸說，“中山模式”作為“珠三角模式”中的亞模式，體現(xiàn)出強盛的前瞻性和生命力，她凸顯了“以人為本”和“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的核心要求，承載著經(jīng)濟、政治、文化、社會等多層面底蘊。省社會科學(xué)院課題組認為，改革開放30年，中山堅持社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，開創(chuàng)了生產(chǎn)安全發(fā)展、生活健康富裕、社會協(xié)調(diào)進步、生態(tài)平衡良好的文明發(fā)展道路。它是探索和完善“適宜居住、適宜創(chuàng)業(yè)又適宜創(chuàng)新”的中山特色發(fā)展道路。這就是對“中山模式”的最好注解。特點：和諧之城人本之城國家行政學(xué)院科研部主任、教授許耀桐指出，“中山模式”的鮮明特點在于，它是“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這“五城”歸根到底是“和諧之城、人本之城”。汪洋同志在考察中山時說：中山是我省綜合發(fā)展水平比較高，產(chǎn)業(yè)發(fā)展很有特色，社會事業(yè)發(fā)展水平比較高，人居環(huán)境相對比較優(yōu)越的全國文明城市，成為我國改革開放取得輝煌成就的一個典型代表。這句話被省社會科學(xué)院課題組的《堅持科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新中山模式一一中山市經(jīng)濟社會發(fā)展模式》（征求意見稿）作為“中山模式”的主體。在研討會的主旨演講中，省社會科學(xué)院課題組總結(jié)了“中山模式”的主要特點。根據(jù)第五屆城市競爭力國際論壇發(fā)布的《2007-2008全球城市競爭力報告》，中山與東莞、包頭、呼和浩特、煙臺等城市一起，》列為近5年全球經(jīng)濟增長最快的城市；與珠三角典型的外源型經(jīng)濟占主導(dǎo)模式不同，中山民營經(jīng)濟十分活躍，工業(yè)規(guī)模與外資分庭抗禮；中山有獨具特色的產(chǎn)業(yè)集群，涌現(xiàn)了13個廣東省技術(shù)創(chuàng)新專業(yè)鎮(zhèn)，24個國家級產(chǎn)業(yè)基地，7個廣東省產(chǎn)業(yè)集群示范區(qū)，根據(jù)中國科學(xué)院對全國200個大中城市2004年產(chǎn)業(yè)集群度的評估，中山名列第二位。中山市是“全國十大最具幸福感城市”，2008年，在首屆中國和諧城市論壇上，中山從全國138個城市中脫穎而出，入選“公眾心日中的中國和諧之城?！痹谥袊缈圃喊l(fā)布的《中國城市競爭力藍皮書》中，中山的表現(xiàn)相當搶眼，如2008年效率名列第4位，排名我國大陸城市首位，社會環(huán)境競爭力列第6位，企業(yè)本體競爭力列第10位，現(xiàn)在，中山非公有制經(jīng)濟占經(jīng)濟總量的90%以上，近四分之一的人經(jīng)商，三分之一的家庭自己做老板。早在1987年，中山就已經(jīng)明確提出：“既要金山銀山，更要綠水青山”。以上都是中山在發(fā)展過程中形成的獨特模式?！鰧＜矣^點如何發(fā)揮"中山模式"的優(yōu)勢？研討會就如何使中山模式進一步成熟和完善，以及如何發(fā)揮"中山模式"進行了理論探討。趙細康（省社科院現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長）：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型三大突破口從宏觀角度看，與珠三角其他城市一樣，中山未來經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨著不少挑戰(zhàn)，結(jié)合中山的實際，有三大戰(zhàn)略是未來推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略突破口："縱向升級"，推動優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進步，實現(xiàn)由"中山制造"向"中山創(chuàng)造"的轉(zhuǎn)變；"橫向擴充"，培植新的接續(xù)產(chǎn)業(yè)，培育新增長點，搶占產(chǎn)業(yè)制高點；"以新?lián)Q舊"，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)置換。顧海兵（中國人民大學(xué)校務(wù)委員、教授）："適宜"不如改為"怡人"？中山的發(fā)展模式很值得總結(jié)，但是三個"適宜"還是不夠，是被動的，不夠主動，不如改為"怡人"，做主動領(lǐng)先。關(guān)于"中山文化和文化中山"，提出幾個建議：建議建立"網(wǎng)上中山"，因為網(wǎng)絡(luò)是今后社會發(fā)展離不開的，大規(guī)模、系統(tǒng)地建立網(wǎng)絡(luò)化網(wǎng)站；建議中山做好夜晚文化工程；建議把所有帶有"中山"兩個字的資源都利用起來；建議做好中山文化整合；建議把中山看作是廣東的中山、全國的中山、世界的中山。丁力（省社科聯(lián)研究員）：為人才創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境"中山模式"形成是因為中山確實有很多做得好的東西，中山城市建設(shè)規(guī)劃合理，經(jīng)濟發(fā)展很好。但是從我的資料看，中山去年有幾個指標在珠三角是落后的，工業(yè)增加值增長率是珠三角最低，出口總值增加也最低，外商直接投資更低。這說明中山近幾年的發(fā)展放慢了。所以汪洋同志特別提出中山還有打造"適宜創(chuàng)新"城市，我的理解是：這是對中山的鞭策。但是創(chuàng)新是要代價的，所以政府和企業(yè)對創(chuàng)新是有一定的惰性的。"中山模式"的靈魂就在創(chuàng)新上，打造"適宜創(chuàng)業(yè)、適宜居住"城市，都是要為人才創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境。蔡兵（省委黨校省情研究中心主任、教授）："中山模式"具有前瞻性中山是珠三角地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展快、經(jīng)濟總量大、綜合實力強的地區(qū)之一，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中也走在全省前列，在省的28個產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)中，中山就占了6個，其中河源、肇慶兩個更是省重點護持的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)，這也是"中山模式"的典型之一。從廣東經(jīng)濟社會發(fā)展路徑來看，"中山模式"具有很強盛的前瞻性，建議通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)，推廣中山發(fā)展模式。許耀桐（國家行政學(xué)院科研部主任、教授）：樹立八大新理念產(chǎn)生中山模式的深層原因，最根本的還在于人，在于領(lǐng)導(dǎo)干部。關(guān)鍵是真正做到了創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、民主發(fā)展。"中山模式"的向前發(fā)展，迫切地需要中山人樹立改革創(chuàng)新的理念。主要有以下方面：樹立勇當改革先鋒的新理念；要進行制度上的改革，把它作為一場新的革命來進行；要科學(xué)全面地發(fā)展；樹立'官"由"民"選的新理念；實行官員廉潔申報財產(chǎn)的舉措；干部首先要具有強烈的公民意識；樹立民主法治、自由平等、公平正義理念；樹立接受監(jiān)督批評的理念等等。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾中山坐論財富，語出驚人不保護世界市場就要打仗昨日，在紀念改革開放30周年暨中山發(fā)展模式研討會上，近80歲的著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾的到來讓研討會有了些許追星感覺。中場休息時，幾位年輕的學(xué)者望著茅于軾的背影，有些膽怯，又有些渴望地說"去和茅老合張影吧"。在演講結(jié)束后，記者專訪了茅于軾。茅于軾北京天則經(jīng)濟研究所理事長，當代著名經(jīng)濟學(xué)家。生于1929年，1975年開始從事微觀經(jīng)濟學(xué)研究，1979年提出擇優(yōu)分配原理，1986年赴美國哈佛大學(xué)任注冊訪問學(xué)者。先后擔任過中國社會科學(xué)院美國研究所研究員、非洲能源政策研究網(wǎng)顧問、澳大利亞昆士蘭大學(xué)經(jīng)濟系高級講師、亞洲開發(fā)銀行注冊顧問、中國能源研究會副理事長等。著有《擇優(yōu)分配原理》、《生活中的經(jīng)濟學(xué)》、《誰妨礙了我們致富》、《中國人的道德前景》、《一個經(jīng)濟學(xué)家的良知與思考》等。言論自由是中國人站起來的重要標準“一些人之所以能走上神壇，是因為我們自己跪在下面。”茅老引用的開場白是源自中山市市委常委、宣傳部部長丘樹宏所寫的《30年：變革大交響——紀念改革開放30周年全景式大型組詩》。茅老說：“這個狀況有了非常大的改變。中國人跪了好幾千年，站起來不太容易。中國人是否完全站起來了呢？我看沒有。我希望中山能有一批敢于站起來的人?！薄叭绾谓缍ㄖ袊耸欠裾酒饋砹耍俊庇浾邌??！斑@個問題問得很好。很難界定。我感覺中國還沒站起來。”“你的感覺從何而來？”記者追問?！白罱袔讉€大學(xué)的老師講了要站起來的話，有人還告密，學(xué)校還把老師開了。你說站起來了嗎？當然，相反的例子也有很多。我比較站起來了。我也還挺安全的?！薄澳愕囊馑际遣皇强梢岳斫鉃椋哉撟杂墒钦酒饋淼暮苤匾臉藴?？”“對。中國幾千年的皇權(quán)政治把老百姓培養(yǎng)成奴隸。包括我本人，腦子里也有這個東西，總是會無意識地表現(xiàn)出來，總是把領(lǐng)導(dǎo)看得很高，自己看得很矮。這就是沒站起來?！泵├险f：“這個問題比我今天講的題目重要得多，可惜我不是專家?！泵├系难葜v題目是《財富是怎么創(chuàng)造的》。交換創(chuàng)造財富只要是雙方自愿、自由的交換，一定會為社會創(chuàng)造財富，這就是市場經(jīng)濟最重要的關(guān)鍵。什么是財富？舉個例子來說，一位農(nóng)民把自己種的50公斤麥子拿去磨面粉，留給磨房老板5公斤小麥，自己拿著45公斤小麥磨的面粉走了。有人說，磨房老板沒有創(chuàng)造財富，有人說創(chuàng)造了。答案在哪兒？在這兒--45公斤面粉的價值超過了50公斤小麥，對于農(nóng)民來說，雖然重量減少，但是價值增加了。這就是財富的增加。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)認為，勞動創(chuàng)造財富。這并不總是事實。如果誰勞動多，創(chuàng)造的財富就多，那么工人農(nóng)民勞動最多，應(yīng)該最有錢，但事實并不是這樣的。有人說，他們創(chuàng)造的財富被剝削了，被轉(zhuǎn)移了。但事實上，農(nóng)產(chǎn)品價值低，是由市場決定的，沒有人剝削農(nóng)民，他們的收入低是由市場決定的。勞動創(chuàng)造財富已經(jīng)很難解釋今天的現(xiàn)實。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)認為，財富是通過交換創(chuàng)造出來的?？赡艽蠹視岩蛇@個命題。一個物和另一個物交換，為什么財富會創(chuàng)造出來？再舉個例子來說，我有100個香蕉，你有100個蘋果。我用一個香蕉換你一個蘋果。雖然水果的總數(shù)不變，但是，財富增加了。因為，對我來說，一個蘋果的價值要比一個香蕉的價值大，而對你來說，一個香蕉的價值要比一個蘋果的價值大。當我們繼續(xù)交換第二個蘋果，一直到第50個，對我來說蘋果的價值在不斷地下降。當每人都有50個蘋果和50個香蕉時，財富達到最大化，我倆再怎樣交換，財富都不會增加了。這個例子說明一個很重要的道理，交換的時候，商品總是從價值低的地方跑到價值高的地方，企業(yè)交換和國家交換也是一樣。只要是雙方自愿、自由的交換，一定會為社會創(chuàng)造財富，這就是市場經(jīng)濟最重要的關(guān)鍵。這個觀點很重要。市場經(jīng)濟讓權(quán)力社會變財富社會市場經(jīng)濟建立后，規(guī)律變了。錢成為分配的依據(jù)。這樣，整個社會徹底翻了個，從人與人斗變成了人與人合作。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)理論認為交換不創(chuàng)造財富，這一觀點大大阻礙了人類的發(fā)展。自古以來，人們都認為農(nóng)民創(chuàng)造財富，是好樣的，商人不創(chuàng)造財富，剝削農(nóng)民。所以，中外古今都打擊商人，譬如莎士比亞的《威尼斯商人》就將商人塑造成冷血惡人。在市場經(jīng)濟建立以前，人類社會好幾千年，人們對財富的分配，消費能力的分配取決于權(quán)力的大小，權(quán)力越大，消費能力越大。因此，人都向往著權(quán)力，整個社會就是爭權(quán)的社會。但是權(quán)力是排他性的，幾千年人類的聰明才智好些時候都用在了這上頭，排他性的權(quán)力爭奪造成了人和人之間的你死我活。市場經(jīng)濟建立后，規(guī)律變了。錢成為分配的依據(jù)。但是，賺錢沒有排他性，還有互補性。這樣，整個社會徹底翻了個，從人與人斗變成了人與人合作。這個變化太重要了。從19世紀到現(xiàn)在，人類的壽命從26歲增加到67歲，人口也從10億增加到66億。也就是說，人們花了幾萬年來才活了26歲，市場經(jīng)濟200年就增加到67歲。這是市場經(jīng)濟帶來的一個根本性變化，人的聰明才智被引導(dǎo)到正確的道路上。這一點，中國人也有很深的體會。大部分時間，在市場上賺錢不是剝削，而是幫助別人得到財富，這是一個雙贏的過程。當然，也有例外，比如經(jīng)濟的發(fā)展損害了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，這需要政府來管理。保護世界市場是唯一的一條出路保護世界市場是唯一的一條路，沒有第二條路的，不保護世界市場就要打仗了。例如中國，一旦石油進口停止，對中國傷害很大，還不如打一仗。最近50年，市場擴大到全世界。全球經(jīng)濟一體化。全世界的資源可以在全世界范圍內(nèi)買賣，而在此前，資源的爭奪靠戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在的戰(zhàn)爭大部分不是爭奪資源，而是意識形態(tài)的差異造成的。因此，全球市場的維護特別重要，它可以防止戰(zhàn)爭。我提出“不要保護耕地”，也和全球經(jīng)濟一體化有關(guān)。改革30年，人口從9億增加到13億，增加了50%，糧食增加了60%，耕地沒增加，這說明耕地和糧食產(chǎn)量是兩碼事，要保持糧食供給不用保護耕地，有的是辦法。因為資源在全世界范圍內(nèi)配置，中國可以進口糧食。有人怕進口不安全，日本40%的糧食依靠進口，韓國60%糧食依靠進口，香港、新加坡一樣，100%依靠進口。關(guān)鍵問題是我們要保護世界市場，而不是想辦法自給自足。保護世界市場是唯一的一條路，沒有第二條路的，不保護世界市場就要打仗了。中國進口那么多石油，鐵礦石，木頭等，尤其是石油，中國50%靠進口。一旦進口停止，對中國傷害很大，還不如打一仗。全世界政治家懂這個道理，一定要保護世界市場，沒有別的出路。對出口的國家來講，也是一個巨大利益。交換是雙方得利的，一旦交換停下來，雙方都受到損失。歸根到底政府就是幫老百姓致富比如說，流動攤販，雖然政府可能收不到稅，但是，如果他能賺錢，有了購買力，產(chǎn)生消費，政府就能收稅。歸根到底，政府就是幫老百姓致富。市場是一個好東西，提高人的生活，創(chuàng)造財富，維護人類和平，因此政府要維護市場，維護市場規(guī)則，可惜很多政府不懂這個道理。比如說，國際糧食漲價，有人提出不出口糧食。這是不懂得市場的重要性。有能力出口，就去賺錢，還有什么別的理由？政治不應(yīng)當干預(yù)市場，市場比政治更重要。政府沒理由和哪個國家過不去。世界經(jīng)濟一體化已很不完善，我們要減少阻礙，而不是增加壁壘。如果阻礙少，全世界老百姓都能得到更大好處。政府收入靠稅收，沒有財富創(chuàng)造，就沒有稅收。每個交換都產(chǎn)生GDP，政府都能得到好處。比如說，流動攤販，雖然政府可能收不到稅，但是，如果他能賺錢，有了購買力，產(chǎn)生消費，政府就能收稅。歸根到底，政府就是幫老百姓致富。但是，市場造成的貧富差距如何解決？從別國的經(jīng)驗來看，有效辦法就是對個人所得稅的征收。我們這方面做得特別差。我們不能對一個人的所得全部統(tǒng)計，只知道個人的工資。富人所得是不靠工資的。目前，我國個人所得稅占總稅收的比重只有7%，發(fā)達國家個人所得稅占總稅收的一半，因此，我認為要大幅度提高個人所得稅，也要提高個人所得稅起征點。總的來說，從富人手中拿錢幫助窮人，最好是自愿的，其次才是強制性地提高所得稅稅率。熱點回應(yīng)八、、八、、I——I/—」不知道中山有無經(jīng)濟適用房，我勸你們停下來問：您反對經(jīng)濟適用房，那么如何解決城市中下層買不起房的市民的住房問題？答：經(jīng)濟適用房、限價房都不是市場分配，是計劃分配，把資源分配給不是最窮的人，破壞了公平，效率和社會風(fēng)氣。據(jù)說，有地方用抓閹的方法來分配，但是一個社會到了用這種方法來分配財富，這成了一個賭博的社會，太糟糕了，我非常