解放思想 大膽創(chuàng)新 虛功實(shí)做

解放思想大膽創(chuàng)新虛功實(shí)做

——淺談基層理論教育工作的體會

●中共白河縣委黨校王欽●向大家匯報(bào)三個(gè)問題：

一、學(xué)懂弄通中國特色社會主義理論體系的基本原理、精神實(shí)質(zhì)，是理論結(jié)合實(shí)際的前提。二、充分認(rèn)識十七屆三中全會的重大意義。三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。一、學(xué)懂弄通中國特色社會主義理論體系的基本原理、精神實(shí)質(zhì)，是理論結(jié)合實(shí)際的前提。

心理準(zhǔn)備：把理論教育工作作為展示自己能力和素質(zhì)的平臺，甘于坐冷板凳，弘揚(yáng)白河的“三苦”精神，加強(qiáng)政治理論的“苦學(xué)”，努力提高自己政策理論水平以及相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代管理和必要的科技知識，提高服務(wù)能力。

行動(dòng)作為：緊跟中央、省委、市委、縣委步伐，服務(wù)大局、關(guān)注民生，與時(shí)代合拍、與社會同步。

二、把握實(shí)際、理解實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，是理論結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)。

理論教育如果離開了“實(shí)際”，就無所謂指導(dǎo)思想、指導(dǎo)實(shí)踐，只能是紙上談兵、花拳繡腿；實(shí)際工作離開了理論的指導(dǎo)，就沒有目標(biāo)、沒有“前途”。

二、把握實(shí)際、理解實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，是理論結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)。

把握基層實(shí)際：

1、從理論教育的環(huán)境的變化看

2、從鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部角度看

3、從理論教育者自身看

4、從村組的群眾角度看

二、把握實(shí)際、理解實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，是理論結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)。不愿承認(rèn)實(shí)際的原因在于：其一，承認(rèn)實(shí)際，代表否決前任領(lǐng)導(dǎo)的“政績”。其二，承認(rèn)實(shí)際，有舉報(bào)本屆領(lǐng)導(dǎo)“求穩(wěn)怕亂，不敢冒、不敢闖，得過且過”的做法和“虛報(bào)政績”之嫌。其三，基于此，你就不能成為“基層的“代言人”了，只能是群眾的“代言人”了。二、把握實(shí)際、理解實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，是理論結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)。

要尋找一個(gè)“契合點(diǎn)”，要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，放下架子，走進(jìn)人民群眾之中，心與群眾貼在一起，情與群眾融在一起，準(zhǔn)確把握廣大群眾的思想實(shí)際和需求，研究他們在思考什么、關(guān)心什么、憂慮什么、期盼什么，做到想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，以群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。真心誠意地為群眾鼓與呼，說群眾想說的話，把群眾的思想脈膊，理群眾的思想情緒，解群眾困難，說群眾想說的話，把工作化作“潤物細(xì)無聲”的春雨，去滋潤群眾的心田，激發(fā)、調(diào)動(dòng)群眾的積極性、創(chuàng)造性。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

新形勢下，新情況、新問題層出不窮，解放思想不僅要突破舊框框，而且要突破新框框。新框框是什么？就是我們自己給自己設(shè)置了很多障礙。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想也好，科學(xué)發(fā)展觀也罷，理論中沒有直接的、可以套用的適合我們縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的模式或模版，我們縣怎么發(fā)展，向什么方向發(fā)展，作為理論教育工作者，一方面宣傳黨理論、方針、政策，另一方面要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，為黨委、政府的決策建言獻(xiàn)策、提供理論支撐，這也是我們的本分之一。理論教育不能老是陷入在“老辦法不靈、新辦法不明”的困惑中，要大膽解放思想，不拘泥書本，不拘泥已有的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識，注重于從實(shí)際出發(fā)，努力做到在工作方式方法上有新改進(jìn)，在繁榮發(fā)展上有新思路，在實(shí)現(xiàn)途徑上有新手段，在破解難題上有新舉措，才能不斷提高理論教育的效果，達(dá)到促進(jìn)工作的目標(biāo)。三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

1、打造理論教育載體，力求理論教育形式的多樣化創(chuàng)新。采取喜聞樂見的形式，把黨的創(chuàng)新理論由遠(yuǎn)拉近，由大變小，由虛變實(shí)，在開展活動(dòng)中學(xué)習(xí)接受黨的創(chuàng)新理論。比如：“三會一課“、”書記大講堂“、理論夜校”、“業(yè)余黨?！?、學(xué)習(xí)小輔導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)小平臺，文藝小演唱，干部小報(bào)刊，學(xué)用小演講、還有當(dāng)前的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、“聽民聲”活動(dòng)和“四送進(jìn)村”活動(dòng)等等。三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

2、理論教育的內(nèi)容不宜過多。

我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是什么情況，認(rèn)為安排一次會議不容易，這倒也是事實(shí)，關(guān)鍵是常常是一次會議端出全部的“家底”——把所有積壓的文件都學(xué)到，把所有的工作都安排到，所有的領(lǐng)導(dǎo)的話都講到等等。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

3、時(shí)間不宜過長。當(dāng)然內(nèi)容的多少是一個(gè)關(guān)鍵的因素，這里所說的是盡可能的開短會。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么問題，開短會的單位的工作的效率高，辦事雷厲風(fēng)行，他們不怕開會，也樂意開會，因?yàn)檫@樣的單位只在必須開會的時(shí)候才會開會。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

4、理論教育要貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，語言要口語化。理論教育的語言要簡潔明了，貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，口語化，而且直截了當(dāng)，開門見山。我們要有將抽象的理論用口語化的言語教育群眾的本事，不能老是照本宣科，唯理論講理論、學(xué)習(xí)會議文件、傳達(dá)會議精神等等。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

5、理論教育的時(shí)間選擇上，原則上不要選擇節(jié)假日或者是雙休日。這個(gè)時(shí)間即使組織的再好，我看效果可想而知。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

6、理論的教育方法要有新招。要改變單純依靠單向灌輸?shù)姆椒ǎm當(dāng)運(yùn)用貼近生活的雙向互動(dòng)方法，讓群眾和受教育者雙向平等交流互動(dòng)，激發(fā)受教育者的自覺意識和積極性；要改變禁和堵的方法，積極運(yùn)用貼近群眾的疏導(dǎo)啟發(fā)方法，解疑釋惑，化解矛盾，做到疏而不堵、導(dǎo)而不禁，讓群眾自我教育、自我提高；改變泛泛而論、普遍號召的方法，可以運(yùn)用典型教育的方法，樹立典型，增強(qiáng)典型的真實(shí)性、可信性、可學(xué)性，發(fā)揮典型的示范帶頭作用；改變空對空說教的方法，以情感人，以心動(dòng)人，以事實(shí)服人，增強(qiáng)教育效果。

三、解放思想，開拓創(chuàng)新，是理論結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的關(guān)鍵。

7、從心理上，尊重被教育的對象。對于基層的村民來說，他是我們的主人，我們作為“仆人”，對“主人”的說教，如果我們放下架子，如同向上司滲透我們的思想觀點(diǎn)一樣去做，效果就不用說了；對于同事如同生死與共的戰(zhàn)友一樣說教，就可想而知了。

總之，我們要用發(fā)展的眼光審視思理論教育，用時(shí)代的要求創(chuàng)新理論教育，用改革的精神推動(dòng)理論教育，使我們的理論教育既教育人、引導(dǎo)人