會計人的人生觀

會計人的人生觀(一)會計人生觀的基本類型和具體表現(xiàn)由于會計人生觀是會計人對社會存在尤其是歷史和現(xiàn)實的會計“文化世界”和“意義世界”存在的反映，是一種較為具體的關(guān)于會計人生觀念的意識形態(tài)文化，因而會計人與社會會計文化的關(guān)系問題是會計人生觀的基本問題。會計人與社會會計文化的關(guān)系是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即相互依存又相互矛盾。因為會計人是社會會計文化中的人，社會會計文化是會計人的文化,脫離社會會計文化的個人成不了會計人，離開會計人個人也產(chǎn)生不了社會會計文化。兩者雖然存在一定矛盾，但仍以相互依存為前提，而且社會會計文化是矛盾的主要方面。從事會計人個人的性質(zhì)取決于社會會計文化的性質(zhì)，從事會計人個人的一切人生活動都是在一定社會歷史階段的會計文化中進行的，會計人個人人生中的成敗、苦樂、禍福無一不與社會會計文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。而會計人與社會會計文化關(guān)系問題的核心是利益問題，即在會計人與社會會計利益甚至整個社會共同利益的相互依存和相互矛盾上。社會的利益和國家共同利益都包含了會計人個人的利益，會計人個人利益決定于社會的會計人個人利益和共同利益。兩者之間的相互增進將有益于社會和從事會計人雙方，反之相互沖突將有損于雙方。故而按會計人生觀的性質(zhì)即利益取向可將其分為兩大基本類型和若干具體表現(xiàn)。以會計人個人為本位的會計人生觀這類型的會計人生觀在會計人個人與社會的關(guān)系中，強調(diào)會計人自身本位，以會計人個人利益為最高價值目標(biāo)。唯意志主義會計人生觀，即將會計人個人的主觀意志如“自我意志”、“權(quán)力意志”、“生命意志”等作為會計世界的本質(zhì),認為會計人生的目的就是會計人的自我奮斗，追求和實現(xiàn)會計自我意志、會計權(quán)力意志、會計生命意志,并不斷地超越會計人自我。享樂主義會計人生觀，即將會計人個人的感性生活快樂和肉體感官的滿足作為會計人生的價值目標(biāo)。從事會計職業(yè)工作的目的就是以此為手段(獲取相應(yīng)報酬)來盡量滿足會計人自身的享樂欲望。虛無主義會計人生觀，即將會計人生看得無甚意義,會計職業(yè)工作也無足輕重，只是一種謀生的手段，無價值可言。會計人個人對自己本人與社會都持一種悲觀厭世、消極被動的態(tài)度。中庸主義會計人生觀，即將安分守己、與世無爭作為會計人生的價值目標(biāo)。會計人個人既無高遠的會計理想,也無享樂主義的奢望，講求實用和實在,只愿用平平淡淡的會計工作換取安安穩(wěn)穩(wěn)的會計職業(yè)生活。以社會為本位的會計人生觀這類會計人生觀在會計人個人與社會的關(guān)系中,強調(diào)社會本位，以社會利益為最高價值目標(biāo)。(1)唯只有社會利益的會計人生觀，即將會計人個人利益與社會會計利益與共同利益完全相對立起來，認為一提會計人個人利益就會削弱甚至動搖社會和集體利益，將社會本位歪曲為只要社會和集體利益，忽視甚至抹殺會計人個人利益。（2）以社會利益為主的會計人生觀，即將社會會計利益、共同利益與會計人個人利益有機統(tǒng)一起來，強調(diào)社會和集體利益為重，但不反對、忽視、抹殺會計人個人利益。在實現(xiàn)社會和集體利益的同時，也兼顧到會計人個人利益的實現(xiàn)，但如兩者發(fā)生沖突，則必須先公后私，會計人個人利益服從社會和集體利益。（二）從事會計人生價值的取向與確立編輯從事會計人生價值是會計人生觀的核心問題,對會計人生價值的正確認識與確立，深刻地反映了會計人對人生意義的理解。會計人生價值實際上是會計人個人價值的表現(xiàn)形態(tài)。作為價值主客體統(tǒng)一的會計人個人，一方面作為客體的人，是對作為主體的人的已有價值，另一方面作為主體的人，是對作為客體的人的價值要求，會計人的價值就是其既作為主體又作為客體的特定關(guān)系的體現(xiàn)。由于會計人的人生是生活在“三重世界”中的人生,會計人不僅有著自身的主客體關(guān)系，而且還與他人和社會形成主客體關(guān)系。會計人個人既作為滿足自己需要和他人、社會需要的價值客體，即與自身、他人、社會形成創(chuàng)造性價值關(guān)系，同時又作為價值需求的價值主體,同自身和周圍世界發(fā)生創(chuàng)造性的價值關(guān)系。會計人個人在人生的這種創(chuàng)造性對應(yīng)關(guān)系中、在社會實踐生活中所創(chuàng)造的價值，就是會計人生價值。那就是會計人生價值既然是會計人生觀的核心，在本質(zhì)上就是一種會計人生是什么和應(yīng)當(dāng)是什么的會計崗位價值評判尺度。要選擇和確立積極高尚的會計人生觀，在實質(zhì)上也就是對會計人生價值目標(biāo)的擇取與定位。故而會計人生價值的取向問題是確立會計人生觀并付諸實施的關(guān)鍵。首先，就以會計人生的價值而言，會計人生是會計人與自身、他人、社會的主客體的統(tǒng)一，會計人的人生價值具有社會價值和自我價值的雙重性。就以會計人生的實踐來說，一方面要通過會計人（客體）的會計實踐去滿足會計人（主體）的意志、愿望、理想的需要和他人、社會（主體）的需要，另一方面又要按照會計人（主體）的意志、愿望、理想和他人、社會（主體）的需要去要求會計人（客體）進行會計實踐。因而會計人生價值的取向就是要通過長期的會計人生實踐，以統(tǒng)一實現(xiàn)社會和自我兩方面的會計人生價值。其次,會計人生的社會價值和自我價值的實現(xiàn)及實現(xiàn)程度，主要取決于作為會計客體的會計人的會計實踐活動對社會、他人和作為會計主體的自身的需求的滿足及滿足程度。而這種會計實踐活動只有符合社會發(fā)展進步規(guī)律，能為社會創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富,為社會和他人作出貢獻即能增進社會、他人和會計人自身的利益，才能真正實現(xiàn)會計人個人兩方面的人生價值。因而會計人生價值的取向就是要通過會計人生實踐，以增進社會和個人利益的總量。再次,會計人生價值實現(xiàn)的實質(zhì)主要是會計人的內(nèi)在價值轉(zhuǎn)化為外在價值的一種客觀化需要。所謂內(nèi)在價值就是潛在于會計人個體內(nèi)部的德性、知識、能力的總稱，在其未發(fā)揮出來之前是創(chuàng)造社會價值和自我價值的潛在力量。所謂外在價值就是會計人的貢獻即有益于社會、他人和會計人自身的行為活動。會計人生價值的實現(xiàn)，實際上就是構(gòu)成會計人內(nèi)在價值的德性、知識、能力在會計實踐活動中的客觀化和對象化，是會計人個人的稟賦在創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的會計活動中所表現(xiàn)出來的能滿足社會、他人和自身需要的一種精神品質(zhì)。因而會計人生價值的取向就是通過會計人生實踐，盡力發(fā)揮會計人的內(nèi)在價值以轉(zhuǎn)化為外在價值。最后,會計人生價值的實現(xiàn)過程是一個不斷發(fā)展的現(xiàn)有的會計人生價值和應(yīng)有的會計人生價值統(tǒng)一實現(xiàn)的動態(tài)過程。實際上會計人在學(xué)校接受會計專業(yè)教育階段，就已意識到自己將要走一條什么樣的會計人生之路。而從走上會計工作崗位之時起，會計人生價值的實踐和實現(xiàn)就業(yè)已開始。通過會計實踐活動，會計人生的現(xiàn)有價值不斷地得到實現(xiàn)。但一個有理想、有積極進取精神的會計人不會滿足于現(xiàn)有的價值，他會將現(xiàn)有價值作為繼續(xù)前進的起點，不斷努力追求,從而實現(xiàn)理想的應(yīng)有價值。因而會計人生價值的取向就是通過會計人生實踐，在現(xiàn)有的會計人生價值基礎(chǔ)上不斷追求和最終實現(xiàn)會計人生的應(yīng)有價值。在以上會計人生價值取向定位的基礎(chǔ)上,應(yīng)選擇和準(zhǔn)確的會計人生價值無疑就是社會價值和自我價值相結(jié)合的雙重會計人生價值，即是以社會利益為主兼顧到會計人個人利益的會計人生觀。實際上就是在實現(xiàn)社會利益、他人利益的同時也實現(xiàn)了會計人自身利益的一種增進社會和個人利益總量的會計人生價值目標(biāo)的擇定。會計人生價值目標(biāo)的確立和實現(xiàn)就