第3課《安塞腰鼓》課件-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

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安塞腰鼓學(xué)習(xí)目標(biāo)1、朗讀課文，理解內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形神結(jié)合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。2、體會(huì)文章的形式美與內(nèi)容美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。新課導(dǎo)入陜西省的安塞縣素有“鼓之鄉(xiāng)”的美稱，安塞腰鼓場(chǎng)面宏達(dá)，動(dòng)作奔放，節(jié)奏鏗鏘，人鼓合一，氣勢(shì)磅礴，使陜北高原特有的地域文化，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征。作者簡(jiǎn)介劉成章，當(dāng)代詩人、散文家，共產(chǎn)黨員，陜西省延安市人。1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系，他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，高中寫詩，然后又轉(zhuǎn)寫詞，后寫了戲劇，再寫散文。曾任該系助教、延安歌舞劇團(tuán)編劇、《文學(xué)家》主編，陜西人民出版社文藝部副主任、陜西省出版總社副社長(zhǎng)?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，一級(jí)作家。創(chuàng)作背景散文家劉成章生于黃土地，長(zhǎng)于黃土地，熟悉這里的一山一水，一草一木。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。而面對(duì)二十世紀(jì)八十年代中國在中日新月異的景象，他為之怦然心動(dòng)，為之歡欣鼓舞。此情此景，轉(zhuǎn)化成劉成章日日感悟的又在“那一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”，即《安塞腰鼓》。表演形式安塞腰鼓的表演，較為自由、靈活。表演者人數(shù)可多可少，少則幾人、十幾人，多則幾百人、上千人。由于表演人數(shù)不受任何限制，表演形式也較為靈活。一般來說，安塞腰鼓的表演形式有兩種，一種是場(chǎng)地鼓，一種是路鼓。場(chǎng)地鼓是指在舞臺(tái)、廣場(chǎng)等固定場(chǎng)所進(jìn)行的表演活動(dòng)。舞臺(tái)表演人數(shù)一般在百人左右，廣場(chǎng)表演則可達(dá)千人左右。場(chǎng)地表演內(nèi)容豐富，形式多樣，有一人單打、二人對(duì)打、多人群打等表演方式。路鼓也叫“行進(jìn)鼓”“過街鼓”，是表演者在行進(jìn)過程中的表演形式，以行為主，邊行進(jìn)邊表演，主要用于民俗活動(dòng)中，如正月在鄉(xiāng)村逐村逐戶拜年，腰鼓隊(duì)排成一條長(zhǎng)隊(duì)，邊行邊打，頗有喜慶氣氛。表演動(dòng)作安塞腰鼓的表演動(dòng)作，主要有小纏腰、大纏腰、纏腰過襠、馬步跳躍、擊鼓射雁跳、側(cè)蹬腿、前蹬腿、十字梅花、跑跳步、勞動(dòng)步、走路步、十字步等。方陣隊(duì)形安塞腰鼓方陣的隊(duì)形編排，有多種變化。這些隊(duì)形，使安塞腰鼓表演場(chǎng)面的藝術(shù)性較強(qiáng)。傳統(tǒng)的腰鼓方陣編排圖案有“十字梅花”“雙排燈”“九連環(huán)”“拜四方”等。這些方陣圖案，充分展現(xiàn)了黃土地人民豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。伴奏樂器安塞腰鼓伴奏主要由打擊樂、吹奏樂兩種組成。打擊樂有大鼓、大鑲、小鐮各一件或多件。大鼓音質(zhì)渾厚，音量強(qiáng)大，富有穿透力，是主要的伴奏樂器。小鐐屬于輔助樂器，增強(qiáng)音樂效果，使節(jié)奏更加明快和諧。吹奏樂主要由嗩吶組成。服裝道具以前，安塞腰鼓表演者的服裝，統(tǒng)一頭扎白羊肚手巾，身穿白色對(duì)襟上衣，中式白色長(zhǎng)褲，圓口黑布鞋。后來，表演服飾有很大變化，有黑色、黃色，但白色居多。安塞腰鼓道具有腰鼓、鼓棒、花傘、彩綢四種。腰鼓是將直徑20厘米的柳木截成40厘米長(zhǎng)、中間鏤空成筒狀的圓柱體，兩頭蒙牛皮或羊皮制成。腰鼓用紅綢帶捆綁于表演者的腰間，起固定作用。鼓棒是兩根長(zhǎng)約30厘米的細(xì)木棒，打磨光滑，系一塊紅綢布，用以擊打腰鼓?；▊阌煞疥嚽耙蝗藞?zhí)拿，用以指揮、協(xié)調(diào)整個(gè)表演方陣。彩綢用以渲染演出的氣氛。字音識(shí)記驟雨（）羈絆（）zhòu驀然（）輻射（）戛然而止（）jīmòfújiá·····字音易錯(cuò)。（）干勁jìn（）勁敵jìnɡ勁“勁”表示堅(jiān)強(qiáng)有力，力量大時(shí)讀“jìnɡ”、其他情況讀“jìn”。大徹大悟：徹底覺悟或醒悟。羈絆：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。驀然：突然，猛然。詞語集注驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。戰(zhàn)栗：戰(zhàn)抖，即發(fā)抖，哆嗦。嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。戛然而止：聲音突然中止。只適用褒義語境。渺遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。同“邈遠(yuǎn)”。整體感知了解什么是安塞腰鼓安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。感受鼓勁安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！誦讀感知帶著問題大聲自讀課文。請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。按照時(shí)間順序?qū)⑽恼路譃槿糠?。同學(xué)們找出作者反復(fù)贊美安塞腰鼓的一句話好一個(gè)安塞腰鼓！

好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！

好一個(gè)安塞腰鼓

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

從結(jié)構(gòu)上看，好一個(gè)安塞腰鼓！使文章的抒情性線索。在文中多次出現(xiàn)，間隔反復(fù)，一詠三嘆，形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)。從內(nèi)容上看，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的無限贊美的深情。按照時(shí)間順序?qū)⑽恼路譃槿糠?。鼓響前（?—4段）：安靜的腰鼓，靜態(tài)鋪墊力量，蓄勢(shì)待發(fā)腰鼓表演（第5—27段）：激昂的腰鼓，火烈表演鼓聲止（第28—30段）：寂靜的腰鼓，戛然而止課文中運(yùn)用了哪些修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？激昂的排比：對(duì)仗工整、層層遞進(jìn)、形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。生動(dòng)的比喻：使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。強(qiáng)烈的反復(fù)：使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。布置作業(yè)文化探源（1）神州大地，中國鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來，鼓都被廣泛地應(yīng)用。我國最早的鼓，是進(jìn)入陶器時(shí)代用陶土煉制的“土鼓”。隨著時(shí)代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富