《潮汕民間音樂的教學(xué)與活動研究》

課題試驗總報告汕頭市澄海區(qū)建陽小學(xué)一、課題提出的背景和爭論的意義潮汕地處閩南粵北交界處，南疆海隅的韓江流域。先輩們經(jīng)過一代代從中其中有手工藝品、玩具、毛織服裝、刺繡、潮音、潮樂、潮汕茶道、版畫等等，演出和到有潮人的地方演出溝通。本地——建陽鄉(xiāng)的潮劇、潮樂藝術(shù)資源豐富，建設(shè)脫節(jié)，課堂教學(xué)單調(diào)、貧乏，缺少特色和活動，學(xué)生對本地區(qū)的文化特色了音樂藝術(shù)進(jìn)課堂試驗，期望爭論成果具備現(xiàn)實意義和在本地區(qū)推廣的價值。二、課題爭論的主要內(nèi)容和目標(biāo)課題爭論的主要內(nèi)容：本教材。怎樣把潮汕民間音樂藝術(shù)引進(jìn)課堂教學(xué)，培育一代的潮藝觀眾。課題爭論的目標(biāo)：文化遺產(chǎn)。開展潮藝教學(xué)活動，提高學(xué)生對潮汕音樂藝術(shù)的理解和寵愛。培育愛潮劇懂潮劇的一代觀眾，讓潮藝得以繼承和進(jìn)展。三、課題爭論的方法和具體操作分四個階段開展?fàn)幷摴ぷ鳎?2試驗方案。和把握；啟動“現(xiàn)行教材與鄉(xiāng)土教材相融合”課堂嘗試；撰寫階段小結(jié)。12學(xué)嘗試，以點帶面，開展試驗；啟動課外潮藝學(xué)習(xí)打算；編訂校本教材。第四階段(2023年1月至12月)結(jié)題階段。全面深化試驗爭論；整理結(jié)題資料；撰寫試驗報告；形成論文集等最終成果。在具體操作上，實施過程表達(dá)了以下幾點：1、留意學(xué)習(xí)，加強(qiáng)研討。展。2、遵循規(guī)律，標(biāo)準(zhǔn)試驗。性。3、整體規(guī)劃，分步實施。分步實施的策略，有序推動試驗。開題之后，課題負(fù)責(zé)人擬定了試驗實施打算，汕童謠(歌)、潮汕民間樂器、潮劇、潮汕方言歌等，這些是潮汕音樂的重要組成童謠(歌)，潮汕方言歌，潮汕歌曲為爭論重點，核心性階段主要以潮劇、潮樂為生，深化課題爭論為重點，在驗證、歸納試驗成果的同時，進(jìn)一步整理文獻(xiàn)，歸納課題的理論成果。4、預(yù)設(shè)資料，重視積存。論文，教案，獎狀等等。提高爭論的效果。四、試驗成效和評價本課題試驗取得如下成效：1、理論閱歷不斷充實、完善，取得以下理論成果：歸納出潮汕民間藝術(shù)的四個主要功能。文化傳承功能：潮汕音樂是潮汕民間藝術(shù)文化傳承的重要載體，是潮汕貴重學(xué)生通過學(xué)習(xí)潮汕民間音樂，知道歷史文化，知道潮藝史的傳承規(guī)律及其責(zé)任，拓寬他們的審美情趣，使鄉(xiāng)土的文化后繼有人，代代相傳。審美功能：藝術(shù)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。通過傾聽終身寵愛潮汕音樂，寵愛藝術(shù)，寵愛生活打下良好的根底。制造性功能：制造是藝術(shù)乃至整個社會歷史進(jìn)展的根本動力，是藝術(shù)教育他們的共性和制造才能，想像力和制造性思維得到充分發(fā)揮。，對社會文化生活的關(guān)心，對班級、學(xué)校和社會文化活動的樂觀參與，將使學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐力氣等得到熬煉和進(jìn)展。提高潮藝本身對孩子的吸引力。態(tài)，要實現(xiàn)它順以“好之”為前提，而良好的教學(xué)藝術(shù)策略就是要將樂學(xué)思想有歌，營造濃郁的校園潮藝氣氛。還在校文藝匯演上聘請一些民間藝人登臺表演；藝對孩子的吸引力。其次，要從經(jīng)典、流傳廣泛的名家名段、童謠、潮語歌曲等實踐證明，如《潮州八景好勝地行當(dāng)，我們用放大的圖片和各類行當(dāng)表現(xiàn)的VCD，讓學(xué)生從精巧的圖片，形象直聞不如一見。好的配套設(shè)備將會給教學(xué)帶來事半功倍的效果。? 讓潮藝溶進(jìn)課堂。以下幾方面進(jìn)展。不同的家庭，不同的傳授者而不同。于是，我們到生活中搜集音樂素材，在搜集各個類型中篩選，選取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，引入課堂進(jìn)展教學(xué)嘗試。溶進(jìn)課堂。試驗第一年，我們把鄉(xiāng)土教材與人教版教材進(jìn)展融合，A、兩種教材雖有不少一樣點，但不多，這給教材整合帶來確定的難度；B、因兩種教材在語言、文字上存在著很大的差距，教師課堂操作難度大；C、課堂上相融點少，奏、歌詞等；C、教師的課堂適應(yīng)難度大。進(jìn)入試驗第三年，我們意識到鄉(xiāng)土教教材。從實踐中我們總結(jié)出以下幾個問題：A、教材標(biāo)準(zhǔn)，教師課堂操作難度、適應(yīng)難度降低；B、鄉(xiāng)土文化較系統(tǒng)，便于學(xué)生課外的溝通與傳播；C、教材(資源包)還不夠完善，系統(tǒng)性、難度有待調(diào)整。整理、系統(tǒng)8?提高教師的潮藝水平。實自己，提高自己，做到厚積薄發(fā)，應(yīng)用自如。覺察潮藝教學(xué)與活動的二大誤區(qū)。觀眾才是潮藝傳承的重要土壤。潮藝好比是一朵嬌艷的花朵，觀眾好比是培育花朵的土壤。假設(shè)土壤的養(yǎng)份充分、肥沃，那潮藝這朵嬌艷的花朵就會強(qiáng)健成長，散發(fā)出更迷人的魅力；假設(shè)面斷層的一個極有力的措施。猛烈地域性。潮汕方言文字雖然發(fā)源于中原，但經(jīng)過一代一代人的傳播、進(jìn)展，加上周4使意思發(fā)生很大的變化，甚至變味、變質(zhì)。2、實踐成果潮汕民間音樂活動在校園中蓬勃進(jìn)展。觀眾”們的才華，潮汕民間手工制作，潮藝表演，潮樂演奏等等。都是試驗以來85%的學(xué)生100%的學(xué)生能唱泛，對潮藝的了解也有了更全面的生疏。有效推動我校藝術(shù)教育的質(zhì)量。校園演唱競賽和三屆藝術(shù)節(jié)，和一次結(jié)題匯報演出，水平逐年提高。傳承鄉(xiāng)土文化，主動效勞于當(dāng)?shù)厣鐣Ｏ?，在?zhèn)政府舉辦的“慶國慶群眾的全都贊揚(yáng)，為當(dāng)?shù)氐奈幕睢⑽幕ㄔO(shè)奉獻(xiàn)出我們應(yīng)有的一份力氣。編寫校本教材及其配套材料。全部教材由師生從老人、民間藝人那里學(xué)唱、記錄而來，在編輯上做到以下幾個步驟：§了解；§整理；§歸類；§提煉；§形成。然后再對課堂實踐過的教材8童謠、潮汕童謠歌、潮汕民間采集、潮汕民俗歌、潮汕鑼鼓、潮劇行當(dāng)、潮劇賞識。適合低中年級教學(xué)。3、課題試驗拓寬了教師的藝術(shù)渠道。2023師生呈現(xiàn)了較為地道的潮劇功底。學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到培育，藝術(shù)感悟得到提高。從其次批普查表上可知，學(xué)生會唱的曲目，除了“潮汕童謠〔歌”100%的同學(xué)都賞識過五部以上的潮劇或民間歌舞。音樂方面，而對潮汕民間藝術(shù)的其他種類，也有了確定的了解。潮汕民間藝術(shù)(音樂)普查表潮劇潮樂潮汕童謠(歌)民間歌舞二年級(2755620%6021%233人 85%225人 82%三年級(2755657%15155%250 91%256 93%四年級(27525693%25392%275 100%270 92%學(xué)生對潮藝表演興趣大大提高，不僅校內(nèi)演唱，校外也活動涌躍，學(xué)校、家庭、社會共同形成整體教育網(wǎng)。建陽是個潮汕文化氣氛濃烈的文明鄉(xiāng)，寵愛、寵愛、會表演潮藝的鄉(xiāng)民數(shù)不勝數(shù)，家長、民間藝人、學(xué)生對我校開展的潮藝活動格外支持，民間藝人常常到提出了一些較有參考價值的建議，這樣，從學(xué)校到家庭，到社會人士，再到學(xué)校感和生命力，以及我們試驗工作取得的明顯成效和重要意義。五、試驗體會與反思以全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，所確立的試驗內(nèi)容有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面提不盡如人意之處，有待進(jìn)一步改善。比方：1、