專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)專題報(bào)告

1專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)專題報(bào)告旅游治理專業(yè)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)道德、職業(yè)思想〔意識(shí)〕、職業(yè)將來(lái)從事效勞工作打下堅(jiān)實(shí)的職業(yè)素養(yǎng)根底。一、旅游治理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀分析〔一〕80的旅游亂像，使得社會(huì)對(duì)旅游業(yè)、對(duì)導(dǎo)游的印象不容樂(lè)觀，〔二〕文化素養(yǎng)和人文學(xué)問(wèn)欠缺 是應(yīng)用性和綜合性都很強(qiáng)的行業(yè)，有豐富文化內(nèi)涵的文化事業(yè)。因此，旅游從業(yè)人才除了具備扎實(shí)的專業(yè)理論和實(shí)踐學(xué)問(wèn)外更需要有豐富的文化學(xué)問(wèn)與效勞內(nèi)容。而目前，高職院校旅游治理專業(yè)的學(xué)生通常文化根底較為薄弱，對(duì)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的學(xué)問(wèn)本身就知之甚少，同時(shí)，面對(duì)巨大就業(yè)壓力，以及社會(huì)上功利性價(jià)值取向，很多學(xué)理論、人文科學(xué)等課程及相關(guān)活動(dòng)不感興趣。〔三〕功利性強(qiáng)，缺乏精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神 的全球化，一代的高職學(xué)生在道德觀、價(jià)值觀取向上也更趨向于多元化。目前高職學(xué)生多為“90學(xué)習(xí)或做一些不能帶來(lái)實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益的事情?！菜摹扯Y儀禮貌修養(yǎng)的缺失禮儀禮貌主要表現(xiàn)在儀容儀表、儀態(tài)和禮能容忍效勞人員的無(wú)禮、冷漠。二、對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的措施〔一〕強(qiáng)化旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)職業(yè)道德是與特定職業(yè)相適應(yīng)的職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)總和。任何個(gè)人在職業(yè)道德活動(dòng)中都要遵守肯定的行為標(biāo)準(zhǔn)這是職業(yè)道德準(zhǔn)則在職業(yè)生活中的具體表達(dá)職業(yè)道德可歸納為以下幾個(gè)方面：愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；遵紀(jì)守法，文明經(jīng)營(yíng)；禮客熱忱效勞誠(chéng)信無(wú)欺真實(shí)公正專研業(yè)務(wù)精益求精寵愛(ài)本職工作，是一切職業(yè)道德最根本的要求。 旅游治理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后所從事的主要是旅游效勞工作，效勞業(yè)在很多方面是相通的，強(qiáng)化旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化效勞意識(shí)，踐行“游客為本，效勞至誠(chéng)”的旅游企業(yè)核心價(jià)值觀?！捕称占皞鹘y(tǒng)文化學(xué)問(wèn)，提高文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng) 傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)博大精學(xué)生了解各種傳統(tǒng)的起源、進(jìn)展、傳播的過(guò)程，了解種類和特點(diǎn)、把握如花、茶席布置、文案、掛畫、服裝、音樂(lè)、表演神態(tài)等融入到表演中，帶素養(yǎng)和人文素養(yǎng)?！踩?-3人一組一臺(tái)學(xué)習(xí)技藝，教學(xué)做合一。小組成員可以輪番操作，相互爭(zhēng)論和溝通，從一項(xiàng)學(xué)問(wèn)技能、動(dòng)作要領(lǐng)到流程，從不會(huì)到會(huì)，從不嫻熟到嫻熟。在此根底上表演四名同學(xué)不同分工，或彈奏古箏，或茶藝表演，或現(xiàn)場(chǎng)講解，把插花，茶席布置，文案，掛畫，服裝，音樂(lè)，表演神態(tài)等融于一體，把觀眾引入詩(shī)情畫意般〔四〕不斷修正和強(qiáng)化傳統(tǒng)禮儀，培育恭謙、自信、沉著、高雅氣質(zhì)禮儀有服飾禮儀，對(duì)人的儀表起修飾作用；形體容貌，要求大方、舒適、素雅；裝飾與化裝，側(cè)重自然與純粹美。儀態(tài)禮儀是日常教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，從站姿、坐姿、行姿到表情、眼神、手勢(shì)、手法，一個(gè)個(gè)動(dòng)作反復(fù)操練，不斷修正和強(qiáng)化，培育對(duì)培育他們高雅的生活情趣和審美情趣能起到一般德育無(wú)法比較的作用。*****************“ 中華茶藝”對(duì)旅游治理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的對(duì)策分析綜合國(guó)際旅游市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展?fàn)顩r，無(wú)論是國(guó)際權(quán)威組織，還的日程上來(lái)。作為一門興課程――“中華茶藝”，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，對(duì)旅游治理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育作如下對(duì)策?！惨弧臣訌?qiáng)與茶館茶樓酒店等企業(yè)的合作，確定人才培育目標(biāo)以中國(guó)〔二〕轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的授課模式和評(píng)價(jià)模式現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)模式的進(jìn)展趨的選購(gòu)員的角色如何選擇適宜的茶品等。除了要?jiǎng)?chuàng)立“仿真”的教學(xué)環(huán)境，而且言等，這對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培育是格外有幫助的。在評(píng)價(jià)模式上，論測(cè)試和學(xué)生交際力量、治理力量、協(xié)調(diào)力量評(píng)分，更加全面評(píng)價(jià)學(xué)生?！踩臣訌?qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的重視培育學(xué)生