《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案 市賽一等獎(jiǎng)

《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理解“格物致知”。2．理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。3．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。【課前預(yù)習(xí)】1．作者簡(jiǎn)介。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得數(shù)學(xué)和物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1962年獲得物理學(xué)博士學(xué)位。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子（J/ψ粒子），并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。2．了解背景。1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上，這位最具實(shí)驗(yàn)力，最善于觀察現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家以樸實(shí)而誠(chéng)摯的語(yǔ)言發(fā)表了精彩的演講，他以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行了反思，誠(chéng)懇地呼吁我們應(yīng)該具有“格物致知精神”，要通過(guò)不斷實(shí)踐和體驗(yàn)去探求知識(shí)與真理。3．給下面加點(diǎn)的字注音。丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）論語(yǔ)（）袖手旁觀（）4．填空。（1）四書(shū)指的是《______》《______》《______》《______》。（2）格物致知的意思是____________________________________。出自我國(guó)儒家經(jīng)典之一《______》。丁肇中教授賦予了新的意義，就是_____________________________________________________________________________________。【課堂探究】一、把握文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容1．研讀課文，編寫(xiě)文章提綱。從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三個(gè)部分來(lái)列提綱。2．什么叫“格物”和“致知”？可從課文中找出來(lái)。3．本文主要探討什么問(wèn)題？4．本文的標(biāo)題是中心論點(diǎn)嗎？5．為什么要提倡“格物致知”精神？6．本文的結(jié)論是什么？二、探究“格物致知”精神1．傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的“格物”和“致知”的原因是什么？2．《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？這個(gè)目的與作者講的“格物致知”的目的是不是一樣的？3．第4段舉王陽(yáng)明“格物”失敗的例子意圖是什么？4．實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性在哪里？實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是怎樣的？5．第8段舉研究竹子的例子是為了證明什么？6．第9段講的是什么道理？7．第12段舉自己的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這屬于什么論證方法？8．為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的“格物致知”精神？“格物致知”真正的意義是什么？9．既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？怎樣論證的？10．“格物致知”精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？三、探究論證方法1．作者舉了哪些事例來(lái)證明應(yīng)有“格物致知”精神？2．作者講了哪些道理來(lái)闡明應(yīng)有“格物致知”精神？【拓展練習(xí)】1．這篇文章論述的問(wèn)題有什么現(xiàn)實(shí)意義？2．你在探索客觀事物的