貧窮富有演講稿(四)

貧窮富有演講稿(四)題目：貧?窮與富有?一、理解題?目的涵義?一方面貧窮?與富有是物?質(zhì)層面的，?是可以通過(guò)?金錢等實(shí)物?來(lái)衡量的。?另一方面?貧窮與富有?是精神層面?的是通過(guò)行?為思想道德?來(lái)衡量的?二、確立文?章的中心?物質(zhì)上的富?有并不代表?精神上的富?有，物質(zhì)上?的貧窮并不?代表精神上?的貧窮三?、確立寫作?的文體：議?論文四、?選擇寫作的?材料㈠.?（一輛高檔?轎車在馬路?上行駛，突?然從里面飛?出一個(gè)香煙?盒，一個(gè)塑?料瓶、一片?片紙屑……?這種現(xiàn)象屢?見不鮮，馬?路上零零散?散地躺著許?多不明物體?。）從這些?現(xiàn)象中折射?出的問(wèn)題發(fā)?人深思。他?們的物質(zhì)生?活是這般的?富有，然而?他們的精神?生活卻如此?之貧乏，讓?人為之感到?悲哀、惋惜?。㈡.（?叢飛的生活?并不富有，?甚至可以說(shuō)?是貧困，但?他堅(jiān)持不懈?地資助上百?名山區(qū)兒童?讀書，讓他?們體會(huì)到學(xué)?習(xí)的樂(lè)趣，?）他的行為?使他擁有了?一筆無(wú)價(jià)的?精神財(cái)富，?在他富有的?精神生活面?前，金錢顯?得如此微不?足道。他始?終認(rèn)為一個(gè)?人只要靈魂?是富有的，?那么他就不?會(huì)是一個(gè)窮?人，而一個(gè)?精神貧乏的?人才是真正?的窮人。?五、構(gòu)思文?章的結(jié)構(gòu)?總分總的結(jié)?構(gòu)，先寫貧?窮與富有的?辯證關(guān)系，?點(diǎn)明中心，?再通過(guò)社會(huì)?現(xiàn)象分析精?神的貧窮與?富有，最后?總結(jié)概述物?質(zhì)與精神的?貧窮和富有?。題目：?貧窮與富有?一、理解?題目的涵義?世上有兩種?人，窮人和?富人，但世?人通常認(rèn)為?劃分他們的?標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)?和財(cái)富。其?實(shí)不然，物?質(zhì)富有的人?并不代表精?神的富有，?同樣，物質(zhì)?貧困的人也?并不意味著?精神的貧乏?。因此富人?可能是“窮?人”，窮人?也可能是“?富人”。在?一定條件下?，兩者是相?通的。二?、確立文章?的中心物?質(zhì)的富有不?必強(qiáng)求，但?我們一定要?做精神、靈?魂上的“富?人”。三?、確定文章?的文體議論?文四、選?擇寫作的材?料1.《?歐也妮葛朗?臺(tái)》中的葛?朗臺(tái)，他富?有，但僅限?于物質(zhì)上。?（因?yàn)榻疱X?，___將?金子送走后?，他罰_?__吃清水?面包，不愿?為太太請(qǐng)醫(yī)?生看病，最?終仍是因?yàn)?金錢，被迫?與___和?解。）他的?靈魂是貧乏?的，金子的?光澤讓他失?去人性，活?在用金錢堆?砌的城墻里?，卻得不到?親人的關(guān)懷?，如此說(shuō)來(lái)?，他是真正?的“窮人”?。2.蘇?軾，詞壇名?家，（他的?仕途可謂是?大起大落。?想當(dāng)年他謫?居黃州，那?一句“竹杖?芒鞋輕勝馬?，誰(shuí)怕?！?讓后世人無(wú)?限嘆服。）?遠(yuǎn)離了__?_的爾虞我?詐，如今雖?無(wú)功名利祿?，卻換來(lái)了?榮辱沉浮如?煙云的瀟灑?與曠達(dá)，這?才是真正讓?人值得珍惜?的財(cái)富，而?這份財(cái)富使?他成為了一?個(gè)真正的“?富人”。?3.《老人?與?！分械?老人圣地亞?哥，處境貧?困，但他的?心中卻有著?堅(jiān)韌不屈的?頑強(qiáng)意志，?面對(duì)災(zāi)難，?他依然保持?著樂(lè)觀的心?態(tài)，如此說(shuō)?來(lái)，他也是?“富人”。?五、構(gòu)思?文章的結(jié)構(gòu)?第一段。?開頭，引出?中心。第?二段。物質(zhì)?的富有并不?代表精神的?富有。（葛?朗臺(tái)）第?三段：物質(zhì)?的貧窮并不?意味著精神?的貧乏（蘇?軾、圣地亞?哥）第四?段。結(jié)尾—?有這么兩個(gè)?世界，一個(gè)?是用錢和尺?丈量的世界?，一個(gè)是用?心和靈魂感?受的世界，?我們一定要?做個(gè)一個(gè)精?神上的富人?。關(guān)于精?神貧窮與富?有的相關(guān)材?料1.（?材料）曹雪?芹，家境貧?困，但他卻?寫出了《紅?樓夢(mèng)》。將?一個(gè)大家族?的有盛而衰?以及寶黛的?動(dòng)人愛(ài)情?展現(xiàn)的淋漓?盡致。（?議論）曹雪?芹舉家食粥?，但是一部?《紅樓夢(mèng)》?讓他“紅”?到了今天，?曹雪芹因這?部作品被無(wú)?數(shù)人所敬佩?、喜愛(ài)。雖?然他的物質(zhì)?是貧乏，但?他的精神世?界卻因?yàn)椤?紅樓夢(mèng)》而?富有。2?.（材料）?一個(gè)富人帶?他的___?到鄉(xiāng)下去玩?，想讓__?_看看鄉(xiāng)下?人有多窮。?父親問(wèn)__?_：“這一?趟玩兒得?怎么樣?！?___回答?說(shuō)：“好極?了，爸爸。?”父親又問(wèn)?：“你發(fā)現(xiàn)?他們有多窮?了嗎?！盻?__回答說(shuō)?：“我明白?了，我們家?有一條狗兒?他們家有四?條；我們家?花園里有一?個(gè)噴泉；可?他們家有一?條望不到盡?頭的河；我?們家花園里?進(jìn)口有路燈?，可他們家?有星星，我?們的花園直?到院子的盡?頭，可他們?家的花園一?直到天邊。?”___說(shuō)?完后父親啞?口無(wú)言，_?__又添了?一句：“謝?謝爸爸讓我?知道我們家?有多窮?！?（議論）?無(wú)可臵疑富?人肯定是富?有的。簡(jiǎn)陋?的農(nóng)舍在他?的豪宅面前?肯定會(huì)相形?見絀，自愧?不如。但是?豪宅只限于?一隅，而農(nóng)?舍卻與天地?相融合。于?是，農(nóng)舍的?輝煌程度讓?豪宅難易望?其項(xiàng)背。孩?子的眼睛沒(méi)?有說(shuō)謊，富?人有錢但是?依然貧窮。?3.（材?料）蘇軾，?詞壇名家，?仕途上大起?大落。謫居?黃州，仕途?上再無(wú)前景?可言。（?議論1）那?一句“竹杖?芒鞋輕勝馬?，誰(shuí)怕?！?讓后世人無(wú)?限嘆服。遠(yuǎn)?離了___?的爾虞我詐?，如今雖無(wú)?功名利祿，?卻換來(lái)了榮?辱沉浮如煙?云的瀟灑與?曠達(dá)，這才?是真正讓人?值得珍惜的?財(cái)富。手?把竹杖，在?云深水影里?，一人，孑?然于宦海之?外。道出“?吾儕雖老且?窮，而道理?貫心肝，忠?義填骨髓，?直須談笑于?死生之際。?……禍福得?喪，付與造?物?！倍嗝?真誠(chéng)的勇敢?，多么灑脫?的情懷。?夜游赤壁，?曠達(dá)的胸懷?使他隨緣自?適，投身于?自然的懷抱?。蓄天地之?靈氣，化萬(wàn)?物之精魂，?感自然之真?諦，放歌慨?嘆，詠出千?古絕唱《前?赤壁賦》，?《后赤壁賦?》《念奴嬌?赤壁懷古》?，從黃州突?圍，走向文?學(xué)巔峰。?他失去了表?面的權(quán)勢(shì)與?浮華，可他?得到了精神?的厚實(shí)，也?讓我們可以?永遠(yuǎn)沉在千?古杰作中獲?得精神的充?實(shí)。（議?論2）恬靜?之士，貶黃?州團(tuán)練副使?，貧困未使?他心灰意冷?，艱苦的物?質(zhì)生活，又?使他不得不?親自墾荒種?地，體味著?自然和生命?的原始意味?。這反而使?他的藝術(shù)才?情獲得了一?次蒸餾和升?華，他，真?正地成熟了?――與古往?今來(lái)許多大?家一樣，成?熟于一場(chǎng)災(zāi)?難之后，成?熟于滅寂后?的再生，成?熟于窮鄉(xiāng)僻?壤，成熟于?幾乎沒(méi)有人?在他身邊的?時(shí)刻，貧窮?成就了他精?神上的富足?。4.（?材料）沈萬(wàn)?山，元末明?初的經(jīng)貿(mào)時(shí)?間家，居于?___周莊?卻經(jīng)營(yíng)天下?，以至富可?敵國(guó)。明朝?建立后，?沈萬(wàn)山承擔(dān)?了___城?墻三分之一?的工程款。?又拿出一大?筆錢犒勞軍?隊(duì)，因而激?怒了明太祖?朱元璋，被?判死刑，后?改流放_(tái)_?_，最終客?死在流放的?路上。（?議論）我們?可以說(shuō)沈萬(wàn)?山的悲劇是?因?yàn)樗绣X?，但更重要?的是他社會(huì)?精神的嚴(yán)重?不足。他以?一個(gè)商人的?眼光去看待?這個(gè)復(fù)雜多?變的社會(huì)，?有一種簡(jiǎn)單?的經(jīng)商心態(tài)?去對(duì)待社會(huì)?，就這樣在?商場(chǎng)上無(wú)往?不勝的沈萬(wàn)?山在于社會(huì)?的交易中虧?本兒了。?其他材料?5.匡衡勤?奮好學(xué)。可?是家境貧寒?，晚上想讀?書而無(wú)燭照?明?？锖獗?把自己家靠?鄰舍的那堵?墻壁鑿開?以引鄰居家?的燭光來(lái)讀?書。6.?哈佛大學(xué)培?養(yǎng)了諸多的?人才，聞名?世界，但它?的校門卻是?極樸素的黑?色的鐵柵門?，門兩邊是?已經(jīng)灰黑?的紅磚垛。?反觀我國(guó)高?校，竟然有?學(xué)校貸款二?十個(gè)億，耗?資千余萬(wàn)造?一校門，卻?不曾聽說(shuō)有?什么教育上?的貢獻(xiàn)。?7.富人在?世時(shí)擁有財(cái)?富，但為人?吝嗇，對(duì)人?苛刻，死后?只留下一堆?白骨，無(wú)人?記得。窮人?在世時(shí)窮?困潦倒，但?為人心地善?良，樂(lè)于助?人，死后雖?只剩一堆白?骨，但得到?他幫助的人?卻永遠(yuǎn)記得?他。8.?“有的人死?了，他還活?著”魯迅就?是這樣一個(gè)?雖死猶生的?人。在物質(zhì)?缺乏的年代?，他以自己?的精神財(cái)?富領(lǐng)導(dǎo)著人?民為了偉大?的事業(yè)而奮?斗。他的精?神，是富有?的。9.?《吝嗇鬼》?中的阿巴貢?，雖很富有?，但在精神?上卻很貧窮?。他吝嗇對(duì)?人，苛刻的?借出___?，借貸的?人卻是他的?___，實(shí)?在是個(gè)笑話?。二、貧?窮與富有?我們?nèi)绻?物質(zhì)上貧窮?，但是擁有?健康的體格?，這就是富?有，如果再?擁有人間真?情的話那就?更富有了。?（中心論點(diǎn)?）有位青?年時(shí)常對(duì)自?己的貧窮發(fā)?牢騷。有一?天，他終于?鼓足勇氣敲?開了一位富?翁家的門，?希望那位靠?白手起家的?富翁能夠告?訴他一些關(guān)?于致富的秘?訣。"?財(cái)富到底在?哪里呀。"?青年急切地?問(wèn)。"?你的一雙眼?睛。只要你?給我一只眼?睛。我可以?用一袋黃金?作為補(bǔ)償。?""不?，我不能失?去眼睛。"?青年大聲回?答道。?"好，那么?讓我要你的?一雙手吧。?這樣我就可?以把你想得?到的東西都?給你。"?"不，雙?手也不能失?去。"青年?尖叫道。?"既然有?一雙眼睛，?你就可以學(xué)?習(xí)；既然有?一雙手，你?就可以勞動(dòng)??，F(xiàn)在你看?到了吧，你?有多么豐厚?的財(cái)富啊。?這就是我所?謂的致富秘?訣。"富翁?微笑著說(shuō)。?青年聽?了，如夢(mèng)方?醒。他謝了?富翁，昂首?闊步地走了?出去，儼然?自己也成了?一位富翁，?因?yàn)樗?什么是真正?的富有。（?材料一：選?用一則小故?事證明觀點(diǎn)?）我們能?看到爛漫多?姿的自然，?而___只?需求三天光?明；我們有?遠(yuǎn)足的體格?，而史鐵生?則在輪椅上?觀察自然，?思考人生；?霍金更是要?用盡全身的?力量才能完?成一個(gè)我們?輕而易舉即?能完成的動(dòng)?作。這難道?不夠說(shuō)明什?么是真正的?財(cái)富嗎。（?材料二：三?個(gè)例子一筆?帶過(guò)，論證?觀點(diǎn)）我們?也許暫時(shí)在?物質(zhì)上還不?充裕，但當(dāng)?我們擁有造?物主賦予我?們健全的身?體時(shí)，物質(zhì)?的充盈不是?遲早的事嗎?。由此看?來(lái)健康是我?們?nèi)松幸?筆寶貴的財(cái)?富，可我們?人生中還有?一份更值得?我們?nèi)フ湎?的寶貴財(cái)富?——真情。?（過(guò)渡）?在你擁有健?康活到幾十?歲時(shí)，上有?慈祥的父母?，左有好的?伴侶，右有?親如手足的?兄弟姐妹，?下有孝順的?兒孫，這種?親情天論之?樂(lè)不是一種?財(cái)富嗎；在?你的生日時(shí)?，朋友會(huì)從?四面八方打?來(lái)電話和發(fā)?來(lái)祝福短信?，在你生病?時(shí)，他們也?會(huì)為你寄來(lái)?藥品，牽掛?你的病情，?在你遇到困?難時(shí)，他們?會(huì)盡所能幫?你排憂解難?，在你心情?不快時(shí)，他?們會(huì)陪你聊?天逗你高興?，讓你忘掉?煩惱，笑逐?顏開，這種?真正的友情?不是一種財(cái)?富嗎；人的?一生，有一?個(gè)愛(ài)你的人?，你也愛(ài)他?的人，成為?伴侶，不管?貧窮和富有?，不管健康?狀況如何都?不離不棄，?這種充滿幸?福的愛(ài)情不?是一種財(cái)富?嗎。因此我?認(rèn)為擁有?真情更是一?種財(cái)富。?所以說(shuō)當(dāng)我?們擁有健康?的身體，擁?有寶貴的真?情，相對(duì)身?體殘疾者，?精神的孤獨(dú)?者，我們還?能說(shuō)自己貧?窮嗎，我們?還能說(shuō)自己?不富有嗎。?三、貧窮?與財(cái)富（議?論文）貧?窮是什么。?很多人會(huì)說(shuō)?貧窮是魔鬼?、是毒藥、?是奪命丹…?…是的，當(dāng)?你需要錢的?時(shí)候，貧窮?的確很可怕?，許多人因?為貧窮而失?去了朋友，?失去了家庭?，甚至于喪?命于貧窮…?…但是，如?果換一個(gè)角?度來(lái)看，貧?窮也能夠帶?給人無(wú)窮的?好處，從某?種意義上來(lái)?說(shuō)，貧窮又?何嘗不是一?種財(cái)富。（?中心論點(diǎn)）?①貧窮使?人懂得珍惜?機(jī)會(huì)。貧窮?的人往往生?活在社會(huì)的?底層，很難?獲得機(jī)會(huì)的?青睞，因此?，在他們的?眼里，機(jī)會(huì)?是很寶貴的?。當(dāng)機(jī)會(huì)降?臨時(shí)，他們?常常能夠緊?緊抓住它們?，并為之付?出艱辛的努?力，從而走?向成功。（?分論點(diǎn)，概?論）成龍?從小家境貧?寒，早早輟?學(xué)，生活所?迫他不得不?跟著劇組跑?龍?zhí)赘尚﹦?組里的雜活?，一個(gè)偶然?的機(jī)會(huì)他獲?得了導(dǎo)演的?青睞上演了?一個(gè)替身的?角色，他抓?住了機(jī)會(huì)，?努力表現(xiàn)自?己，結(jié)果他?的表演天賦?被導(dǎo)演看中?，于是開始?涉足電影表?演，而今的?成龍已經(jīng)是?響譽(yù)國(guó)際的?超級(jí)巨星。?（材料）成?龍之所以成?功了，就是?因?yàn)樨毟F使?他認(rèn)識(shí)到機(jī)?會(huì)的難得而?倍加珍惜，?試想如果沒(méi)?有那段貧窮?的經(jīng)歷，他?很有可能輕?易放棄在別?人眼里根本?不是機(jī)會(huì)的?機(jī)會(huì)。因此?，從這個(gè)意?義上來(lái)看，?貧窮就是一?種財(cái)富。（?結(jié)合材料的?議論）（論?證分論點(diǎn)用?總分總的形?式）②貧?窮能使人增?長(zhǎng)閱歷。俗?話說(shuō)“窮人?的孩子早當(dāng)?家”，就是?因?yàn)樨毟F使?人不得不過(guò)?早的接觸社?會(huì)，接觸到?各種各樣的?人和事，從?而積累了較?多的社會(huì)經(jīng)?驗(yàn)。（總議?論）我國(guó)?著名的笑星?趙本山__?_歲時(shí)成為?孤兒，開始?跟二叔（盲?人）學(xué)藝。?在這期間，?他接觸到了?各種各樣的?人，見識(shí)到?了許許多多?的事，積累?了相當(dāng)豐富?的藝術(shù)創(chuàng)作?素材，加上?他的模仿天?賦，最終成?為我們熟知?的藝術(shù)家。?（分材料）?應(yīng)該說(shuō)善?于模仿的人?很多，但是?能夠達(dá)到趙?本山高度的?人卻寥寥無(wú)?幾，究其原?因，就是因?為他們的人?生閱歷不夠?，缺乏藝術(shù)?的生活源泉?，使其模仿?不夠生動(dòng)。?從這個(gè)意義?上說(shuō)，趙本?山童年的貧?窮生活，成?了他一生的?最為寶貴的?財(cái)富。（總?議論）③?貧窮使人懂?得感恩。貧?窮的人常常?遭遇艱難困?苦，因此在?得到別人的?幫助時(shí)，就?更容易體會(huì)?到關(guān)愛(ài)的溫?暖，因此也?就更懂得感?恩。（總議?論）漢三?杰之一的韓?信，落破之?時(shí)常常餓肚?子，只好去?河邊釣魚。?這時(shí)，有一?群幫人家洗?衣服布匹的?婦女（漂母?），剛好也?到河邊來(lái)洗?衣布。其中?一位老婦見?韓信饑餓可?憐，每天將?自己的那份?飯分成兩半?，留給韓信?一半。后來(lái)?，韓信成了?左右楚漢戰(zhàn)?爭(zhēng)的一方諸?候，回來(lái)就?報(bào)答了那個(gè)?老媽媽，以?千金相贈(zèng)。?（分材料）?韓信和漂?母的故事被?人們廣泛的?傳頌，就是?因?yàn)槠渲邪?含著人類的?一種優(yōu)良品?質(zhì)——感恩?，而貧窮的?人往往比優(yōu)?裕的人更懂?得感恩的含?義，從這種?意義上來(lái)說(shuō)?，貧窮無(wú)疑?也是一種財(cái)?富，因?yàn)楦?恩是一筆寶?貴的精神財(cái)?富。（總議?論）（有?人及我）貧?窮也曾使我?自卑，貧窮?令我沉默，?貧窮讓我不?再是我。高?二時(shí)，逐漸?長(zhǎng)大的我開?始明白，服?飾、用品的?差異可以不?必計(jì)較，而?精神上的差?距才是最可?怕的。于是?，我開始發(fā)?憤讀書、?學(xué)習(xí)，從各?方面充實(shí)自?己。后來(lái)，?我以精神上?的富足贏得?了大家的尊?重，包括那?些高傲的城?里孩子。我?擁有了許多?朋友。我找?回了以前開?朗自信的我?。現(xiàn)在想?想，貧窮使?我體味到了?差距的痛苦?，而貧窮同?時(shí)也給予我?力量。是貧?窮，喚起了?我內(nèi)心不屈?服的因子；?是貧窮，激?勵(lì)我改變與?超越。如果?說(shuō)那時(shí)候，?我已能正視?貧窮，那么?真正地開始?珍視貧窮（?由正視到珍?視又是一個(gè)?遞進(jìn)），卻?是在高二下?學(xué)期看了一?本書之后。?路遙的《平?凡的世界》?，使我受益?終生。書中?孫少平在給?妹妹的信中?有這樣一段?話：“我們?都來(lái)自貧困?的農(nóng)家，這?給我們的成?長(zhǎng)帶來(lái)了很?多不便。但?是，千萬(wàn)不?要鄙薄我們?的出身，正?是這種出身?，讓我們終?身受用不盡?。但我們又?要從這種出?身的局限中?走出來(lái)，去?尋求更高更?遠(yuǎn)意義上的?生活?！钡?確，大山阻?隔了許多文?明與富足，?而大山同時(shí)?也給予人們?挺拔與樸實(shí)?、堅(jiān)韌與剛?強(qiáng)啊。我是?大山的__?_，我驕傲?。家在山旁?，理想?yún)s是?在山外的。?自此，我開?始珍視貧窮?，珍惜貧窮?所賦予我的?一切。（聯(lián)?系自我，貧?窮在我身上?發(fā)生的財(cái)富?作用，有真?情實(shí)感）?富足時(shí)留下?來(lái)的，可能?只是一時(shí)的?富麗堂皇，?或___，?或光宗耀祖?……里面盛?滿了一些虛?偽的欺騙物?，只有貧窮?，才為我們?留下彌足珍?貴的真實(shí)可?靠的各種財(cái)?富。過(guò)分追?求不應(yīng)該屬?于我們的東?西，只會(huì)膨?脹我們本能?的私欲、浮?夸和虛假。?只有貧窮才?是真實(shí)的，?這財(cái)富也才?屬于我們自?己。（總結(jié)?，貧窮與富?有的關(guān)系）?貧窮與富?有才記得?大家都在大?喊越窮越革?___，越?光榮，越進(jìn)?步一眨眼功?夫，社會(huì)便?步入了金錢?時(shí)代，讀中?學(xué)時(shí)，老師?講莫泊桑的?《我的叔叔?于勒》，非?常同情于勒?叔叔，繼對(duì)?父母的六親?不認(rèn)，感到?憤懣，慶幸?自己生活在?___國(guó)家?。否則，會(huì)?被那萬(wàn)惡的?資本主義社?會(huì)中人與人?赤裸裸金錢?關(guān)系所坑害?。如今這?個(gè)拜金主義?泛濫的時(shí)代?，滿眼是菲?利蒲夫婦式?的人物，想?想自己的思?想也高不到?哪里，也是?滿腦子的如?何賺錢，如?何弄個(gè)官當(dāng)?，然后撈他?一把。不過(guò)?也非常敬佩?一對(duì)小老板?夫婦，他們?發(fā)現(xiàn)自己正?在讀高中的?___，沾?染上了嚴(yán)重?的銅臭習(xí)氣?，而變得講?吃講穿講享?受了，便日?夜茶飯不思?，憂心忡忡?。于是兩人?通過(guò)充分論?證，便創(chuàng)意?性地設(shè)計(jì)了?一個(gè)裝窮的?方案，謊稱?他們由于生?意經(jīng)營(yíng)不善?，將原來(lái)掙?的幾十萬(wàn)錢?，虧損了進(jìn)?去，并搬出?了原來(lái)居住?條件優(yōu)越的?住宅，重新?租借了一處?條件僅夠勉?強(qiáng)維系正常?生活的住處?。結(jié)果__?_認(rèn)識(shí)到，?財(cái)富是靠不?住的。因此?，一門心思?地完成自己?的學(xué)業(yè)，結(jié)?果自然考上?了一所非常?理想的重點(diǎn)?大學(xué)。這?個(gè)故事不管?是真實(shí)的還?是編造的，?我們不禁為?這對(duì)夫妻的?膽識(shí)和卓見?肅然起敬。?一般情況下?：“由儉入?奢易，由奢?入儉難。”?而且由于人?的本能因素?起決定性作?用，“由奢?入儉”可以?說(shuō)比登天還?難。以此看?來(lái)，貧窮的?的確確是一?筆巨大的財(cái)?富。這當(dāng)然?也不是主_?__窮越光?榮，只是覺(jué)?得我們?cè)谪?徹執(zhí)行“發(fā)?展才是硬道?理”的同時(shí)?，也不要忘?記繼承優(yōu)良?的民族傳統(tǒng)?也是硬道理?。特別是我?們?nèi)缃裣順?lè)?思想，拜金?主義思想，?___充斥?在青少身上?的當(dāng)兒，我?們?cè)賮?lái)品味?一下子貧窮?，應(yīng)該是具?有深遠(yuǎn)的特?殊意義的。?寫到了這?里，我想起?了就在我們?隔壁，有三?頂世界保護(hù)?遺產(chǎn)桂冠的?麗--__?_。她__?_能夠獨(dú)占?三項(xiàng)世界保?護(hù)遺產(chǎn)的_?__頭呢。?在這里我可?以勇敢地肯?定地說(shuō)，是?得益于她的?貧窮。麗-?-___由?于受玉龍雪?山的影響，?加之處在高?海拔地區(qū)，?不出產(chǎn)水稻?，土地肥沃?，但受氣候?的影響，所?以產(chǎn)出也不?是那么好。?連糧食蔬菜?等，都要靠?外地支持。?我們可以從?四方街上住?戶的建筑看?出麗--_?__人的生?活水準(zhǔn)。一?個(gè)地區(qū)的富?遮與窮放，?建筑就是一?面鏡子?？?以這樣說(shuō)，?沒(méi)有麗--?___人的?貧窮，就沒(méi)?有麗--_?__古城?那片被稱之?為世界遺產(chǎn)?的建筑物的?___保留?。從這一角?度來(lái)看，這?還得感謝貧?困。如果麗?--___?人里有一大?群后起的暴?發(fā)戶，那么?這個(gè)四方街?肯定受到了?破壞?，F(xiàn)在?麗--__?_旅游紅火?了，麗--?___人財(cái)?大氣粗了，?便生出了好?多條現(xiàn)代化?的街道，好?在那矮小的?民居建筑，?已經(jīng)得到很?好的保護(hù)，?否則有錢的?話，那民居?建筑群早就?保留不下來(lái)?了。這真有?點(diǎn)“塞翁失?馬”的味道?。我們要?脫貧致富，?可也不必就?將我們?cè)瓉?lái)?的一些舊東?西“斬草除?根”。即使?暫時(shí)還脫不?了貧，也不?要心急?；?許這貧窮，?就是我們一?筆不可再生?的財(cái)富。?那一對(duì)夫妻?，因?yàn)樯埔?的裝窮，成?就了___?的成功。我?們不需要裝?窮，但我們?可以發(fā)揚(yáng)艱?苦奮斗的優(yōu)?良作風(fēng)，去?除我們身上?的那股銅臭?味，還青少?年一個(gè)健康?成長(zhǎng)的社會(huì)?、學(xué)校和家?庭環(huán)境，這?是我們目前?亟待思想道?德建設(shè)問(wèn)題?。麗--?___因?yàn)?貧窮，將古?老的東巴文?、古民居建?筑群和三-?-___域?的原始森林?保留了下來(lái)?，為她今天?的輝煌作下?了伏筆。追?求富裕是我?們的本能，?而將貧窮保?留下，作為?我們?cè)鷳B(tài)?或者人類發(fā)?展的見證，?更應(yīng)該是我?們?cè)谧非蟀l(fā)?展過(guò)程中，?應(yīng)該時(shí)時(shí)提?醒自己的警?示。當(dāng)你?已經(jīng)擁有物?質(zhì)上的富有?，又得到精?神上的富有?時(shí)，希望你?好好珍惜這?一切；當(dāng)你?擁有精神上?的富有，物?質(zhì)上還很普?通時(shí)，請(qǐng)記?住知足常樂(lè)?；當(dāng)你只有?物質(zhì)上的富?有，而精神?上貧窮時(shí)，?應(yīng)好好審理?一下自已，?不要牽強(qiáng)別?人，也不要?牽強(qiáng)自已；?當(dāng)你在物質(zhì)?上和精神上?都是貧窮的?，那么就要?發(fā)奮圖強(qiáng)，?根據(jù)自已的?條件，從頭?做起，只要?你努力了，?只要你奮斗?了，就會(huì)有?回報(bào)，我?們總是為自?己尋找各種?各樣的借口?：___?要讓我__?_；這個(gè)社?會(huì)太不公平?；我沒(méi)有文?憑；我長(zhǎng)得?不漂亮；我?沒(méi)有關(guān)系；?我討厭吹牛?拍馬；我太?善良，我憎?恨爾虞我詐?；如果給我?機(jī)遇，我也?會(huì)發(fā)財(cái)；知?足常樂(lè)；"?從從容容平?平淡淡才是?真"……結(jié)?果是：他們?依然貧窮。?荒蕪貧瘠的?精神世界最?終讓你物質(zhì)?上更貧窮。?世界不因?你而存在，?也不會(huì)為你?而存在，除?非你被人們?奉為"救星?"或者"救?世主"什么?的。論?點(diǎn)：1.?轉(zhuǎn)換眼光，?換角度思考?2.事物?的兩面性（?敗也