端午節(jié)民俗民風(fēng)800字

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端午節(jié)作文一

家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，照舊寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對他的憧憬，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時間的蛻變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)的形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

我也更加熱愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著添置肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布?？尚老擦?，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來?；氐郊依铮袜徖飵讉€小摯友圍著姥姥開頭編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小摯友都有了合意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由于姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安?！闭媸且粋€難眠之夜呀!隱朦朧約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡樸的方式洗刷完畢，在媽媽的扶助下專心的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我驕傲極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開頭幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天添置來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏明凈，然后再加進(jìn)去確定量的白糖、蜂蜜和平勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要留神，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來，爸爸一向做得很好，就是結(jié)果的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我告成的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，結(jié)果就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

開頭過節(jié)享受了，一家人圍著豐厚的節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親自做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和善、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子迷醉了……

端午節(jié)作文二

端午節(jié)到了，我和媽媽一起向奶奶學(xué)習(xí)怎樣包粽子。

先從水里撈三片煮得軟軟的粽葉卷成一個圓錐，然后往里面填被水浸透的糯米、咸肉或花生、紅豆，壓堅固后用第四片粽葉把全體露出米的片面統(tǒng)統(tǒng)裹住，結(jié)果在牙齒的扶助下用一根繩子系住，OK!一個粽子完成了。

不過說來簡樸，我自己動手的時候可是洋相百出。

有時我剛把圓錐片面剛填滿，想壓的堅固一些時，下面圓錐尖不知什么時候就散開了，全體的米全部回到盆里。

有時我用力過猛，粽葉被扯斷了，米就像斷了線的珍寶，四處亂蹦，撒的地上四處都是。

有時我在加第四片粽葉時以為包上了，結(jié)果其實原先的三片早散架了。當(dāng)我想把線系上時，察覺我手里只剩下粽葉而已啦。

我努力了老半天，濫用了多數(shù)米粒和媽媽的口水，結(jié)果只在奶奶手把手的扶助下勉強完成了一個而已，倒是媽媽學(xué)會了，告成了好多只。

兩只手的合作很重要啊!不過媽媽小時候也沒有學(xué)會，所以媽媽和奶奶都撫慰我：現(xiàn)在我的手太小，等我再大一些確定能獨立完成包粽子的。

現(xiàn)在粽子已經(jīng)熟了，陣陣香味沁人心脾，剛出鍋的粽子又香又松又軟，好好吃那!

愛戴的摯友，一起來嘗一嘗吧，自己包的粽子十足嶄新美味呀!

端午節(jié)作文三

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”一致，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支依次推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有大量別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說領(lǐng)略端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。

傳聞屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于外形有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義約莫是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為著名，市場上常有粽子賣。

現(xiàn)在，我們過端午節(jié)依舊免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花招，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品評粽葉的幽香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，貌似已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著確定的位置。過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡曼延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。

這無疑是古代科學(xué)不興隆而產(chǎn)生的觀念，由于五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，輕易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種懼怕心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會變遷而消散了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗依舊流行。

端午節(jié)作文四

今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。我們姊妹幾個也聚在母親家過節(jié)吃飯。想起小時候過端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節(jié)喧嚷，一個禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。那時候農(nóng)村交通不太興隆，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，每日上學(xué)回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好其次天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的.人還可以打上賣給販子，過端午節(jié)的錢就有了。

那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開頭煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開頭包年糕了。我們就在旁邊湊喧嚷，吃紅棗。蒸年糕也是個技術(shù)活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節(jié)早上開啟年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節(jié)就沒的吃的了。不過我們從來都不惦記，母親包的年糕是村里著名的，又好吃又瓷實。

年糕包好了，要開頭煮年糕了，說包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開頭，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干明凈凈。

看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃璀璨的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開頭編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的美麗就說誰可以長命百歲。

家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳聞香囊有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，幽香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同外形，結(jié)成一串形形色色，玲瓏心愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很分外精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋