湄洲島國(guó)家旅游度假區(qū)介紹

湄洲島國(guó)家旅游度假區(qū)概況莆田市湄洲島位于海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)沿海中部，與臺(tái)灣一水相連，是“海上和平女神”——媽祖的故鄉(xiāng)，也是媽祖祖廟和中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)所在地，以及媽祖信俗世界遺產(chǎn)地。全島陸域面積14.35平方公里，人口4.05萬，下轄湄洲鎮(zhèn)共11個(gè)村，1988年經(jīng)省政府批準(zhǔn)設(shè)立省級(jí)對(duì)外開放旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)，1992年成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)創(chuàng)辦的國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，在海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)和湄洲灣港口城市建設(shè)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。湄洲島是媽祖圣地。媽祖原名林默娘，公元960年農(nóng)歷三月二十三誕生在湄洲島上，公元987年農(nóng)歷九月初九因救助海難而獻(xiàn)出年僅二十八歲的生命。湄洲島上百姓因感念她生前樂于助人的好品德而在島上立廟祭祀。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖影響的擴(kuò)大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母等36次褒封，逐步樹立了媽祖“海上女神”的崇高地位。千余年來，媽祖信仰從湄洲島傳播到世界各地，形成凡是有華人的地方就有媽祖宮廟，就有媽祖信仰者的獨(dú)特文化現(xiàn)象。目前，全球28個(gè)國(guó)家和地區(qū)有6000多座從湄洲祖廟分靈出去的媽祖廟（天后宮），有2億多人信仰媽祖，他們無不視湄洲島為心中的圣地，每年前來朝拜媽祖的信眾絡(luò)繹不絕，其中臺(tái)胞和海外人士將近20萬人次。湄洲島是對(duì)臺(tái)基地。媽祖文化是臺(tái)灣島內(nèi)唯一能夠超越族群意識(shí)、區(qū)域界限、社會(huì)階層的主流民間文化，擁有1600多萬信眾，約占人口總數(shù)的75%。湄臺(tái)兩地人民以媽祖文化為感情紐帶，不斷深化交流交往，開創(chuàng)了兩岸關(guān)系發(fā)展史上的多項(xiàng)新紀(jì)錄。如：1987年，數(shù)萬臺(tái)胞前往湄洲參加“媽祖千年祭”活動(dòng)，掀起了臺(tái)胞赴大陸謁祖、探親的熱潮;1989年，宜蘭縣南天宮組織20條漁船直航湄洲島，成為兩岸隔絕40年后第一個(gè)有組織、大規(guī)模的民間直航;1997年，湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣102天，是歷時(shí)最長(zhǎng)、覆蓋最廣的兩岸民間交流活動(dòng);2006年，臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)等組織4300多人的團(tuán)隊(duì)赴湄洲祖廟謁祖進(jìn)香，為臺(tái)灣前往大陸進(jìn)行文化交流人數(shù)最多的團(tuán)隊(duì)。湄洲島是旅游勝地。湄洲島擁有東南沿海最優(yōu)質(zhì)的濱海旅游資源，全島海岸線長(zhǎng)30.4公里，環(huán)繞著13處總長(zhǎng)20公里的金色沙灘和5公里長(zhǎng)的海蝕地貌奇觀，分布著各類風(fēng)景名勝30多處，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，福建十大旅游品牌、十佳旅游目的地、十張名片之一。經(jīng)過二十多年的開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已建成世界上規(guī)模最宏偉的媽祖廟以及黃金沙灘、湄嶼潮音、鵝尾神石園等一批濱海景區(qū)，貫島公路、環(huán)島公路、輪渡碼頭、對(duì)臺(tái)客運(yùn)碼頭、跨海供水供電等一批基礎(chǔ)設(shè)施，國(guó)際大酒店、海景大酒店、美海大酒店、安泰大酒店等一批三星級(jí)以上接待酒店，2010年接待境內(nèi)外游客達(dá)156萬人次。湄洲島是生態(tài)高地。近年來，湄洲島堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步改善了海島生態(tài)條件，奠定了可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。至2010年底，湄洲島綠化覆蓋率達(dá)到49.8%，人均園林綠地面積31.2平方米，先后榮獲全國(guó)造林綠化先進(jìn)單位、全國(guó)綠化模范縣（區(qū)）、中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范基地等榮譽(yù)稱號(hào)。媽祖文化媽祖文化起源于對(duì)一位真實(shí)人物的紀(jì)念。據(jù)典籍記載，媽祖原名林默，福建莆田湄洲島人，生于宋建隆元年（公元960年）農(nóng)歷三月廿三日，因救助海難逝于宋雍熙四年（公元987年）農(nóng)歷九月初九。后人敬仰她終生行善積德、救苦救難的精神，便在湄洲島上建祠立廟紀(jì)念她，并按照民間民俗習(xí)慣在媽祖的誕生日、升天日舉行祭奠活動(dòng)。媽祖文化歷經(jīng)一千多年的傳播演繹。宋元明清四代先后給予媽祖36次褒封，封號(hào)由“夫人”、“天妃”直到“天后”、“天上圣母”。不僅如此，自南宋以來，歷代帝王還頻頻頒布諭祭，清雍正甚至下詔將媽祖祭典定為國(guó)家最高祀典。由于朝廷的倡導(dǎo)推動(dòng)，圍繞頌揚(yáng)媽祖精神，產(chǎn)生了為數(shù)眾多的學(xué)術(shù)文化課題以及民間民俗。這些使得對(duì)媽祖的紀(jì)念由民間層面上升到國(guó)家意志，并最終演化成為一種文化形態(tài)。媽祖文化在世界各地廣泛傳播。宋朝開始，媽祖崇拜由福建沿海岸線和河道，分別向沿海和內(nèi)陸地區(qū)傳播，并隨著航海事業(yè)發(fā)展、華人對(duì)外拓展和大陸移民開發(fā)臺(tái)灣，不斷向臺(tái)灣及東南亞地區(qū)傳播。目前，世界上28個(gè)國(guó)家和地區(qū)，遠(yuǎn)的如南非、冰島，近的如韓國(guó)、日本，共建有6000多座媽祖廟。媽祖文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。媽祖文化是人們?cè)诰囱龊晚灀P(yáng)媽祖的過程中所形成的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。媽祖文化的內(nèi)涵包括愛國(guó)愛鄉(xiāng)、尊老愛幼，勤奮好學(xué)、明禮誠(chéng)信，揚(yáng)善抑惡、扶危濟(jì)困，不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)，博愛仁慈、熱愛和平的高尚情操，濃縮了“立德、行善、大愛”的媽祖精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和核心價(jià)值取向。媽祖文化的外延涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、宗教、民俗、航海、華僑、移民等許多領(lǐng)域。媽祖文化以著述、檔案、匾額、楹聯(lián)、壁畫、摩崖石刻、碑刻、詩詞、戲曲、音樂、舞蹈、禮俗和服飾、飲食、建筑、工藝品等形式表現(xiàn)，已知的歷史文獻(xiàn)資料超過千萬字，建筑、工藝品和文物等不計(jì)其數(shù)。媽祖文化是連接兩岸同胞的精神紐帶。湄洲島與臺(tái)灣一水相連，唇齒相依，兩地的媽祖文化情緣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一是傳承早。早在南宋乾道年間，大陸移臺(tái)民眾就把媽祖作為保護(hù)神帶到臺(tái)灣，至今已有800多年歷史，所以在臺(tái)灣有“開基媽祖”、“開臺(tái)媽祖”之說。特別是清康熙帝收復(fù)臺(tái)灣后，閩粵人民紛紛蹈海入臺(tái)，媽祖文化也隨之在臺(tái)灣島內(nèi)各地落地、生根、發(fā)芽、壯大。二是扎根深。在臺(tái)灣的每個(gè)城市鄉(xiāng)村，都可以看到媽祖文化傳播的足跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除馬祖、金門外，僅在臺(tái)灣當(dāng)局登記注冊(cè)的媽祖宮廟就有800多座，其他附設(shè)奉祀或戶內(nèi)自供的更是難以計(jì)數(shù)，崇拜媽祖的民眾約占臺(tái)灣總?cè)丝诘?/3。媽祖文化已成為島內(nèi)能夠超越族群、階層、區(qū)域的主流民間文化。三是影響大。媽祖文化深深地滲入臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活，不僅在臺(tái)灣人民反抗荷蘭侵略者、抗擊日本皇民化運(yùn)動(dòng)以及鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清康熙統(tǒng)一臺(tái)灣等重大歷史事件中，產(chǎn)生過重要的作用，而且歷代臺(tái)灣當(dāng)權(quán)者、社會(huì)政治勢(shì)力都極為推崇媽祖文化，如每逢島內(nèi)選舉，媽祖宮廟就成為各派勢(shì)力的角逐之地。四是聯(lián)系緊。在臺(tái)灣，媽祖代表著“根”，代表著家鄉(xiāng)，許多臺(tái)胞都把媽祖當(dāng)作與故土緊緊聯(lián)結(jié)的重要感情紐帶。即使是在日據(jù)時(shí)期，或在兩岸隔絕的年代，都有一些臺(tái)胞想方設(shè)法到湄洲島朝拜媽祖。1987年以來，臺(tái)灣各地媽祖廟都以“進(jìn)香”、“交香”為由組織盛大的團(tuán)隊(duì)到湄洲島進(jìn)香，目前每年來湄洲島朝拜媽祖的臺(tái)胞都在10萬人次以上。人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——媽祖信俗媽祖信俗是媽祖文化的核心內(nèi)容。媽祖信俗是源于人們對(duì)媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化的民間信仰習(xí)俗。媽祖信俗也稱為娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗，是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以祭祀、習(xí)俗、傳說、技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和廟宇、古跡、祭器等物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)形式的民俗文化。作為中國(guó)最具影響力的航海保護(hù)神，媽祖是媽祖信俗的核心，對(duì)媽祖的信仰和紀(jì)念已經(jīng)深深融入沿海地區(qū)華人的生活，成為了促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)融洽一個(gè)重要的文化紐帶。2008年5月5日，福建省莆田市委書記楊根生履任后第一次到湄洲島調(diào)研，提出湄洲島要積極爭(zhēng)取將媽祖文化申報(bào)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并批示有關(guān)部門支持湄洲島的媽祖信俗申遺工作。2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)科教文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議認(rèn)真審議由莆田市湄洲島國(guó)家旅游度假區(qū)管委會(huì)和湄洲媽祖祖廟董事會(huì)申報(bào)、中國(guó)政府提名的《媽祖信俗》，決定將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這是中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)，也是莆田市第一個(gè)世界級(jí)遺產(chǎn)，使湄洲島獲得了一張世界名片。世界第一座媽祖廟——湄洲媽祖祖廟湄洲媽祖祖廟位于湄洲島北端。人們?yōu)榱思o(jì)念媽祖，于987年在島上頂峰建廟奉祀。這就是世界上最早的媽祖廟，故有“祖廟”之尊。1978—1997年，在海內(nèi)外香客特別是臺(tái)胞的捐助下，祖廟先后建（修）起了殿、閣、樓、坊、亭等36處，形成了錯(cuò)落有致、宏偉壯麗的古建筑群，恢復(fù)了歷史原貌，重現(xiàn)了昔日風(fēng)采：即既有元朝“粉墻丹柱”的輝煌，更有清代“海上龍宮”的雄姿。其中敕封天后宮（民間稱正殿）是供奉媽祖和舉行祭祀的主要殿堂，殿中還保存宋代媽祖金身、元代媽祖石像、明代石刻圣旨和清代御賜寶璽，堪稱鎮(zhèn)廟“四寶”。1998—2002年，又建成五進(jìn)仿宋建筑群——祖廟新殿及媽祖文化園。新殿金碧輝煌、雄偉壯觀，被譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”。新殿前的天后廣場(chǎng)是祖廟大型祭典和舉行盛大活動(dòng)的場(chǎng)所，兩旁觀禮臺(tái)及回廊能容萬人觀眾。媽祖文化園有媽祖石雕巨像、媽祖故事群雕、媽祖碑林、媽祖文化展覽館、御賜“天下第一印”以及歷代帝王御書廟額和對(duì)媽祖36次褒封的巨屏等。鵝尾神石園鵝尾神石園因其形似鵝尾、巖石奇特而得名，位于湄洲島最南端，三面臨海，占地32公頃，海拔65米，是一座天然的大型石盆景。由于受風(fēng)蝕、海蝕的雙重作用，園內(nèi)形成眾多大小不一、形