電力系統(tǒng)愛崗敬業(yè)演講（一）

第3頁(yè)共3頁(yè)電力系統(tǒng)愛崗敬業(yè)演講（一）參?天大樹挺拔?聳立，靠的?是深扎大地?的根的默默?支撐；凌云?高樓氣勢(shì)撼?人，來(lái)自厚?重堅(jiān)硬的基?石無(wú)語(yǔ)的支?撐；那么，?人，又是靠?什么來(lái)支撐?起無(wú)比睿智?的人生呢？?那就是——?誠(chéng)信！堅(jiān)?守誠(chéng)信，就?是堅(jiān)守氣節(jié)?和操守；堅(jiān)?守誠(chéng)信，就?是堅(jiān)守做人?的根本。在?中國(guó)傳統(tǒng)文?化中，誠(chéng)信?首先是一個(gè)?倫理范疇，?所謂誠(chéng)者信?也、信者誠(chéng)?也，《說文?解字》對(duì)“?誠(chéng)”、“信?”二字的互?釋，驗(yàn)證了?誠(chéng)實(shí)守信的?內(nèi)在聯(lián)系。?重誠(chéng)守信，?歷來(lái)是中華?民族的優(yōu)良?傳統(tǒng)。并且?中國(guó)是一個(gè)?有著悠久文?明歷史的國(guó)?家，中國(guó)應(yīng)?該有充分自?信把這一優(yōu)?良傳統(tǒng)一代?一代傳承下?去。中國(guó)誠(chéng)?信走過了歷?史，走進(jìn)了?現(xiàn)代，也必?定要走向未?來(lái)！然而?在我正視中?國(guó)誠(chéng)信的時(shí)?候，我的視?線在一個(gè)個(gè)?令人咤異的?新聞中逐漸?模糊，心境?在一組組令?人震驚的個(gè)?案中逐漸沉?重。從假煙?假酒___?，到假賬_?__假報(bào)告?；從普通百?姓的惡意消?費(fèi)透支，到?政府官員的?虛假___?，從關(guān)系百?姓民生的毒?米、毒酒、?毒奶粉，到?影響產(chǎn)業(yè)財(cái)?經(jīng)的基金黑?幕、股市造?假、證券騙?局，我們還?可以聽到假?球、黑哨、?興奮劑，聽?到論文抄襲?、學(xué)術(shù)失范?……凡此種?種，不一而?足。誠(chéng)信的?缺失如同瘟?疫蔓延，泱?泱中國(guó)似乎?成了一個(gè)充?滿虛假、欺?詐、偽造的?染缸！在功?利目的的驅(qū)?動(dòng)下，社會(huì)?生活的各個(gè)?領(lǐng)域，都會(huì)?漫生出誠(chéng)信?缺失的丑陋?與___。?想想過去?的日子,不?少人自己曾?做過上班代?人簽到、遲?到早退、欺?上瞞下等不?誠(chéng)信的行為?。還有很多?人認(rèn)為“誠(chéng)?信”兩字只?是純粹的理?想，難以真?正實(shí)踐，比?如說面對(duì)競(jìng)?爭(zhēng)激烈的社?會(huì)，自己為?了脫穎而出?，雖然在他?們主觀意向?上覺得誠(chéng)信?很重要，但?社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫?使他們選擇?了投機(jī)取巧?,有___?的員工認(rèn)為?“從眾心理?”是他們不?誠(chéng)信的原因?，很多人不?能以冷靜的?頭腦來(lái)明辨?是非，而是?隨波逐流地?跟著別人走?。因此當(dāng)他?們看到別人?不誠(chéng)信的時(shí)?，也常常會(huì)?效仿；甚至?覺得別人既?然都這么做?，自己一個(gè)?人誠(chéng)信也不?會(huì)得到更好?回報(bào)。還?有一部分員?工認(rèn)為誠(chéng)信?缺失，與誠(chéng)?___育淡?化有關(guān)。因?為誠(chéng)信被大?多數(shù)人認(rèn)為?是一種傳統(tǒng)?美德，無(wú)須?再去進(jìn)行系?統(tǒng)的教育，?事實(shí)上我們?員工的思想?很容易被外?界所左右。?從更深層次?來(lái)看，信譽(yù)?及信用危機(jī)?的產(chǎn)生，絕?非偶然現(xiàn)象?，而是有著?深刻的歷史?原因與文化?原因的。盡?管崇尚誠(chéng)信?是中華民族?的美德之一?，但由于社?會(huì)發(fā)展的歷?史原因，這?種美德并沒?有成為一種?普遍的國(guó)民?意識(shí)。一方?面，長(zhǎng)期的?封建統(tǒng)治，?形成了以本?位利益為社?會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社?會(huì)意識(shí)。在?這種意識(shí)支?配下，凡是?合乎本位利?益的都是對(duì)?的，為了本?位利益可以?不擇手段，?平等互利的?原則始終沒?有成為國(guó)民?的主流意識(shí)?。另一方面?，千百年來(lái)?長(zhǎng)期的__?_社會(huì)，長(zhǎng)?官意志、家?長(zhǎng)意志盛行?，加之長(zhǎng)期?的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?，自由散漫?的小農(nóng)意識(shí)?滲透于政治?經(jīng)濟(jì)文化的?各個(gè)領(lǐng)域，?沒有形成按?規(guī)則辦事的?國(guó)民意識(shí)。?著名經(jīng)濟(jì)?學(xué)家吳敬璉?、厲以寧在?痛斥誠(chéng)信缺?失的社會(huì)現(xiàn)?狀時(shí)大聲疾?呼：一個(gè)國(guó)?家誠(chéng)信體系?的崩潰不僅?會(huì)給國(guó)民經(jīng)?濟(jì)和國(guó)民消?費(fèi)帶來(lái)?yè)p害?，還將對(duì)整?個(gè)社會(huì)體系?形成深遠(yuǎn)的?影響；它必?將造成人情?的淡漠，人?性的扭曲，?道德的淪喪?！法國(guó)大仲?馬也說過，?“當(dāng)誠(chéng)信消?失的時(shí)候，?肉體也就沒?有生命了！?”歷史上?的種種都證?明了：不講?信譽(yù)的人是?沒有前途的?人，不講信?譽(yù)的民族是?墮落的民族?，