傳承家風(fēng)作文例文

傳承家風(fēng)作文例文【篇一：關(guān)于家風(fēng)的作文素材】關(guān)于家風(fēng)的作文素材有關(guān)家風(fēng)的文章修身，齊家，才能治國，平天下。在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。因此，古往今來，中國家下了不少家教聯(lián)”令晚輩耳濡目染，成為言傳”和身教儂典范。明朝書畫家徐渭，晚年曾撰寫一副令人費(fèi)解的家教聯(lián)：好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書?！贝寺?lián)妙在一個(gè)好”字，語意雙關(guān)，耐人尋味：少年時(shí)期正是讀書好時(shí)光，可惜不知讀書的重要不喜歡讀書；年紀(jì)老了，懂得讀書的重要，想好好讀點(diǎn)書，可是老眼昏花，力不從心已經(jīng)不能好好讀書了。告誡子孫珍惜時(shí)光，趁早好好讀書。皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無心讀書。他父親興王心中擔(dān)憂，將他關(guān)在書房里，罰抄一副家教對聯(lián)：讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難?！币?guī)定每天抄100遍，否則鞭笞。朱厚熄整整抄了100天，頓悟父親的苦心，痛哭下跪于父親面前請罪。從此，把這副對聯(lián)掛在書房里，用功讀書。難得糊涂的鄭板橋，以竹入聯(lián)寫就：咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。啜育兒孫做人要像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿。清政府中少有的文武兼?zhèn)涞难髣?wù)人才，曾任廣東按察使的王之春，他的家教聯(lián)則是：少讀書，便是低天分彳亍刻薄，真乃大糊涂?！币馑际牵喝藳]有天生的低天分，一個(gè)人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因?yàn)樽约荷僮x書的緣故。林則徐也十分重視家教，其家教聯(lián)寫道:子孫若如我,錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，?錢做什么？愚而多財(cái)，則增其林則徐也十分重視家教，其家教聯(lián)寫道:子孫若如我,錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，?錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過?！逼渫砟暌虿∞o官回鄉(xiāng)，儉樸生活，對子孫要求甚嚴(yán)，處處言傳身教，時(shí)時(shí)督促教導(dǎo)，鄉(xiāng)親們無不稱贊他是做人的楷模。郭沫若曾于1940年，為其侄媳魏蓉芳題寫一聯(lián)：莫學(xué)芙蓉空有面,應(yīng)效芬芳發(fā)自心?！贝寺?lián)用蜂腰格嵌入侄媳婦名字，情深意切地教導(dǎo)她要誠實(shí)做人，表里如一。老舍在女兒出嫁后，十分關(guān)心女兒女婿的生活，給他們寫了一副對聯(lián)：勞逸妥安排，健康多福;油鹽休浪費(fèi)，勤儉持家?！睘榕畠旱纳钭髁碎L遠(yuǎn)規(guī)劃，愿她治家有道，健身有方，體現(xiàn)了慈父對女兒的愛護(hù)和關(guān)心。千年家風(fēng)，染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這些家教對聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長。于家，這是風(fēng)范;于國，那是脊梁。引言家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。事實(shí)論據(jù)司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來也。”儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。吉鴻昌不忘父訓(xùn)吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后，他把做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭****板動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲?？偨y(tǒng)教子自立曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。名人名言1人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。-宋？呂公著2人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。--《梁書？周舍徐勉傳》3兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。一元?無名氏《漁樵記》4兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。-陶行知《怎樣選書》5凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。-魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》6有財(cái)無義，惟家之殃。--《古今圖書集成？家范典》7休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成?家范典》.為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?宋?林逋《省心錄》.父之愛子，教以義方。-宋?司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》.家庭不是別的，正是人類自己。一俄］葉甫圖申科《家庭》.長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。-魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》.生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。-魯迅《隨感錄三十三》.家興出孝子，家敗出妖孽。-中國諺語14國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。--中國諺語15斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。-中國諺語作文素材之家風(fēng)家教一,名臣曾國藩的家教【素材展示】一代名臣曾國藩的后裔，人才輩出，長盛不衰，這跟他嚴(yán)厲的家教是密切相關(guān)的。曾國藩家書提到：不望代代得富貴，但愿代代有秀才”。曾國藩三個(gè)兒子，五個(gè)女兒。二兒子曾紀(jì)澤是中國近代著名的外交家。小兒子曾紀(jì)鴻是清代著名的數(shù)學(xué)家。孫輩曾廣鈞是曾家第二個(gè)進(jìn)士，23歲中進(jìn)士入翰林，是翰林院最年輕的一位。孫女，曾廣珊是著名詩人，她兒子就是國民黨國防部長俞大維。直系第四、五代一共一百四十多位都非常優(yōu)秀，大部分在學(xué)術(shù)、科技、文化上很有成就。俗話說富不過三”但曾氏后裔歷經(jīng)100余年而不衰，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医叹o密相連。儒家把齊家哦在平天下”前，就說明了家庭教育的重要性。曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨(dú)創(chuàng)一套家教理論和方法，對子孫溫言細(xì)語，不厭其煩，言傳身教，最終獲得成功。曾國藩認(rèn)為：絕大學(xué)問，即在家庭日用之間?！奔词乖谌竹R倥傯、甚至生死未卜之際也不忘寫信回家，語重心長，諄諄告誡，體現(xiàn)了他憐子如何不丈夫”的儒雅一面，十分難得。曾家門風(fēng)以八本人三致祥”為里，以耕讀久勤儉久和睦久敦厚”為表，構(gòu)筑了百年家族長盛不衰的堅(jiān)固堤防，也為今人提供了堪為典范的家教藍(lán)本。八本”是：讀古書以訓(xùn)詁為本；作詩文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本?！比孪椤笔牵合孪?；勤致祥；恕致祥?！痹鴩K生履行家規(guī)，從不懈怠。【素材點(diǎn)睛】如果說一代名臣曾國藩的個(gè)人成就讓人仰慕的話，那么更讓人嘆服的是他的后裔人才輩出，長盛不衰。一個(gè)令人探究的問題是曾國藩嚴(yán)格的家庭教育。曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨(dú)創(chuàng)一套明理修德、勤儉習(xí)勞”的家教理論和方法，對子孫溫言細(xì)語，不厭其煩，言傳身教，最終讓曾家后輩人才層出不窮?！径嗑S解讀】1家規(guī)家訓(xùn)不可或缺曾國藩出生于湖南一個(gè)豪門地主家庭，生活較為寬裕，父親以自己豐富的生活閱歷教育子女，有著嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)。而作為長子的曾國藩，深受父輩的愛撫重視，早早地接受了封建倫理教育。他學(xué)習(xí)刻苦，孜孜不倦，日以讀為業(yè)”最終通過科舉考試而獲取功名。曾國藩雖為高位權(quán)貴，但對自己及子女的要求從未降低，他以家庭為本位，重視親情、崇尚德性、和睦關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，曾國藩的后裔人才輩出，長盛不衰。他對子女的教育被世人稱譽(yù)，他系統(tǒng)的家庭倫理教育思想為當(dāng)今社會的家庭教育提供了可借鑒的資源。2.要留下真正的遺產(chǎn)一個(gè)頗具現(xiàn)代色彩的話題，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，遺產(chǎn)”成了我們不可繞開的一個(gè)話題，到底什么才是真正的遺產(chǎn)是一個(gè)值得所有人思考的問題。在這方面曾國藩為我們提供了一個(gè)巨大的榜樣，他用自己的明理修德、勤儉習(xí)勞”的淳樸家教觀給我們一個(gè)最響亮的回答，他給子孫留下了真正的遺產(chǎn)”【適用文題】家教家訓(xùn)、遺產(chǎn)、榜樣、傳承、教育等。二.家訓(xùn)造就學(xué)界豪門”【素材展示】錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞娜X”。有研究者曾探尋過三錢唯成才奧秘，除了大學(xué)教育、愛國熱情、科學(xué)探索精神等因素外，三錢”同出于江浙一帶的名門望族錢氏家族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有l(wèi)00多人，分布在50多個(gè)國家。杭州錢镠研究會秘書長錢剛認(rèn)為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當(dāng)成家規(guī)的《錢氏家訓(xùn)》有著密切關(guān)系?！跺X氏家訓(xùn)》是錢家先祖、后唐時(shí)期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)，錢镠的后人將其平時(shí)言行記錄整理而成，分個(gè)人篇、家庭篇、社會篇和國家篇，對錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為作了全面的規(guī)范，包括孝于家久忠于國久兄弟相同，上下和睦久讀經(jīng)傳則根底深，看則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚”等。在一些回憶材料中，錢偉長曾表示家訓(xùn)對其影響頗深。他說：我們錢氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，教育有方，故后人得益很【素材點(diǎn)睛】錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞娜X”其實(shí)，這只是我們大家熟知的三位錢家名人，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有l(wèi)00多人，分布在50多個(gè)國家。錢氏家族為什么如此興盛？這無不是嚴(yán)格的《錢氏家訓(xùn)》熏陶的結(jié)果?！径嗑S解讀】1.羅馬建成非一日之功任何成功都離不開大量的、細(xì)小的量積累，只有量的積累達(dá)到了一定的程度，才會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，俗話說羅馬建成非一日之功”。家庭教育也是如此，三錢”（錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長）在中國科技界赫赫有名，然而有研究者曾探尋過三錢”的成才奧秘，除了大學(xué)教育、愛國熱情、科學(xué)探索精神等因素外，三錢”同出于江浙一帶的名門望族錢氏家族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有l(wèi)00多人，分布在50多個(gè)國家。杭州錢镠研究會秘書長錢剛認(rèn)為，錢氏家族的興旺不衰，與被錢家人當(dāng)成家規(guī)的《錢氏家訓(xùn)》有著密切關(guān)系。錢家子孫正是在《錢氏家訓(xùn)》的影響下，一步步走到名滿天下”。2教育更需潛移默化”教育要發(fā)揮其巨大作用，更需潛移默化”的影響。著名的我國科技名宿錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長正是在《錢氏家訓(xùn)》的潛移默化”影響下步步走向成功的?！具m用文題】家教、影響、積累、接受教育等。三.苦心孤詣教子的《傅雷家書》【素材展示】《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷1954年至1966年6月的186封書信。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家么【素材點(diǎn)睛】著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷的《傅雷家書》從1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。在這部書里傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地拿出來跟子女交流。他給天下父母帶來深刻的思考：愛在任何地方無可替代；和子女也需要交流；溺愛不是真愛?！径嗑S解讀】.愛是教育的最好催化劑”傅雷給我們樹立了最好的榜樣，愛是促使子女教育、讓子女健康成長的最好最好催化劑”作為著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷并沒有因?yàn)樽约菏谴蠹摇倍谧优媲案吒咴谏?，相反，他在教育的問題上投入了全部的愛,用心和子女交流探討。.真正愛需要嚴(yán)格真正的愛需要嚴(yán)格要求。《傅雷家書》從1983年問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正是因?yàn)檫@種嚴(yán)格才是對子女真正的愛,這和當(dāng)今那些對子女的溺愛形成了鮮明的對照?！具m用文題】愛、交流、平等、嚴(yán)格等。四.日本的寒冷教育”【素材展示】日本教育孩子有句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得。許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要去外邊參加勞動(dòng)掙錢，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子洗碗、在商店售貨、在養(yǎng)老院照顧老人、做家庭教師等來掙自己的學(xué)費(fèi)。孩子很小的時(shí)候，父母就給他們灌輸一種思想不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無一例外地背上一個(gè)小背包。別人問為什么，父母說：他們自己的東西，應(yīng)該自己來背。”日本把吃苦教育”確定為學(xué)生品德、意志教育的重要內(nèi)容，目的是通過設(shè)谿困難和障礙，讓孩子通過考驗(yàn)，學(xué)會生存：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營或長途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦寒冷教育”森林學(xué)?！薄伴g學(xué)?！被膷u學(xué)?！钡然顒?dòng)，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育?！舅夭狞c(diǎn)睛】日本偏居在我國東部海上一隅，典型的島國，空間極其狹小，可你別小瞧了這個(gè)島國。日本早在70年代就成為僅次于美國的西方第二經(jīng)濟(jì)大國。在70年代石油危機(jī)以后到整個(gè)80年代，日本同美、德一起是帶領(lǐng)西方經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的火車頭”。1973年到1986年日本經(jīng)濟(jì)的年均增長率為3.8%,比美、德等西方主要國家分別高出1至2倍。80年代以后，日本金融實(shí)力迅猛增長，成為世界上重要的資本供應(yīng)國。1985年底，日本對外凈資產(chǎn)高達(dá)1298億美元,上升為世界最大的債權(quán)國，以后其對外凈資產(chǎn)不斷擴(kuò)大，1994年底增至6889億美元，1995年底又增加15.2%，連續(xù)5年居世界之首。這一切無不得益于教育，日本為了保持經(jīng)濟(jì)的不斷活力，特別重視對人才的教育。日本在對后代的教育中注重實(shí)效，突出學(xué)生的品德，尤其是意志力的錘煉，寒冷教育”就是其中的一個(gè)典例。【多維解讀】1發(fā)揮教育的作用日本是著名的島國,在教育方面確實(shí)值得我們借鑒。日本充分發(fā)揮教育的作用，在教育中對孩子進(jìn)行吃苦”教育：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營或長途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦寒冷教育”森林學(xué)?！薄伴g學(xué)?！被膷u學(xué)?！睂W(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教寒冷教育”森林學(xué)?！薄伴g學(xué)?！被膷u學(xué)?！睂W(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育。也難怪，彈丸之地的大和民族能屹立不倒，甚至屢生事端。2吃苦是最好的感恩教育個(gè)人會不會感恩，首先受環(huán)境因素影響；其次是認(rèn)知因素。俗話說:知恩圖報(bào)，知恩”是感恩報(bào)德的前提，只有知道了別人對自己的付出和關(guān)愛，尤其是在自己困難的時(shí)候得到了幫助，才會產(chǎn)生報(bào)恩的意識；再則，要有親身體驗(yàn)。目前絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，自我意識較強(qiáng)，物質(zhì)條件容易滿足，他們已習(xí)慣于心安理得地去享受甚至不知滿足，習(xí)慣于索取而不是感恩，更不是付出。日本的這種吃苦”教育是讓學(xué)生學(xué)會感恩，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育?！具m用文題】成功的教育、要讓孩子吃點(diǎn)苦、發(fā)揮教育的作用、面對吃苦等。五.蓋茨不留子女遺產(chǎn)【素材展示】美國《福布斯》網(wǎng)站2013年9月19日發(fā)布全美富豪排行榜，蓋茨連續(xù)19年領(lǐng)跑，以凈資產(chǎn)660億美元蟬聯(lián)美國首富。蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世后留給3個(gè)子女?dāng)?shù)百萬美元遺產(chǎn)，把其余資產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。后來，他們連這數(shù)百萬美元的遺產(chǎn)也無意留下。我利于社會么【素材點(diǎn)睛】們決定不給孩子們財(cái)產(chǎn)！”蓋茨說，遺產(chǎn)既不利于孩子，也不們決定不給孩子們財(cái)產(chǎn)！”蓋茨說，遺產(chǎn)既不利于孩子，也不2014年比爾〃蓋茨再次以760億美元的資產(chǎn)領(lǐng)跑全球福布斯財(cái)富排行榜，但蓋茨在遺產(chǎn)問題上給了我們所有人一個(gè)最牛啷解答：蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世后留給3【篇二：弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)征文】弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以家風(fēng)喉形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴?？這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。古語說得好：百善孝為先?！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子?？墒堑酱罅?，卻又很多人忘記了小時(shí)候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時(shí)的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時(shí)才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。而此時(shí)的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情?？墒牵诤芏嗟募彝ブ?，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。而我們經(jīng)?？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：孩子，歇會兒吧！別累壞了身子?！彼πφf：媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世?！酒何业募绎L(fēng)我傳承】我的家風(fēng)，我傳承家是什么？家是陽光，不管遭受多大風(fēng)雨，它一直都在，一直都在溫暖著我；家是港灣，溫馨的心靈港灣，旅途疲乏了，一個(gè)提供休息的地方；家是岸，永遠(yuǎn)的岸，不管漂泊到任何地方，它都在那，在等你歸還。家風(fēng)奠定了每一個(gè)家的道德素質(zhì)，代表了一個(gè)家的整體形象。就好比學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)是靠同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)氛圍、行為舉止形成的。一個(gè)有素養(yǎng)的人就能體現(xiàn)出他的家風(fēng)很好。一個(gè)家風(fēng)好的人，就說明他的家庭素養(yǎng)是很高的。家風(fēng)是從一代人，一個(gè)家庭日積月累和他