國外高等院校公共交往空間分析

國外〔德國〕高等特色學(xué)院公共空間分析代表性包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院在1919年的《包豪斯宣言》里中有這樣一句：一切制造活動(dòng)的終極目標(biāo)就是建筑。在中國，最成功的包豪斯風(fēng)格作品很可能是北京的 798。20世紀(jì)最具影響力也最具有爭議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。它創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類見搭建橋梁的歷程。無論是在建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位。包豪斯的設(shè)計(jì)教育觀念：技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一視覺敏感性到達(dá)理性的水平術(shù)的理解集體工作是設(shè)計(jì)的核心藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密合作學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)工程親熱結(jié)合建筑—“”：包豪斯建筑風(fēng)格也常常被人稱作國際主義風(fēng)格,如今，國際主義風(fēng)格已經(jīng)成為世界現(xiàn)代建筑的普遍模式和根本原則。代表性波鴻大學(xué)德國波鴻大學(xué)是德國最大的綜合類大學(xué)。這個(gè)大學(xué)的整個(gè)區(qū)域就是一個(gè)小城市，其中包括教學(xué)區(qū)，生活區(qū)。教學(xué)區(qū)與生活區(qū)分開。在教學(xué)區(qū)內(nèi)設(shè)有自然科學(xué)方向，人文他的廣場(chǎng)是全部大型聚會(huì)的場(chǎng)所。生活區(qū)與教學(xué)區(qū)分別，在生活區(qū)中有商業(yè)街、郵局和特色餐廳。學(xué)生宿舍極具人特設(shè)有殘疾人通道，電梯內(nèi)設(shè)有殘疾人專用設(shè)施。代表性奧地利格拉茨音樂與表演藝術(shù)學(xué)院影響力的最便利的窗口。這個(gè)建筑是由荷蘭著名的設(shè)計(jì)室 BenvanBerkelundBos設(shè)計(jì)的，這項(xiàng)設(shè)計(jì)最大的特色在于它的樓梯局部和整個(gè)空間內(nèi)部的通道設(shè)計(jì)。此項(xiàng)設(shè)計(jì)將代表奧地利參與下一屆的威尼斯雙年展?！采蠄D為：夜景外觀和建筑經(jīng)典局部：樓梯〕這個(gè)建筑叫MUMUTH，它是奧地利格拉茨音樂與表演藝術(shù)學(xué)院〔 KUG〕的音樂廳和音樂表演專業(yè)的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地。整個(gè)建筑有玻璃材料外觀，表現(xiàn)著高度的透亮性。這個(gè)建筑不僅僅是為了他的公共性功能，同時(shí)，它還是提高學(xué)院社會(huì)影響力最直接的窗口。代表性慕尼黑藝術(shù)學(xué)院樓運(yùn)用了大面積的玻璃幕墻，結(jié)合整體性極強(qiáng)的大面積灰色水泥建筑體。除此以外，很有特色局部還有較大面積的室外懸空建架構(gòu)造的穿插，使室內(nèi)的時(shí)尚感、現(xiàn)代感、工業(yè)感加強(qiáng)。建筑內(nèi)部與建筑外部風(fēng)格、材質(zhì)統(tǒng)一。內(nèi)廷的采光承受天光玻璃材質(zhì)，充分將室外的自然陽光引入到室內(nèi)，突出了德國建筑中節(jié)能環(huán)保的概念和人性化設(shè)計(jì)。建筑內(nèi)交通空間如樓梯的設(shè)計(jì)充分的表達(dá)了點(diǎn)線面的結(jié)合，體塊關(guān)系清楚、簡明。代表性卡爾斯沃爾大學(xué)的食堂建筑食堂外形具有抽象的建筑美感，結(jié)合具有現(xiàn)代的學(xué)院內(nèi)公共消遣聚會(huì)也可在此進(jìn)展，使建筑的使用功能更具多面化，滿足學(xué)生日益豐富的業(yè)余生活需求。左圖是格外具有藝術(shù)氣息的電影院，既可以滿足在校學(xué)生的業(yè)余生活，同時(shí)可供給學(xué)院周室內(nèi)外環(huán)境溝通豐富，極具戲劇性與吸引力。國內(nèi)外高等特色學(xué)院公共空間綜述的規(guī)劃？我們?nèi)绾文軌蛟陬A(yù)見到學(xué)校將來對(duì)空間的需求同時(shí)建筑出滿足常年使用需求的空向。開放空間成為建筑中表達(dá)溝通性、制造建筑親和力的空間要素。針對(duì)以上問題國內(nèi)外已經(jīng)解決了無法預(yù)知將來使用者需求的這個(gè)問題。其關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變2120紀(jì)的建筑也能夠供給這樣的空間，但有時(shí)候不能夠滿足現(xiàn)代防火和疏散標(biāo)準(zhǔn)的要求，并且改造費(fèi)用較高。只有當(dāng)一個(gè)空間是自然開放的，并且不只局限于一種房間規(guī)劃，而且當(dāng)機(jī)械和電力系統(tǒng)不再是再利用的一個(gè)目的。20舊建筑改造出的“”建筑，這些被保護(hù)和改造的具有地標(biāo)意義的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是全的，同時(shí)豐富組合的空間使教育設(shè)施更具有共性和特色，也會(huì)起到鼓舞高等學(xué)校公共交往空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)。高等院校景觀環(huán)境設(shè)計(jì)俗習(xí)慣、審美觀念的差異，形成東西方景觀設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)一詞近年來大為流行,景觀設(shè)計(jì)越來越受到歡送和重視,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的必定追隨功能”是現(xiàn)在高等院校景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的弊端。規(guī)劃與毫無意義的模式無關(guān)，規(guī)劃是一種人性的體驗(yàn)，活生生的，假設(shè)構(gòu)思為和諧關(guān)系建筑對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的協(xié)調(diào)和利用不僅僅局限于園林和城市綠化的范疇，大地景觀也是其組成局部。無論是建筑作為主體的環(huán)境里還是在景觀作為主體的環(huán)境里，只有到達(dá)建筑與景觀之間的協(xié)調(diào)才能夠形成一個(gè)令人開心的外部空間，也只有建筑與自然交織融合，才能夠表達(dá)人類與自然共生理念。從建筑與環(huán)境一體化動(dòng)身，通過建筑之間空間關(guān)系的協(xié)調(diào)全都，才能取得建筑的內(nèi)在照應(yīng)。校園景觀設(shè)計(jì)原則校園景觀設(shè)計(jì)原則“形式聽從功能”是校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)之一。對(duì)于校園環(huán)境而言，其功能性主要表達(dá)在兩方面：物質(zhì)功能和精神功能；后者是校園景觀區(qū)分于其它類型景觀的本質(zhì)所在，它又可以表現(xiàn)為環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)校教育的關(guān)心功能和引導(dǎo)功能。校園使用者的各種層出不窮的都是進(jìn)展和制造的各具特色的校園空間和景觀形態(tài)的活潑因子。傳統(tǒng)校園所制造的很多空間景觀形態(tài)同樣是格外貴重的財(cái)寶，在的條件下運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘坏梢载S富現(xiàn)代大學(xué)校園景觀的藝術(shù)形象，還可以增加更加深刻的歷史文化內(nèi)涵。成功的校園環(huán)境景觀形態(tài)應(yīng)當(dāng)能夠表達(dá)其功能性；同時(shí)還能表達(dá)空間、時(shí)間與人的關(guān)系；并且具有過去、現(xiàn)在和將來的文脈特征；除此之外還應(yīng)當(dāng)在生態(tài)性與經(jīng)濟(jì)性的規(guī)律作用下實(shí)現(xiàn)校園景觀的可持續(xù)進(jìn)展。只有滿足上述諸多條件的校園景觀環(huán)境，才能夠是完善的設(shè)計(jì)。學(xué)們猛烈的需求從數(shù)據(jù)中明確的反響了出來。從以上問題中不難覺察國內(nèi)在室外景觀上的建設(shè)存在著很大的缺陷，已經(jīng)難以滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活需求，校內(nèi)可供學(xué)生做室外溝通的空間格外匱乏。校園整體環(huán)境缺乏現(xiàn)代化氣所以，校園景觀成為改造高等學(xué)校公共交往空間的首要對(duì)象?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀：環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活親熱相關(guān)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大致可以歸納為七個(gè)趨勢(shì)。環(huán)境中。功能組合關(guān)系的把握，意境制造的把握以及與四周環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。去了過去。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求共性化。從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系動(dòng)身，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)的重要進(jìn)展是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的廣泛認(rèn)同。在這個(gè)意義上說，生態(tài)建筑、仿生建筑與綠色建筑的理念在當(dāng)今日趨嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)下正被大力提倡。從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系動(dòng)身，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)的重要進(jìn)展是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的廣泛認(rèn)同。在這個(gè)意義上說，生態(tài)建筑、仿生建筑與綠色建筑的理念在當(dāng)今日趨嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)下正被大力提倡。設(shè)計(jì)手段：筑，如：綠色建筑、生態(tài)建筑、仿生建筑等；技術(shù)，如度，節(jié)約能源，具有經(jīng)濟(jì)用途以及防火功能，還有“太陽能煙囪技術(shù)”典型的應(yīng)用可為室內(nèi)通風(fēng)、發(fā)電；工藝，如：再生的建筑廢料