《古希臘文明》案例

《第5課古希臘文明》教學(xué)案例一．教學(xué)目標(biāo)（一）．知識(shí)與技能1．了解希臘文明是西方文明的源頭，而愛琴文明則是希臘文明的源頭，愛琴文明產(chǎn)生的地點(diǎn)中心先后在克里特島和邁錫尼及文明的成果。2．了解古希臘文明建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，城邦的發(fā)展和演進(jìn)是古希臘文明進(jìn)步的重要原因。斯巴達(dá)和雅典是希臘當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦及它們的特點(diǎn)。3．了解雅典的民主政治激發(fā)了公民的積極性，他們創(chuàng)造的雅典文化成為古希臘文化的杰出代表。4．了解亞歷山大東征的路線、亞歷山大建立帝國(guó)的版圖。（二）．能力與方法：

1．通過提供相關(guān)資料、圖書閱讀與討論，比較斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)希臘城邦的共性和個(gè)性，正確評(píng)價(jià)雅典民主政治。2．通過觀察亞歷山大東征的地圖及有關(guān)史料的討論，引導(dǎo)學(xué)生分析亞歷山大東征的作用和影響，理解亞歷山大東征是東西方文明的第一次融合。（三）．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1．通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)雅典的民主政治是希臘制度文明發(fā)展史中的重要階段，為以后人類制度文明的發(fā)展提供了借鑒。2．通過了解亞歷山大東征，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一種文明都有其自身發(fā)展和演變的過程，文明不是封閉的體系，文明的交流是人類文明進(jìn)步的重要原因。重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典、雅典的民主政治與雅典的全盛時(shí)期難點(diǎn)：對(duì)雅典的民主制度和亞歷山大東征的正確評(píng)價(jià)。導(dǎo)入新課：圖片《克諾索斯王宮圖》師：你知道“迷宮”和“米諾?！钡墓适聠幔繋煟赫?qǐng)同學(xué)們看一段視頻，就能能到答案了。視頻：《克里特島的文明》師：這是傳說中克里特島上的“迷宮”遺址——克諾索斯王宮模型圖?？死锾貚u文明是愛琴文明的一個(gè)重要組成部，愛琴文明是希臘文明的源頭，地圖：《愛琴文明》它是愛琴海及周邊地區(qū)青銅文明的統(tǒng)稱。而希臘文明又是歐洲文明的搖籃。這節(jié)課我們就從這里出發(fā)，尋覓古希臘文明的蹤跡。新課學(xué)習(xí)：

一、愛琴文明地理范圍：地圖《古代希臘》師：首先了解一下古希臘地理范圍怎樣？古希臘地處地中海東部，它的地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、愛奧尼亞群島和小亞西亞半島西部沿海地帶。克里特島和邁錫尼古代希臘文明源于愛琴文明。①．剛才我們看了視頻，克里特島是愛琴海中最大的島嶼。公元前2000年左右，克里特島出現(xiàn)了最早的國(guó)家，它氣候溫和、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，工商業(yè)繁榮。約公元前1400年，島上的王宮被毀滅，該地區(qū)的文明從此衰弱。②．在克里特島文明的影響下，約公元前1500年，希臘半島南部形成了邁錫尼等國(guó)家。讓我們?cè)倏纯催~錫尼的發(fā)展情況。邁錫尼是愛琴文明的另一個(gè)中心。讓我們?cè)倏纯催~錫尼的發(fā)展情況。視頻：《邁錫尼》小結(jié)：邁錫尼文明以城堡，圓頂墓建筑及精美的金銀工藝品著稱于世。從墓葬品中看到金頭飾、金耳環(huán)、金面具等，有人把邁錫尼稱為“多金的邁錫尼”。公元前12世紀(jì)，另一支希臘人南下，摧毀了邁錫尼文明。二、斯巴達(dá)和雅典1．又經(jīng)過了四、五百年的時(shí)間，公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì)，希臘各地相繼建立了二百多個(gè)奴隸制城市國(guó)家，史稱城邦。城邦的特點(diǎn)是以一個(gè)城市為中心，并由周圍的村落所組成的獨(dú)立國(guó)家，其重要特征是小國(guó)寡民，一般方圓不過數(shù)十里，人口也不過幾萬人。其中斯巴達(dá)和雅典是最有影響力的城邦國(guó)家。但他們又各具特色。請(qǐng)同學(xué)們一邊看書，一邊從地理、經(jīng)濟(jì)和特點(diǎn)三方面比較斯巴達(dá)與雅典的不同之處。2．學(xué)生活動(dòng)：《比一比，看一看》斯巴達(dá)和雅典在政治、經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)上有何不同？斯巴達(dá)雅典地理希臘南部半島（伯羅奔尼撒）希臘中部（阿提卡半島）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)為主農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)特點(diǎn)生活具有濃厚的軍事色彩勇敢的斯巴達(dá)發(fā)達(dá)的民主政治繁榮的文化智慧的雅典①．先看斯巴達(dá)。講地理時(shí)出示地圖《古代希臘》；講到文化時(shí)結(jié)合課本學(xué)生談?wù)劤缟形淞Φ木唧w表現(xiàn)在哪里？（集體生活、像一座大兵營(yíng)等）歸納：所以我們稱它是“勇敢的斯巴達(dá)”。②．再看看雅典。講地理時(shí)出示地圖《古代希臘》；講到經(jīng)濟(jì)時(shí)，設(shè)問：★相對(duì)應(yīng)斯巴達(dá)，雅典居民除了從事農(nóng)業(yè)以外，還從事什么？★為什么雅典人除了從事農(nóng)業(yè)，還從事手工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)？（地理環(huán)境，有眾多良好的港灣，海上交通便利，有利于與外界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。）師：正是特殊的地理環(huán)境，還有非常繁榮的工商業(yè)，在次基礎(chǔ)上孕育了世界上最早的政治文明，雅典人建立了古代世界最發(fā)達(dá)的民主政治。小論壇：雅典民主政治體現(xiàn)在哪里？民主政治達(dá)到最鼎盛在什么時(shí)期？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本相關(guān)內(nèi)容，分組討論。（有哪些具體措施，舉例說明。）（先不要放幻燈）★梭倫改革的資料★伯里克里的資料學(xué)生活動(dòng)：例舉相關(guān)的具體實(shí)例幻燈：梭倫改革的資料伯里克里的資料伯里克里演說詞總結(jié)（政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中；解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的并不是出于他們?yōu)槟骋粋€(gè)特殊階級(jí)的成員，而是所具有的真正才能；任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毨Ф谡紊箱螞]無聞。）所以民主政治的鼎盛時(shí)期是“伯里克里時(shí)代”。但大家不要忘記，奴隸主民主制度有局限性，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)只有成年男性公民才能真正享有民主權(quán)利，婦女、外邦人和奴隸被排斥在外?；氐奖砀瘢盒〗Y(jié)特點(diǎn)——發(fā)達(dá)的民主政治雅典的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，繁榮的手工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)不僅為雅典的民主政治奠定了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且為雅典的文化創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。我們看看雅典文化上的成就。視頻：《雅典文化》公元前5世紀(jì)至前4世紀(jì)，雅典人在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都取得了巨大成就，他們創(chuàng)造的雅典文化成為古希臘文化的杰出代表?；氐奖砀瘢和ㄟ^剛才了解雅典，我們發(fā)現(xiàn)雅典人還有什么特點(diǎn)——繁榮的文化，所以我們稱它是“智慧的雅典”。三、亞歷山大帝國(guó)出示《亞歷山大帝國(guó)疆域圖》中的馬其頓：到了公元前5世紀(jì)后期，斯巴達(dá)和雅典為爭(zhēng)奪霸權(quán)，各挾持一些城邦，進(jìn)行了多年戰(zhàn)爭(zhēng)，相繼衰落之時(shí)，與此同時(shí)地處希臘北部邊陲的馬其頓國(guó)家興起，征服希臘多數(shù)城邦，成為希臘的霸主。當(dāng)時(shí)的國(guó)王是誰(shuí)？（亞歷山大）出示：亞歷山大頭像圖你知道亞歷山大的情況嗎？（請(qǐng)一學(xué)生讀課本內(nèi)容介紹）公元前4世紀(jì)下半葉，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)馬其頓和希臘軍隊(duì)遠(yuǎn)征東方，征服了古埃及、兩河流域、古代印度的許多地方，建立一個(gè)龐大的帝國(guó)，稱為什么國(guó)家？（亞歷山大帝國(guó)）出示《亞歷山大帝國(guó)疆域圖》（其地域西起巴爾干半島，東至印度河流域，，南臨尼羅河第一瀑布，北抵多瑙河），成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。小論壇：你怎樣看待亞歷山大東征？（亞歷山大東征過程中，給征服地人民帶來什么影響？對(duì)他自己來說又有什么影響？）學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課本內(nèi)容，分組討論幻燈：出示相關(guān)史料小結(jié)：亞歷山大東征是侵略、掠奪性質(zhì)的，東侵給被征服居民帶來了破壞和災(zāi)難，但將希臘文化傳播到東方，東方文化也融入了希臘文化，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流。以此我們也了解到東西方文化交流有各種方式，派使者、和親，而戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種特殊的方式，通過戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)制性文化交流，客觀上看到如亞歷山大城建立等。但我們更提倡以和平的方式進(jìn)行文化交流。同時(shí)通過史料分析，我們應(yīng)全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事件。短期內(nèi)建立起來的帝國(guó)并不鞏固，在亞歷山大病死后，帝國(guó)便迅速解體。課堂小結(jié)：這節(jié)課我們了解了西方文明之源——古代希臘，知道了愛琴文明是希臘最早的文明，它的文明中心先后在克里特島和邁錫尼。公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì)，希臘各地相繼建立了二百多個(gè)奴隸制城市國(guó)家，當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典。雅典人富有創(chuàng)新精神，“伯里克利時(shí)代”是雅典鼎盛時(shí)期。雅典的民主政治激發(fā)了公民的積極性，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮，他們創(chuàng)造的雅典文化成為古希臘文化的杰出代表。公元前5世紀(jì)后期，斯巴達(dá)和雅典為爭(zhēng)奪霸權(quán)，相繼衰落之時(shí)，地處希臘北部邊陲的馬其頓國(guó)家興起，征服希臘多數(shù)城邦，成為希臘的霸主。公元前4世紀(jì)下半葉，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)馬其頓和希臘軍隊(duì)遠(yuǎn)征東方，建立一個(gè)橫跨歐、亞、非的大帝國(guó)。課堂練習(xí)：★材料分析：《雅典的“民”是雅典的“主”》（雅典）公民大會(huì)每九天召開一次。會(huì)議一開始，傳令官便宣讀五百人會(huì)議（公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)）審核過的提案。接著贊成者和反對(duì)者便輪流登臺(tái)發(fā)言，會(huì)場(chǎng)群情起伏。待雙方發(fā)言完畢，便開始表決。一般提案，則舉手表決；有關(guān)選舉或放逐事宜，就采用抽簽或投票方法表決。閱讀材料，結(jié)合教科書，回答下列問題：1．材料反映出公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力