教師考編教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

教育學(xué)1.教育：廣義上講，教育是一種以教育學(xué)為形式，有目的的影響人的身心進(jìn)展促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)共性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育即學(xué)校教育，主要是指依據(jù)確定社會(huì)要求，有目的、有打算、有組織的影響人身心進(jìn)展、促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)共性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2.學(xué)校教育的特點(diǎn)：教育目的明確，教育組織機(jī)構(gòu)完善，有特地的教育場所。教育學(xué)概念：教育學(xué)是通過爭論教育事實(shí)、教育價(jià)值根底之上的教育問題，解釋教育規(guī)律，供給教育標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科。教育學(xué)爭論對(duì)象：教育問題、教育現(xiàn)象?！抖Y記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。英國哲學(xué)家培根，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。獨(dú)立標(biāo)志：捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版?？涿兰~斯提出了班級(jí)授課制。我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)教育學(xué)的四個(gè)派別：試驗(yàn)教育學(xué)〔拉伊、梅伊曼〕，文化教育學(xué)〔狄爾泰、斯普朗哥〕，有用教育學(xué)〔杜威、克伯屈〕，批判教育學(xué)(鮑爾斯、金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯)，馬克思主義教育學(xué)〔克魯普斯卡亞、凱洛夫、楊賢江《教育大綱》中國第一部〕。教師的專業(yè)是學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)結(jié)合的“雙專業(yè)”。承受教育學(xué)專業(yè)學(xué)問的學(xué)習(xí)，凸現(xiàn)教師專業(yè)化，這是區(qū)分于只受過一般教育的外行的重要標(biāo)志?！敖逃瓷L，教育即生活，教育即閱歷的改造”是杜威對(duì)教育的理解。美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與進(jìn)展》把學(xué)生的“一般進(jìn)展”作為教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)與歸屬。美國布魯納的《教育過程》的主要思想是構(gòu)造課程論和覺察法的教學(xué)方法。瑞士皮亞杰：兒童認(rèn)知進(jìn)展的階段。瓦根舍因：范例方式教學(xué)理論。教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”“五經(jīng)”。原始社會(huì)晚期，學(xué)校的萌芽已經(jīng)消滅。正式學(xué)校的產(chǎn)生時(shí)間：奴隸社會(huì) 條件：⑴經(jīng)濟(jì)根底：社會(huì)生產(chǎn)水平的提高。⑵文化根底：文字的消滅。⑶政治根底：統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)固政權(quán)的需要。學(xué)校進(jìn)展大致經(jīng)受兩個(gè)階段：古代學(xué)校和現(xiàn)代學(xué)校。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。古代學(xué)校特點(diǎn)：學(xué)校教育的內(nèi)容漸漸豐富，學(xué)校教育有明顯的階級(jí)性。現(xiàn)代學(xué)校特點(diǎn)：⑴普及義務(wù)教育的實(shí)施和現(xiàn)代學(xué)校教育體系的建立。⑵學(xué)校教育內(nèi)容極大的豐富。⑶學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分別到逐步結(jié)合。⑷摒棄呆讀死記的教育方法，留意進(jìn)展學(xué)生的智力和開拓創(chuàng)精神。⑸成人教育快速進(jìn)展，創(chuàng)痛的學(xué)校教育向終身教育進(jìn)展。⑹學(xué)校教育手段日趨現(xiàn)代化。學(xué)制：廣義上指國民教育制度。狹義上指學(xué)校教育制度?！?023真題〕學(xué)制建立依據(jù)：⑴社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展水平和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的狀況和制約。⑵社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。⑶人口狀況⑷青少年兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r。⑸吸取原有制度中有用的局部，參照外國學(xué)制的閱歷。我國現(xiàn)行的教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育、中等職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、師范教育等幾個(gè)局部。世界各國學(xué)制改革的共同趨勢(shì)高等教育群眾化、普及化。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用⑶生產(chǎn)力的進(jìn)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的進(jìn)展與改革。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：⑴教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。⑵教育是科學(xué)學(xué)問再生的手段。⑶教育是進(jìn)展科學(xué)的重要手段。教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：政治、經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，打算著受教育者的權(quán)利，打算著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。教育為政治經(jīng)濟(jì)培育所需要的人才，促進(jìn)政治民主，通過傳播思想、形成輿論作用域確定的政治和經(jīng)濟(jì)。教育與文化的關(guān)系：文化傳統(tǒng)影響教育價(jià)值觀和世界觀的形成；文化史教育資料的來源，制約著教育資料的進(jìn)展；文化作為一種氣氛影響教育事業(yè)的進(jìn)展。教育具有文化傳遞功能、文化選擇功能、文化更與制造功能、現(xiàn)代教育的開放性還促進(jìn)文化的溝通與融合。個(gè)體身心進(jìn)展的規(guī)律：階段性、挨次性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。學(xué)校教育在個(gè)體進(jìn)展中的作用：引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)展的方向；供給個(gè)體進(jìn)展的動(dòng)力；喚醒個(gè)體進(jìn)展的意識(shí)，挖掘潛能；進(jìn)展人的共性。素養(yǎng)可分為三類：先天的自然素養(yǎng)、先天與后天結(jié)合的心理素養(yǎng)、后天的社會(huì)素養(yǎng)。遺傳是人的進(jìn)展的物質(zhì)根底和生理前提，進(jìn)而也為教育供給了可能性。成熟以及所導(dǎo)致的年齡階段特征也對(duì)教育有重要的制約作用。格賽爾的爬樓梯試驗(yàn)和皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)理論說明白這個(gè)問題。教育目的：社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的的構(gòu)成：人的身心素養(yǎng)〔核心局部〕，人的社會(huì)價(jià)值。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能。教育目確實(shí)定的依據(jù)：社會(huì)歷史進(jìn)展的客觀要求、受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律、本名族的歷史文化傳統(tǒng)。教育目確實(shí)定的理論觀點(diǎn)：人文主義教育目的觀、科學(xué)主義教育目的觀〔我國：馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說。〕我國教育目的的根本點(diǎn)：培育勞動(dòng)者和建設(shè)者、要求全面進(jìn)展、具有獨(dú)特共性、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。確定教育目的的兩大理論：個(gè)體本位論〔盧梭〕和社會(huì)本位論〔赫爾巴特、涂爾干〕培育人的全面進(jìn)展和獨(dú)立共性的關(guān)系：培育受教育者的全面進(jìn)展就是說受教育者個(gè)體必需在德、智、體、美等諸方面都得到進(jìn)展，即個(gè)性的全面進(jìn)展。培育受教育者的獨(dú)立共性也就是說要使受教育者的共性自由進(jìn)展，增加受教育者的主體意識(shí)，形成受教育者的開拓精神、制造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。獨(dú)立共性即全面進(jìn)展的共性。二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，互不排斥。全面進(jìn)展是個(gè)人的全面進(jìn)展的過程，是個(gè)人的共性形成過程，獨(dú)立共性是全面進(jìn)展的獨(dú)立共性。所說的共性化是與社會(huì)同向的共性化。我們并不贊成與社會(huì)利益、社會(huì)秩序背道而馳的共性?！?023〕6.根本素養(yǎng)的進(jìn)展和興趣特長的進(jìn)展是相互依靠、相互促進(jìn)的，所以學(xué)生既要有比較完善的根本素養(yǎng)，又要充分進(jìn)展其所長，形成豐富而獨(dú)特的共性。教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人、培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民素養(yǎng)的使命。教師的德性：善心；責(zé)任心；公正。教師的學(xué)問構(gòu)造：通識(shí)學(xué)問〔當(dāng)代科學(xué)和人文的根本學(xué)問、工具性學(xué)科〕+學(xué)科學(xué)問+教育學(xué)學(xué)問。教師的力氣構(gòu)造：一般力氣〔觀看力氣，理解他人和與他人交往的力氣，制造力和想象力〕，特別力氣〔教學(xué)實(shí)踐及教育爭論等方面的力氣〕。教師的職責(zé)和角色：⑴教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)學(xué)問的引導(dǎo)者。⑵教師是學(xué)生成為完整人的促進(jìn)者。⑶教師是學(xué)習(xí)者和爭論者。學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生是多樣性的人、學(xué)生是完整性的人、學(xué)生是能動(dòng)性的人、學(xué)生是制造性的人、學(xué)生是成長中的人、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。中學(xué)生的根本特征：身心狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的進(jìn)展、自我意識(shí)的突出、獨(dú)立精神的加強(qiáng)。現(xiàn)代型師生關(guān)系：⑴教學(xué)上的授受關(guān)系。⑵人格上的公正關(guān)系。⑶社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。如何解決師生沖突〔托馬斯提出五種處理人際沖突的策略：回避策略、強(qiáng)制策略、可知策略、合作策略和妥協(xié)策略。〕如何建立良好的師生關(guān)系：⑴樹立正確的學(xué)生觀。⑵寵愛學(xué)生、敬重學(xué)生。⑶了解學(xué)生、成認(rèn)學(xué)生的共性差異。⑷提高教師自身素養(yǎng)。教師的社會(huì)作用：⑴傳遞人類社會(huì)文化成果的作用。⑵穩(wěn)固和進(jìn)展社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的作用。⑶塑造年輕一代心靈的作用。⑷全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的根本保證。教師的勞動(dòng)任務(wù)：搞好教學(xué)、做好學(xué)生思想工作、關(guān)心學(xué)生安康、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：簡潔性、制造性、長期性、示范性、勞動(dòng)的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性。課程的要素：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程構(gòu)造、課程評(píng)價(jià)。從課程的組織核心劃分：學(xué)科課程〔主見分科教學(xué)〕、綜合課程、活動(dòng)課程〔以兒童的實(shí)際生活閱歷為主來組織的課程類型，主見“做中學(xué)”〕。課程是學(xué)校教育的核心。教學(xué)：指教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)的一般任務(wù)：⑴傳授系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)問和根本技能。⑵進(jìn)展學(xué)生智力、體力和制造才能。⑶培育社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀根底。⑷關(guān)注學(xué)生共性進(jìn)展。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)是實(shí)施學(xué)校教育的主要途徑，是師生教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。課堂教學(xué)工作包括備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定?！?023〕備課包括鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度打算。制定進(jìn)度教學(xué)打算的挨次：學(xué)期打算、課題打算、課時(shí)打算。上好課的根本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清楚、組織嚴(yán)密、課堂氣氛吵鬧。上課的根本技能：表達(dá)、教學(xué)對(duì)話、板書、布置家庭作業(yè)。主要教學(xué)方法：講授課、演示課、練習(xí)課、試驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課?，F(xiàn)階段我國中小學(xué)的教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、穩(wěn)固性原則、可承受性原則、因材施教原則。試題類型：供答型〔簡答式和陳述式〕，選答題〔是非題、多項(xiàng)選擇題、組配式試題〕測驗(yàn)種類：論文是測驗(yàn)、客觀性測驗(yàn)、問題性測驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法：傳遞承受式教學(xué)方法、示范仿照教學(xué)方法、文理科教學(xué)方法。教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。、班級(jí)授課制：指依據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級(jí)，由教師依據(jù)教學(xué)打算統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)并按課表進(jìn)展教學(xué)的教學(xué)組織形式。班級(jí)授課制的優(yōu)越性：⑴有助于提高教學(xué)效率。⑵使學(xué)生的學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，系統(tǒng)完整。⑶有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。⑷有利于加強(qiáng)教學(xué)治理。⑸師生、生生之間可以相互影響、相互促進(jìn)，并使學(xué)生形成社會(huì)性素養(yǎng)和人格特征。班級(jí)授課制的局限性：⑴學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性受到確定程度的限制。⑵不利于探究、創(chuàng)力氣的培育。⑶不利于因材施教。⑷難以表達(dá)靈敏性特色；簡潔產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。⑸不利于學(xué)生整體感知。小班化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：師生可以充分互動(dòng)。教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))(3)課外作業(yè)的布置與批改(4)課外輔導(dǎo)(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。教室布置作業(yè)的要求：(1)作業(yè)內(nèi)容符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并且具有代表性。(2)作業(yè)重量要適當(dāng)，難度要適度。(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并且規(guī)定完成的時(shí)間。(4)教師應(yīng)常常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。常見的教學(xué)策略：奧蘇伯爾——先行組織者策略；布魯納——覺察學(xué)習(xí)策略；布盧姆——把握學(xué)習(xí)策略；卡爾·羅杰斯——非指導(dǎo)性教學(xué)策略；贊可夫——進(jìn)展性教學(xué)策略〔維果茨基“最近進(jìn)展區(qū)”理論為根底〕；克拉夫斯基——范例教學(xué)策略。德育是思想教育、政治教育、道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。學(xué)校德育過程的根本規(guī)律：⑴德育的社會(huì)歷史制約性。⑵學(xué)生的知、情、形、意等諸因素統(tǒng)一進(jìn)展的規(guī)律。⑶學(xué)校德育是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)和交往的過程。。⑷促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部沖突樂觀轉(zhuǎn)化的過程。⑸多方面教育影響實(shí)施優(yōu)化組合的過程。德育過程的根本沖突：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的沖突。德育理念：⑴確立“育人為本”的教育理論。⑵從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身。⑶堅(jiān)持知行統(tǒng)一。⑷整合各方面的教育影響。我國德育的根本方法：說服法、典范法、熬煉法、陶冶發(fā)、表揚(yáng)嘉獎(jiǎng)與批判法。德育工作的形式：社區(qū)教育、業(yè)余黨校、心理安康教育活動(dòng)、德育基地。我國中小學(xué)德育內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理安康教育〔學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)〕。體育與智育、德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的關(guān)系：⑴親熱聯(lián)系，相互促進(jìn)。⑵德育進(jìn)展學(xué)生的智力。⑶學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高自身的道德生疏，培育道德情感，同時(shí)德育也有助于學(xué)生樂觀學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。⑷不管是智育還是德育、美育都離不開體育，都要求學(xué)生要有健康的體魄。⑸勞動(dòng)技術(shù)教育培育學(xué)生寵愛勞動(dòng)的高尚道德情操，以及熬煉身體。⑹美育與德育可以使學(xué)生在良好的心情和心境下快活的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生智力的進(jìn)展。蔡元培1912美育，并主見“以美育代宗教”。學(xué)生是班級(jí)的主體，班主任起著引導(dǎo)、幫助、監(jiān)視、詢問等作用。班級(jí)組織的特點(diǎn)：教育性、社會(huì)性、公正性、準(zhǔn)自治性。班級(jí)治理是一種有目的的活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的進(jìn)展?！?023〕班級(jí)治理的主要治理手段有打算、組織、協(xié)調(diào)和把握。當(dāng)前班級(jí)治理存在的問題師權(quán)威的雙重制約，因此形成班級(jí)治理的極為簡潔的因果關(guān)系：學(xué)得好的，受到鼓舞，并且越來越好；學(xué)的差的，受到批判，并且越來越差。班級(jí)治理成為教師實(shí)施個(gè)人專斷治理的活動(dòng)過程。班干部相對(duì)穩(wěn)定，使得一些學(xué)生養(yǎng)成了“干部作風(fēng)”，而多數(shù)學(xué)生期望為班級(jí)做點(diǎn)事卻沒有時(shí)機(jī)。學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成榮譽(yù)的象征，但是缺乏仆人翁意識(shí)。關(guān)于班級(jí)治理問題的對(duì)策：6.班級(jí)活動(dòng)組織：⑴設(shè)計(jì)〔活動(dòng)資源的挖掘、活動(dòng)主題的選擇、活動(dòng)主題的提煉、活動(dòng)標(biāo)題的擬定、活動(dòng)形式的選擇〕。⑵預(yù)備〔撰寫計(jì)劃、落實(shí)人員、預(yù)備材料、選擇場地、活動(dòng)的外部聯(lián)系〕。⑶開展。⑷后續(xù)。班主任輔導(dǎo)的主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)。班主任的角色作用：⑴班主任是學(xué)生全面成長的關(guān)護(hù)者。⑵班主任是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生全面影響的教育因素。⑶班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作的意義：班主任是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育教學(xué)打算的得力助手，對(duì)全班學(xué)生的安康和學(xué)進(jìn)展負(fù)主要責(zé)任。是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，不僅是聯(lián)系各科教師與團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，還起著溝通學(xué)校、社會(huì)和家庭的橋梁作用，是年輕一代安康成長的引路人，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要促進(jìn)力氣。班主任工作的根本任務(wù)：⑴對(duì)社會(huì)，貫徹國家的教育方針。⑵對(duì)學(xué)校，依據(jù)學(xué)校的教學(xué)打算，結(jié)合本班實(shí)際狀況開展教育教學(xué)活動(dòng)。⑶對(duì)同事，協(xié)調(diào)好任課教師之間的關(guān)系，協(xié)作其他教師的工作。⑷對(duì)學(xué)生，使學(xué)生全面進(jìn)展，形成良好共性。班主任教育方法：說理教育法、鼓舞法、典范示范法、角色模擬法、示意法和契約法。影響課堂治理的主要因素：⑴教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。⑵班級(jí)規(guī)模。⑶班級(jí)的性質(zhì)。⑷對(duì)教師的期望。艾里斯提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。課外、校外教育的意義：⑴有利于學(xué)生開闊眼界。⑵是對(duì)青少年因材施教、進(jìn)展共性特長的寬闊天地。⑶有利于進(jìn)展學(xué)生智力，培育各種力氣。⑷是進(jìn)展德育的重要途徑。課外、校外活動(dòng)的主要特點(diǎn)：自主性、靈敏性、實(shí)踐性、開放性、綜合性。家庭教育的特點(diǎn)：內(nèi)容生活化，方式情感化，方法多樣化。學(xué)校、社會(huì)、家庭的關(guān)系：⑴學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。⑵家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)全都。⑶加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的關(guān)系。⑷加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。課外活動(dòng)的內(nèi)容：政治教育活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、社區(qū)效勞與社會(huì)實(shí)踐、爭論性學(xué)習(xí)。課外活動(dòng)的組織形式：群眾性活動(dòng)、小組性活動(dòng)〔根本組織形式〕、個(gè)人活動(dòng)。一般心理學(xué)第一章 緒論1.心理學(xué)是爭論心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。2.1879年，德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理試驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。個(gè)體心理可分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和心情、力氣和人格等三個(gè)方面。從外部行為推想內(nèi)部心理過程，是心理學(xué)爭論的一個(gè)根本法則。心理學(xué)爭論的根本方法：觀看法、試驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法。人腦是心理的器官，心理是人腦的機(jī)能。其次章 感覺和知覺感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反響。外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺。內(nèi)部感覺：運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺。感覺現(xiàn)象主要有感覺適應(yīng)、感覺比照和聯(lián)覺。〔2023〕知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的綜合反響。知覺的種類：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。知覺的根本特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。第三章 留意留意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)確定對(duì)象的指向和集中。留意的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。。留意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)整與監(jiān)視功能。留意的種類：⑴不任憑留意〔無意留意〕，即事先沒有預(yù)定目的也不需要付出意志努力的留意。⑵任憑留意〔有意留意〕，即自覺地、有目的的、必要時(shí)需要付出確定意志努力的留意。⑶⑶任憑后留意〔有以后留意〕，即有預(yù)定的、不需要付出意志努力的留意。留意的品質(zhì)特征：留意的廣度、留意的穩(wěn)定性、留意的安排、留意的轉(zhuǎn)移。影響留意轉(zhuǎn)移的因素：⑴原有活動(dòng)吸引留意的程度。⑵的事物的性質(zhì)與意義。⑶事先是否具有轉(zhuǎn)移留意的信號(hào)。留意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用⑴不任憑留意規(guī)律的應(yīng)用：盡量防止分散留意的刺激消滅。防止單調(diào)死板的教學(xué)方法。⑵任憑留意規(guī)律的應(yīng)用：明確目標(biāo)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)問題情境。教師正確組織教學(xué)。〔2023〕第四章 記憶記憶是人腦過去閱歷的保持和再現(xiàn)，是人腦對(duì)閱歷的印留、保持和再現(xiàn)的過程。記憶的根本過程：識(shí)記、保持、回憶。從信息加工上來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程?！?023〕記憶的主要類型：⑴依據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、情景記憶、語義記憶、心情記憶、動(dòng)作記憶。⑵依據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶〔0.25—2〕、短時(shí)記憶〔5—2〕、長時(shí)記憶〔一分鐘以上到很多年直至終身〕。遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯遺忘曲線顯示：遺忘在學(xué)習(xí)之后馬上開頭，遺忘的過程先快后慢?！?023〕影響遺忘進(jìn)程的因素：⑴識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。⑵學(xué)習(xí)的程度。⑶事跡材料的系列位置。⑷識(shí)記者的態(tài)度。遺忘的緣由：衰退說、干擾說、壓抑說〔前攝抑制和倒攝抑制〕、提取失敗說。復(fù)習(xí)在記憶中的作用：⑴給信息再加工供給時(shí)機(jī)。⑵重考慮與查找材料之間的關(guān)系。⑶增加信息加工的深度。有效的復(fù)習(xí)方法：⑴準(zhǔn)時(shí)復(fù)習(xí)⑵合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容。⑶分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。⑷復(fù)習(xí)方法多樣化。⑸運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。⑹嘗試回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合。記憶品質(zhì)的特點(diǎn)：靈敏性、長期性、準(zhǔn)確性、預(yù)備性。提高記憶效果的方法：⑴明確記憶目的，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。⑵理解學(xué)習(xí)材料的意義。⑶對(duì)材料進(jìn)展精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)學(xué)問的理解。⑷留意數(shù)學(xué)方法，防止學(xué)問遺忘。第五章 思維思維的特征：間接性、概括性、問題性。思維的類型：⑴依據(jù)思維的進(jìn)展水平不同劃分：知覺動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象規(guī)律思維。〔2023〕⑵依據(jù)規(guī)律性分：分析思維、知覺思維。⑶依據(jù)指向性分：集中思維、發(fā)散思維。⑷依據(jù)思維的制造程度分：常規(guī)思維、制造性思維。概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的、特征的思維方式。思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。思維的根本形式：概念、推斷、推理。問題解決的階段：⑴提出問題(覺察沖突的過程)。⑵明確問題(找出主要沖突的過程)。⑶提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。⑷檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。影響問題解決的心理因素：⑴人的知覺特征。⑵定勢(shì)與功能固著。⑶個(gè)體閱歷水平。⑷心情與動(dòng)機(jī)。⑸共性因素?！?023〕影響制造性的因素：醞釀、社會(huì)因素。制造性思維的培育：⑴運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動(dòng)性；⑵培育發(fā)散性思維與集中性思維；⑶進(jìn)展學(xué)生的制造性想象力；⑷鼓舞學(xué)生參與各項(xiàng)制造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有制造力的學(xué)生。想象的功能：預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、代替功能。想象的種類：⑴依據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象。⑵依據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：夢(mèng)想、抱負(fù)、空想。⑶在有間想象中，依據(jù)內(nèi)容的穎性和制造性分：再造想象、制造想象、夢(mèng)想吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維兩種。想象活動(dòng)的根本特點(diǎn)：形象性、穎性。第六章 心情與情感根本的心情分類：歡快、哀痛、生氣、恐驚。心情按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間分類：⑴心境：微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，具有彌散性的心情分類。⑵激情：爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的心情狀態(tài)。⑶應(yīng)激：在出乎意料的緊迫狀態(tài)下引起的急速而高度緊急的心情狀態(tài)。情感的分類：道德感、理智感、美感?！?023〕心情和情感的功能：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能?！?023〕壓力與心理反響：抑郁、焦慮、恐驚、狂躁。心情的自我調(diào)整與把握：⑴只覺自己的心情狀態(tài)。⑵學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己的留意。⑶合理宣泄負(fù)面心情。安康心情的培育：⑴培育樂觀樂觀的人生態(tài)度。⑵培育廣泛的興趣愛好。⑶豐富自己的心情體驗(yàn)。⑷學(xué)會(huì)自我賞識(shí)與自我接納。⑸建立良好的人際關(guān)系。⑹正確面對(duì)和處理負(fù)面心情。意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：⑴雙趨沖突。⑵雙避沖突。⑶趨避沖突。⑷多重趨避沖突。意志品質(zhì)的特征：自覺性、堅(jiān)決性、自制性、堅(jiān)韌性。需要是機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)。馬斯洛需要層次理論：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、敬重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。〔2023、2023〕動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：人的內(nèi)部需要和外部誘因相結(jié)合而產(chǎn)生的。動(dòng)機(jī)的功能：引發(fā)功能、指導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)〔孩子不愛學(xué)習(xí)怎么辦？〕：⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教育。⑵依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)把握動(dòng)機(jī)水平。⑶充分利用反響信息，有效進(jìn)展獎(jiǎng)懲。⑷合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競爭。⑸正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績的歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力學(xué)習(xí)。⑹供給成功的學(xué)習(xí)閱歷，增加學(xué)習(xí)的自我效能。力氣與學(xué)問、技能的關(guān)系：⑴學(xué)問、技能是力氣形成的根底，并推動(dòng)力氣進(jìn)展。⑵力氣制約學(xué)問、技能的把握水平，影響學(xué)問、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。⑶學(xué)問是認(rèn)知閱歷的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，力氣是心理水平的概括。⑷學(xué)問、技能的把握并不必定導(dǎo)致力氣的進(jìn)展，學(xué)問、技能的把握只有到達(dá)嫻熟程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)力氣的進(jìn)展。力氣是把握學(xué)問、技能的前提，又是把握學(xué)問、技能的結(jié)果，兩者是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系。力氣的分類：⑴按功能的傾向性分：一般力氣、特別力氣。⑵按力氣的功能分：認(rèn)知力氣、操作力氣、社交力氣。⑶按力氣參與其中的活動(dòng)的性質(zhì)：仿照力氣、制造力氣。力氣形成的緣由與條件：遺傳、環(huán)境和教育〔產(chǎn)前環(huán)境和幼教、學(xué)校教育、實(shí)踐活動(dòng)、人的主觀能動(dòng)性〕〔2023〕多元智力理論〔2023〕：哈佛大學(xué)的加德納教授提出。觀點(diǎn)：人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演化，已經(jīng)形成了