緒論、陰陽五行學說試題

DD、相一、單項選擇題（在四個備選答案中選出一個正確答案，以下同）1、在中醫(yī)學中成功地運用辨證論治的第一部專書是：（ ）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B、《難經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《小兒藥證真訣》在中醫(yī)病因學方面提出著名的“三因學說”的醫(yī)家是：（ ）A張仲景B、巢元方C、陳無澤D、吳又可倡導“相火論”，治病以滋陰降火為主，后稱為養(yǎng)陰派的醫(yī)家：（）A劉完素3、張從正C、李杲D、朱丹溪TOC\o"1-5"\h\z4、人體整體統(tǒng)一性形成，是以何者為中心的（ ）A五臟B、六腑C、經(jīng)絡D、氣血5、中醫(yī)治療疾病時“必先歲氣，無伐天和” ，其意思主要是指在治療用藥時必須注意：（ ）A四時氣候的變化B、晝夜晨昏的變化C、地理環(huán)境D、社會環(huán)境6、“證”的概念是：（ ）A疾病的名稱B、疾病過程中出現(xiàn)的癥狀C、疾病過程中出現(xiàn)的體征 D、疾病過程中某一階段的病理概括7、陰陽的概念是： （ ）A、指日光的向背，向日為陽，背日為陰B、代表白晝和黑夜相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立）D、表與、統(tǒng)一的 相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立）D、表與、統(tǒng)一的 D 、平衡的、靜止的D輕清的、運動的 D 、重濁的雙方的概括C）CC）CCCA寒與熱B、動與靜里TOC\o"1-5"\h\z9、事物的陰陽屬性是： （A絕對的B、相對的10、不屬于陰的是： （ ）A晦晴的B、內(nèi)在的11、不屬于陽的是： （ ）A明亮的B、外在的12、陰陽學說認為，事物的發(fā)展變化，主要是由于陰陽之間的：（）A制約和消長 B、互根互用 C、相對平衡互轉化13、某些急性熱病，在持續(xù)高熱的情況下，突然出現(xiàn)體溫下降，四腳厥冷，脈微軟絕等癥象，這種現(xiàn)象用陰陽學說解釋就是：（）A、陰陽的對立制約 B、陰陽的互根互用 C、陰陽的消長平衡DX陰陽的相互轉化TOC\o"1-5"\h\z14、健康人體的陰陽關系可以概括為： （ ）A、陰陽相互制約B、陰陽互根C、陰陽相互轉化D、陰平陽秘15、用陰陽學說說明人體的組織結構，不屬于陽的是：（ ）A頭面部B、腰背部 C、腹部D、體表16、用陰陽學說明人體的組織結構，不屬于陰的是： （ ）A五臟B、六腑C、津液D、血17、陰陽學說認為，疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是： （ ）A陰陽偏勝B、陰陽偏衰C、陰陽互損D、陰陽失調(diào)18、屬陰陽偏勝的病理是： （ ）A陽虛則寒 B、陰勝則寒C、陰虛則熱D、陽損及陰19、下列哪一項不屬于陰陽偏衰的病理（ ）A陰損及陽 B、陽損及陰 C陰陽兩虛D、重陰必陽陰虛可以導致陽虛，陽虛也可以導致陰虛，這是因為陰陽之間是：（ ）A、對立制約的B、互根互用的C、消長平衡的D、可以轉化的“陰病治陽”的治法適用于：（ ）A、陰的絕對亢盛 B、陽的絕對亢盛 C、陰虛而致陽亢D陽虛而致而致陰盛“陽病治陰”的治法適用于： （ ）A實熱證B、實寒證C、虛熱證D、虛寒證23、說明陰陽互根互用關系的是： （ ）A孤陰不生，孤陽不長B、陽平陽秘，精神乃治G陰勝則寒，陽勝則熱D、陽勝則陰病，陰勝則陽病24、陰陽學說認為，治療疾病的基本原則是： （ ）A、寒者熱之，熱者寒之B、壯水之主，以制陽光G益火之源，以消陰翳D、調(diào)整陰陽，恢復其相對平

）淡 D、苦）淡 ）淡 D、苦）淡 D、苦A、酸 B 、咸 C26屬于陰的藥味是： （A、辛 B 、甘 C27五行中木的特性，古人形容概括為：（ ）A、曲直B、炎上C、從革D、潤下28五行中金的特性是：（ ）A、寒涼B、收斂C、承載D、條達舒暢29五色中屬水的是：（ ）A、青B、黃C、白D、黑30、“喜”這種情志活動歸屬于五行中的：（ ）A、木B、火C、土D、金31下列事物的五行歸屬，哪一項是不對的（）A木一肝、春、東 B土土一脾、夏、南C、金一肺、秋西D水一腎、冬、北TOC\o"1-5"\h\z32根據(jù)五行的相生規(guī)律，肝之“母”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、脾 D 、腎33根據(jù)五行的相生規(guī)律，脾之“子”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、肝 D 、腎34根據(jù)五行相克規(guī)律，肺之“所勝”是： （ ）A、心 B 、脾 C 、肝 D 、腎35根據(jù)五行的相克規(guī)律，腎之“所不勝”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、脾 D 肝36腎藏精以滋養(yǎng)肝血，用五行學說解釋就是： （ ）A木生火B(yǎng)、火生土C、土生金D、水生木37、 肺氣的肅降，能制約肝氣的上升，肺與肝的這種關系屬于五行學說中的：（ ）A相生關系 B、相克關系 C、相乘關系D、相侮關系38腎陰上升以制約心陽，用五行學說解釋就是： （ ）A木克土B、土克水C、水克火D、火克金39先有腎水不足，不能滋養(yǎng)肝水，從而形成肝腎陰虛，肝陽上亢，這種疾病的傳變稱為：（ ）A母病及子 B、子病犯母C、相乘D、反侮40肝氣橫逆犯脾，用五行學說解釋就是： （ ）

A、木克土B、木乘土C、木不疏土 D、土侮木41、由于土本身不足，形成木克土的力量相對增強，使土更加不足，這種情況稱為：（A木克土A木克土B、木乘土C、土虛木乘）C 、木來克土 ）C 、木來克土 D 、土來）C 、肝脾不調(diào) D 、脾腎A木來乘土 B、水來克火侮木43、適用“補母”法治療的病證是：A肺虛脾弱 B、心腎不交陽虛TOC\o"1-5"\h\z44、適用“抑強”法治療的病理情況是： （ ）A、心肝火旺 B、肝氣橫逆犯脾C、肝虛致脾失健運D腎陰不足至肝陽上亢45、根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法是： （ ）A培土制木 B、佐金平木 C、滋水涵木D、抑木扶土46、根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法是： （ ）A滋水涵木 B、佐金平木 C、培土生金D、益火補土47、“瀉南補北”的治法適用于： （ ）A、肝火偏盛，肺失清肅 B、腎陰不足，心火偏旺G肝旺脾虛 D、脾虛濕盛48、根據(jù)五行相生規(guī)律，對由于思慮過度致疾的病人采用精神療法時，可用哪種情志活動達到治療目的（）A、喜B、怒C、驚D、恐二、多項選擇題（在五個備案中選出二至五個正確答案，正確答案沒有選全或有選錯的，該題無分，以下同）、金元時期，對中醫(yī)學理論的發(fā)展有突出貢獻的醫(yī)家是：（）A張仲景B、張從正C、劉完素D、李杲E、朱丹溪、創(chuàng)立以衛(wèi)氣營血，三焦為核心的濕病辨證論治理論的醫(yī)家是：（）A、趙獻可B、張景岳C、葉天土D、吳鞠通E王清任3、中醫(yī)學的基本特點是： （ ）A、預防為主B、整體觀念C、辨證論治D、因時、因地、因人制宜E、治病求本4、中醫(yī)學“整體觀念”的思想主要體現(xiàn)于： （ ）A、人是一個有機的整體 B 、精神情志活動可以致病G人與自然界的統(tǒng)一體 D 、異病同治，同病異治E、社會環(huán)境與人的健康有關5、中醫(yī)學“人與天地相應”的思想認為，下列因素可以影響人TOC\o"1-5"\h\z的生理、病理：（ ）A、四時氣候的變化B、晝夜晨昏的變化C、地區(qū)氣候的差異D地理環(huán)境的不同E、地區(qū)生活習慣的不同6、所謂辨證，就是要辨清病變的： （ ）A部位B、原因C、性質(zhì)D、邪正關系 E、治療原則和方法7、屬于陽的有： （ ）A運動的B、濕熱的C、明亮的D、向外的E、上升的8、屬于陰的有： （ ）A靜止的B、寒冷的C、晦暗的D、內(nèi)守的E、下降的9、陰和陽的相對屬性引入醫(yī)學領域，屬于陰的有： （ ）A、凝聚B、下降C、外出D、滋潤E、抑制10、陰和陽的相對屬性引入醫(yī)學領域，屬于陽的有： （ ）A推動B、溫煦C、開發(fā)D、濡養(yǎng)E、興奮11、事物的陰陽屬性是相對的，這種相對性主要表現(xiàn)在：（ ）A陰陽的相互對立B、陰陽互根互用C、陰陽消長平衡D陰陽可以互相轉化E、事物的無限可分性12、陰陽的對立制約，可體現(xiàn)于： （ ）A、四季的變化B、晝夜的變化C、動極者，鎮(zhèn)之以靜D陰勝則陽病 E、陽勝則陰病13、陰陽的互根互用，可體現(xiàn)于： （ ）A、氣與血的關系 B、津與液的關系 C、興奮與抑制的關系D推動與溫煦功能的關系E、物質(zhì)與功能之間的關系14、用陰陽學說說明人體的組織結構，屬于陽的有： （ ）A、體表 B、上部 C、背 D、上肢 E、心肺居上15、用陰陽學說說明人體的組織結構，屬于陰的是： （ ）A、體內(nèi) B、下部 C、腹 D、下肢 E、肝腎位于下

16、下列構成人體和維持人體生命活動的物質(zhì)中屬于陰的有：（）A、精B、氣C、血D、津E、液TOC\o"1-5"\h\z17、屬陰陽失調(diào)的病理有： （ ）陽勝則熱B、陰勝則寒C、重寒則熱D、陰虛則熱E、陰陽互損18、屬陰陽偏衰的病理有： （ ）陰虛則熱B、陽虛則寒C、陽盛則熱D、重熱則寒E、陰陽互損19、屬陰陽偏勝的病理有： （ ）A陰勝則陽病 B、陽勝則陰病 C、陰盛格陽D、陽盛格陰E、陰陽互損20、陰陽偏勝的治療，可應用下列哪幾項原則和方法（）調(diào)整陰陽B、實則瀉之C、虛則補之D、寒者熱之E、熱者寒之21、陰陽偏衰的治療，可應用下列哪幾項原則和方法（）A、調(diào)整陰陽B、實則瀉之C、虛則補之D、陰病治陽E、陽病治陰TOC\o"1-5"\h\z22、用陰陽來概括疾病的臨床表現(xiàn)，屬于陰的有：（ ）A沉靜少言B、形寒怕冷C、呼吸微弱D、語聲低、脈數(shù)23、用陰陽來概括疾病的臨床表現(xiàn)，屬于陽的有：（ ）A躁動不安B、發(fā)熱C、呼吸氣粗D、語聲高亢 E、脈沉遲）D 、酸 ）D 、酸 E 、咸）D 、酸 E 、咸）C、陰陽的消陰陽的無限可分）D、承載E、受納D、筋E、目A、辛B、甘C、苦25、屬于陰的藥味有： （A、辛B、甘C、苦26、陰陽學說的基本內(nèi)容是：A陰陽的對立制約 B長平衡D陰陽的相互轉化 E、27、五行中土的特性是：（A、向下B、生長C、28、歸屬于木的有： （ ）A、夏B、青C、肝29、歸屬于土的有： （ ）

A、濕BA、濕B、甘C、脾D30、屬五行相生關系的有： （A土與木B、木與火C火與土31、屬“母子”關系的有：（A、心與脾B、脾與肺C肝與心32、屬于行相克關系的有： （A金與木B、木與土C金與水33、可用五行的相生關系來解釋的是：A肝藏血以濟心于腎使腎不寒D腎陽濕煦脾陽E、思）D、金與水 E 、）D、腎與肝 E 、）D、水與土 E、（）B、肺清肅下行以助腎水 C、心火下降E、腎藏精以滋養(yǎng)肝血34、屬于相克關系傳變的是： （ ）A、腎陰不足致肝陽上亢 B、心水旺盛引動肝火 C、肝氣橫逆犯脾D肝之氣火上逆肺 E 、腎精不足致肝血不足35、根據(jù)五行的歸屬，可以診斷為肝病的脈癥是： （ ）A面色青B、面色白C、喜食甘D、喜食酸E、脈弦36、根據(jù)五行的歸屬，可以診斷為心火亢盛的脈癥是：（ ）A面色黑B、面色赤C、口味苦D、口味酸E、脈洪37、適用“虛則補其母”治則的病證有： （ ）A肝腎陰虛B、肺腎陰虛 C脾肺氣虛 D、肝旺脾虛E、腎陰虛而心火旺38、適用“抑制”法治療的病證是： （ ）A、肝氣橫逆犯脾 B、脾胃濕熱致肝失條達 C、腎陰不足致肝陽上亢D肝火偏盛致肺失清肅E、腎陰不足致心火偏旺39、根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法有： （ ）A、滋水涵木 B、佐金平木C、益火補土D、抑木扶土E、瀉南補北40、根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法有： （ ）A、滋水涵木 B、佐金平木C、益火補土D、抑木扶土E、瀉南補北三、填空題：1、中醫(yī)學理論體系，以為主導思想，以的生理、病理為基礎。2、中醫(yī)學的基本特，一是,二是o3、人體是一個有機的整體，表現(xiàn)在結構上;在功能上4、陰陽學說認為，陰陽的是宇宙的基本規(guī)律。5、陰與陽相互制約和消長的結果，取得了統(tǒng)一，即取得了稱之為“陰平陽秘”o6、陽勝則,陰勝則,陰虛則,陽虛則,是中醫(yī)學的病理總綱。7、陰陽學說解釋人體病理變化時認為：重陰必,重陽必,寒極生,熱極生。8、言人身之臟腑中陰陽，則為陰，為陽。9、陽勝則陰病，是指陽勝的病變，必然損傷人體的。10、陽勝則熱，是指所致疾病的而言。11、陰勝則陽病，是指陽勝的病變，必然損傷人體的。12、陰勝則寒，是指所致疾病的而言。13、陽損及陰，是陽虛不能,而同時出現(xiàn)的現(xiàn)象。14、陰損及陽，則陰虛不能,而同時出現(xiàn)的現(xiàn)象。15、陰陽學說認為，疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是,因此，就是治療的根本原則。16、陽勝則熱屬實熱證，宜用藥以制其陽，即“熱者"。17、陰勝則寒屬實寒證，宜用藥以制其陽，即“寒者"。18、張景岳提出：“善補陽者，必于求陽，則陽得而生化無窮?！?9、張景岳提出：“善補陰者，必于求陰，則陰得而泉源不竭?！?0、造成相乘、相侮的原因，一是五行中某一行過于,一是五行中某一行過于。21、根據(jù)相生規(guī)律確定的治療原則是：虛則,實則。22、五行中的相生關系又可稱作關系，即“生我”“我生”者為。23、相乘，是相克為??；相侮，是相克的而致病。24、五行的特性，水曰,木曰。25、五行的特性，木生,水生木,火生,金生。26、五行的相克是：木克,水克,土克,金克。27、虛則補其母，主要是用于關系的證。28、實則瀉其子，主要是用于關系的證。29、五臟相生關系的傳變，包括和兩個方面。30、五行學說認為，人的情志活動也存在著相互制約關系，即：悲勝，恐勝，怒勝，喜勝，思勝。31、運用五行相生規(guī)律來治療疾病，其基本治療原則是,即所謂“虛則,實則。32、運用五行相克規(guī)律來治療疾病，適宜在治療上同時采取的手段，弁側重在制其,使弱者易于恢復。四、名詞術語解釋1、整體觀念2、證3、辨證治療4、同病異治5、異病同治6、陰陽7、陰平陽秘8、陰血9、陽氣10、陽勝則熱11、陽勝則陰病12、陰勝則寒13、陰勝則陽病14、陽虛則寒15、陰虛則熱16、重陰必陽17、重陽必陰18、陰損及陽19、陽損及陰20、熱者寒之21、寒者熱之22、陽病治陰23、陰病治陽24、五行25、五氣26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五體32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盜母氣41、虛則補其母42、實則瀉其子43、滋水涵木44、益火補土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、瀉南補北五、問答題（一）簡答題（只答要點，不必展開。以下同）1、中醫(yī)學的“整體觀念”思想主要有哪些內(nèi)容2、什么是中醫(yī)學的辨證論治3、簡述陰陽五行學說的中心思想。4、簡述陰陽學說的基本內(nèi)容。5、怎樣理解“陰在內(nèi)，陽之地也；陽在外，陰之使也”6、怎樣理解“陽病治陰，陰病治陽”7、既然五臟屬陰，六腑屬陽，為什么又說心肺屬陽8、簡述五行的特性。9、什么叫五行的生克乘侮，其順序如何10、五行學說在診斷和治療上的應用如何（二）診述題（除答出要點外，還要求展開論述。以下同）1、試用陰陽學說說明人體的病理變化2、陰陽學說如何指導疾病的治療3、試用五行學說說明五臟之間的生理聯(lián)系。4、試用五行學說說明五臟之間的病理影響。第一、二章緒論與陰陽五行答案一、單項選擇題1、C2、C3、D4、A5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、D12、A13、D14、D15、C16、B17、D18、B19、DB21、D22、C23、A24、D25、C26、D27、A28、BD30、B31、B32、D33、B34、C35、C36、D37、BC39、A40、B41、D42、A43、A44、B45、C46、B47、B48、B二、多項選擇題1、BCDE2、CD3、BC4、AC5、ABCDE6、ABCD7、ABCDE8、ABCDE9、ABDE10、ABCE11、DE12、ABCDE13、ACE14、ABCE15、ABCE16、ACDE17、ABCDE18、ABE19、ABCD20、ABDE21、ACDE22、ABCD23、ABCD24、AB25、CDE26、ABCD27、CDE28、BCDE29、ABCE30、BCDE31、ABCDE32、ABD33、ABE34、CD35、ADE36、BCE37、ABC38、ABD39、AC40、BDE三、填空題1、整體觀念；臟腑經(jīng)絡；2、整體觀念；辨證論治3、不可分割；相互協(xié)調(diào)，相互為用相互為用4、對立和消長5、動態(tài)平衡6、熱；寒；熱；寒7、陽；陰；熱；寒8、臟；腑9、陰液10、陽邪；性質(zhì)11、陽氣12、陰邪；性質(zhì)13、化生陰液；陰虛14、化生陽氣；陽虛15、陰陽失調(diào)，調(diào)整陰陽16、寒涼；寒之17、溫熱；熱之18、陰中；陰助19、陽中、陽升20、強盛；虛弱21、補其母；瀉其子22、母子、母、子23、太過；反向24、潤下；曲直25、火、木、土、水26、土、火、水、木27、母子；虛28、母子；實29、母病及子；子病犯母30、怒；喜；思；憂；恐31、補其母；瀉其子32、抑強扶弱；強盛四、名詞解釋 1、整體觀念：整體就是統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學認為人是一個有機整體，人體與自然環(huán)境有密切的關系。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體自身整體性思想，稱為整體觀念。2、證：是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關系。3、辨證論治：辨證，就是四診（望、聞、問、節(jié)）所收集的資料、癥狀和體征、通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治，又稱施治，是根據(jù)辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。4、同病異治：是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體的反應性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法也不一樣。5、異病同治：是指不同的疾病，其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機，因而也可采用同一方法治療，這就是“異病同治”。6、陰陽：是對自然界相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即含有對立統(tǒng)一的概念。陰和陽，既可代表相互對立的事物，又可用于分析一個事物內(nèi)部所存在著的相互對立的兩個方面。7、陰平陽秘：是指陰氣平順，陽氣固守，陰陽兩個方面保持對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關系。8、陰血：血和陰，均有濡養(yǎng)和寧靜的作用，故陰與血合稱為“陰血”。9、陽氣：氣和陽，均有溫煦和推動臟腑生理功能作用，故陽與氣合稱為“陽氣”。10、陽勝則熱：是指陽邪所致疾病的性質(zhì)而言。陽邪致病的性質(zhì)是實熱證。11、陽勝則陰?。菏侵戈栃爸虏?，陽偏勝必然要導致陰傷，故說陽勝則陰病。12、陰勝則寒：是指陰邪所致疾病的性質(zhì)而言。陰邪致病的性質(zhì)是寒實證。13、陰勝則陽?。菏侵戈幮爸虏。幤珓俦厝粚е玛査?，故說陰勝則陽病。14、陽虛則寒：陽虛是指人體的陽氣虛損，陽虛不能制陰，則陰相對的偏盛而出現(xiàn)寒象，稱“陽虛則寒” 。15、陰虛則熱：陰虛是指人體的陰液不足，陰虛不能制陽，則陽相對的偏亢而出現(xiàn)熱象，稱“陰虛則熱” 。16、重陰必陽：重陰，是指陰寒盛極。重陰必陽，是陰極生陽，與寒極生熱同義。17、重陽必陰，重陽，是指陽熱盛極。重陽必陰，是陽極生陰，與熱極生寒同義。18、陰損及陽：是指陰虛至一定程度，因陰虛不能化生陽氣，而同時出現(xiàn)陽虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽” 。19、陽損及陰：是指陽虛至一定程度，因陽虛不能化生陰液，而同時出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽損及陰” 。20、熱者寒之：熱者，是指陽勝則熱的實熱證患者；寒之，就是用寒涼藥治療。21、寒者熱之：寒者，是指陰勝則寒的寒實證患者；熱之，就是用溫熱藥治療。22、陽病治陰：即用滋陰壯水法，以抑制陽亢火盛。適用于虛熱的治療。23、陰病治陽：即用扶陽益火法，以消退陰盛。適用于虛寒癥的治療。24、五行：即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。25、五氣：即是風、暑、濕、燥、寒五種自然氣候變化。26、五色：即是青、赤、黃、白、黑五種顏色。27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五種情志變化。肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂（悲），腎在志為恐。28、五味：即辛、甘、酸、苦、咸五種味道。29、五季：即春、夏、長夏、秋、冬五個季節(jié)。30、五官：即目、舌、口、鼻、耳五種與五臟相連的感受器?！氨钦叻沃僖?，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也”。31、五體：即筋、脈、肉、皮毛、骨五種形體。肝在體合筋，心在體合脈，脾在體合肉，肺在體合皮，腎在體合骨。32、五液：即淚、汗、涎、涕、唾五種液體?！靶臑楹埂⒎螢樘?、肝為淚、脾為涎，腎為唾，是謂五液”。33、相生：是指五行相生關系。指一事物對另一事物具有促進、助長和資生作用。34、相克：是指五行相克關系。指一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約作用。35、相乘：乘，是指以強凌弱。相乘，是指五行中某一行對被克制另一行克制太過。36、相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中相侮，是指由于五行中的某一行過于強盛，對原來克我的一行進行反侮，即反克。37、制化：制即克制，化即化生。五行學說認為，化生和克制是互相為用的，事物生中有克，克中有生，才能維持其相對的平衡協(xié)調(diào)。這樣生克的配合，稱為制化。38、母病及子：是指疾病的傳變，由母臟傳及子臟。如腎病及肝等。39、子病犯母：是指疾病的傳變，由子臟傳及母臟。如心病及肝等。40、子盜母氣：即子病犯母。虛則補其母：是根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治療原則。意思是指母子關系的虛證，可用補其母的方法治療。如肝腎陰虛，用滋腎水以養(yǎng)肝木等。實則瀉其子：也是根據(jù)相生規(guī)律確定的治療原則。意思是指母子關系的實證，可以用瀉子的方法治療。如心肝火旺，采用瀉心法治療。43、滋水涵木：是滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的方法，又稱滋腎養(yǎng)肝法，或滋補肝腎法。適用于腎陰虧損而肝陰不足，以及肝陽上亢之證。益火補土： 是溫腎陽而補脾陽的一種方法。 又稱溫腎健脾法。適用于腎陽虛而致脾陽不振之證。培土生金： 是補脾益氣而補益肺氣的方法， 又稱補養(yǎng)脾肺法。適用于脾胃虛弱而不能養(yǎng)肺之證。金水相生：是滋養(yǎng)肺腎的方法。根據(jù)“金能生水，水能潤金”的道理，用此法治療肺虛不能輸布津液以滋腎，或腎陰不足，不能上滋于肺，而致肺腎陰虛者。抑木扶土：是以疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。又稱疏肝健脾法，平肝和胃法，調(diào)理肝脾法。調(diào)理肝脾法。適用于木旺乘土，木不疏土之證。培土制水：是用溫運脾陽或溫腎健脾藥，以治療水濕聚為病的一種治療方法，又稱救土利水法，溫腎健脾法。適用于脾虛不運，水濕泛濫而致水腫之證。佐金平木：是清肅肺氣以抑制肝木的一種治法，又稱瀉肝清肺法。適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟，心腎不交之證。因心主火屬南方，腎主水屬北方，故稱瀉南補北。50、瀉南補北：即瀉心火滋腎水，又稱瀉火補水法，或滋陰降火法，適用于肝火偏盛，影響肺氣清隸之證。五、問答題（一）簡答題1、中醫(yī)學的“整體觀念”思想主要有哪些內(nèi)容答：主要兩個方面：（1）人體是有機的整體：在結構上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)，在病理上相互影響。這種相互關系，是以五臟為中心，通過經(jīng)絡系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)成有機的整體；（2）人和自然界的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。人體受自然界的影響，必然產(chǎn)生相應的生理和病理的反應。2、什么是中醫(yī)學的辨證論治答：辨證論治，是中醫(yī)診斷和治療疾病的全過程。辨證，就是根據(jù)四診（望、聞、問、切）所收集的資料癥狀和體征，通過分析綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證，論治，是根據(jù)辨證結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。3、簡述陰陽五行學說的中心思想答：陰陽五行學說，是我國古代的唯物論和辨證法。陰陽學說認為世界是物質(zhì)的、物質(zhì)世界是在陰陽二氣的相互作用下孽生、發(fā)展和變化著的，五行學說則認為木、火、土、金、水是構成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，由于這種物質(zhì)之間的相互資生、相互制約的運動變化而構成了物質(zhì)世界。4、簡述陰陽學說的基本內(nèi)容。答：基本內(nèi)容有四個：（1）陰陽對立制約。自然界一切事物或現(xiàn)象都存著相互對立的陰陽兩個方面，主要表現(xiàn)于它們之間的相互制約、相互消長。（2）陰陽互根互用。陽依存于陰，陰依存陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。陰陽又各互為其根，陽根于陰，陰根于陽。陰陽之間的這種相互依存關系，稱為陰陽互根互用。（3）陰陽消長平衡。陰陽之間不是處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷運動變化之中，故說“消長平衡”。所謂“消長平衡”，即指陰陽之間的平衡，是在一定限度，一定時間內(nèi)“陰消陽長”“陽消陰長”維持相對的平衡。（4）陰陽的相互轉化。是指陰陽對立的雙方，在一定前條件下，可以各自向其相反的方向轉化，一般表現(xiàn)在事物變化的物極階段，即“物極必反”。5、怎樣理解“陰在內(nèi)、陽之守也；陽在外，陰之使也”答：其意是指陰陽相互依存。陰代表物質(zhì)，陽代表功能，物質(zhì)居于體內(nèi)，所以說“陰在內(nèi)”，功能表現(xiàn)于外，所以說“陽在外”。在外的功能（陽），是在內(nèi)的物質(zhì)（陰）運動的表現(xiàn)，故說陽為陰之使。在內(nèi)的陰是產(chǎn)生機能活動的物質(zhì)基礎，故說陰為陽之守。張景岳說：“守者守于中，使者運于外”。6、怎樣理解“陽病治陰，陰病治陽”答：“陽病治陰”的陽，是指陰虛不能制陽而致陽亢者，屬虛執(zhí)證；治陰，即用滋陰壯水法?！瓣幉≈侮枴敝械年幉?，是指陽虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證；治陽，即用扶陽益火法。7、既然五臟屬陰，六腑屬陽，為什么又說心肺屬陽答：因為事物的陰陽屬性是相對的，不是絕對的。每事物中的陰或陽的任何一方，還可以再分陰陽，故言人身之臟腑中陰陽，則臟為陰，腑為陽。五腑之中，又各有陰陽所屬，即心肺居于上部（胸腔）屬陽；肝、脾、腎位于下部（腹腔）屬陰。五臟屬陰，是與六腑屬陽相對而言，心肺居上屬陽，是以脾、肝、腎位于下部屬陰相對而言。8、簡述五行的特性。答：五行的特性“木曰曲直”。“曲直”是指樹木的生長形態(tài)，引伸為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)?；鹪谎咨??！把咨稀?，是指火具有溫熱、上升特性。引伸為具有濕熱、升騰作用。土愛“稼穡”，是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。引伸為具有生化、承載、受納作用。金曰從革。“從革”，是指變革的意思。引伸為具有清潔、肅降、收斂等作用。水曰潤下?！皾櫹隆笔侵杆哂凶虧櫤拖蛳碌奶匦?。引伸為具有寒涼、滋潤、向下運動的作用。9、什么叫五行的生克乘侮其順如何答：五行生克乘侮，含相生、相克、相乘、相侮四個方面：相生：是指一事物對另一事物具有促進、助長的資生作用。順序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：是指一事物對另一事物具有抑制和制約作用。順序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘：乘，即以強凌弱。五行中的相乘，是指一行對被克的一行克制太過。順序與相克同。相侮：侮，有這里是“反侮”，亦稱“反克”。是指一行過于強盛，對原來克我的一行進行反克。順序是相克關系的反向。相生和相克屬自然或人體生理正常的現(xiàn)象，相乘和相侮是五行之間的生克制化遭到破壞后出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象。10、五行學說在診斷和治療上的應用如何答：（1）用于診斷方面：由于內(nèi)臟有病可以反映到體表，出現(xiàn)色澤、聲音、形態(tài)，脈象等異常變化，五臟與五色、五音、五味等都歸屬于五行。所以，根據(jù)五行的歸屬及其生克乘侮的變化規(guī)律，來診斷疾病，推斷病情。（2）用于治療方面：一是根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律，來調(diào)整各臟之間的關系，實則瀉之，虛則補之，控制疾病的傳變。二是根據(jù)相生相克規(guī)律確定治療原則和方法。其基本治療原則是補母和瀉子，即“虛則補其母，實則瀉其子”據(jù)相生規(guī)律確定的治療方法有滋水涵木、益火補土、培土生金、金水相生。據(jù)相克規(guī)律確定的治療方法有抑木扶土、培土制水、佐金平木、瀉南補北。（二）論述題1、試用陰陽學說說明人體的病理變化。答：陰陽學說認為疾病的發(fā)生，是陰陽失去相對平衡，出現(xiàn)偏盛或偏衰的結果。疾病的發(fā)生、發(fā)展，關系正氣（人體的抗病機能）與邪氣（致病因素）兩個方面。病邪有陰邪和陽邪之分，正氣包括陰精和陽氣兩個部分，當邪氣侵襲人體，邪正抗爭而導致陰陽平衡被打破，出現(xiàn)陰陽偏勝或偏衰的時候，就會發(fā)生各種相應的病證。例如陽邪致病，則是致陽偏盛的實熱證。陽勝的病變又必然損傷人體的陰液。所以說“陽勝則熱”，“陽勝則陰病”。陰邪致病，則導致陰偏盛的寒實證。陰勝的病變又必然損傷人體的陽氣。所以說“陰勝陽寒”“陰勝則陽病”。又如陰陽偏衰的病證，人體的陽氣虛損，不能制陰，則陰相對偏盛而出現(xiàn)寒象，所以說“陽虛則寒”。若人體的陰液不足，不能制陽，則出現(xiàn)陽相對偏亢的熱象，所以說：“陰虛則熱”。在陰陽偏衰的病者中，還會出現(xiàn)陽損及陰，陰損及陽，陰陽俱損，最終導致陰陽兩虛證。此外，還有陰陽的轉化，陰陽格拒和陰陽亡失等，盡管其病理變化復雜多端，但均可用陰陽失調(diào)來概括說明?！瓣杽賱t熱，陰勝則寒，陽虛則寒，陰虛則熱”，是中醫(yī)學病理總綱。2、陰陽學說如何指導疾病的治療答：陰陽學說認為疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽失調(diào)，因此調(diào)整陰陽，補偏救弊，恢復陰陽兩方的相平衡，就是治療的基本原則。陰陽學說用以指導疾病的治療，