體育文化理論試題終審稿

體育文化理論試題第一章?體育文化作者：李尚濱文章來源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：2333更新時間：2008/12/179:43:58熱★★★基礎(chǔ)理論試題庫體育文化1、（）是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和及其創(chuàng)造過程A思想B文化C道德D文明2、以下有關(guān)體育的敘述錯誤的是（）A體育是人類有目的、有意識的社會活動？B體育隸屬于文化范疇？C運(yùn)動娛樂不是體育發(fā)展的推動力之一？D生產(chǎn)勞動是體育產(chǎn)生的主要源泉3、（）是體育產(chǎn)生的主要源泉A群眾運(yùn)動B社會生活C?生產(chǎn)勞動D文化娛樂4、（）是人類有目的、有意識的社會活動？A體育B健身C?勞動D娛樂5、體育隸屬于（）范疇？A娛樂B思想C?社會D文化6、以下有關(guān)體育文化的敘述正確的是（）A體育文化這一概念和體育運(yùn)動是等同的B體育文化不包括體育價值和體育物質(zhì)條件C?體育文化是人類賴以生存的基本活動方式D體育文化是人類關(guān)于體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和7、體育之所以被稱作文化，第一是因?yàn)轶w育運(yùn)動本身是（）A人類創(chuàng)造的B先天就會的C遺傳性的D動物本能的肢體活動8、體育不僅具有外在的（）形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、意識形態(tài)、行為規(guī)范等心理歷程，以及心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容。A文化娛樂B身體活動C身體素質(zhì)D運(yùn)動能力9、體育不僅具有外在的身體活動形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的（）意識形態(tài)、行為規(guī)范等心理歷程，以及？心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A生活態(tài)度B價值觀念C心里品質(zhì)D思想意識10、體育不僅具有外在的身體活動形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、（）行為規(guī)范等心理歷程，以及？心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A生活態(tài)度B思想意識C心里品質(zhì)D意識形態(tài)11、體育不僅具有外在的身體活動形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、意識形態(tài)、（）等心理歷程，以及？心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A行為規(guī)范B生活態(tài)度C心里品質(zhì)D思想意識12、體育運(yùn)動的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時代性、民族性、繼承性、世界性、（）等A獨(dú)立性B階級性C跳躍性D學(xué)習(xí)性13、體育運(yùn)動的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時代性、民族性、繼承性、（）、階級性等A獨(dú)立性B跳躍性C世界性D學(xué)習(xí)性14、體育運(yùn)動的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時代性、民族性、（）、世界性、階級性等A獨(dú)立性B跳躍性C學(xué)習(xí)性D繼承性15、體育運(yùn)動的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時代性、（）、繼承性、世界性、階級性等A民族性B跳躍性C獨(dú)立性D學(xué)習(xí)性16、體育運(yùn)動的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的（）、民族性、繼承性、世界性、階級性等A獨(dú)立性B時代性C跳躍性D學(xué)習(xí)性17、體育本身已超過了物質(zhì)文化體系，成為社會（）的一部分A社會生活B上層建筑C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D文化活動18、體育本身已超過了（）體系，成為社會上層建筑的一部分A社會生活B精神文明C物質(zhì)文化D文化娛樂19、“技藝”是什么時候開始具有的智慧類型（）A原始社會B現(xiàn)代人類C封建社會D人類誕生之日起20、現(xiàn)代體育文化是在（）的文化背景下產(chǎn)生的A?奧林匹克運(yùn)動B?西方工業(yè)革命和歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動C?現(xiàn)代社會體育運(yùn)動D?群眾體育運(yùn)動.西方體育文化起源于（）、古羅馬的西歐文化。A古埃及B古巴比倫C古希臘D古意大利.西方體育文化是在資本主義工業(yè)革命、（）的社會條件下，以城市為中心發(fā)展起來的。A資本主義工商業(yè)B市場經(jīng)濟(jì)C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D私有化經(jīng)濟(jì).（）是西方體育文化的主要特征。A競技B協(xié)作C競爭D好斗.西方體育文化是與資本主義歷史條件以及競爭、（）的哲學(xué)思想相適應(yīng)從而形成了重視“練形”、健美，講究外在統(tǒng)一和激烈競爭的風(fēng)格。A斗爭B健美C協(xié)作D冒險.奧林匹克運(yùn)動文化是（）價值觀的產(chǎn)物。A西方體育文化B西方資產(chǎn)階級C古希臘航海D古希臘民族.下列不是西方體育文化的范疇（）。A人類的進(jìn)步B尊重C和平D友誼.西方體育文化是一個超越體育范疇，影響波及國際（C）、經(jīng)濟(jì)和文化的相對獨(dú)立的社會現(xiàn)象。A貿(mào)易B金融C政治D戰(zhàn)爭.隨著西方物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們越來越現(xiàn)代社會中（）的生活感到失望和厭倦。A精神頹廢B經(jīng)濟(jì)衰退C經(jīng)濟(jì)危機(jī)D就業(yè)壓力過大.東方體育強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生修性”、動靜結(jié)合、（）的體育思想。A超越自然B公平競爭C天人合一D動靜平衡.東方文化對西方體育文化具有極大的吸引力，東方文化的處世之道和（）對西方體育文化有很大的借鑒作用。A道德理論B養(yǎng)生方法C無為思想D價值標(biāo)準(zhǔn).東方體育具有注重（）的文化價值特征，在緩解高科技帶給人類的不良影響方面，具有劃時代的功能效應(yīng)。A肉體和精神統(tǒng)一B心神合一C身心和諧D天人合一.東方的傳統(tǒng)生命觀、健康觀和與此相適應(yīng)的（）體育，蘊(yùn)含著人體生命科學(xué)的豐富內(nèi)容。A生存B保健C休閑D快樂.在奧林匹克運(yùn)動文化風(fēng)靡世界的今天，（）以其特有的魅力悄然升起。A西方體育文化B古希臘文化C古羅馬文化D東方體育文化.（）的碰撞與融合，必然導(dǎo)致新一輪人體生命科學(xué)的革命，其最終結(jié)果必將以人的身心和諧發(fā)展為歸宿。A東西方體育文化B古希臘文化與奧林匹克文化C東方體育文化與中古典文化D東西方文化1、現(xiàn)代體育文化的宗旨不包括下列哪個方面（）A培養(yǎng)和發(fā)展身體？B提高體育成績？C維護(hù)社會穩(wěn)定？D發(fā)展體育理想和體育意識2、現(xiàn)代體育文化的主要體育行為特征不包括下列哪個方面（）A擇優(yōu)性選材B群體性競技C個體性保健D各種娛樂活動3、現(xiàn)代體育文化的目的主要是（）A培養(yǎng)人們對體育運(yùn)動的興趣B推廣奧林匹克運(yùn)動的精神C實(shí)現(xiàn)身體、心理、群體的和諧發(fā)展提供和造就時代所需要的高素質(zhì)社會成員D提高人們對體育運(yùn)動的多角度認(rèn)識4、校園體育文化與體育文化的關(guān)系是（）A?體育文化是校園體育文化的子系統(tǒng)、亞文化B校園體育文化是體育文化的子系統(tǒng)、亞文化C?校園體育文化比體育文化種類更多D體育文化與校園體育文化是相互獨(dú)立的5、校園體育文化是以（）為主體的一種群體文化A學(xué)生B教師C場地D器械6、校園體育文化是以學(xué)生為（）的一種群體文化A核心B先導(dǎo)C中心D主體7、校園體育文化是以（）為主要內(nèi)容的一種群體文化A體育文化講座B學(xué)生體育比賽C課內(nèi)體育教學(xué)D課外體育文化活動8、校園體育文化是以（）為主要空間的一種群體文化A室內(nèi)體育館B大學(xué)生活動中心C校園D室外體育場9、校園體育文化是以（）為主要特征的一種群體文化A團(tuán)隊(duì)合作B校園精神C體育比賽D課余鍛煉10、校園體育文化主要是指人們在學(xué)校（）過程中所創(chuàng)造和擁有的精神財富和物質(zhì)財富的總和。A體育教育B體育活動C體育比賽D體育鍛煉11、校園體育文化涵蓋了三大類文化，不包括下列哪一類（）A校園體育意識文化B校園體育傳播文化C校園體育行為文化?D校園體育物質(zhì)文化12、校園體育文化涵蓋了三大類文化，校園體育意識文化、（）校園體育物質(zhì)文化。A校園體育傳播文化B校園體育行為文化C校園體育精神文化D校園體育藝術(shù)文化13、校園體育文化涵蓋了三大類文化，校園體育意識文化、校園體育行為文化（）。A?校園體育傳播文化B校園體育藝術(shù)文化C校園體育精神文化D校園體育物質(zhì)文化14、校園體育文化涵蓋了三大類文化，（）校園體育行為文化校園體育物質(zhì)文化。A?校園體育精神文化、B校園體育藝術(shù)文化C校園體育意識文化D校園體育傳播文化15、校園體育物質(zhì)文化不包括下列（）A?校園體育建筑B體育設(shè)施C體育服裝D體育課程16、校園體育意識文化不包括（）A體育意識?B體育人生觀C體育價值觀D體育道德觀17、校園體育（）表現(xiàn)為體育學(xué)習(xí)、科學(xué)鍛煉、體育競賽、體育制度、體育規(guī)范等方面。A意識文化B物質(zhì)文化C行為文化D傳播文化18、我國古代文化一詞主要是指文治教化，它與道化、德化等許多教育手段相適應(yīng)，與（）相對立。A君主專制B武力統(tǒng)治C以德治國D禪讓制19、從體育的（）及社會價值來看，體育活動僅僅是對人體自身潛力的開發(fā)和利用過程。A文化效能B生物效能C心理效能D行為效能20、從體育的生物效能及（）來看，體育活動僅僅是對人體自身潛力的開發(fā)和利用過程。A社會價值B文化價值C心理取向D健身價值21、對于體育文化的價值的理解錯誤的是（）A?體育文化對個人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對社會群體的影響B(tài)它對于人的思維方式、價值觀念、行為特點(diǎn)和情感方式的影響，有著不可忽視的作用C它是人類自身價值與社會價值發(fā)展的重要契合點(diǎn)D體育在傳遞文化的過程中，在人類自我的個體生理環(huán)境、心理環(huán)境中不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價值校園體育文化.校園體育文化活動大多是以（ ）的形式進(jìn)行。A體育課B課外活動C體育講座D余暇體育.學(xué)生的余暇體育活動包括有組織的早操、（ ）、校外體育交流、節(jié)假日體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動。A體育知識講座B課外體育活動C體育課D體育比賽.學(xué)生的余暇體育活動包括（ ）、課外體育活動、校外體育交流、節(jié)假日體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動。A有組織的早操B體育課C體育知識講座D體育比賽.學(xué)生的余暇體育活動包括有組織的早操、課外體育活動、（）、節(jié)假日體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動。A體育課B體育比賽C校外體育交流D體育知識講座.學(xué)生的余暇體育活動包括有組織的早操、課外體育活動、校外體育交流、（ ）、及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動。A體育比賽B體育課C節(jié)假日體育D體育知識講座.大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在（ ）和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識。A青春期B學(xué)習(xí)敏感期C大學(xué)學(xué)習(xí)期間D人生觀形成期.大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和（ ），接受體育思想，繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識。A青春期B世界觀形成期間C大學(xué)學(xué)習(xí)期間D人生觀形成期.大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受（），繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識。A體育教育B素質(zhì)教育C思想教育D體育思想.大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承（ ），進(jìn)而形成終身體育意識。A體育文化B體育觀念C健身文化D體育精神.大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承，進(jìn)而形成（ ）。A終身體育意識B堅持鍛煉意識C健康第一意識D科學(xué)鍛煉意識.校園體育文化相對于社會體育文化是一種（ ）。A相同的文化B主文化C亞文化D相互融合的文化.校園體育文化與社會體育文化二者的關(guān)系是（ ）的關(guān)系。A適應(yīng)B超越C融合D適應(yīng)與超越.體育文化區(qū)別于其他文化的本質(zhì)特征在于（ ）和行為文化的最大融合。A意識文化B物質(zhì)文化C精神文化D體育觀念14.體育文化區(qū)別于其他文化的本質(zhì)特征在于意識文化和（）的最大融合。A物質(zhì)文化B行為文化C精神文化D體育觀念15.校園體育文化建設(shè)包括校園體育（ ）建設(shè)、校園體育行為文化建設(shè)和校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。A意識文化B精神文化C場館器材D體育環(huán)境16.校園體育文化建設(shè)包括校園體育意識文化建設(shè)、校園體育（）建設(shè)和校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。A精神文化B場館器材C行為文化D體育環(huán)境17.校園體育文化建設(shè)包括校園體育意識文化建設(shè)、校園體育行為文化建設(shè)和校園體育（）建設(shè)。A精神文化B體育環(huán)境C場館器材D物質(zhì)文化18.營造健康的（）氛圍、倡導(dǎo)終身體育理念對于造就高素質(zhì)人才尤為重要和迫切。A校園精神文化B校園體育文化C校園物質(zhì)文化D校園行為文化19.營造健康的校園體育文化氛圍、倡導(dǎo)（ ）對于造就高素質(zhì)人才尤為重要和迫切。A自主鍛煉B科學(xué)鍛煉C健康第一D終身體育理念20.校園體育文化與社會體育文化的適應(yīng)與超越的關(guān)系是（）的關(guān)系。A辯證B辯證統(tǒng)一C統(tǒng)一D超越奧林匹克運(yùn)動.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動文化起源于（）A東方B西方C希臘D法國.奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地是（）A東方B西方C雅典D希臘.從公元前（）年到公元394年，古代奧運(yùn)會每4年舉辦一屆。A776B451C352D554.從公元前776年到公元（）年，古代奧運(yùn)會每4年舉辦一屆。A776B451C394D554.古代奧運(yùn)會每（）年舉辦一屆。A4B5C2D3.古代奧運(yùn)會共舉行了（）屆。A213B451C293D410.（）年，國際奧林匹克委員會成立。A1892B1893C1894D1895.第一部奧林匹克章程制定于（）A1892B1893C1894D1895.第（）部奧林匹克章程制定于1894年A1B2C3D4.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人是（）A顧拜旦B阿諾德C城希特D雅恩.被譽(yù)為“奧林匹克之父”的是（）A顧拜旦B阿諾德C城希特D雅恩.（）教育家顧拜旦，是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。A美國B法國C希臘D德國.在（）年舉行了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會A1895B1896C1897D1898.在（）舉行了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會A美國B法國C希臘D德國.在希臘雅典舉行了第（）屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會A1B2C3D4.現(xiàn)代夏季奧林匹克運(yùn)動會每（）年舉辦一屆。A1B2C3D4.現(xiàn)代冬季奧林匹克運(yùn)動會每（）年舉辦一屆。A1B2C3D4.第一屆國際奧林匹克委員會主席是（）A顧拜旦B阿諾德C城希特D維凱拉斯.第一屆國際奧林匹克委員會秘書長是（）A顧拜旦B阿諾德C城希特D維凱拉斯20.興盛了（）個世紀(jì)的古代奧運(yùn)會被毀滅了，但古代奧運(yùn)會的精神火種卻長久地保留在人們心中，人們相信這顆火種終有一天會重新點(diǎn)燃。A11B12C13D141、奧林匹克運(yùn)動的思想體系包括奧林匹克運(yùn)動的宗旨、奧林匹克主義、奧林匹克精神及奧林匹克格言等，其中的（）是整個奧林匹克運(yùn)動思想體系的核心A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克格言2、“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神，并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動文化與（）相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用，并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。”A教育B生活C民族D藝術(shù)3、奧林匹克運(yùn)動文化的中心思想是人的（）發(fā)展，它包括了體質(zhì)、意志和精神等方面的內(nèi)容，學(xué)校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，追求身體、心理與社會適應(yīng)完滿結(jié)合的思想相契合。A健康B全面C和諧D長期4、我國高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于（），并有機(jī)結(jié)合的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動文化的價值。A身體活動B頭腦活動C藝術(shù)教育D心理活動5、奧林匹克運(yùn)動的宗旨是，通過開展沒有任何形式的歧視，并按照（）——以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)。A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克格]6、奧林匹克運(yùn)動的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會向（）的發(fā)展。在以競爭為主導(dǎo)的世界大潮中，奧林匹克運(yùn)動試圖架設(shè)一座橋梁，以增進(jìn)不同民族，不同文化的人們之間的相互了解，促進(jìn)世界和平。A和平B和諧C競爭D真善美7奧林匹克運(yùn)動試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。它不但以促進(jìn)人的全面發(fā)展為己任，而且將體育運(yùn)動與（）相聯(lián)系，作為改造社會的力量，并且有意識擴(kuò)大這一力量的應(yīng)用范圍，它跨越了“體質(zhì)教育”，“身體教育”的狹小區(qū)域，擴(kuò)展了體育運(yùn)動的內(nèi)涵，使人類對體育運(yùn)動的認(rèn)識有了質(zhì)的突破。A心理發(fā)展B身體發(fā)展C人的發(fā)展D社會發(fā)展8奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。它強(qiáng)調(diào)對（）的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動的國際性，使它必須面對不同膚色、不同語言、不同生活習(xí)慣、不同行為習(xí)慣的差異A行為習(xí)慣B文化差異C生活習(xí)慣D人種9“表現(xiàn)出良好的（）和合作精神；正確處理競爭與合作的關(guān)系”是我國普通高等學(xué)校體育課程目標(biāo)之一。這一目標(biāo)是奧林匹克精神“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭”的神圣追求的經(jīng)典再現(xiàn)。A思想品德B競爭理念C體育道德D社會適應(yīng)10（）是世界人體運(yùn)動文化最高層次的展示。A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動文化11（ ）是體育文化發(fā)展的杰出代表，它濃縮了體育文化的精華，在人類文化史及當(dāng)代國際社會中占有重要的地位A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動文化12奧林匹克運(yùn)動的宗旨是，通過開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神一一以互相理解、友誼、（）和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)。A團(tuán)結(jié)B和諧C競爭D美麗13（）強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動是實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑，并指出必須與教育、文化相結(jié)合。其人文價值已非體育運(yùn)動本身的意義可以局限。我國高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動，并有機(jī)結(jié)合的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動文化的價值。A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動文化14現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動文化吸收了“公平競爭，奮勇拼搏、和諧發(fā)展思想”的（），并賦予它嶄新的現(xiàn)代超越種族與國家的內(nèi)涵A古代奧林匹克精神B現(xiàn)代體育哲學(xué)C古代體育哲學(xué)D團(tuán)隊(duì)精神15公平競爭的體育精神，不僅使運(yùn)動員在身體、心理和道德上得到良好鍛煉和培養(yǎng)，而且使觀眾在感受（）的過程中受到潛移默化的熏陶和教育。A體育刺激B精神娛樂C精彩比賽D娛樂八卦16奧運(yùn)會將世界上幾乎所有的體育文化匯集在狹小的時空點(diǎn)上。在這里人們得以擺脫各自文化所帶來的束縛，在不同的文化展示中，千姿百態(tài)的文化圖景，使（）成為促進(jìn)人們相互交流的動因，而不是各自封閉的藩籬A行為習(xí)慣B文化差異C生活習(xí)慣D人種17人們以博大的（），去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物，以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己，虛心汲取世界文化精華，從而不斷豐富和完善自我。A文化道德B思想品德C藝術(shù)欣賞D體育精神18奧林匹克運(yùn)動試圖以富有（ ）的體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。A社會精神B人文精神C社會道德D藝術(shù)魅力19奧林匹克運(yùn)動跨越了（），“身體教育”的狹小區(qū)域，擴(kuò)展了體育運(yùn)動的內(nèi)涵，使人類對體育運(yùn)動的認(rèn)識有了質(zhì)的突破。A思想道德B身體練習(xí)C體質(zhì)教育D體操練習(xí)20奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動是實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑，并指出必須與教育、文化相結(jié)合。其人文價值已非體育運(yùn)動本身的意義可以局限。我國高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動，并有機(jī)結(jié)合的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了（）的價值。A奧林匹克運(yùn)動的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克運(yùn)動文化.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動是人類社會促進(jìn)人的生理、心理和（）的全面發(fā)展。A精神理念B社會道德C身體素質(zhì)D體能.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所持有的體育文化景觀，而且以其強(qiáng)烈的（）催人奮進(jìn)，勇往直前。A競爭精神B拼搏精神C體育文化D人文精神.奧林匹克運(yùn)動會旗環(huán)的顏色為天藍(lán)、黃、黑、（）、紅色。A橙色B白色C粉色D綠色.奧林匹克運(yùn)動會共有多少個（）成員。A132B203C302D131.奧林匹克運(yùn)動的五環(huán)旗象征著和平、A、友誼、進(jìn)步。A團(tuán)結(jié)B友愛C創(chuàng)新D挑戰(zhàn).國際奧委會是“國際性的、（）”。A政治性的B公正性的C非政府的D和平的.奧林匹克運(yùn)動的思想體系包括奧林匹克運(yùn)動的宗旨、奧林匹克主義、奧林匹克精神及（）等。A奧林匹克規(guī)則B奧林匹克制度C奧林匹克格言D奧林匹克文化.（）是整個奧林匹克運(yùn)動思想體系的核心。A奧林匹克運(yùn)動的宗旨8奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克文化.奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動文化與（）相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用。A教育B社會文化C道德D政治.奧林匹克運(yùn)動文化的中心思想是（ ）。A人的競爭意識B人的超越精神C人的和諧發(fā)展D人的拼搏精神.奧林匹克運(yùn)動的宗旨是，通過開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神—一以互相（）、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動來教育青年。A支持B幫助C競爭D理解.奧林匹克運(yùn)動的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會向（）的方向發(fā)展。A拼搏精神B真善美C公平D團(tuán)結(jié).奧林匹克運(yùn)動試圖以富有（）的體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。A人文精神B創(chuàng)新精神C拼搏精神D競爭精神.奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對（）的容忍和理解。A政治差異B國家差異C語言差異D文化差異.（）的體育精神，不僅使運(yùn)動員在身體、心理和道德上得到良好鍛煉和培養(yǎng)，而且使觀眾在感受精神娛樂的過程中收到潛移默化的熏陶和教育。A頑強(qiáng)拼搏B公平競爭C公平D友誼.表現(xiàn)出良好的（）和合作精神是我國普通高等學(xué)校體育課程目標(biāo)之一。A社會道德B體育道德C社會風(fēng)貌D友誼精神.正確處理（）的關(guān)系是我國普通高等學(xué)校體育課程目標(biāo)之一。A競