2014年江西語文卷文檔版（有答案）-普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江西卷）語文一、（18分，每小題3分）1.下列詞語中,加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一組是（）A．翌（yì）日賁（bēn）張黑魆（yuè）魆沆瀣（xiè）一氣B.倜（tì）儻和（huó）面角（jiao）斗士莞（wǎn）爾一笑C.魑（chī）魅傴僂（lǚ）入場(chǎng)券（quàn）心廣體胖（pàng）D.笑靨（yè）圭臬（niè）打擂（lèi）臺(tái)綠（lù）林好漢2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A.弭亂國粹泊來品入不敷出B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔D．縈回?cái)x掇黑黝黝入目三分3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）時(shí)下，概括中國教育病癥最流行的______莫過于“應(yīng)試教育”。（2）你們這樣對(duì)待遠(yuǎn)道而來的客人，________太不禮貌了吧。（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)_______。A．詞語不免無可厚非B.詞匯不免無可厚非C．詞匯未免無可非議D.詞語未免無可非議4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．中心思想是針對(duì)文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。B．雖然有國家資源作支撐，但面臨重重困難，國有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績，確實(shí)可說堪稱不易。C．大慶石化總公司的老少職工們同臺(tái)競(jìng)賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。D．通過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會(huì)，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強(qiáng)制。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）瓦爾登湖“波平如鏡”，或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了湖水。①或許，還會(huì)有一只鴨子在整理它自己的羽毛②其時(shí)，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面③有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀色的圓?、茉谶h(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來⑤它躍起是一道閃光，降落入水，又一道閃光A．④⑤③②①B.①②③⑤④C.②①④⑤③D.①②④③⑤6.下列關(guān)于明珠的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．覺新是“無抵抗主義”的奉行者。他雖然愛著梅，卻接受長輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚。高老太爺病了，覺新又催覺民讓巫師進(jìn)房捉鬼。（《家》）B．高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請(qǐng)另一房客德?昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。（《高老頭》）C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財(cái)富，孔子因此評(píng)價(jià)冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也?！保ā墩撜Z》）D．賈母帶劉姥姥等人來到院中，黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶。品罷茶，黛玉命人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是因?yàn)閯⒗牙延眠^，黛玉嫌臟，不要了。（《紅樓夢(mèng)》）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。新石器時(shí)代前期的母系社會(huì)大概相對(duì)說來比較和平安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰及其圖象化的符號(hào)形象也如此。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對(duì)和平安定的社會(huì)氛圍的反照。你看那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙鈍的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí),卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動(dòng)、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。仰韶彩陶的特點(diǎn),是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《說魚》,魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會(huì)在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時(shí)器時(shí)代陶器紋飾走廊的，并非動(dòng)物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。其實(shí)，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動(dòng)物形象的寫實(shí)而逐漸變?yōu)槌橄蠡⒎?hào)化的。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實(shí)到符號(hào)化，這正是一個(gè)由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實(shí)在當(dāng)年卻是具有非常重要的內(nèi)容和含義，即具有非常重要的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，原始人們的感受卻遠(yuǎn)不只是均衡對(duì)稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號(hào)），它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動(dòng)物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強(qiáng)了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念，這正是美和審美在對(duì)象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。這個(gè)共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）7．下列關(guān)于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“有意味的形式”是一個(gè)經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實(shí)，最后到符號(hào)化的積淀過程。B．“有意味的形式”在母系氏族社會(huì)時(shí)期以動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。C．“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。8．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．母系氏族社會(huì)氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)。B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到了《詩經(jīng)》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動(dòng)物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)。9．從全文來看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．母系氏族社會(huì)的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號(hào)形象是相對(duì)和平安定的。B．仰韶彩陶中的魚紋多達(dá)十余中，魚紋意味著先民對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式，想象等觀念內(nèi)容。D．新時(shí)期時(shí)代的仰韶彩陶上的動(dòng)物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。三．（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，并完成10—12題。截冠雄雞志李翱翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉……翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉；夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉?！卑考嚷勚?，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？況在朝庭乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動(dòng)情狀，其可以逃乎？吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世人。（選自《李文公集》卷五）【注】零口：地名。營群：尋其群體。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．見粟而長鳴，如命其眾雞命：指揮。B．而仰望焉，而旋望焉旋：回頭。C．家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉校：較量。D．吾心既傷之，遂志之志：記載。11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．遂掏粟投于地而呼之莊宗受而藏之于廟B．雞，禽于家者也摶扶搖而上者九萬里C．而陳氏寓之于我群焉子之武城，聞弦歌之聲D．客雞義勇超乎群恢恢乎其于游刃必有余地矣12．下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是（）A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之B．然見食未嘗先啄而不長鳴命焉是以其曹惡之而不與同其食及棲焉C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之D．截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟四．（31分）13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）⑴曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。（4分）譯文：______________⑵又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？（4分）譯文：______________⑶將用警予，且可以作鑒于世之人。（4分）譯文：______________14．閱讀下面一首宋詩，按要求回答問題。（8分）被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。【注】被酒：剛喝過酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海線南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。翁：蘇軾自稱。（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首寺，表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）15.古詩文填空。（8分）（1）有志矣，不隨以止也，，（王安石《游褒禪山記》）（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，（李清照《聲聲慢》）（3），目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，?。ㄇ断娣蛉恕罚?）鹿門月照開煙樹，。巖扉松徑長寂寥，。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）16.閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。（3分）操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志都也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。玄德聞言大驚失色，是因?yàn)閾?dān)心之前的哪件事被曹操覺察？答：五（18分）閱讀下面文字，完成17-19題抻面①阿城鐵良是滿族人。問他祖上是哪個(gè)旗的，他說不知道，管它哪個(gè)旗的，還不都是干活兒吃飯。鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人，因?yàn)檗拥靡皇趾妹?。面是隨時(shí)有客要吃就得煮的，因此，鐵良專在一家做。鐵良原來有幾股錢在店里，后來店叫政府公私合了營，鐵良有些不太愿意，在一個(gè)公家人面前說了幾句。公家人也是以前常來店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年以后，鐵良知道害怕了，心理感激著那個(gè)公家人。抻面最講究的是和面。和面先和個(gè)大概齊，之后放在案子上苫塊濕布醒著。后來運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說，這“反省”就是咱們的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。省好了的面，內(nèi)里沒有疙瘩。面粉一摻了水，放不多時(shí)就會(huì)發(fā)酸，所以要下堿。下了堿的面，就可以抻了。有人用舌頭試堿放多了還是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合適了。鐵良試堿不用舌頭，一半兒的原因是抻面是個(gè)露臉的活兒，是公開的，客人看著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，醒堿。跑堂的的了客人要的數(shù)兒，拉長聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚希吭阡伱娲翱趦嚎磋F良抻面，好像是買了一張看戲的站票。鐵良不含糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，“啪”，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一個(gè)人長了—---人伸開胳膊的長度等于這個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好像是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。鍋邊兒的伙計(jì)用雙長筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，“啪嗒”，放在了客人面前。客人挑起一箸子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有一會(huì)兒了。20世紀(jì)50年代初，犯人被押去刑場(chǎng)的時(shí)候還允許點(diǎn)路邊的館子，吃最后一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車上，路過鐵良的店，說是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說話，開始抻。鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時(shí)撈起，入在湯里，雙手捧了碗放在老頭兒面前。頭去看，老頭兒挑起面迎光看了看，手上的銬“嘩啦啦”響，吃了一口，說：“是這個(gè)意思?！本驼泻羯下妨?。鐵良后來跟人說：“這就是當(dāng)初借錢給我學(xué)手藝的恩人，他就是要我抻頭發(fā)絲兒面，我也得抻出來。”（選自《阿城選集》有刪改）［注］①抻（chēn）面用手把面團(tuán)抻成面條。抻：拉長。17．概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。（6分）答：________________________________18.文章哪些地方運(yùn)用了間接描寫（側(cè)面烘托）的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝？請(qǐng)簡要分析。（6分）答：________________________________理解下面這句話在文中的含義。（6分）后來運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說，這“反省”就是咱們的省面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。答：________________________________六（15分）20.語言綜合運(yùn)用（15分）請(qǐng)按以下要求寫一段話，描寫春節(jié)期間的某個(gè)場(chǎng)景。（1）集中表現(xiàn)出喜慶祥和的氣氛。（2）運(yùn)用疑問句和排比修辭表達(dá)情感。（3）最后一句能概括全段內(nèi)容。（4）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡明、連貫，得體。（5）不少于200字，不要透露個(gè)人信息。七（50分）21．閱讀下面的文字，按要求作文（50分）探究作為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)室或課外學(xué)習(xí)過程中。有的同學(xué)覺得，探究給自己下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)的則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……對(duì)課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見聞或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）寫記敘文或議論文；（2）不得透露個(gè)人信息；（3）不得抄襲，不得套作；（4）字?jǐn)?shù)不少于700字。江西語文答案一（18分，每小題3分）1.D2.C3.D4.D5.C6.B二（9分，每小題3分）7.C8.A9.D三（9分，每小題3分）10.A11.A12.B四（31分）13.（1）（眾雞）拖拽（它）驅(qū)趕（它）使它出去，隨后（又）爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。（2）（眾雞）又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡（那只）呼叫（它們）的