河北保定紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)的困境和路徑,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

河北保定紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)的困境和路徑,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要：紅色文化資源作為一種特殊的文化資源，是無數(shù)中國(guó)人一步步走向成熟的歷史見證，對(duì)于豐富和發(fā)展中華民族精神具有重要意義。保定作為中國(guó)在河北開展活動(dòng)的最早地區(qū)之一，革命斗爭(zhēng)歷史積淀深切厚重，擁有諸多紅色文化資源。因而，對(duì)保定各類紅色文化資源進(jìn)行歸納整理，深切進(jìn)入分析和考慮怎樣在保衛(wèi)的基礎(chǔ)上對(duì)保定紅色文化資源進(jìn)行合理的開發(fā)和利用等一系列問題，并提出整合多種文化資源、堅(jiān)持保衛(wèi)與開發(fā)并重、打造文化與科技融合的紅色旅游新業(yè)態(tài)、強(qiáng)化紅色文化資源宣傳力度等對(duì)策。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：紅色文化;文化資源;保定;Abstract：Asaspecialculturalresource,theredculturalresourceisahistoricaltestimonytothematurityofcountlessChineseCommunistsstepbystep.ItisofgreatsignificanceforenrichinganddevelopingthespiritoftheChinesenation.Baoding,asoneoftheearliestareaswheretheCommunistPartyofChinacarriedoutactivitiesinHebei,hasarichhistoryofrevolutionarystruggleandhasmanyredculturalresources.Therefore,thisarticlesummarizedandsortedoutvariousredculturalresourcesinBaoding,deeplyanalyzedandconsideredhowtoreasonablydevelopandutilizeBaodingredculturalresourcesonthebasisofprotection,andputforwardtheintegrationofmulticulturalresourcesandpersistence.Payequalattentiontoprotectionanddevelopment,developredtourism,graspthenewbusinessformintegratingcultureandtechnology,strengthensthepropagandastrength,thecountermeasurethatdisplaysredcultureresourcetimesvalue.Keyword：redculture;culturalresources;Baoding;紅色文化是指中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而鑄就的以主義為指導(dǎo)的一種先進(jìn)文化[1]，包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個(gè)方面。本文所研究的紅色文化資源是指新民主主義革命時(shí)期保存下來的物質(zhì)形態(tài)的紅色文化紅色革命遺址，主要包括：縣以上政軍機(jī)及其主要職能機(jī)構(gòu)所在地，老一輩革命家、邊區(qū)英模人物及名人故居，重要會(huì)議和重要政治軍事活動(dòng)地址，重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺址，革命烈士犧牲地的紀(jì)念碑或陵園，敵人制造慘案、無人區(qū)的標(biāo)志性紀(jì)念物，其他如地下聯(lián)絡(luò)站、國(guó)共和談地址等。1紅色文化資源見證了我們的光芒歷史，具有鮮明的民族性。保定是革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，歷史文化內(nèi)涵深切厚重。保衛(wèi)和開發(fā)保定紅色文化資源不僅有助于在愛國(guó)教育中發(fā)揮其教化人、感悟人的特有功能，也有助于帶動(dòng)保定乃至周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性增長(zhǎng)。一、保定紅色文化資源的特點(diǎn)保定不僅僅是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華北戰(zhàn)場(chǎng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一，同時(shí)還是晉察冀抗日根據(jù)地的指揮中心，因而保存下來的紅色文化資源較為豐富，抗戰(zhàn)文化在保定各個(gè)地區(qū)都有具體表現(xiàn)出。保定紅色文化資源以市區(qū)為中心，向東、西、南、北四方向延伸，呈現(xiàn)出分布廣、數(shù)量多、資源等級(jí)較高、影響力較大的特點(diǎn)。〔一〕保定紅色文化資源分布廣、數(shù)量多在地區(qū)分布上，保定的紅色文化資源在其下轄的3市、5區(qū)、12縣中皆有分布，無一例外。華而不實(shí)阜平縣、淶水縣、蓮池區(qū)紅色文化資源數(shù)量較多，分別有51處、19處、10處。阜平縣、唐縣、易縣的紅色文化資源影響力較大，開發(fā)利用程度也較高。保定又名上谷，是河北省有名的革命老區(qū)，據(jù)全國(guó)革命遺址普查成果系列叢書記錄，保定共擁有紅色革命遺址134處，主要包括：重要機(jī)構(gòu)原址、重要紀(jì)念地、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、烈士墓、紀(jì)念設(shè)施五個(gè)方面[2]。華而不實(shí)，重要機(jī)構(gòu)原址63處，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地21處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居15處，烈士墓23處，紀(jì)念設(shè)施12處，分別占革命遺址總數(shù)的47.02%、15.67%、11.19%、17.16%、8.96%，見表1。表1保定市革命遺址類別統(tǒng)計(jì)〔二〕保定紅色文化資源等級(jí)較高、影響力較大保定紅色文化資源的等級(jí)總體較高，在134處革命遺址中，全國(guó)愛國(guó)教育示范基地和全國(guó)重點(diǎn)文物保衛(wèi)單位有冉莊地道戰(zhàn)遺址、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部原址、唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館、保定留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、阜平縣史家寨村晉察冀邊區(qū)機(jī)關(guān)原址、阜平縣花山村故居等。這些紅色文化資源堪稱活化的歷史書，是青少年接受深切進(jìn)入、生動(dòng)的愛國(guó)教育的不二之選，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)精神和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀更是有著不可替代的重要意義。保定紅色文化資源中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)類資源出名全國(guó)，其數(shù)量和品質(zhì)都有目共睹。狼牙山五勇士、敵后武工隊(duì)等氣壯山河的英雄事跡，極大地鼓舞了邊區(qū)軍民的抗戰(zhàn)決心[3]；加之保定是歷史文化名城，具有豐富的文化內(nèi)涵，是無數(shù)革命先烈的誕生地，歷年來以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作的優(yōu)秀藝術(shù)作品廣為流傳，進(jìn)一步擴(kuò)大了保定紅色文化資源的影響力，為紅色文化資源開發(fā)利用提供了重要思路。二、保定紅色文化資源保衛(wèi)與開發(fā)面臨的窘境保定紅色文化資源分布廣泛是其發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)，但也為其保衛(wèi)與開發(fā)工作帶來了一定的困難。豐富的紅色資源無疑是紅色文化能夠獲得更大發(fā)展的先決條件，但保定紅色文化資源的布局相對(duì)分散、缺乏集中性，制定和施行統(tǒng)一的保衛(wèi)條例多有不便，除此之外紅色文化資源多層次的開發(fā)利用也面臨著眾多問題?！惨弧迟Y源保衛(wèi)力度有待加強(qiáng)總體而言，保定紅色文化資源的保衛(wèi)級(jí)別并不低，但實(shí)際的保衛(wèi)工作卻不到位。一是對(duì)于已普查到的紅色遺址保衛(wèi)不力：在全市134處革命遺址中，列入市級(jí)以上文物保衛(wèi)單位的僅16家，占11.9%。革命老區(qū)阜平縣現(xiàn)有革命遺址51處，納入保衛(wèi)范圍的僅6處。不少革命原址由于年代長(zhǎng)遠(yuǎn)、修復(fù)不力、城市建設(shè)、人為毀壞等原因，發(fā)生了不同程度的殘損、坍塌；除此之外還有不少遺址處于閑置狀態(tài)，雜草叢生，保存較差。二是對(duì)于已納入文物保衛(wèi)單位和愛國(guó)教育基地的革命遺址的保衛(wèi)也不盡如人意：1996年晉察冀邊區(qū)機(jī)關(guān)原址被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保衛(wèi)單位，但邊區(qū)大禮堂僅剩地基；廟臺(tái)村的窯洞也大多接近毀壞的邊緣，亟待搶救和修復(fù)[2]。紅色文化資源的保衛(wèi)工作任重道遠(yuǎn)，民間修復(fù)能力有限，更多是要依靠牽頭和相關(guān)部門的配合來完成。〔二〕資源整合能力有待提高當(dāng)下，保定紅色文化資源的整合開發(fā)與利用，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和深切進(jìn)入的研究。紅色文化資源的普查工作如火如荼，但資源整合工作還是那樣存在短板。要十分注意的是，對(duì)不同保衛(wèi)級(jí)別的紅色文化資源，其管理方式也應(yīng)有所區(qū)別。當(dāng)前保定正積極推進(jìn)(保定歷史文化名城保衛(wèi)條例〕的完善工作，但尚未制定出針對(duì)紅色文化遺址的保衛(wèi)條例，更沒有基于紅色文化資源保衛(wèi)和開發(fā)利用的總體規(guī)劃，這使得紅色文化資源的整合工作缺乏一定的科學(xué)性；面對(duì)分散的紅色文化資源，地區(qū)間各自為陣[4]，譬如狼牙山易水湖清西陵大旅游圈的建設(shè)，僅僅僅是面向易縣一地的文化資源，且并沒有覆蓋其境內(nèi)的全部資源，更沒有將各地區(qū)間的紅色文化資源統(tǒng)合規(guī)劃，以謀取更深層次的發(fā)展；對(duì)紅色文化資源內(nèi)涵的挖掘和品牌的提煉亦有欠缺，資源整合與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要還有一定距離。〔三〕開發(fā)利用方式缺乏創(chuàng)新面對(duì)現(xiàn)代提出的新要求，紅色文化資源的發(fā)展同樣迎來了新的階段。一直以來，紅色文化資源的開發(fā)利用對(duì)各類文化資源的發(fā)展都具有指向性意義，但當(dāng)前保定紅色文化資源的開發(fā)利用方式仍較為單調(diào)[5]。一方面，紅色文化資源的內(nèi)涵挖掘不夠，依托紅色文化資源本身的影響力，還缺乏以將其價(jià)值內(nèi)核外化展示，需借助其他平臺(tái)來輔助，如平臺(tái)、社群平臺(tái)、BAT平臺(tái)等；另一方面，紅色旅游固然是當(dāng)下紅色文化資源開發(fā)的主要方式，但更多地是為追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)成型的開發(fā)形式簡(jiǎn)單復(fù)刻，忽視了游客的本身體驗(yàn)，走馬觀花式的旅游經(jīng)過缺乏介入性、生動(dòng)性，沒有對(duì)游客構(gòu)成強(qiáng)烈觸動(dòng)，紅色文化內(nèi)核表現(xiàn)力缺乏，與近年來提倡的沉浸式旅游體驗(yàn)仍有一定差距。紅色文化資源的總量雖然已成定數(shù)，但仍能夠不斷創(chuàng)新開發(fā)利用的方式方式方法，加強(qiáng)紅色文化資源的影響力?！菜摹臣t色文化資源宣傳推介缺乏紅色文化資源宣傳工作的根本在于挖掘城市紅色文化內(nèi)涵，打造城市紅色文化影響力。但是，保定對(duì)本身的紅色文化資源深挖缺乏，對(duì)紅色文化元素的提煉也缺乏，尚未構(gòu)成優(yōu)秀的文化品牌和紅色文化教育成果。文藝作品的宣傳也在一定程度上影響著保定紅色文化資源的知名度，狼牙山五勇士、冉莊地道戰(zhàn)等紅色經(jīng)典名揚(yáng)中外，足以彰顯文藝作品對(duì)紅色文化資源的宣傳效果。但如今依托保定紅色文化資源進(jìn)行的文藝創(chuàng)作動(dòng)力缺乏，為大家所熟知的還是十幾年前甚至更早的作品。除此之外，宣傳形式是制約宣傳能力的又一重要因素，互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用仍相對(duì)薄弱，線上線下的宣傳投入不平衡，如紅色保定公眾號(hào)，其原創(chuàng)文章閱讀量較少，對(duì)輿論的引導(dǎo)和互動(dòng)能力重視不夠，也在一定程度上影響著保定紅色文化資源研究的深化和宣傳水平的提高。三、加強(qiáng)保定紅色文化資源保衛(wèi)與開發(fā)的途徑考慮紅色文化資源承載著中國(guó)波濤壯闊的革命斗爭(zhēng)史，是一筆歷久彌新又異常貴重的財(cái)富。當(dāng)下，面對(duì)保定紅色文化資源在保衛(wèi)和開發(fā)中的一系列問題，要樹立新目的、轉(zhuǎn)變新方式方法，各級(jí)和相關(guān)部門要協(xié)同合作，共同開展紅色文化資源的保衛(wèi)與開發(fā)工作?！惨弧痴隙喾N文化資源保衛(wèi)和開發(fā)保定紅色文化資源，應(yīng)首先立足本市實(shí)際情況，對(duì)紅色文化資源的現(xiàn)有情況再次進(jìn)行摸底調(diào)查，與原始數(shù)據(jù)比對(duì)，及時(shí)補(bǔ)充修改，對(duì)紅色文化資源建檔立庫(kù)施行程序化管理，并在這里基礎(chǔ)上制定比擬完善的(保定紅色文化遺址的保衛(wèi)條例〕和(保定紅色文化資源保衛(wèi)和開發(fā)利用總體規(guī)劃〕；同時(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)角度深度挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵與特征，聯(lián)合河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、保定學(xué)院等高校的科研人才氣力，構(gòu)成保定紅色文化資源研究團(tuán)隊(duì)，把高校思政課堂作為紅色文化資源整合發(fā)展的重要平臺(tái)[6]，復(fù)原紅色歷史，講好紅色故事，堅(jiān)持實(shí)物、實(shí)地教學(xué)，將紅色文化資源浸透到各學(xué)科教學(xué)之中。保定是一座歷史悠久的文化名城，面對(duì)不同類型的紅色文化資源，可利用本身優(yōu)勢(shì)把紅色文化資源和歷史文化資源整合起來，如蓮池區(qū)內(nèi)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、直隸總督署、古蓮花池等文化遺存皆沿裕華路主線分布，可打造出不同特色的組合資源；面對(duì)不同地區(qū)的紅色文化資源，可加強(qiáng)與周邊城市的區(qū)域性合作，十分是石家莊、邯鄲、張家口等紅色文化資源豐富的地區(qū)，借鑒和參考西柏坡、八路軍一二九師司令部原址等紅色文化資源的保衛(wèi)手段，謀求共同發(fā)展，打造保定紅色文化資源保衛(wèi)與開發(fā)的新格局[7]?！捕硤?jiān)持保衛(wèi)與開發(fā)并重紅色資源屬于歷史文化遺產(chǎn)，其不可再生的屬性決定了在開發(fā)工作之前，首先要明確并堅(jiān)持保衛(wèi)第一的理念[8]。保衛(wèi)是一切開發(fā)利用活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，結(jié)合保定實(shí)際情況，正確處理綜合保衛(wèi)與開發(fā)利用之間的辯證關(guān)系。一是要完善紅色文化資源建設(shè)的法律法規(guī)，作為保衛(wèi)與開發(fā)的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和制度保障。二是施行紅色文化資源保衛(wèi)戰(zhàn)略，統(tǒng)籌紅色文化資源保衛(wèi)與開發(fā)的根本目的與途徑選擇。三是引入和利用市場(chǎng)化機(jī)制，建設(shè)紅色文化資源開發(fā)的多元主體[9]。只要把握正確的方式方法，開發(fā)利用可以以成為資源保衛(wèi)的一種高級(jí)方式。要將紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值發(fā)揮到最大，離不開對(duì)保衛(wèi)與開發(fā)恰到好處的把握，為此還需將保定各級(jí)、史、文物等相關(guān)部門研究和民間研究有機(jī)結(jié)合起來，將各類革命遺存的強(qiáng)化保衛(wèi)工作落到實(shí)處，確保紅色文化資源的真實(shí)客觀和全面完好。在尊重紅色文化資源特性的基礎(chǔ)上，保衛(wèi)性修復(fù)和開發(fā)各類紅色遺存，勾畫紅色故事史實(shí)細(xì)節(jié)、創(chuàng)新表示出方式，使紅色故事愈加生動(dòng)、立體，使革命英雄真正成為全社會(huì)的尊崇典范、學(xué)習(xí)楷模[9]。紅色文化資源內(nèi)涵豐富，以其特有的德育功能，滋養(yǎng)著一代又一代奮進(jìn)的中國(guó)人。在開發(fā)利用紅色文化資源上，應(yīng)重點(diǎn)挖掘其育人功能，把握紅色文化資源的教育價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)打造鮮明的紅色文化品牌。紅色教育活動(dòng)的開展有助于加強(qiáng)保定人民的凝聚力，能夠促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的整合發(fā)展，因而保定要正確處理好紅色文化資源保衛(wèi)與開發(fā)的關(guān)系，在傳承的基礎(chǔ)上科學(xué)開發(fā)，進(jìn)而帶動(dòng)保定紅色文化資源的全面發(fā)展?！踩炒蛟煳幕c科技融合的紅色旅游新業(yè)態(tài)發(fā)展紅色旅游是開發(fā)利用紅色文化資源的重要手段之一，保定要調(diào)整傳統(tǒng)的旅游開發(fā)形式，以京津保聯(lián)動(dòng)發(fā)展的政策為契機(jī)，利用智慧旅游等項(xiàng)目將分散的紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)化連接，規(guī)劃建設(shè)旅游道路，搭配出不同主線同一主題的多元紅色文化之旅，拓寬游客的選擇范圍，實(shí)現(xiàn)大旅游圈內(nèi)一卡通服務(wù)。同時(shí)注重各個(gè)紅色旅游區(qū)之間點(diǎn)、線、面的結(jié)合，從層面統(tǒng)籌規(guī)劃，擇優(yōu)引入開發(fā)商進(jìn)行項(xiàng)目管理，完善相關(guān)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點(diǎn)保障景區(qū)內(nèi)外交通網(wǎng)的建設(shè)，嚴(yán)格管理飯店、酒店、民宿等經(jīng)營(yíng)，優(yōu)化游客的旅行體驗(yàn)，為紅色旅游的發(fā)展保駕護(hù)航。豐富旅行線路的內(nèi)容布置，將紅色文化和旅游兩個(gè)方面做到極致，以此來提升紅色旅游品質(zhì)，這既是對(duì)資源的尊重，又為傳承和弘揚(yáng)紅色文化開拓了途徑[10]。在實(shí)際旅游開發(fā)中，應(yīng)緊跟政策指向，不斷創(chuàng)新旅游業(yè)態(tài)，結(jié)合保定本身情況綜合分析、優(yōu)化選擇，鼓勵(lì)發(fā)展沉浸式旅游。如冉莊地道戰(zhàn)景區(qū)雖知名度較高，但景點(diǎn)開發(fā)仍較為落后，可在景區(qū)內(nèi)引入具有VR技術(shù)、5G時(shí)代人機(jī)交互技術(shù)的旅游設(shè)施設(shè)備，利用沉浸式演出講好紅色故事，讓紅色文化的震撼力通過當(dāng)代科技的手段展現(xiàn)出來，給予游客全然不同的情境體驗(yàn)，不僅使人們?cè)谟H身感受中深化對(duì)紅色文化的認(rèn)知，更為保定的旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收提供了新思路[11]。〔四〕強(qiáng)化紅色文化資源宣傳力度一直以來，各類媒介都是傳播和推介紅色文化的重要方式，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得、媒介、受眾三大主體構(gòu)成網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)，簡(jiǎn)單直線式的輿論引導(dǎo)格局被打破。新媒體技術(shù)成為保定紅色文化資源宣傳工作新形式，是廣泛提升保定紅色文化資源知名度的重要手段。一方面，通過網(wǎng)絡(luò)的形式，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)建設(shè)保定史網(wǎng)、保定市文化廣電和旅游局等官方網(wǎng)站，確保信息及時(shí)更新、及時(shí)反應(yīng)，既是宣傳保定紅色文化資源的有效手段，又為大家了解保定紅色文化資源提供了權(quán)威性的參考。另一方面，發(fā)揮手機(jī)媒體功能，積極運(yùn)用短視頻、微博、微信公眾號(hào)等作為窗口對(duì)紅色文化進(jìn)行宣傳，保證每日推送相關(guān)主題文章、視頻等，利用其受眾廣、傳播快、影響范圍大的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化市民對(duì)保定紅色文化資源的認(rèn)知度，提升保定紅色文化資源的知名度[12]。發(fā)揮各類媒體的互動(dòng)功能，正向引導(dǎo)輿論，積極營(yíng)造有利于愛國(guó)教育、革命傳統(tǒng)教育、社會(huì)核心價(jià)值觀培育的輿論氣氛，為紅色精神在全社會(huì)范圍內(nèi)的傳承提供可能，也為紅色文化資源應(yīng)用開拓道路。中國(guó)走過了一百年的光芒歷程，現(xiàn)代的前行路上尤需繼續(xù)披荊斬棘，延續(xù)紅色命脈，注入時(shí)代精神，并從中汲取蓬勃?jiǎng)恿?。?duì)此愈加要保衛(wèi)和利用好紅色文化資源，講好紅色故事，提升綜合實(shí)力。保定紅色文化資源價(jià)值功能的實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的一段路要走，需學(xué)習(xí)和借鑒其他地區(qū)的成功案例，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)尋找方式方法，