讀后感關(guān)于書的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇

-7-讀后感關(guān)于書的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇大部分人在聽到要寫讀后感的時(shí)候往往會(huì)感到卻步，優(yōu)秀的讀后感可以使我們更加了解書中的內(nèi)容，以下是職場(chǎng)我精心為您推薦的讀后感關(guān)于書的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇，供大家參考。

讀后感關(guān)于書的讀后感篇1

有人說他是山里飄來的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟著的筆尖跳動(dòng)著，漸漸地認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的.差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個(gè)角度來解決這個(gè)問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！

讀后感關(guān)于書的讀后感篇2

本周共讀莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》，這也是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。為了復(fù)仇哈姆雷特失去了一切，他的愛情，他的王位，乃至他的生命。那么哈姆雷特為什么一定要去做這件事呢？

哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利，引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親，曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國王的靈魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。

哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親，亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬，只有揭開真相完成復(fù)仇才能安息。

得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦，憤怒，但卻沒有沖動(dòng)。為搞清事情真相，哈姆雷特借戲劇表演還原國王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛情的嘆息，為今后人生的無奈，也為自己那無果的愛情。

好幾次，哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國王，揭發(fā)叔父陰謀，為父報(bào)仇，但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。

其實(shí)換了新國王并沒有影響哈姆雷特的地位，他還是國王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人，待他接任國王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬，痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的，見到的，一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。

如他所說：“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？”

人生有許多無奈，就像哈姆雷特，即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。

朋友有個(gè)堂弟，生活中特別挑食，不愛吃飯獨(dú)愛垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境，作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句：“我喜歡。”

生活不是喜歡就可以，每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有，而愛是一種責(zé)任。

所以，珍惜吧，在我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇說走就走的時(shí)候。

讀后感關(guān)于書的讀后感篇3

在最近的時(shí)間里，我細(xì)細(xì)地品嘗了冰心奶奶送給我們的詩集《繁星·春水》。只要當(dāng)我一翻開這部詩集，我立刻就感到了冰心奶奶在不斷唱出愛的贊歌，歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然。

冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”，在《繁星·春水》里，冰心奶奶最熱衷于贊頌的，是母愛，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心奶奶終生創(chuàng)作的永恒主題。在《繁星·春水》里，冰心奶奶儲(chǔ)蓄地表述了她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶，冰心奶奶用微帶憂愁的溫柔筆調(diào)，述說著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

世間有一種愛，它融注著善良與無私，溫柔與體貼，那就是母愛。我聽過這樣一個(gè)故事，有一個(gè)年輕人與母親相依為命，生活相當(dāng)貧困。后來年青人想成佛，不顧母親勸阻去找一位得道的高僧。高僧讓他找為他赤腳開門的人就是佛，讓年青人用心侍奉，就能成仙。一路找啊找，沒有人為他赤腳開門，最后他回到家，母親正是為他赤腳開門的!年青人這才知道，不能事親，焉能成佛?母親就是那可以毫不猶豫赤腳為你開門的人，母親擁有可以寬恕你一切過失的胸懷，母愛如佛!

世間有一種最真實(shí)的東西，那便是童心。冰心奶奶在《生命》中寫過一首詩，名叫《孩子》。水晶的城堡，碧玉的門墻，只有小孩子可以進(jìn)去。圣子呵!你是愛他們的絳頰，明眸，嫩膚，雛發(fā)么?不是的，他們是爛漫的，純潔的，真誠的。只有心靈中的笑語，天真里的淚珠。他們只知道有光，有花，有愛。自己也便是光，是花，是愛。

世間有一處最能回歸童年的地方，那就是大海。冰心奶奶在童年時(shí)代很熟悉大海，她也經(jīng)常在大海邊感受大自然。大海呵!哪一顆星沒有光?哪一朵花沒有香?哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響?你曾臨過大海嗎?在那里，只有“自然”無語?謝謝你，我的琴兒!月明人靜中，為我贊頌了自然。

?繁星·春水》這部詩集讓我懂得了母親是花瓣，孩子是花蕊，在化還沒有綻放時(shí)，花瓣總是緊抱著花蕊。母親細(xì)心的關(guān)愛和呵護(hù)，會(huì)把你送上風(fēng)雨無阻的人生之路;童心是一亮白的珍珠，純潔，無暇，善良;而來到大自然，就像是回到了自己的家。

讀后感關(guān)于書的讀后感篇4

今天我開始讀一本書《天藍(lán)色的彼岸》，讀到了第二篇《另一個(gè)世界》。

這本書主要講了一個(gè)小男孩——哈里的故事。哈里在馬路上被一輛卡車了，但是他的靈魂卻到了另一個(gè)世界——天堂。

他一個(gè)人在天堂孤孤單單，就想起了他的爸爸媽媽，姐姐，同學(xué)，小伙伴。原本有些不高興的事都想了起來。爸爸的嚴(yán)厲，媽媽的嘮叨，姐姐的使喚，同學(xué)的爭(zhēng)吵，伙伴的打鬧，原來的這些事現(xiàn)在都那么讓人懷念。他想向所有的人道歉和解釋，卻沒機(jī)會(huì)了，怎么辦呢？

我只讀到這兒了，明天我讀過書再告訴你們吧！

讀后感關(guān)于書的讀后感篇5

?巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人淚下的小說，具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號(hào)聲，其中，愛斯梅拉達(dá)就是一個(gè)無辜者，同時(shí)，在副教主克洛德身上，我們又看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘與蹂躪。

文中的卡西莫多是一個(gè)代表千萬無辜者的形象，他是一個(gè)值得被深表同情與歌頌的低賤者，卡西莫多雖然外表長(zhǎng)相丑陋，但他卻有著被束縛的美好心靈與善良品德。在遇到愛斯梅拉達(dá)之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫無生機(jī)，他不是麻木的過著艱苦的日子就是以惡報(bào)惡，以冷淡的心和面目去看待世界，但見到愛斯梅拉達(dá)之后，他內(nèi)心的美好又被激發(fā)出來了，于是他的本身與內(nèi)心就可以放出奇異的色彩，和迸發(fā)出無窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達(dá)送的一口清泉，就打開了他內(nèi)心的窗戶，激起了他追求美好生活的決心與勇氣。

卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，對(duì)奇跡王朝乞丐們的見義勇為，一方有難八方支援的團(tuán)結(jié)友愛精神進(jìn)行了歌頌與贊揚(yáng)。而文中與丑陋的卡西莫多形成對(duì)比的愛斯梅拉達(dá)則是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。塑造一個(gè)如此完美的人物形象就是為了呼吁人們心中善良人性的本質(zhì)，提倡人們追求美好人性。同時(shí)也用一個(gè)完美的讓人覺得不現(xiàn)實(shí)的人物，說出了內(nèi)心的渴望。

所