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文檔簡(jiǎn)介

蘇武傳班固《漢書》

班固,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩賦,長(zhǎng)大后博覽群書。和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

作者簡(jiǎn)介:家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)

妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品----史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》

《漢書》(《前漢書》)作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。性質(zhì)---<漢書>是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23年)共229年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳。價(jià)值:

史學(xué)價(jià)值:作者能尊重客觀實(shí)際,揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,贊揚(yáng)清廉的官吏,流露了對(duì)人民的同情。

文學(xué)價(jià)值:敘事詳明,詳贍嚴(yán)密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。史書形式:編年體:按年月日有次序地記載史事的史書例:《春秋》(孔子)----最早的編年體史書

《左傳》

(左丘明)《資治通鑒》

(司馬光)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書例:《國語》----第一部國別體史書

《戰(zhàn)國策》

(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書

例:《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史

《史記》:本紀(jì)世家列傳表書紀(jì)傳體

《漢書》:本紀(jì)列傳表志完成下面《漢書》與《史記》對(duì)比的練習(xí):

《漢書》《史記》體裁時(shí)間跨度體例我國第一部紀(jì)傳體斷代史我國第一部紀(jì)傳體通史3000多年229年本紀(jì)、列傳、世家、書、表紀(jì)、表、志、傳兩書合稱為:“史漢”聽《蘇武傳》范讀,正音正字:栘(yí)中廄(jiù)監(jiān),

且(jū)鞮(dī)侯單(chán)于(yú),

緱(gōu)王,遺(wèi)昆(hún)邪(yé)王,浞(zhuó),閼(yān)氏(zhī),弩(nǔ),重(zhòng)負(fù)國,秩(zhì)訾(zī),熅(yūn),窖(jiào)嚙(niè)旃(zhān),徙(xǐ),羝(dī)廩(lǐn),旄(máo),於(wū)靬(jiān),弋(yì),繳(zhuó),檠(qíng),棫(yù)輦(niǎn),劾(hé),斧鉞(yuè),湯鑊(huò)衿(jīn)第一部分即文章的第1、2段,介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分即文章第3~8段,重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。第三部分即文章最后部分,介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。探究:整體感知:梳理結(jié)構(gòu)第一段重點(diǎn)詞句:1、武,字子卿,少以父任2、漢天子我丈人行也3、盡歸漢使路充國等4、乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者5、置幣遺單于介詞,表原因?qū)δ凶娱L(zhǎng)輩的尊稱使動(dòng)用法,使……歸以……身份財(cái)物贈(zèng)送判斷句定語后置出使1、蘇武出使匈奴的背景怎樣?出使的任務(wù)是什么?(用原文回答)“時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)?!薄八托倥沽粼跐h者”“厚賂單于,答其善意”2、這樣的背景暗示了什么?蘇武出使匈奴的這一背景,表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境,同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤皢斡诔趿?,恐漢襲之”的緩兵之計(jì),并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝,并“厚賂單于”時(shí),“單于益驕”,這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二段重點(diǎn)詞句:1、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中2、以貨物與常適逢、剛好把財(cái)物,古今異義狀語后置句省略句,“謀反”后省“于”謀反第三段重點(diǎn)詞句:1、恐前語發(fā),以狀語武2、事如此,此必及我。3、見犯乃死,重負(fù)國。4、即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之。5、其一人夜亡6、虞常生得話告訴牽連到、連累才更加對(duì)不起假使使動(dòng)用法,使……投降被動(dòng)句,“見”表被動(dòng)在夜里,名詞作狀語逃跑被活捉

被動(dòng)句謀敗1、雖生2、單于壯其節(jié)以……

為壯,意動(dòng)用法第四段重點(diǎn)詞句:即使活著自刺第五段重點(diǎn)詞句:1、武益愈,單于使使曉武2、會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武3、本無謀4、擁眾數(shù)萬,馬畜彌山5、空以身膏草野6、君因我降7、畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?8、反欲斗兩主9、若知我不降明逐漸痊愈;使動(dòng),告知定罪趁沒有參加謀劃滿名詞作動(dòng)詞,滋養(yǎng)通過通“叛”使動(dòng)用法,使……爭(zhēng)斗你定語后置狀語后置賓語前置,以何見汝不屈狀語后置第六段重點(diǎn)詞句:1、白單于2、天雨雪3、匈奴以為神4、羝乳乃得歸5、別其官屬?;莸?,各置他所告訴,稟告名作動(dòng),降下把……當(dāng)作名詞作動(dòng)詞,生育;才隔離別的牧羊第六段重點(diǎn)詞句:1、掘野鼠去草實(shí)2、杖漢節(jié)牧羊3、檠弓弩3、武復(fù)窮厄通“弆”(jǔ),收藏。名詞作動(dòng)詞,拄著名詞作動(dòng)詞,校正困苦持節(jié)第七、八段重點(diǎn)詞句:1、武使匈奴,明年2、不敢求武3、故使陵來說足下4、空自苦亡人之地,信義安所見?5、扶輦下除6、子卿尚復(fù)誰為乎?7、皆為陛下所成就8、兄弟親近9、子卿壹聽陵言10、自分已死久矣11、因泣下霑衿,與武決去第二年訪問勸說通“無”,“現(xiàn)”臺(tái)階還提拔成為皇帝親近之臣副詞,一定,務(wù)必要料定通“沾”,“襟”,“訣”賓語前置賓語前置被動(dòng)句勸降賞析第二部分分析1、匈奴派衛(wèi)律和李陵招降蘇武,招降的情形和說辭有什么不同?從中可見他們是怎樣的人?衛(wèi)律:威逼利誘軟硬兼施(逼降、誘降)“當(dāng)死,單于募降者赦罪”“蘇君今日降,明日復(fù)然”李陵:動(dòng)之以情曉之以理(勸降)先告知家人的不幸遭遇;再以切身體會(huì)訴說同感;最后指出漢朝法令無常,“安危不可知”。衛(wèi)律:氣焰囂張、傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐,賣國求榮

李陵:為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅(jiān),矛盾,痛苦李陵和衛(wèi)律不一樣,他不是徹底的賣國之人。他對(duì)漢朝還有感情,對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧,但他意志不夠堅(jiān)定,對(duì)國家不夠忠誠,因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥?,而后又后悔不已,說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

3、蘇武不愿意投降,匈奴是怎樣對(duì)待他的?(1)肉體折磨:“幽武”、“置大窖中,絕不飲食”、“嚙雪,咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等。(2)精神折磨:“羝乳乃得歸”、“別其官屬?;莸取钡?。在富貴不能淫、威武不能屈的情況下以貧賤移其志(迫降)4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?(1)匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙,關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國”,所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時(shí),他大義凜然,

“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢?”引刀自刺,以死明志、為國雪恥。(2)匈奴在威權(quán)、富貴無法征服蘇武的情況下,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生,他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”,為尊嚴(yán)而生,為榮譽(yù)而生,為使命而生。與天斗,與地斗,與人斗,其樂無窮!從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益,以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢(shì)變化的情況下,他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。第九段重點(diǎn)詞句:1、漢求武等2、得夜見漢使

3、如惠語以讓單于4、謝漢使曰:“武等實(shí)在?!睂で竺~作狀語,在夜里責(zé)備道歉確實(shí)活著歸漢第十段重點(diǎn)詞句:1、前以降及物故,凡隨武還者九人2、武以始元六年春至京師3、始以強(qiáng)壯出,及還在當(dāng)初賞賜以,已共1、蘇武“留匈奴凡十九歲”,靠的是什么?忠誠、信念與意志:崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情?(1)嘆惋、敬佩之情溢于言表:一生大好時(shí)光都在煎熬中過去;堅(jiān)守信念,維護(hù)了國家尊嚴(yán),保持了民族氣節(jié)。(2)欣慰之感也顯而易見:歷盡磨難,終于完成了使者的任務(wù),榮歸故里。

記敘了蘇武出使匈奴,面對(duì)威脅利誘而堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“”

的愛國志士的光輝形象。主題總結(jié)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動(dòng)1、選取典型的細(xì)節(jié),突出蘇武的愛國精神。

武曰:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國!”欲自殺,勝惠共止之?!渲^惠等:“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢!”引佩刀自刺。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。藝術(shù)特色:忠君愛國、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……2、運(yùn)用對(duì)比襯托,突出人物鮮明的個(gè)性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣國求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)李陵的計(jì)較個(gè)人蘇武的忠君報(bào)國3、個(gè)性化的語言,表現(xiàn)出人物獨(dú)特的內(nèi)心世界。

武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見!”

武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!”大義凜然、寧死不屈、

忠貞不渝。

關(guān)于氣節(jié)的名句:1.歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)2.不降其志,不辱其身(《論語·微子》)3.志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁(《論語·衛(wèi)靈公》)4.寧為玉碎,不為瓦全(《北齊書·元景安列傳》)5.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣(李世民《賜蕭禹》)6.出淤泥而不染,濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)

關(guān)于氣節(jié)的名句:1.歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)2.不降其志,不辱其身(《論語·微子》)3.志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁(《論語·衛(wèi)靈公》)4.寧為玉碎,不為瓦全(《北齊書·元景安列傳》)5.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣(李世民《賜蕭禹》)6.出淤泥而不染,濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)

高考運(yùn)用話題1:遭遇挫折和放大痛苦材料加工:快樂的人生,也會(huì)有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人卻常??浯蟠煺郏糯笸纯?。不一樣的選擇,不一樣的人生之旅,要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí),北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折,那么這次挫折無疑是痛苦的,可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦,于是十幾年后,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。

(2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選)話題2:相信自己和聽取別人意見材料加工:蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘,氈履,氈裳,氈巾覆首,獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中,有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分,待要?dú)w返穹廬,背景中貝加爾湖上的冰濤,與天際的白云波連山豎。他向著東行,遙遙地望南翹首:眼陣中含蓄著無限的悲哀,又好像燃著希望一縷。他只相信自己,只相信自己的祖國。他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽,李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他,他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽,他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

話題3:心靈的選擇材料加工:荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,誰也不記得,遙遠(yuǎn)的北海上,立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕:怎么還有這么固執(zhí)的人?他更無法理解,這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲!在生命的天平上,有人選擇個(gè)人的榮辱得失,但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放,國家的繁榮太平,民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探到永恒的答案。

(2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選)話題4:自尊與他尊材料加工:

《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后,面對(duì)單于的誘惑和威逼,蘇武選擇了精忠報(bào)國,而張勝最終選擇了投降。以常理推斷,對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降,兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操,卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、衛(wèi)律,則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上,歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。

(《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選)話題5:道德與名節(jié)材料加工:中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中,依舊保持人淡似菊的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂,竟然利刃斷手,以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊,在冰天雪地中渴飲雪,饑吞氈,歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān),凜然持漢節(jié)而不改其志?!皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂青史”。所有這些,都留下了具有中國特色的佳話。

(《道德與名節(jié)》節(jié)選)四川高考(2005)滿分作文:永遠(yuǎn)的蘇武擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平,游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,(駕)架起橫亙天山,溝通中原的飛虹。

哀嘆,當(dāng)漢使謀反事??;正氣,當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫,當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒;執(zhí)著,蘇武舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜烈(冽),他與冷月作(做)伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨,他與孤冢為(舞)伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國,精忠報(bào)國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能(望)忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用睿智,銘記下對(duì)大汗(漢)忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記,在浮華與堅(jiān)守之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋,忘卻富足,成就氣節(jié);銘記祖國,造就偉大。

我明白了,在忘卻與銘記之間,在享受與堅(jiān)忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案:富貴,只不過過眼云煙,忘卻,便是它的最好歸宿;忠心,方才是歷史永恒,銘記,是它的精神家園。

壯哉,那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉,那振(震)撼人心的忘記!奇哉,那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!

關(guān)于氣節(jié)的名句:1.歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)2.不降其志,不辱其身(《論語·微子》)3.志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁(《論語·衛(wèi)靈公》)4.寧為玉碎,不為瓦全(《北齊書·元景安列傳》)5.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠臣(李世民《賜蕭禹》)6.出淤泥而不染,濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)7.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛(于謙《無題》)8.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間(于謙《石灰吟》)9.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛(司馬遷《報(bào)任安書》)10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青(文天祥《過零丁洋》)11.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。(鄭燮《題畫·竹石》)作業(yè):

通過合理想象,以蘇武為主角,運(yùn)用環(huán)境、心理、行動(dòng)等描寫手法,將“蘇武牧羊”寫成一則300字左右的小故事。解釋下列劃線的詞在句中的意義,并指出其現(xiàn)代常用義。1.漢天子我丈人行也。2.既至匈奴,置幣遺單于。3.別其官屬?;莸?各置他所。4.扶輦下除,觸柱折轅。5.使者大喜,如惠語以讓單于。

句中義:長(zhǎng)輩,對(duì)長(zhǎng)輩男子的尊稱?,F(xiàn)代常用義:岳父,妻子的父親。

句中義:用作送禮的玉、馬、皮、帛等財(cái)物?,F(xiàn)代常用義:貨幣、錢幣。句中義:指示代詞,表旁指,意思是“別的”、“另外的”、“其他的”?,F(xiàn)代常用義:第三人稱代詞。句中義:名詞,臺(tái)階。現(xiàn)代常用義:動(dòng)詞,掃除,清除。

句中義:責(zé)備。現(xiàn)代常用義:謙讓,推讓。四.指出下列劃線的詞在句中的意義和用法。1.少以父任,兄弟并為郎。武以始元六年春至京師。2.請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!

今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴。3.信義安所見乎?

庶幾乎曹柯之盟。4.皆為陛下所成就。拜為典屬國。介詞,表原因,譯為“由于”介詞,表時(shí)間,譯為“在”介詞,表處所,譯為“在”介詞,表處所,譯為“在”句末語氣詞,表疑問,譯為“呢”句中語氣詞,不必譯出介詞,表被動(dòng),譯為“被”動(dòng)詞,擔(dān)任,做通假字:畔主背親頭縣北闕與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之法令亡常因泣下沾衿,與武

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