讀書(shū)與“優(yōu)秀”無(wú)干

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一個(gè)一向都隨著自己的靈感而非依照誰(shuí)人"指派'或"安置'去寫(xiě)字的人，不成能會(huì)缺了"閱讀'；寫(xiě)與讀，總是會(huì)相互關(guān)聯(lián)、相輔相成、互為作用的。

想來(lái)，"學(xué)識(shí)'（抑或"學(xué)識(shí)'）的獲得路徑，其實(shí)是沒(méi)什么"捷徑'可走的讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀；長(zhǎng)時(shí)期相比較較"系統(tǒng)'且總呈"遞進(jìn)'狀的讀寫(xiě)（亦包括用）交互作用，潛進(jìn)進(jìn)自己的大腦，便成了自己擁有的"學(xué)識(shí)'（抑或"學(xué)識(shí)'）。

更何況，往往都能表達(dá)聰明與聰慧的"靈感'這種"瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)'（亦即"不用平常的感覺(jué)器官而使精神彼此交通，亦稱(chēng)遠(yuǎn)隔知覺(jué)'），通常都會(huì)萌芽和生成于"閱讀'之中總之覺(jué)得，甚至完全可以這樣說(shuō)，諸如此類(lèi)的字寫(xiě)了多久，其"閱讀'習(xí)慣就維系了多久。

"讀書(shū)'是一種"習(xí)慣'。相對(duì)于"優(yōu)秀是一種習(xí)慣'的說(shuō)辭而言，顯而易見(jiàn)，原本就是"習(xí)慣'的"讀書(shū)'，與"優(yōu)秀'無(wú)關(guān)。

積久養(yǎng)成的生活方式乃至行為做派稱(chēng)之謂"習(xí)慣'。

"習(xí)慣成自然'。是不是自身一人，有沒(méi)有人看著，有沒(méi)有他人促使，這種"積久養(yǎng)成'的生活方式乃至行為做派都是一樣的分外"自然'，也分外"真實(shí)'。

所謂"優(yōu)秀'，乃是一種良好并被幾乎的人待見(jiàn)的生活方式乃至行為做派，是"積久養(yǎng)成'的一種"自然'和"真實(shí)'。否那么，就不叫"優(yōu)秀'而該被叫做"作秀'了"優(yōu)秀是一種習(xí)慣'。自然，"讀書(shū)'也是一種"習(xí)慣'。

也就是說(shuō)，真正堪稱(chēng)"讀書(shū)'的，亦系一種積久養(yǎng)成的生活方式乃至行為做派；由于它帶有"純私人'、"無(wú)外擾'的性質(zhì)，故更加不會(huì)去在意自身一人、沒(méi)人看著、也沒(méi)有他人促使。

于是，"讀書(shū)'也是"積久養(yǎng)成'的一種"自然'與"真實(shí)'。

這句話(huà)的意思其實(shí)也是在說(shuō)，由于二者同屬"習(xí)慣'的范疇；故，"讀書(shū)'的真正目的作用，并非是為了做人的表現(xiàn)"優(yōu)秀'（雖然其間必然會(huì)閃爍出二者相聯(lián)系的"影子'）。

進(jìn)一步說(shuō)，"讀書(shū)'（閱讀）是個(gè)中性詞。

"優(yōu)秀'的人讀書(shū)，"不那么優(yōu)秀'的人也讀；想要"優(yōu)秀'的人讀書(shū)，不為"優(yōu)秀'的人也讀；邊讀邊寫(xiě)的人讀書(shū)，只讀不寫(xiě)的人也讀；甚至讀書(shū)的人活著，不讀書(shū)的人也照樣活著那么，不是為了"優(yōu)秀'，"讀書(shū)'（閱讀）目的作用到底何在？

對(duì)此說(shuō)辭自然歷來(lái)都會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智、說(shuō)法紛紜；但從"反向'去看"讀書(shū)'，至少有這樣幾種情形不乏見(jiàn)識(shí)只要是個(gè)超脫于"法定學(xué)齡'之外的人，"為讀而讀'會(huì)是憋屈的；"一味死讀'會(huì)是不幸的；"裝模作樣'會(huì)是卑微的；"讀著對(duì)號(hào)入座'會(huì)是木呆的；"想要讀出完備'會(huì)是迷茫的；"全照所讀行事'會(huì)是混沌的；"隨之喜怒喜怒'會(huì)是癡情的"讀'的對(duì)象是"書(shū)'；"書(shū)'乃"讀書(shū)'的關(guān)鍵所在。諸如前些年那類(lèi)似《把吃出來(lái)的病再吃回去》的"書(shū)'，讀了，讀進(jìn)去了，非讀出個(gè)"陪了夫人又蝕兵'的生活大麻煩出來(lái)不成！

"書(shū)'有各式各樣；其中所表達(dá)出的的見(jiàn)解認(rèn)知各式各樣；讀書(shū)之人對(duì)"書(shū)'的喜好也會(huì)各式各樣。

真正意義上的"讀書(shū)'人，不會(huì)是什么樣（抑或過(guò)著什么樣生活）的人就會(huì)去選擇讀什么樣的書(shū)；更加不會(huì)是贊同什么樣的觀點(diǎn)才會(huì)去選擇讀什么樣的書(shū)；在好多情形之下，"讀書(shū)'人對(duì)"書(shū)'的熟悉，開(kāi)初的態(tài)度都挺"肆意'：

不領(lǐng)會(huì)"'何人，不知道"文筆'怎樣，也不在意"內(nèi)容'到底如何？肆意拿起一本來(lái)翻翻。覺(jué)得"讀得進(jìn)去'的，專(zhuān)心細(xì)致地去讀它；覺(jué)得"值得一讀'的，買(mǎi)本會(huì)去逐漸讀；覺(jué)得"可做工具'的，放進(jìn)書(shū)柜經(jīng)常都會(huì)翻翻；覺(jué)得"毫無(wú)道理'或"沒(méi)啥意思'的，另外再換一本蠻贊同這種對(duì)"書(shū)'的理解：

"關(guān)于書(shū)，其實(shí)說(shuō)是學(xué)識(shí)，不如說(shuō)是別人向世界表達(dá)自己的觀點(diǎn)。世界上有多數(shù)種不同的生活，困苦，富貴，追求物質(zhì)，喜歡精神，苦難，幸福，消極，樂(lè)觀等等'

為什么要"讀書(shū)'（閱讀）？很贊同對(duì)于諸多已非"法定學(xué)齡'的"讀書(shū)'人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)"是為了生活'。

不光是"為了生活'，而且還是"為了豐富自己的生活'，還會(huì)是"為了改善并使自己能過(guò)得更加美好'。

雖然從沒(méi)見(jiàn)過(guò)平日不讀書(shū)的人人品確定很差，也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)熱愛(ài)讀書(shū)的人的性情與生活會(huì)有太大變更；但確定不難察覺(jué)，讀書(shū)的與不讀書(shū)的生活態(tài)度所存在的差異特別明顯，連待人接物、處事做事的"明理'、"文明'與"聰慧'程度（甚至就連今日的交友結(jié)偶狀況），都會(huì)存在天壤之別！

至少讀書(shū)的人會(huì)"謝絕'讀書(shū)的人會(huì)活得更加明白：

最穩(wěn)當(dāng)?shù)慕K歸只有自己；與其哭著過(guò)不如笑著活；