“治未病”對(duì)中醫(yī)院發(fā)展機(jī)遇及問題探析醫(yī)院發(fā)

“治未病”對(duì)中醫(yī)院發(fā)展機(jī)遇及問題探析【關(guān)鍵詞】治未病中醫(yī)院機(jī)遇吳儀副總理在2007年1月“全國(guó)中醫(yī)藥工作會(huì)議”上建議，把“治未病”作為一個(gè)課題來研児而后許多中醫(yī)院積極響應(yīng)，啟動(dòng)了中醫(yī)“治未病”工程，拓展了中醫(yī)藥的服務(wù)功能。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們渴望健康的需求日益增長(zhǎng)，中醫(yī)“治未病”的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)療技術(shù)，可能正是當(dāng)今預(yù)防或減少心腦血管、腫瘤等重大疾病的有力武器。作為承載“治未病”功能的各級(jí)中醫(yī)院將而臨巨大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也會(huì)面對(duì)較大的挑戰(zhàn)。1中醫(yī)“治未病”淵源及發(fā)展中醫(yī)“治未病”始見于《周易》，易醫(yī)同源，中醫(yī)在其發(fā)展過程中吸取了易經(jīng)的許多哲學(xué)思想，《易經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》形成了中醫(yī)的理論精髓之一“天人合一”的整體觀，推崇“養(yǎng)生保全，未病先防”與“防微杜漸，先病而治”[1L如《周易?彖傳》說：“日中則員，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況人乎？”說明人的身體與日月同等同樣，也會(huì)由強(qiáng)壯走向衰弱，故在盛時(shí)就應(yīng)該考慮到它會(huì)衰弱，隨時(shí)留意事物量變過程，防微杜漸，防患丁?未然。《周易?豫》中說：“豫者，預(yù)也強(qiáng)調(diào)防患丁?未然；《周易?既濟(jì)》六四爻中說：“終日戒?！币矠轭A(yù)防之意；《周易?大畜》六四爻中說：“童牛之梏。”同樣也是預(yù)防。上述預(yù)防的觀念是早期“治未病”思想的萌芽?！秲?nèi)經(jīng)》首次提出了“治未病”的思想，《素問?四氣調(diào)神大論》明確提岀：“是故圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”張仲景積極發(fā)展了“治未病”的思想，《金匱要略?臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》強(qiáng)調(diào)客氣邪風(fēng)雖然是致病因素，但能否引起疾病，仍取決于人體正氣的強(qiáng)弱，提岀煉養(yǎng)預(yù)防；并首篇首條提岀了“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”的既病防變防治措施。《 傷寒論?辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治》指岀，傷寒新愈，若起居作勞,或飲食不節(jié)，就會(huì)發(fā)生勞復(fù)、食復(fù)之變，從而示人疾病初愈，應(yīng)慎起居、節(jié)飲食、勿作勞，做好疾病后期的善后治療與調(diào)理，防止疾病復(fù)作。孫思邈《千金要方》強(qiáng)調(diào)“上醫(yī)醫(yī)未病，中醫(yī)醫(yī)欲起之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，中言養(yǎng)生防病是醫(yī)學(xué)的主要目的與功能。這種醫(yī)學(xué)觀貫穿于中醫(yī)學(xué)的許多著作中，如《丹溪心法?不治已病治未病》指岀“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。蓋疾成而后藥者，徒勞而已。未病而先治，所以明攝生之理力O清?曹庭棟則指出“以方藥治已病，不若以起居飲食調(diào)攝于未病”。葉天士在溫病治療中極大地發(fā)揮了“治未病”預(yù)防理念，其“逐邪務(wù)早清”的消除病因，“先證用藥”阻斷病勢(shì)發(fā)展等都是治未病的具體體現(xiàn)。歷經(jīng)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中醫(yī)藥逐步形成了“未病先防”、“既病防變”和“愈后防復(fù)”的理論體系，并形成獨(dú)具特色、豐富多樣的技術(shù)方法。2中醫(yī)“治未病”為中醫(yī)院發(fā)展提供機(jī)遇2.1中醫(yī)院現(xiàn)狀盡管中醫(yī)醫(yī)院有了較大的發(fā)展，診療數(shù)量在不斷攀升，醫(yī)療質(zhì)量有所提高，治療疾病譜不斷擴(kuò)大，危急重癥搶救能力不斷加強(qiáng)，醫(yī)療技術(shù)價(jià)值不斷提升，顯示岀了頑強(qiáng)的適應(yīng)能力和生命力。但大部分中醫(yī)院起步晚、底子薄，且中醫(yī)特色不突岀、綜合服務(wù)功能不完善，整體服務(wù)功能較弱，投入不足的問題仍很突出。人才缺乏、學(xué)術(shù)水平較低、整體實(shí)力不強(qiáng)、醫(yī)療質(zhì)量不高的局面，使其在市場(chǎng)竟?fàn)幹忻黠@受到制約，最終影響到中醫(yī)醫(yī)療市場(chǎng)的占有率［2］。而對(duì)現(xiàn)狀，我們必須認(rèn)真思考的問題是，中醫(yī)院與西醫(yī)院的區(qū)別在哪里？中醫(yī)院如何挖掘自身的中醫(yī)特色與優(yōu)勢(shì)，并且把這種優(yōu)勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力？中醫(yī)院如何提高對(duì)患者服務(wù)的能力？加大對(duì)“治未病”的研究和拓展應(yīng)用，或許是中醫(yī)院走向再發(fā)展的新起點(diǎn)。隨著“治未病”思想的大力推廣，不僅能保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥特色，而且為廣大人民群眾提供了更有預(yù)見性保護(hù)意義的醫(yī)療服務(wù)，也有利于中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的弘揚(yáng)發(fā)展，延伸了中醫(yī)的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了中醫(yī)院的服務(wù)經(jīng)營(yíng)范圍。2.2“治未病”理念將為中醫(yī)院的發(fā)展提供新醫(yī)學(xué)模式21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)將從“疾病醫(yī)學(xué)”向“健康醫(yī)學(xué)”發(fā)展：從重治療向重預(yù)防發(fā)展；從針對(duì)病源的對(duì)抗治療向整體治療發(fā)展；從重視對(duì)病灶的改善向重視人體生態(tài)環(huán)境的改善發(fā)展；從群體治療向個(gè)體治療發(fā)展；從生物治療向心身綜合治療發(fā)展；從強(qiáng)調(diào)醫(yī)生作用向重視患者的自我保健作用發(fā)展；在醫(yī)療服務(wù)方面，則是以疾病為中心向患者為中心發(fā)展等。隨著社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)未病人群開展“從源求本”的預(yù)防，重視人與自然的和諧、整體觀念、心身同治，將會(huì)賦予“治未病”思想強(qiáng)大的生命力，為中醫(yī)院的發(fā)展提供了新的發(fā)展模式。中醫(yī)藥蘊(yùn)含著豐富的預(yù)防思想，積累總結(jié)了大量的預(yù)防醫(yī)學(xué)的方法和手段，其積極參與預(yù)防保健和防治疾病過程具有一定的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，對(duì)解決13億中國(guó)人的疾病控制、衛(wèi)生保健和中醫(yī)藥的發(fā)展具有明顯的戰(zhàn)略意義［3］。中醫(yī)院應(yīng)拋棄那種單純的生物醫(yī)學(xué)模式、單純刻意追求“治病”及追求“高、精、尖”醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展方向，宜枳極研究、實(shí)踐“治未病”，并不斷發(fā)展“治未病”理論和臨床應(yīng)用。2?3我國(guó)對(duì)“治未病”的政策為中醫(yī)院發(fā)展提供了一定保障《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》提出把“疾病的防治重心前移，堅(jiān)持預(yù)防為主、促進(jìn)健康和防治疾病結(jié)合”，這正契合了中醫(yī)“治未病”的思想。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中明確提岀要'‘扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”，并提岀了建立中國(guó)特色醫(yī)療衛(wèi)生與健康保障體系的要求。這個(gè)體系有兩個(gè)基本特色：一是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要的醫(yī)療衛(wèi)生與健康保健服務(wù)與管理體系；一是充分發(fā)揮中醫(yī)藥在整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生與保障中的巨大作用，而后者是最具中醫(yī)特色的地方。國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的重視和把“疾病的防治重心前移”及“堅(jiān)持以預(yù)防為主貫徹預(yù)防為主”的方針，為中醫(yī)“治未病”提供了可靠的政策保障，將對(duì)中醫(yī)“治未病”產(chǎn)生積極的影響。“十一五”期間，國(guó)家加大了對(duì)中醫(yī)院建設(shè)及中醫(yī)科研的投入。各級(jí)中醫(yī)院應(yīng)抓住機(jī)遇，挖掘、整理中醫(yī)藥“治未病”的理論、方法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，提出適合當(dāng)代中國(guó)人需要的養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病的措施，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法的宣傳普及等，使全民健康水平得到提高。2.4中醫(yī)“治未病”為中醫(yī)院發(fā)展注入新活力中醫(yī)“治未病”手段豐富多樣，具有簡(jiǎn)、便、廉等特點(diǎn)，易得到群眾的認(rèn)同。貼近社區(qū)、走進(jìn)家庭原本也是中醫(yī)藥自古以來的傳統(tǒng)。發(fā)展“治未病”的衛(wèi)生服務(wù)符合低投入、高效益、低成本、廣覆蓋的要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊的發(fā)展前景，也將會(huì)為中醫(yī)院的發(fā)展注入新的活力，同時(shí)還是相關(guān)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展、健康觀念轉(zhuǎn)變、構(gòu)建和諧社會(huì)、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的緊迫需求。中醫(yī)“治未病”有一套完整而行之有效的方法。在養(yǎng)生學(xué)方面重在無病自調(diào)，體現(xiàn)在尊重機(jī)體自身內(nèi)在規(guī)律性，主動(dòng)提高與自然界適應(yīng)能力，在生命過程中盡量避免不良干擾，養(yǎng)生與修性同重，形神合一，達(dá)到無病自調(diào)的養(yǎng)生目的；同時(shí)，治未病手段如針灸、推拿、刮痂、中藥熏洗、體療、食療等技術(shù)簡(jiǎn)便易行、療效迅速，而且安全、不良反應(yīng)小，方法靈活多樣，無需大型醫(yī)療設(shè)備。如“冬病夏治”療法是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥療法中的特色療法，是按照中醫(yī)“天人合一”和“治未病”的預(yù)防觀，利用夏季氣溫高，機(jī)體陽氣充沛的有利時(shí)機(jī)，調(diào)整人體的陰陽平衡，以達(dá)到扶正固本、驅(qū)逐宿邪、疏通經(jīng)絡(luò)、活血通脈、溫經(jīng)散寒等作用，增強(qiáng)機(jī)體抗病能力，使一些宿疾得以祛除。人體的陽氣與自然界生物的陽氣一樣，生于春，旺于夏，收十秋，藏于冬。如果人體陽氣不足，寒冷的冬天 就容易受到風(fēng)寒襲擊；夏季由于氣溫升高，人體內(nèi)陽氣上升，經(jīng)絡(luò)通達(dá)，氣血充沛，精力旺盛，寒邪則內(nèi)伏不發(fā)，此時(shí)采取抑陰?kù)詈?、補(bǔ)充陽氣的預(yù)防治療措施，尤其是三伏天，肌膚勝理開泄，運(yùn)用中醫(yī)各種治療手段進(jìn)行施治，采用針灸、擦浴、拔火罐、按摩、理療、食療、穴位貼敷、中藥內(nèi)服等綜合治療方法，均能取得明顯而持久的療效。開展“冬病夏治”，不僅“治未病”，拓展了服務(wù)范圍，而且可以加強(qiáng)中醫(yī)院的治療特色、擴(kuò)大中醫(yī)院的知名度、提高醫(yī)院的收入。在現(xiàn)代的疾病診療中，中醫(yī)藥治療對(duì)丁?愈后防復(fù)發(fā)往往能夠起到很好的效果。筆者通過在臨床應(yīng)用中醫(yī)中藥對(duì)手術(shù)后預(yù)防膽結(jié)石復(fù)發(fā)進(jìn)行了探討，取得了令人滿意的結(jié)果［4］。5嚴(yán)峻的人類健康現(xiàn)實(shí)為中醫(yī)院大規(guī)模開展“治未病”提供了機(jī)遇世界衛(wèi)生組織(WHO)—項(xiàng)全球性調(diào)查表明，健康的人僅占5%,患育疾病的人占20%,而75%的人處于亞健康狀態(tài)［5］。近年來，亞健康成為一個(gè)時(shí)堂名詞，炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，它被稱為“當(dāng)今危害人類健康的頭號(hào)隱形殺手”。雖然亞健康在癥狀表現(xiàn)上屬于醫(yī)學(xué)范疇，但由于沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查中診斷的“確鑿證據(jù)”，所以，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中并沒有很好的相應(yīng)對(duì)策進(jìn)行處理和調(diào)節(jié)，而多數(shù)歸丁?精神病學(xué)的范疇以心腦血管疾病、腫瘤.糖尿病等為代表的慢性非傳染病己成為嚴(yán)重威脅我國(guó)人民健康的重要公共衛(wèi)生問題，也是醫(yī)療費(fèi)用過度增長(zhǎng)的重要原因。慢性病己經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)人民健康，造成的負(fù)擔(dān)巨大。調(diào)查表明，我國(guó)成年高血壓患病率18.8%,高血壓患者1.6億，血脂界常、超重和肥胖達(dá)4億,糖尿病患者達(dá)1億；又據(jù)對(duì)30個(gè)省市大醫(yī)院住院糖尿病患者調(diào)查,73%的糖尿病患者有一種以上的并發(fā)癥，其中60%的患者合并高血壓及心腦血管病變，1/3合并糖尿病腎病，1/3合并眼??；而我國(guó)僅缺血性腦卒中一項(xiàng)的直接住院負(fù)擔(dān)即達(dá)107.53億元，腦卒中的總費(fèi)用負(fù)擔(dān)為19&87億元，占國(guó)家醫(yī)療總費(fèi)用的3.79取占國(guó)家衛(wèi)生總費(fèi)用的3.02%。慢性病給居民家庭和個(gè)人尤其是農(nóng)村居民帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)［71o而對(duì)如此高的發(fā)病率，中醫(yī)院要充分發(fā)揮“治未病”特色，利用各種“治未病”手段，對(duì)危害我國(guó)的健康問題進(jìn)行研究，從“未病先防”、“既病防變”、“病后康復(fù)”等各個(gè)方而開展“治未病”，為我國(guó)國(guó)民健康和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。3“治未病”在中醫(yī)院發(fā)揚(yáng)光大所存在的問題和對(duì)策1“治未病”理論體系有待完善盡管“治未病”育著悠久的歷史、先進(jìn)的理念，但距現(xiàn)實(shí)的要求還有距離，其理論體系還有待進(jìn)一步完善。中醫(yī)“治未病”應(yīng)該吸收、消化一切健康保健、防病治病的成果，為我所用，將“治未病”的理論系統(tǒng)化、科學(xué)化、現(xiàn)代化。中醫(yī)院應(yīng)該積極研究、兼收并蓄，在實(shí)踐中發(fā)展“治未病”理論。3.2“治未病”文化氛圍有待強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)文化既是人類創(chuàng)造社會(huì)歷史的產(chǎn)物，又是塑造人類自身的重要因素。"治未病”的辯證觀，是樸索辯證法在“治未病”上的具體體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的多面體，不是一門純粹的自然科學(xué)。人們的日常生活、衣食住行、思想意識(shí)、經(jīng)濟(jì)生活等，無不與“醫(yī)學(xué)”有著千絲萬縷的聯(lián)系。如對(duì)人參的認(rèn)識(shí)，古代服用人參并不普遍，但發(fā)展到今日則無人不知、無處不賣之境地，人參的普及完全可以說是一個(gè)“人參文化”的過程。如果沒有人工栽培、廣告宣傳，以及中國(guó)人對(duì)“虛”證的擔(dān)憂，恐怕“人參文化”不會(huì)如此普遍。中醫(yī)院要加強(qiáng)探索、總結(jié)宣傳普及中醫(yī)“治未病”的內(nèi)容與方式，包括宣傳中醫(yī)“治未病”的理念與效果、開展中醫(yī)“治未病”工作情況、中醫(yī)藥基本知識(shí)、中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識(shí)與簡(jiǎn)易方法等，利用新聞媒體宣傳、印發(fā)小冊(cè)子、張貼發(fā)放宣傳資料、舉辦講座、開展知識(shí)竟賽等手段，從人們的思想意識(shí)、生活、行為等各方而建立起“治未病”的文化，并發(fā)揚(yáng)光大。3.3生物醫(yī)學(xué)模式有待徹底轉(zhuǎn)變由于中醫(yī)院受西醫(yī)院的發(fā)展模式影響較大，思想上禁錮了對(duì)中醫(yī)“治未病”理論及實(shí)踐發(fā)展。而對(duì)發(fā)展迅速的慢性病、過高的醫(yī)療費(fèi)用、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變等問題，中醫(yī)院要迅速轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到開展“治未病”的重要性、緊迫性、長(zhǎng)期性，堅(jiān)持以人為本、以健康為中心，突出中醫(yī)藥特色，發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)能力，探索新的服務(wù)模式，構(gòu)建有中醫(yī)特色的“治未病”服務(wù)體系，滿足人民群眾對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的需求。另外，在服務(wù)模式方面，還需探索、總結(jié)中醫(yī)“治未病”服務(wù)的特殊方式和方法,包括服務(wù)對(duì)象與服務(wù)領(lǐng)域選擇的基本原則和具體方法、服務(wù)途徑、服務(wù)流程等內(nèi)容?！爸挝床　痹谂R床實(shí)踐中而臨的困窘和局限性“治未病”提倡養(yǎng)生保健，但對(duì)于多數(shù)尚未出現(xiàn)明顯不適而又無證可辨的“未病”，中醫(yī)也只能視其為“平人”》中醫(yī)的辨證是在“有諸內(nèi)必形諸外”的基礎(chǔ)上運(yùn)用四診方法，對(duì)于體內(nèi)己發(fā)生變化而尚未在外象上有所反映時(shí)，往往束手無策。正是這種傳統(tǒng)診察方法的局限性給早期發(fā)現(xiàn)“未病”、早期治療“未病”的研究留下了諸多空白。因此，相對(duì)“治未病”理論的超前性來說，'‘治未病”的臨床實(shí)踐是滯后的。筆者認(rèn)為，中醫(yī)院可根據(jù)不同體質(zhì)的情況，設(shè)計(jì)中醫(yī)藥“治未病”詳細(xì)的各種問卷調(diào)查表可以使診斷和治療更具有操作性同時(shí)開展“亞疾病理論”研究，將中醫(yī)的辨證施治與現(xiàn)代科技相結(jié)合。通過在亞疾病階段人體的各種癥狀表現(xiàn)，根據(jù)定性定量的數(shù)據(jù)結(jié)果，確定出中醫(yī)的病名（證候名），然后進(jìn)行個(gè)性化的中醫(yī)藥對(duì)癥調(diào)理，或用其他的預(yù)防保健治療手段，達(dá)到消除癥狀、恢復(fù)健康的目的?！爸挝床　钡恼弑Ｕ虾头梢罁?jù)存在缺失現(xiàn)在尚缺乏有關(guān)中醫(yī)“治未病”的法律法規(guī)，從某些方而制約了“治未病”的開展。由于實(shí)行“舉證責(zé)任倒置”，即“因醫(yī)療行為引起的侵權(quán)訴訟，由醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)療行為與損害結(jié)果之間不存在因果關(guān)系及不存在醫(yī)療過錯(cuò)承擔(dān)舉證責(zé)任”[8],這將給中醫(yī)院開展“治未病”帶來更大的挑戰(zhàn)。很多患者常常狀告醫(yī)務(wù)人員在診療過程中未使用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“高、精、尖”手段，而使患者出現(xiàn)病情變化、意外和并發(fā)癥，其至死亡。由于醫(yī)學(xué)還有很多未解之謎，人類對(duì)很多疾病的認(rèn)識(shí)非常有限，其治療效果不盡如人意。一方而，醫(yī)學(xué)的許多問題尚只能由經(jīng)驗(yàn)來說明，達(dá)不到“證明力的水平；另一方面，疾病的原因比較復(fù)雜，不是“非此即彼力，而是幾種因索共同作用的結(jié)果，疾病過程中的因果關(guān)系不能完全用a 是 ”或“否”來表達(dá)，更重要的是絕大部分致病現(xiàn)象是無法重復(fù)的[9]。因此，在中 醫(yī)院廣泛開展“治未病”，將承擔(dān)著極大的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，其至法律風(fēng)險(xiǎn)。建議中醫(yī)院在開展研究時(shí)，配合相關(guān)部門進(jìn)行政策、立法方面的研究。探&結(jié)開展中醫(yī)“治未病”工作所需的配套政策，包括診療科目設(shè)置的有關(guān)政策、“治未病”相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目的價(jià)格政策、相關(guān)診療項(xiàng)目和藥物納入醫(yī)療保險(xiǎn)的政策、經(jīng)費(fèi)保障政策、相關(guān)人員的執(zhí)業(yè)注冊(cè)及職稱晉升政策、納入國(guó)家整體預(yù)防保健體系的相關(guān)政策。此外，還應(yīng)開展“治未病”工作的內(nèi)部組織管理問題，包括服務(wù)平臺(tái)的基本要求、具體內(nèi)涵和建設(shè)措施、組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)立以及相關(guān)部門、人員的職責(zé)分工、相關(guān)工作制度和管理制度的建立和完善等。雖然存在上述問題，但我們不能因?yàn)橛龅絾栴}而止步，不要被一些議論所干擾，更不要妄自菲薄。耍抓住有利時(shí)機(jī)，堅(jiān)定不移地繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)“治未病”思想。中醫(yī)“治未病”的重點(diǎn)在于疾病預(yù)防，如果能夠發(fā)揮中醫(yī)“治未病”在常見病、多發(fā)病中的預(yù)防作用，在人們健康保健、提高人口素質(zhì)方面發(fā)揮作用，中醫(yī)藥的服務(wù)范圍就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)度就會(huì)大大提高?？梢哉f，“治未病”戰(zhàn)略的實(shí)施，是充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生工作“從以疾病為主導(dǎo)走向以健康為主導(dǎo)”戰(zhàn)略重大轉(zhuǎn)移順利實(shí)施的積極舉措，是彰顯中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)以及推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。隨著中醫(yī)藥