文化覺知素養(yǎng)涵育-楊春華

文化覺知，素養(yǎng)涵育：

踐履一項(xiàng)務(wù)實(shí)、理想而前瞻的事業(yè)

——攸關(guān)學(xué)科核心素養(yǎng)與中考高考研究的初步省思

吳江高級中學(xué)

楊春華

“高中學(xué)科教育更是被高考綁架，學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化?！?/p>

——余文森《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

從一個一線教師的視角觀察，“學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化”誠是一個不爭的事實(shí)，學(xué)科教育更加著重應(yīng)試考查要求，科學(xué)求真、人文關(guān)懷、批判思維等學(xué)科訴求打上折扣

“高中學(xué)科教育更是被高考綁架，學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化?！?/p>

——余文森《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

反思：1.高考中考是否需要以及如何需要？2.歷史教育是否可能以及如何可能？

【關(guān)鍵詞】務(wù)實(shí)理想前瞻

一、務(wù)實(shí)

1.基于讀書改變命運(yùn)

（1）“超級學(xué)?！钡姆此?/p>

（2）“高考現(xiàn)場”的焦灼

（3）“書包翻身”的希冀

時(shí)代和社會越發(fā)展，教育越來越多元化，即使高考有一天不是主要的升學(xué)渠道，但必然還是一條重要的路徑，它不止是教育評價(jià)的手段

一、務(wù)實(shí)

2.考試選拔傳統(tǒng)

（1）“考試說明”

（2）“考試測量”

（3）“考試評價(jià)”

稍稍觀察中國科舉史，高考制度部分體現(xiàn)了古代科舉傳統(tǒng)，選拔人才同時(shí)兼顧社會公平（按人口和區(qū)域選拔人才，余英時(shí)《試說科舉在中國史上的功能與意義》）

一、務(wù)實(shí)

3.教育承載現(xiàn)實(shí)

（1）關(guān)注人的成長

（2）健全人的素養(yǎng)

（3）助益人的發(fā)展……

我們的教育猶如一趟超載的列車，不斷有人上車，有人下車，我們明知教育“超載”，卻不得不負(fù)重前行，因?yàn)槌休d了許多人的夢想與希望——“社會關(guān)注”“改革呼聲”“擇善而從”

一、務(wù)實(shí)

面對社會真實(shí)，

正視考試事實(shí)，

關(guān)注教育現(xiàn)實(shí)。

中考高考改革的重點(diǎn)在于如何更好幫助、促進(jìn)、成就人更好的成長和發(fā)展，從中理解中考高考制度改革何以成為了“課改”的一部分，而對人的素養(yǎng)的關(guān)注，多少成為破解改進(jìn)高考迷局的鑰匙

“高中學(xué)科教育更是被高考綁架，學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化，而學(xué)科核心素養(yǎng)正是破解這個問題的一把鑰匙?？梢哉f，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能正確引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，全面發(fā)揮學(xué)科的育人功能?！?/p>

——余文森《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

掌握學(xué)科核心素養(yǎng)的鑰匙

人必備品格關(guān)鍵能力

二、理想

1.落實(shí)立德樹人的任務(wù)

“立人”

“成人”

“育人”

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是對中國幾千年優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)代公民

二、理想

2.踐履歷史教育的真諦

教人求真，育人向善，成人之美

教育學(xué)是迷戀人的成長的學(xué)問，教育評價(jià)關(guān)乎人的選拔，而在日常的歷史教育踐履中攸關(guān)核心素養(yǎng)的涵育同樣重要，攸關(guān)每一個人的學(xué)習(xí)成長，指向人和諧而全面的發(fā)展

二、理想

2.踐履歷史教育的真諦

教人求真，育人向善，成人之美

未雨綢繆，我們應(yīng)該“樹立以核心素養(yǎng)為本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀”。在此意義上，歷史教育是一項(xiàng)前瞻性的事業(yè)

三、前瞻

1.基于完善教育評價(jià)的思考

高考改革：從“指揮棒”到“轉(zhuǎn)轍器”

回歸教育評價(jià)，中高考是重要的環(huán)節(jié)，但不是唯一的環(huán)節(jié)，如何在考試測量和教育評價(jià)中滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，更好發(fā)揮并實(shí)現(xiàn)育人功能，是“課改”的重要關(guān)節(jié)，促進(jìn)教學(xué)范式的變革

三、前瞻

2.基于改革教學(xué)范式的思考

“教學(xué)過程是學(xué)生自主建構(gòu)和教師價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的過程?！保ㄓ辔纳?/p>

（看高考促教學(xué)：“孝文帝改革”為例）

課堂教學(xué)是落實(shí)核心素養(yǎng)的重要實(shí)踐，也是學(xué)科素養(yǎng)落地的重要路徑，因此，“教”與“學(xué)”的關(guān)系既關(guān)涉對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，也關(guān)聯(lián)教師的專業(yè)素養(yǎng)，而貫穿其中的是學(xué)科核心素養(yǎng)

三、前瞻

3.基于涵育教師素養(yǎng)的思考

“一次次改革之所以最終走入形式主義的老路而成效甚微，根本原因在于教師專業(yè)素養(yǎng)的不足?！保ㄖ煊佬拢?/p>

“教學(xué)不是簡單的復(fù)制，生成性是教學(xué)的特性”，能否“生成”取決于教師的教育機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變，這是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)和考驗(yàn)。因此，教師必須加強(qiáng)自我的修煉，覺知文化，涵育素養(yǎng)，朝著基于學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)術(shù)型教師方向努力

“有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么?！抖Y記·學(xué)記》云：‘記問之學(xué)，不足以為人師?！處熤粨碛兄R，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)型教師?！薄辔纳?/p>

“人是文化的產(chǎn)物”，也是文化的感應(yīng)者、覺知者、傳承者、涵育者和創(chuàng)造者?；貧w歷史教育的場域，“核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵在于過程，在于平時(shí)，在于積累”

省思

歷史教育是一個職業(yè)，也是值得我們托付終身的事業(yè)，

——在歷史教育實(shí)踐和反思中承擔(dān)教書育人的責(zé)任

歷史教育是一個專業(yè)，也是值得我們踐履一生的志業(yè)，

——在歷史教育探究和研修中落實(shí)立德樹人的任務(wù)

歷史教育是一場永無止境的修行，在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)、閱讀、踐行、研修中，基于中考高考和課程改革的研究，覺知人類優(yōu)秀文化，涵育學(xué)科核心素養(yǎng)，在教育行程中互相成就做更完美的人，這是我的心愿，希望也是我們所有人的心愿。值此盛會，與大家共勉。

“高中學(xué)科教育更是被高考綁架，學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化，而學(xué)科核心素養(yǎng)正是破解這個問題的一把鑰匙?？梢哉f，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能正確引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，全面發(fā)揮學(xué)科的育人功能?！?/p>

——余文森《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》