核心課程人生二路第六講回應(yīng)-人生兩條道路

核心課程：人生二路第六講：回應(yīng)一一人生兩條道路【介紹你自己和你的助教】【確保每個人手里都有《人生二路》這本小冊子和本課講義】【禱告】歡迎來到人生二路的第六周核心課程，這也是最后一課。我們的課程差不多完成了！正如我們每周所講的，基本上，人生二路這個課程有兩個目的：.幫助我們在自己的頭腦里認(rèn)識福音（如果您還不是基督徒的話）或者鞏固福音（如果您已經(jīng)是一個基督徒的話）。.以便當(dāng)我們被問及基督教信仰究竟是什么的時候，我們可以跟人分享福音（彼得前書3:15）。過去的五周我們集中討論了福音信息的不同層面，今天我們也要做同樣的事。我們開始人生二路的最后一課之前，我們復(fù)習(xí)一下之前教過的內(nèi)容。。復(fù)習(xí)為了復(fù)習(xí)，讓我們看看每一個格子，然后1）解釋我們所學(xué)到的內(nèi)容；2）重復(fù)相應(yīng)的經(jīng)文；3）畫出相應(yīng)的圖像【按照以下所示重復(fù)第1—5格的問題】第1格:亡上總結(jié)：神創(chuàng)造了一切，是他的受造物的慈愛的統(tǒng)治者。他按照自己的形象創(chuàng)造我們，要我們1在他管轄之下管理這個世界。經(jīng)文：啟示錄4:11我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權(quán)柄的，因?yàn)槟銊?chuàng)造了萬物，并且萬物是因你的旨意被創(chuàng)造而有的。第2格：總結(jié)：人因叛逆神犯罪，我們企圖用自己的方式，而非神的方式，來管理自己的生&07活。我們這樣做讓自己苦不堪言，一切陷入混亂。d經(jīng)文：羅馬書3:10-12就如經(jīng)上所記：“沒有義人，連一個也沒有！沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變?yōu)闊o用。沒有行善的，連一個也沒有！”第3格：A總結(jié)：神不會容許我們永遠(yuǎn)叛逆，他要借著永恒的死亡和審判來懲罰我們。經(jīng)文：希伯來書9:27按著定命，人人都有一死，死后且有審判。第4第4格：6經(jīng)文：彼得前書3:18因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復(fù)活了。

總結(jié):雖然耶穌死了，他沒有停留在死亡的狀態(tài)。神叫他從死里復(fù)活，使他成為世界的統(tǒng)治者。耶穌的復(fù)活表明神接納了耶穌的死作為罪的匚價，表明所有在耶穌里的不必再因?yàn)樽锒鴳峙碌鬲z和審判。當(dāng)耶穌再來審判每一個人的時候，他的子民將被稱義，他們的罪得以赦免，并得以永遠(yuǎn)與他同住。經(jīng)文:彼得前書3:18愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神。他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復(fù)活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望?！居袉栴}和意見嗎？】人生二路好的，過去的五周我們學(xué)習(xí)了如何呈現(xiàn)耶穌基督的好消息。我們已經(jīng)完成了，對嗎？神創(chuàng)造了我們，我們犯了罪，我們受到審判，耶穌死了，并從死里被復(fù)活，由此我們得到赦免。我們?yōu)槭裁催€需要聚集談?wù)撨@個主題呢？嗯，我們再次聚集，因?yàn)?，盡管我們要了解福音，我們也要忠心的傳講福音。任何福音信息若是缺少了回應(yīng)的邀請就不完整。那么，我說“回應(yīng)的邀請”是什么意思，以及它為什么很重要呢？因此，我所說的“回應(yīng)”是什么意思，為什么回應(yīng)很重要？我們告訴別人的福音所有真理不只是起到提供信息或者科普的目的?；貞?yīng)的邀請很重要是因?yàn)檫@會將聽到的真理應(yīng)用到了聽我們親自分享福音的人身上。福音邀請聽的人作出回應(yīng)。比如說，我們教一節(jié)鋼琴課不只是為了別人能了解黑白鍵的用處在哪里。不是的，我們教一節(jié)鋼琴課的目的是別人也能夠?qū)W習(xí)如何彈鋼琴。同樣道理，我們講述福音是為了別人能夠從罪中得著拯救，并認(rèn)識耶穌作為他們的主和救主，以此歸榮耀于神。所有這些留給我們什么呢？它給我們留下了......人生二路（哇啦?。?。曲曲??我們說“人生二路”因?yàn)槲覀儚纳竦脑捳Z里看到的只有兩個選擇。在第6格，我們要記住的經(jīng)文是約翰福音3:36?曲曲??信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。我們要么接受耶穌，要么拒絕耶穌。我們不是支持就是反對。我們要么是基督徒，要么就是非信徒。我們要么得救要么被定罪。我們所面對的只有兩種選擇。面對福音只有二選一的回應(yīng)。我們可以用右邊的圖像來示意第6格的內(nèi)容：五種情況所以，怎樣是要人回應(yīng)邀請呢？如果你還不是基督徒，我就是想要問你，你對福音是怎么想的？福音對你來說是新的信息嗎？你對此是否存在任何疑問。你是怎么看待耶穌的？最后，我也要問你一—你是否相信福音。當(dāng)我問你這個問題的時候，我想告訴你其實(shí)你只有兩種選擇可以回應(yīng)，雖然你很可能會以不同的方式來表達(dá)這兩種回應(yīng)。所以，讓我們看看不同可能發(fā)牛.的幾種情況，思考一卜你如何能夠最好地幫助剛剛聽到你分享福音的朋友。也許，如果你還不是基督徒，這就是你現(xiàn)在的想法，希望我們對這些想法的分析與回應(yīng)能夠幫助到您?！安恍拧保簭氐椎木芙^最極端的否定回應(yīng)是“不，我不相信福音。”可能在座的你現(xiàn)在就是這樣想的。拒絕福音的原因可能有很多。這位拒絕的朋友可能是信仰穆斯林的，不想被他的家人朋友排斥；或者這個人可是一個堅定的無神論者、也許他們不相信神跡；也有可能這位朋友跟基督徒有過接觸、反感很深，并且不想跟他們有任何瓜葛。盡管拒絕福音的原因可能有很多，圣經(jīng)告訴我們拒絕福音的根木緣由是人喜愛自己的罪。使徒保羅說（羅馬書8:7）：原來體貼肉體的，就是與神為敵如果你是在與別人分享信仰時遭到這種反應(yīng)，我們常常覺得自己受到了攻擊，似乎他們是在否定我們，在某種程度上，他們是在這么做。但是他們最終拒絕的不是我們，而是主耶穌本身。這就是這個回應(yīng)讓人傷心的原因。所以朋友們，如果你拒絕了福音，你不是在拒絕我，根本上來說是拒絕了上帝。拒絕唯一的得救方法是危險的。拒絕的人該如何面對自己的罪和過失呢？耶穌在約翰福音3:18節(jié)說：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經(jīng)定了，因?yàn)樗恍派癃?dú)生子的名。圣經(jīng)沒有給我們別的選擇，如果你想要拒絕福音，那我也要警告您：如果耶穌所說的是真實(shí)的，那么拒絕他會帶來很嚴(yán)重的后果。這就回到我們以前學(xué)過的第2和第3格有關(guān)人對神的叛逆以及隨后的審判。雖然當(dāng)罪人選擇用自己的方式管理自己的生活的時候感覺他們是自由的，他們其實(shí)是受奴役的。在約翰福音8章，耶穌告訴猶太人真理必叫他們得自由，他們回答說，“我們從來沒有作過誰的奴仆，”但是耶穌回答說，“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”（約翰福音8:32-34）“也許吧”：優(yōu)柔寡斷的拒絕可能你想做出的另一種回應(yīng)是一個猶像不決的“也許”。【你認(rèn)為一個人為什么會如此回應(yīng)呢？】在我們后現(xiàn)代包容的文化，尊重他人所相信的東西是一件禮貌的事。人們不想冒犯他人，但是他們也不想完全同意，特別是談到宗教的時候。反之，更加“政治正確”的做法是收好自己的牌，去迎合對方而不顯得教條主義.與此同時，有些人的確是無法確定他們?nèi)绾慰创Ｒ舻?。福音很可能對他們而言是新鮮事物，他們希望在作出決定之前先作些研究。如果你還在猶豫，我可以對你說（或者你可以對猶豫的朋友說什么呢？）嗯，我可能想先問問你，為什么猶豫不決？【請在座的同學(xué)給出?些猶豫的理由】如果你真的想先研究一番，那么我可以幫助你找到一個基督徒與你一同讀圣經(jīng)和學(xué)習(xí)圣經(jīng)，比如馬可福音，你也可以繼續(xù)參加后續(xù)的核心課程、與基督徒談?wù)摳Ｒ魜泶叽僮约鹤鰶Q定（例如信仰釋義等主日學(xué)課程）。但如果你不想更多的了解福音，那么，再一次，我需要警告你在神面前危險的地位。我需要催促你去查考耶穌的宣告，特別是這些是生命中至關(guān)重要的事情，這真的是關(guān)乎生死的事情一一永生或者永死的問題。我也應(yīng)當(dāng)警告你，猶豫不決其實(shí)就是對福音的一種拒絕。在神看來沒有中間地帶。人生只有兩條路，沒有第三條路。在馬太福音12:30,耶穌說：不與我相合的，就是敵我的“以后吧”：被動的拒絕我們有時候會聽到的第三種回應(yīng)是“以后”，可能在座的也有這樣想的一一也就是現(xiàn)在不想面對福音?！緸槭裁从腥藭绱嘶貞?yīng)呢？】一個人不想面對福音可能是因?yàn)樗麄儾幌胱鞒鋈魏紊母淖?。也許他們活的很開心，也許情況非常艱難他們就是沒有時間。那么我們對作出如此回應(yīng)的人該說些什么呢？嗯，再一次，我們面臨的其實(shí)是一個仍然拒絕福音的人。再一次，我需要警告這樣的人沒有人可以確保他們在世上可以多活一天。就因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在沒有經(jīng)受神的忿怒，并不代表它不會到來。耶穌告訴我們要警醒，預(yù)備等候他的再來，因?yàn)槟侨兆?，那時辰，我們不知道。（太25:1-13）無論你是打算從以上三種回應(yīng)選擇哪一種回應(yīng)，我都要確保自己已經(jīng)將福音清楚講明，并且強(qiáng)調(diào)你們作出決定的緊迫性。另外，我也想告訴你們我愿意繼續(xù)愛你們、歡迎你們來到教會。如果你是基督徒，你便明白，就算你叛逆，拒絕神的時候，神依然愛你。但是要記住，你不能強(qiáng)迫他人接受福音一一那是神的工作。（林前3:6）至于傳福音，無論回應(yīng)如何，你己經(jīng)成功了。我們不能也不應(yīng)該糾纏這個人去相信；我們的任務(wù)是尊重他們。你無法預(yù)料神什么時候會使他們知罪并意識到自己需要他。【有問題或意見嗎？】“是的”：接受第四種回應(yīng)是肯定的“是的”?？赡苣阋呀?jīng)相信了福音并想要成為基督徒，我會跟這樣的人說什么呢？在馬可福音1:15,我們看到耶穌呼求加利利人說，“你們當(dāng)悔改，信福音?！蔽覀冊谑ソ?jīng)的其它地方看到相信和悔改是成為基督徒，成為耶穌基督跟隨者恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。在使徒行傳17:30,在向雅典的亞略巴古人啟示了神的真理之后，保羅說如今神“世人蒙昧無知的時候，神并不監(jiān)察，如今卻吩咐各處的人都要悔改?！?，然后在約翰福音5:24,耶穌說，“我實(shí)實(shí)在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了?！边@兩個詞語包含「很多的內(nèi)容一一悔改和相信，所以我們將它們分開來，更加深入地看看它們的含義。但是這兩個詞語是成為基督徒很好的總結(jié)。一個基督徒是一個悔改并且相信的人，他會持續(xù)悔改并且相信下去。想要成為基督徒嗎？悔改并且相信吧。第一，相信我們要看的第一個詞語是“相信”。我們告訴某人他們必須相信的時候，你認(rèn)為我們指的是什么？a.信靠相信是同意福音是真實(shí)的，它還有更深的含義。雅各很清楚地說明了這點(diǎn)，他尖銳地指出，鬼魔也信神只有一位（雅各書2:19）,但是魔鬼卻不會因此而成為基督徒。我們可以對某事同意的點(diǎn)頭，卻沒有真正信任。所以我可以相信等我退休的時候會有社會保險，但我依然為退休后的生活存錢。所以我們看到相信不單單是同意福音的事實(shí)的存在，還指個人對這些事實(shí)的仰賴。相信是信靠，或是擁有信心，神的確創(chuàng)造了這個世界并管轄著它。相信也同意神的話說我們叛逆了他的管轄并且應(yīng)當(dāng)受到他的懲罰。他對他的應(yīng)許有信心：耶穌基督為我們的罪死了，并為了我們的稱義被復(fù)活。這樣的相信會改變我們的思維方式和生活方式。我們的行為會吻合福音和神的話語。我們會開始信靠神救恩的應(yīng)許。我們會開始憑信心向看不見的神禱告。我們生命的每一個部分都將發(fā)生改變一我們在哪里花錢，我們怎樣管理我們的時間，我們的精力集中在什么地方一為的是要榮耀神。我們會開始閱讀神的話語，因?yàn)槲覀兿嘈派裾f的話是真實(shí)的，我們也將因?yàn)橥瑯拥脑蝽樂竦脑?。我們會開始盼望新天新地，我們還會開始使用人生二路將福音告訴別人！b.信靠的對象注意，不單相信是重要的，我們所相信的內(nèi)容也很重要。我們的信仰有個對象，那個對象完全說明我們的信念是否堅定。一個基督徒不是“僅僅相信”的人。一個基督徒是相信耶穌基督和他的福音的人，因?yàn)椤俺酝?，別無拯救；因?yàn)樵谔煜氯碎g，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救?！保ㄊ雇叫袀?:10-12）約翰福音3:16說，“神愛世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?！ㄗ⒁獠皇窍嘈潘切趴克?。得救的信心是因信靠又真又活的耶穌基督而罪得赦免，并得著永生，與神同在。C.持續(xù)的相信關(guān)于信心我們想說的最后一點(diǎn)是它不是一勞永逸的事情。從我們已經(jīng)談?wù)撨^的內(nèi)容這點(diǎn)應(yīng)該很明顯了，但我們對這點(diǎn)應(yīng)該很清楚明了。在約翰福音3:36,耶穌說，“信子的人有永生。”不是凡相信過的人（過去式），而是凡持續(xù)相信的人（現(xiàn)在式）。一個基督徒是在這信心上持續(xù)的人。雖然，做一個決志禱告是信心的表達(dá)方式之一，跟我們所談?wù)摰男判囊彩窍喾?，這樣的信心卻不是完整的信心。同樣，只是因?yàn)槟橙嗽?jīng)做過一個禱告邀請耶穌進(jìn)入他們內(nèi)心，并不意味著他們就是基督徒了。圣經(jīng)里的信心的含義是持續(xù)地信靠基督，而不只是短暫的同意。合乎圣經(jīng)的回應(yīng)福音的方式悔改和相信。這是全部的要求。不是說一段好像有魔力的禱告詞，不是指舉手接受基督作你的救主。信心的關(guān)鍵是一天又一天的悔改和相信。約翰一書3:6說：凡住在基督里面的，就不犯罪。作為傳福音的人，我們的目的不是敲定一個交易，好像賣出一個保險一樣。反之，我們應(yīng)該將他們指向神的應(yīng)許：那些悔改和相信耶穌基督的就得以罪得赦免。我們的確據(jù)最終是基于基督和他在I-字架上的拯救的工。我們信靠那工嗎？【有問題或意見嗎？】第二，悔改我們要看的第二個詞語是“悔改”。正如“相信”這個詞語同樣有著很深的含義。a.從罪中回轉(zhuǎn)悔改主要是我們從思想，語言，或行為上的罪回轉(zhuǎn)。彼得在使徒行傳3:19告訴人們，“悔改歸正，使你們的罪得以涂抹?！比绻覀冊诼飞希锞褪俏覀冮_車向離開神的方向走。那么悔改是什么樣子的呢？悔改就好像緊急剎車并做一個掉頭?；诟谋硎疚覀儾辉僭谟凶锏乃枷胫型Ａ?。悔改是處死我們言談上的謊言。它是抵制我們的驕傲和以自我為中心?；诟氖莾?nèi)心的調(diào)整。我們悔改的時候，我們表示我們不隨從反對神的東西。我們不再為對方隊伍打氣。我們停止犯罪，我們開始站在罪的對立面，神的那邊。我們不再隨從肉體的欲望，我們不再為自己邪惡的行為辯解。說得更嚴(yán)重一些，悔改指的是痛恨我們的罪并抵制罪。因著我們對神的愛，我們拿起武器跟罪抗戰(zhàn)，一心要將它處死。悔改并不是說我們永遠(yuǎn)不會再犯罪。只要我們還生活在這個世上，我們就會繼續(xù)犯罪。然而，基督徒跟非基督徒的區(qū)別在于基督徒會跟他們的罪斗爭，與之抗戰(zhàn)。b.屬神的憂愁另外，悔改不單單因?yàn)槲覀兎噶俗锒械胶蠡?。它不單純是感受。我們不能說我們因?yàn)樽约旱淖锔械胶馨没诰驼f自己已經(jīng)悔改了。罪會帶來不幸的結(jié)果。如果我因?yàn)橄蚶习迦鲋e而被炒了鯨魚，我就希望自己沒有撒謊并對此懊悔。雖然所有人都會為一個糟糕的選擇帶來的后果而難過，但一個基督徒的憂愁會結(jié)出悔改的果子。他們將放棄他們的罪，委身于遠(yuǎn)離罪，并從此順服基督。在哥林多后書7:10,保羅說：因?yàn)橐乐竦囊馑紤n愁，就生出沒