用好古詩詞中的“故事”資源

用好古詩詞中的“故事”資源摘要：故事是教育教學(xué)的天然載體，是兒童認(rèn)識(shí)世界的有效媒介。古詩詞中的“字”“詞”“句”“篇”，與故事有著千絲萬縷的聯(lián)系。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，可以采用追溯漢字的故事、挖掘引用的故事、鏈接相似的故事、講述作者的故事、回味煉字的故事等策略，活化故事資源，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：課程資源故事 古詩詞教學(xué) 小學(xué)語文教學(xué)策略古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要文化資源。小學(xué)語文統(tǒng)編教材中，古詩詞共有112首，篇目較以往大幅增加。古詩詞中的“字”“詞”“句”“篇”，與故事有著千絲萬縷的聯(lián)系。故事是人類最古老、最自然的意義感知形式，它具有情境性、整體性、娛樂性、可記憶性等特征[1]?故事是教育教學(xué)的天然載體，是兒童認(rèn)識(shí)世界的有效媒介，也是兒童學(xué)習(xí)古詩詞的重要資源。教師恰當(dāng)?shù)赜煤霉适沦Y源，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解詩詞內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到感受文化、親近母語的目標(biāo)。一、追溯漢字的故事，探求漢民族的文化思維漢字的造字方式，包含著漢民族特有的思維方式。探究漢字的造字本義以及演化過程，可以輕松地觸摸其悠久的文化信息，讓古詩詞課堂洋溢濃濃的文化味。敘事，是漢字一個(gè)基本的特征性功能。如李白《靜夜思》中“舉頭望明月”的“望”字，其甲骨文寫作“f”，是一個(gè)人站在高出地面的土墩上舉目仰望的姿態(tài)，“望”的本義就是“遠(yuǎn)看”。再如李白的《夜宿山寺》，其詩題中的“宿”字，甲骨文字形為“，陽”,表示屋子里有一個(gè)人躺在草席上休息睡覺?！八蕖弊稚厦娈嫷氖欠孔拥耐庥^，左下方畫的是一個(gè)人的側(cè)面，右下方則是一張草席?！巴焙汀八蕖本鶠檎n文生字，這樣的追溯，加深了學(xué)生對(duì)漢字形和義的認(rèn)識(shí)，同時(shí)增加了詩句的畫面感，啟發(fā)學(xué)生的想象。甲骨文中有大量這樣的字，有人物，有情節(jié)，有環(huán)境，是“會(huì)說故事的畫”。一個(gè)字，也能成為開啟一首詩學(xué)習(xí)的鑰匙，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“源頭活水”。詩句“爆竹聲中一歲除”中的“除”字，《說文解字》解說：“除，殿陛也?！北荩庚堊碌呐_(tái)階。段玉裁注：“殿謂宮殿。殿陛謂之除。因之凡去舊更新皆曰除，取拾級(jí)更易之義也?！迸_(tái)階需要邁步往上走，每邁一步臺(tái)階就更換了，意味著除舊更新。一字一歷史，尋根溯源，學(xué)生對(duì)“除”字的認(rèn)識(shí)有了縱深感，了解到漢字背后的文化內(nèi)涵，感受到一元復(fù)始的新氣象。送走舊歲，迎來新年，因?yàn)椤耙粴q除”，所以有了“鞭炮聲”“入屠蘇”“新桃換舊符”。有選擇地尋訪漢字的根與源，領(lǐng)略漢字的趣味與精妙，漢字的學(xué)習(xí)與古詩詞的學(xué)習(xí)就會(huì)相得益彰。二、挖掘引用的故事，延展古詩詞的學(xué)習(xí)時(shí)空古詩詞常常會(huì)引用古書中的故事或詞句，這些典故往往是學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)。挖掘這些典故，有針對(duì)性地將相關(guān)典故融入教學(xué)過程，是指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的重要路徑。王安石《書湖陰先生壁》中的第三、四兩句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，堪稱用典范例。“護(hù)田”出自《史記?大宛列傳》中的“因置使者護(hù)田積粟”，“排闥”出自《史記?樊酈滕灌列傳》中的“噲乃排闥直入”，兩處典故使景物描寫增添了歷史文化的韻味，令人回味無窮?！白o(hù)田”和“排闥”的典故均出自《史記》，構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)的用典對(duì)仗。要正確理解詩句的意思，需要了解這兩個(gè)典故，使學(xué)習(xí)之旅穿越時(shí)空，從而更深刻地品悟意蘊(yùn)和理趣，步入詩境。小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的古詩詞，以五言、七言居多，雖然篇幅不長，但包含的典故非常豐富?！巴巳战禁悾猴L(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首五言絕句是杜甫生活在四川草堂時(shí)的作品，格調(diào)清新雋永?！巴巳铡?，語出《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》：“春日退退，采繁祁祁。”“退退”，緩慢，指白天的時(shí)間很長。用“退日”突出春天的太陽，以統(tǒng)攝全篇，在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。再如王維《山居秋暝》“隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人借《楚辭?招隱士》中的“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其意而用之，表達(dá)對(duì)山水田園的喜愛及歸隱山林的心愿。閱讀是一種文體思維，閱讀方法受制于文本體式。適當(dāng)闡釋典故，有助于突破古詩詞教學(xué)的難點(diǎn)。這樣的拓展，融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性于一體，它所產(chǎn)生的意義遠(yuǎn)非了解一個(gè)典故這么簡單。當(dāng)然，古詩詞教學(xué)不是學(xué)術(shù)考證，對(duì)于古詩詞中的典故，不宜面面俱到。此外，有些古詩詞所描寫的內(nèi)容離學(xué)生的認(rèn)知世界較遠(yuǎn)，教師需挖掘其滲透的故事并適當(dāng)補(bǔ)充。如學(xué)習(xí)《出塞》補(bǔ)充“龍城飛將”的故事，學(xué)習(xí)《夏日絕句》補(bǔ)充“烏江決戰(zhàn)”的故事等，以便幫助學(xué)生理解詩句意思。“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長”（陸九淵語），閱讀古詩詞尤應(yīng)如此。三、鏈接相似的故事，積淀個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)小學(xué)語文統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊課文《惠崇春江晚景》，是蘇軾為惠崇的畫作《春江晚景》所寫的題畫詩。課文旁邊的氣泡圖里寫著“我能猜出’萎蒿’是一種植物，因?yàn)椤?，根?jù)“萎蒿”字形、課文插圖及詩句“萎蒿滿地蘆芽短”等，學(xué)生均不難猜出“萎蒿”是一種植物。關(guān)于“萎蒿”，還可以鏈接當(dāng)代作家作品。如汪曾祺在多篇文章中均對(duì)“萎蒿”有描寫，他在小說《大淖記事》中寫道：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的萎蒿，很快就是一片翠綠了?！彼跁撓路郊恿艘粭l注：“萎蒿是生于水邊的野草，粗如筆管，有節(jié)，生狹長的小葉，初生二寸來高，叫做’萎蒿薹子’，加肉炒食極清香?！彼^“清香”，即食時(shí)如坐在河邊聞到新漲的春水的氣味⑵。根據(jù)教學(xué)需要，由“一個(gè)詞、一句詩”進(jìn)行閱讀鏈接，拓展延伸，借當(dāng)代作家作品“解讀”古代詩詞，費(fèi)時(shí)不多，卻事半功倍，不啻為一個(gè)一舉多得的好方法。唐代詩人白居易青年時(shí)期曾旅居蘇杭，因病回到洛陽后十余年，寫下了三首《憶江南》。小學(xué)語文統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊編排了其中一首：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南的春天。江南的春天，成為歷代詩人筆下“思鄉(xiāng)”和“懷念”的意象。《與陳伯之書》是南朝梁文學(xué)家丘退所寫的一篇書信，其中“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”描繪了春回大地、萬物復(fù)蘇的江南風(fēng)光，是千古傳誦的名句，成語“草長鶯飛”即來源于此。閱讀《憶江南》，鏈接《與陳伯之書》中相關(guān)內(nèi)容，可拓寬閱讀視野，思接千載，體會(huì)詩人對(duì)江南的無限眷念之情。像詩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”等，可以鏈接牽?？椗鄷?huì)、嫦娥奔月的傳說。而“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜” “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等，則需鏈接寒食節(jié)、重陽節(jié)相關(guān)的風(fēng)俗。這一閱讀鏈接方式，充滿張力，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，豐富了他們的閱讀體驗(yàn)，課堂對(duì)話氛圍也因此格外活躍。自然，這種鏈接要做到適度，注意過猶不及。四、講述作者的故事，感悟文字后的情感世界“論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！泵献拥摹爸苏撌馈庇^點(diǎn)，對(duì)古詩詞的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。《示兒》是詩人陸游臨終前寫給兒子的絕筆詩。陸游生逢北宋滅亡之際，長期過著逃難生活。他深受家庭愛國思想的熏陶，年輕時(shí)就立下了親臨戰(zhàn)場、殺敵報(bào)國的志向。“上馬擊狂胡，下馬草軍書”“飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報(bào)國”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”“一聞戰(zhàn)鼓意氣發(fā)，猶能為國平燕趙”這些詩句分別選自陸游20歲時(shí)寫的《觀大散關(guān)圖有感》，48歲時(shí)寫的《江北莊取米到作飯香甚有感》，52歲時(shí)寫的《病起書懷》，68歲時(shí)寫的《十一月四日風(fēng)雨大作》，82歲時(shí)寫的《老馬行》。介紹作者的生平及創(chuàng)作背景，體現(xiàn)了對(duì)古詩詞文體特質(zhì)的觀照，為學(xué)生體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情作好鋪墊。“愛國情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里?！保ㄥX鐘書語）?！霸姛o達(dá)詁”，對(duì)于詩詞的內(nèi)容，不宜做生硬的解釋。結(jié)合這些資料，學(xué)生能夠更多元、更集中地了解陸游，感受詩人對(duì)收復(fù)失地、平定中原的殷切期望，這對(duì)于深入解讀文本大有裨益?！顿?zèng)汪倫》是李白游歷桃花潭時(shí)寫給好友汪倫的一首留別詩。關(guān)于創(chuàng)作背景，在袁枚的《隨園詩話》里有這樣一段記載：唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩钚廊恢?。乃告云：“’桃花’者，潭水名也，并無桃花。’萬家’者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”李大笑，款留數(shù)日同。知其人，論其事，識(shí)其文。把這段詩歌史上饒有趣味的美談，用講故事的方式介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，感悟李白與汪倫的情誼，讓教學(xué)多了一份靈動(dòng)。關(guān)于詩人創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生略知一二，讓學(xué)生與作者對(duì)話，透過靜止的文字，看到古詩背后的詩人形象，走進(jìn)詩人的情感世界。五、回味煉字的故事，涵養(yǎng)敬畏母語的樸素情懷言之精者為文，文之精者為詩。歷史上有許多“苦吟”佳話，如“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫語）、“二句三年得，一吟雙淚流”（賈島語）、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”（盧延讓語）等，反映詩人用字用詞反復(fù)斟酌，對(duì)創(chuàng)作充滿敬畏?！恫创现蕖分小按猴L(fēng)又綠江南岸”可謂家喻戶曉，“綠”的由來幾經(jīng)琢磨，先后用“到” “過” “入” “滿”等，王安石都不滿意，后改為“綠”?！熬G”字生動(dòng)傳神，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，把江南生機(jī)勃勃、春意盎然的景象充分表現(xiàn)出來，言有盡而意無窮。杜甫許多詩中含有“濕”字，如“曉看紅濕處，花重錦官城”（《春夜喜雨》），“紅濕”“花重”，煉字精工，不言喜雨而喜雨之情含蓄不盡[4]o“林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”是杜甫《曲江對(duì)雨》中的詩句。關(guān)于這個(gè)“濕”字還有一個(gè)趣聞。王彥輔《塵史》言：“此詩題于院壁，’濕’字為蝸延所蝕。蘇長公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見缺字，各拈一字補(bǔ)之：蘇云'潤’，黃云’老’，秦云’嫩’，佛印云'落’。覓集驗(yàn)之，乃’濕’字也，出于自然?！痹姼璧恼Z言要求高度的精煉和精粹，“濕”，將“潤”的形、“老”的情、“嫩”的質(zhì)、“落”的態(tài)熔為一爐。通過比較辨析、咀嚼品評(píng)，學(xué)生能夠?qū)ψ髌酚懈畹睦斫?，?duì)詩人煉字有更多的領(lǐng)悟?！傍B宿池邊樹，僧敲月下門”（《題李凝幽居》），其中的“敲”字也有一段來歷。用“推”還是“敲”，賈島猶豫不決，就用手做推、敲的動(dòng)作，后遇到韓愈，向韓愈說明原委。韓愈認(rèn)為用“敲”字好。這一故事形象地詮釋了“推敲”的內(nèi)涵。許多詩人在錘煉語言上，付出了艱辛的勞動(dòng)。類似這樣“推敲”的故事還有很多，回味這類故事，讓課堂張弛有度，深入淺出，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。故事資源在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略還有很多。著名作家劉紹棠在《老師領(lǐng)進(jìn)門》一文里，回憶了田老師給一年級(jí)學(xué)生上古詩