第九章 中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理(鄧)

第九章青少年的學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述第二節(jié)學(xué)習(xí)理論第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移本章概要學(xué)習(xí)的實質(zhì)學(xué)習(xí)的分類相關(guān)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展學(xué)習(xí)遷移的含義、種類第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述一、什么是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個體通過經(jīng)驗獲得的行為或行為潛能的相對一致的變化過程。這一定義包含三個方面。首先，學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化。其次，學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對一致的。最后，學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的。二、學(xué)習(xí)的分類（一）學(xué)習(xí)層次分類加涅（Gagne）根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由簡單到復(fù)雜、由低級到高級將學(xué)習(xí)分為了八個層次。1．信號學(xué)習(xí)2．刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)3．系列學(xué)習(xí)4．言語聯(lián)想學(xué)習(xí)5．辨別學(xué)習(xí)6．概念學(xué)習(xí)7．規(guī)則學(xué)習(xí)8．解決問題學(xué)習(xí)在這八個層次的學(xué)習(xí)類型中，每一個類型的學(xué)習(xí)都是建立在前面類型學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。（二）學(xué)習(xí)結(jié)果分類20世紀70年代，加涅根據(jù)學(xué)習(xí)所獲得的結(jié)果類型不同，將學(xué)習(xí)分為了如下五種類型：1.言語信息2.智力技能

3.認知策略

4.動作技能

5.態(tài)度上述五種學(xué)習(xí)結(jié)果中，前三種屬于認知領(lǐng)域，動作技能屬于心因動作領(lǐng)域，態(tài)度屬于情感領(lǐng)域。（三）奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)不一定是機械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也不一定就是意義學(xué)習(xí)。1．意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)奧蘇貝爾推崇意義學(xué)習(xí)，他認為意義學(xué)習(xí)是通過符號、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認知內(nèi)容的學(xué)習(xí)，是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。機械學(xué)習(xí)(rotelearning)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者知識體系中原有知識建立了非實質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。

2．接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師將學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的方式傳授給學(xué)生。接收學(xué)習(xí)的特點決定了學(xué)生可以在短時間內(nèi)獲得大量間接知識，所以也是課堂教學(xué)的主要教學(xué)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教師不直接將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。

第二節(jié)學(xué)習(xí)理論

對于學(xué)習(xí)是如何形成的，心理學(xué)家提出了二種理論：聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（經(jīng)典條件作用，操作條件作用），認知學(xué)習(xí)理論。一、學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論（一）巴普洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說經(jīng)典條件作用的形成過程

經(jīng)典條件作用是中性刺激（如鈴聲）與能自然引發(fā)某反應(yīng)的一種刺激（如食物）配對出現(xiàn)后也能引發(fā)該反應(yīng)的一種學(xué)習(xí)類型。第一階段鈴聲單獨出現(xiàn)，狗對鈴聲沒有反應(yīng)。肉單獨出現(xiàn)，狗開始分泌唾液第二階段鈴聲出現(xiàn)后肉也隨之出現(xiàn)，并多次配對出現(xiàn)進行鞏固。第三階段只出現(xiàn)鈴聲，狗還是開始分泌唾液，說明狗學(xué)會了對鈴聲這種刺激進行反應(yīng)。2．經(jīng)典條件反射的規(guī)律（1）條件反射的獲得與消退獲得：當(dāng)條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配，從而使個體學(xué)會對條件刺激作出條件反應(yīng)的過程也就是條件反應(yīng)的獲得過程。消退：在條件作用中，條件反應(yīng)形成之后，如果重復(fù)單獨出現(xiàn)條件刺激而不呈現(xiàn)強化刺激，則原來形成的條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)將會逐漸減弱，直至最后消失。（2）條件反射的泛化與分化經(jīng)典條件作用中，泛化是指經(jīng)典條件作用建立初期，不僅條件刺激產(chǎn)生條件反應(yīng)，類似的刺激也會產(chǎn)生反應(yīng)。分化是僅對條件刺激作出條件反應(yīng)，而對與條件刺激相類似的其他刺激不作出條件反應(yīng)。它是一個學(xué)習(xí)分辨類似刺激物的過程，故又稱“辨別”。（二）桑代克的嘗試——錯誤學(xué)習(xí)桑代克是美國著名的心理學(xué)家，也是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，桑代克迷籠桑代克通過大量的對動物和人類的實驗研究，最終認為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即一個人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，而聯(lián)結(jié)的建立是通過一開始盲目的嘗試錯誤直至體驗到成功動作，最后以機械的方式逐漸產(chǎn)生。并在1913-1914年出版的《教育心理學(xué)大綱》一書中提出了練習(xí)律、效果律和準備律三大定律，試誤過程則是受這三大定律支配。1、準備律：對學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生必須包括某種動機原則。學(xué)習(xí)者是否會對某種刺激作出反應(yīng)，與他是否己作好相關(guān)準備有關(guān)。2、效果律：具體是指刺激——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)跟隨滿意而被鞏固極加強，聯(lián)結(jié)后跟隨厭惡懲罰則會被削弱。3、練習(xí)律：一個已經(jīng)形成的聯(lián)結(jié)若加以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量就會得到增強，反之，若不予以使用這種聯(lián)結(jié)的力量便會減弱，簡而言之，通過練習(xí)可以增加刺激——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)力量。（三）斯金納的操作性條件作用斯金納是美國心理學(xué)家，新行為主義的代表人斯金納（B.F.Skinner,1904-1990）

1、強化強化是一種刺激使先前某種反應(yīng)發(fā)生概率增加的過程。強化物是使先前行為再次出現(xiàn)的可能性增加的任何刺激。初級強化物滿足了某種生物需要并且自然產(chǎn)生作用，與個體的先前經(jīng)驗無關(guān)。例如食物。二級強化物是因其與初級強化物有關(guān)而產(chǎn)生強化作用的一種刺激。例如金錢。2、正強化、負強化、懲罰強化包括正強化和負強化。正強化物是施加于環(huán)境中的、使先前某種反應(yīng)頻率增加的一種刺激。負強化物是從環(huán)境中撤消的、從而使先前某種反應(yīng)頻率增加的一種不愉快刺激。它教會個體采取某行為以去除環(huán)境中的某個消極條件。

壓杠桿（反應(yīng)）

↓獲得食物（正強化）/避免電擊（負強化）

↓壓杠桿（操作條件作用）負強化不同于懲罰。懲罰是指減低了先前某種反應(yīng)發(fā)生的可能性。與導(dǎo)致行為增加的負強化不同，懲罰減低了先前反應(yīng)再次出現(xiàn)的可能性。3、強化方式每次行為出現(xiàn)后都給予強化是連續(xù)強化，如果只是有時而不是每次行為出現(xiàn)后都給予強化，則是間隔強化。不同強化方式會影響行為的習(xí)得速度、反應(yīng)速度和消退速度。雖然在連續(xù)強化下學(xué)習(xí)發(fā)生的最快，但是在間隔強化下習(xí)得的行為卻在強化停止后持續(xù)的時間更長。正強化、負強化和懲罰、消退的差異二、學(xué)習(xí)的認知理論學(xué)習(xí)的認知理論從思維加工或隱藏在其下的認知的角度來研究學(xué)習(xí)。雖然它并不否認經(jīng)典和操作條件作用的重要性，但關(guān)注于學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理加工過程，而非僅僅關(guān)注外在刺激、反應(yīng)和強化。該理論提出，認為人們做出反應(yīng)僅僅是因為某反應(yīng)曾受到強化，從而使刺激和反應(yīng)之間存在一種假設(shè)的聯(lián)系是不夠的。相反，人們形成了一種期望，認為自己在做出某反應(yīng)后會得到一個強化物。（一）頓悟?qū)W習(xí)根據(jù)對黑猩猩的研究，苛勒提出的頓悟?qū)W習(xí)是最早的學(xué)習(xí)認知理論。有時人們反復(fù)思考某問題都毫無結(jié)果，把問題放置一段時間后，再來解決，就會找到解決辦法。這稱為直覺思維，或醞釀效應(yīng)、頓悟?？晾眨╓olfgangK?hler,1887-1967）

頓悟?qū)W習(xí)實驗（1）

頓悟?qū)W習(xí)實驗（2）完形學(xué)說主要觀點：1、學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形盡管苛勒強調(diào)了頓悟的突然性，但隨后的研究表明在頓悟之前必須有解決問題中的先前經(jīng)驗和最初的嘗試錯誤行為。（二）方位學(xué)習(xí)與潛在學(xué)習(xí)在苛勒的頓悟?qū)W習(xí)之后，托爾曼等研究了老鼠在迷津中的行為，以方位學(xué)習(xí)和潛在學(xué)習(xí)實驗反駁了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)論，發(fā)展了學(xué)習(xí)的認知論。托爾曼（EdwardTolman,1886-1959）

三路迷津示意圖

托爾曼等的方位學(xué)習(xí)實驗以三路迷津?qū)W習(xí)最著名。根據(jù)實驗結(jié)果，托爾曼指出白鼠學(xué)到了一種認知地圖，即關(guān)于整個迷津環(huán)境的內(nèi)部表征，而不是學(xué)到一些簡單的S-R的聯(lián)結(jié)。托爾曼也是最早強調(diào)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)存在區(qū)別的心理學(xué)家，他指出學(xué)習(xí)可以在沒有外在行為得到強化的情況下發(fā)生，從而提出了“潛在學(xué)習(xí)”的概念。在潛在學(xué)習(xí)中，一種新行為已經(jīng)習(xí)得了卻沒有表現(xiàn)出來，直到某種誘因出現(xiàn)才表現(xiàn)出來。（三）觀察學(xué)習(xí)在班杜拉等人看來，人類學(xué)習(xí)的一個主要部分包括觀察學(xué)習(xí)，即通過觀察稱為榜樣的他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的實驗。班杜拉（AlbertBandura,1925-）觀察學(xué)習(xí)（四）建構(gòu)理論建構(gòu)主義是近十年來出現(xiàn)的一種新的學(xué)習(xí)理論，它強調(diào)事物的感覺刺激（信息）本身并沒有意義，意義不是獨立于我們而存在的，而是由人建構(gòu)起來的。意義不僅決定于事物本身，也決定于我們已有的知識經(jīng)驗。不同的人由于已有的經(jīng)驗不同，對同一事物會有不同理解。

建構(gòu)主義認為知識不是對事物的客觀表征，是一種假設(shè)、解釋，不是絕對的，它會隨著科技的發(fā)達、社會的進步而不停的得到修正，甚至這種知識不一定與現(xiàn)實相一致，只要有用和可行；建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)就是一個不斷建構(gòu)的過程，是個體根據(jù)自己原有的知識經(jīng)驗同化新知識的過程，是對原來的知識經(jīng)驗不斷修正的過程，所以知識是存在于個體的主觀世界中的；建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入課堂的，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者也不是被動的吸收信息，而是將現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為生長點，主動的去建構(gòu)新知識?？偨Y(jié)：學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論和認知理論在解釋學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問題上持完全對立的觀點。在70年代以前，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論在美國心理學(xué)界一直占主導(dǎo)地位，到了80年代，認知學(xué)習(xí)理論的影響已經(jīng)超過了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。目前，二者對立的局面已有所緩和，其界限也在逐漸消失，雙方越來越多地使用共同語言，出現(xiàn)了一種相互融合的趨勢。學(xué)習(xí)是一種非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象，因此很難用一種理論來解釋所有學(xué)習(xí)行為。聯(lián)結(jié)理論和認知理論都只能對部分學(xué)習(xí)現(xiàn)象進行合理解釋。因此現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展已拋開了試圖建立綜合的、大型的學(xué)習(xí)理論，而是轉(zhuǎn)向從影響學(xué)習(xí)的各種因素出發(fā)，對一些突出的學(xué)習(xí)現(xiàn)象進行深入實驗分析與理論分析，從而建立了許多小型學(xué)習(xí)理論，以分別解釋各種不同類型的學(xué)習(xí)。第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移一、什么是遷移一種學(xué)習(xí)對另外一種的學(xué)習(xí)的影響被稱為遷移二、學(xué)習(xí)遷移的種類(一)正遷移與負遷移當(dāng)一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)起到積極促進作用時，正遷移就發(fā)生了；相反，當(dāng)一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)起到干擾作用時，負遷移就產(chǎn)生了(二)高路遷移和低路遷移高路遷移和低路遷移分別發(fā)生在不同的情境中。高路遷移的產(chǎn)生需要意識的參與，是有意識的將某種情境中學(xué)到的抽象知識具體化應(yīng)用到另外一個情境中的過程。低路遷移的產(chǎn)生非常自然，它是自動化的結(jié)果。相對于高路遷移，低路遷移通常不需要或者較少的需