第三章輿論的產(chǎn)生與生產(chǎn)模式

第三章輿論的產(chǎn)生與生成模式第一節(jié)輿論產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境第二節(jié)輿論生成的四個(gè)階段第三節(jié)輿論生成的標(biāo)志第四節(jié)輿論生成的模式第一節(jié)輿論產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境輿論環(huán)境定義輿論環(huán)境是指人們面對(duì)的公眾意見(jiàn)的指向以及多種意見(jiàn)較差的意識(shí)氛圍，包括若干公眾意見(jiàn)的和諧、對(duì)立或沖突。輿論環(huán)境是社會(huì)意識(shí)環(huán)境的表征，反映出社會(huì)思潮和民眾思想的狀況，并對(duì)公眾產(chǎn)生一定的影響。一公眾的交往環(huán)境公眾交往時(shí)社會(huì)化的必要條件，個(gè)人進(jìn)入社會(huì)，都是在公眾交往的環(huán)境中進(jìn)行和完成的。人有語(yǔ)言交際能力，通過(guò)對(duì)客觀世界做出反應(yīng)，表現(xiàn)為人際間的意識(shí)交流。而語(yǔ)言和文字是人際間交流的重要工具。社會(huì)規(guī)范既是人類社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是人類交流意見(jiàn)的話題，比如法律、道德、紀(jì)律、風(fēng)俗等不同形式。而涉及上述話題的最容易成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。道德——四川女?dāng)y情夫狂毆母親、官員包二奶紀(jì)律——蘭州軍人毆打烤串人員法律——律師李莊訴重慶檢察院案風(fēng)俗——東北朝鮮族人吃狗肉二社會(huì)意識(shí)環(huán)境1.意識(shí)環(huán)境的定義意識(shí)環(huán)境是無(wú)形的精神文化的交錯(cuò)狀態(tài)，包括知識(shí)、道德、法律、信仰、科學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗等各種形式。輿論和意識(shí)形態(tài)在實(shí)際生活中是緊密聯(lián)系的，只不過(guò)它是前意識(shí)、浮動(dòng)意識(shí)和表層意識(shí)。2.輿論與社會(huì)意識(shí)形態(tài)社會(huì)輿論受到意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈影響。社會(huì)意識(shí)形式的最高、最集中的表現(xiàn)就是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)由階級(jí)和政黨來(lái)主導(dǎo)，掌握政權(quán)的政黨意識(shí)形態(tài)往往是社會(huì)統(tǒng)治的思想。輿論是在特定的意識(shí)形態(tài)中形成的，在一定意義上，意識(shí)形態(tài)成為輿論的母體。輿論受到意識(shí)形態(tài)的制約案例：美國(guó)的反共意識(shí)形態(tài)五毛帶路黨在多種意識(shí)形態(tài)活躍的社會(huì)，輿論也越活躍，因?yàn)檫@些意識(shí)形態(tài)不斷啟發(fā)人們的思考，各種不同意見(jiàn)就產(chǎn)生出來(lái)。案例：大眾傳媒是社會(huì)意識(shí)的大本營(yíng)，充當(dāng)社會(huì)意識(shí)的生產(chǎn)和保養(yǎng)機(jī)構(gòu)，社會(huì)輿論難以離開(kāi)大眾傳媒。三輿論場(chǎng)與公共領(lǐng)域1.輿論場(chǎng)定義輿論場(chǎng)包含若干相互刺激因素，是許多人形成共同意見(jiàn)的具體時(shí)空幻境，表現(xiàn)為公眾和環(huán)境相互作用的函數(shù)，包含多人的體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)需要及彼此呼應(yīng)。人們的交談總是在一定空間中進(jìn)行，輿論場(chǎng)同公眾意見(jiàn)如影隨形，根本無(wú)法分離。輿論場(chǎng)的宏觀含義是指社會(huì)的公共領(lǐng)域，是同微觀輿論場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的概念。哈貝馬斯指出，公共領(lǐng)域是我們的社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，由各種對(duì)話構(gòu)成，公民們作為一個(gè)群體來(lái)行動(dòng)，他們可以自由地集合和組合，自由地表達(dá)和公開(kāi)他們的意見(jiàn)。它實(shí)際上是便于公眾發(fā)表意見(jiàn)的場(chǎng)所的統(tǒng)稱，歷史上的咖啡館、劇院、廣場(chǎng)、沙龍和今天的禮堂、會(huì)議廳、以及大眾傳媒都是公共領(lǐng)域。這類開(kāi)放的、公開(kāi)平等而自由討論的地方，是促成輿論形成和變動(dòng)的重要空間。公共領(lǐng)域更深層的含義是：公眾以整體來(lái)或社會(huì)普遍利益為指向的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)領(lǐng)域，是與政府控制的領(lǐng)域?qū)α⒍缘摹€(gè)體——團(tuán)體——政府私利——公共利益——國(guó)家權(quán)力第二節(jié)輿論生成的四個(gè)階段一公共問(wèn)題與社會(huì)議論社會(huì)公共問(wèn)題如何誘發(fā)意見(jiàn)，這是如何發(fā)生的？第一步，社會(huì)矛盾的解決受阻，陷入非正常狀態(tài)，出現(xiàn)利益沖突第二步，這種受阻最終表現(xiàn)為矛盾糾葛，呈現(xiàn)出有形的社會(huì)難題第三步，這種社會(huì)難題引發(fā)人們的關(guān)注和議論，不斷有人發(fā)出要求解決這些糾葛的呼聲第四步，社會(huì)矛盾獲得解決，使人民受益，人民發(fā)出贊揚(yáng)聲，又形成新的輿論。案例：永州唐慧勞教案輿情二個(gè)人意見(jiàn)與議論圈的擴(kuò)散發(fā)表相同見(jiàn)解的個(gè)體如果越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)一定事件的擴(kuò)散，就形成了議論圈議論圈定義是指少至幾個(gè)人、多至十幾個(gè)人聚合在一起相互交談，并取得初步一致意見(jiàn)的溝通狀態(tài)。他是輿論傳播的細(xì)胞，也是輿論主體的初級(jí)活動(dòng)。議論圈是自發(fā)形成的。若干人對(duì)輿論的話題表現(xiàn)出共同興趣，由于同處于一個(gè)空間，使他們興致勃勃的湊在一起交談。輿論主體自愿結(jié)合的共議，構(gòu)成社會(huì)輿論的主要形式。三突發(fā)事件的激發(fā)歷史的每一次重大轉(zhuǎn)變，都是通過(guò)重要事件的發(fā)生、發(fā)展和圓滿解決而實(shí)現(xiàn)的。如果把議論比作冒煙的干柴，掀起輿論大火的則是一陣狂風(fēng)。社會(huì)事件的發(fā)生沒(méi)有預(yù)期性，但從根本上說(shuō)是一定社會(huì)矛盾積累發(fā)展的結(jié)果。案例：7·23動(dòng)車事故社會(huì)突發(fā)事件打破了生活的常規(guī)，造成社會(huì)意識(shí)的沖擊波，許多人出于維護(hù)自身利益的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)而參與社會(huì)討論。四輿論領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用輿論領(lǐng)袖的定義提出指導(dǎo)性意見(jiàn)、具有廣泛社會(huì)影響的人，叫意見(jiàn)領(lǐng)袖，又被稱為輿論領(lǐng)袖。他們是社會(huì)精英，能夠生產(chǎn)意見(jiàn)，鼓動(dòng)并引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題。拉扎斯菲爾德《人民的選擇》輿論領(lǐng)袖大都是政界的名人和各領(lǐng)域的思想家，常常提出真知灼見(jiàn)，贏得公眾的信任。作為公眾的代言人，最先對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出系統(tǒng)的見(jiàn)解，提高社會(huì)意見(jiàn)的質(zhì)量。互動(dòng)環(huán)節(jié)：請(qǐng)舉出你認(rèn)為中國(guó)社會(huì)中的幾個(gè)重要的輿論領(lǐng)袖？輿論領(lǐng)袖具有豐富的知識(shí)與見(jiàn)地，高尚的品格與氣質(zhì)引人敬慕，善于就國(guó)家、世界的重大事項(xiàng)發(fā)表意見(jiàn)，在公眾中能夠產(chǎn)生一呼萬(wàn)應(yīng)的感應(yīng)。杰出的意見(jiàn)領(lǐng)袖具有精辟的判斷和分析能力，長(zhǎng)隊(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出精彩的論斷，以深刻的理性指出公共問(wèn)題的要害，受到廣大公眾的尊敬與追隨。第三節(jié)輿論形成的標(biāo)志一輿論量與輿論的成立沒(méi)有達(dá)到一定量的人數(shù)持有的共同意見(jiàn)，不能認(rèn)為是一種輿論，確定輿論的量度是以意見(jiàn)傳播的人數(shù)為前提的，是一定空間中人數(shù)的比例，脫離空間，量度將成為無(wú)法確定的概念。二輿論形成的量度一般情況下，把一定范圍內(nèi)四分之一的人數(shù)贊成的意見(jiàn)確定為輿論的最低量度標(biāo)準(zhǔn)原因：符合人們感知事物的思維習(xí)慣四分之一左右的底數(shù)在統(tǒng)計(jì)學(xué)中體現(xiàn)出最低的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，為輿論調(diào)查確定意見(jiàn)強(qiáng)度提供了有效的指數(shù)。四分之一人數(shù)的意志一致，表明一定范圍內(nèi)形成了一股意志力量，使公眾意志顯現(xiàn)出一定的顯要程度。輿論強(qiáng)度輿論強(qiáng)度是指輿論主體訴諸意志的堅(jiān)定程度，表現(xiàn)為一定人數(shù)態(tài)度明朗和堅(jiān)定的程度。把輿論的量度和強(qiáng)度分開(kāi)是不科學(xué)的，因?yàn)闆](méi)有一定量的支持，即使態(tài)度非常堅(jiān)定的意見(jiàn)也是微弱的。三輿論類型的議論量輿論量度的大小取決于意見(jiàn)和利害的相關(guān)度，意見(jiàn)涉及多大范圍公眾的利益和觀念，輿論就在多大社會(huì)空間形成。由于議論的事情和公眾有直接或間接的利害關(guān)系，議論才能演變成輿論。第四節(jié)輿論生成的模式一爆米花模式以爆米花模式產(chǎn)生的輿論，聲勢(shì)浩大，帶有突發(fā)性的意味，給人一種措手不及的感覺(jué)。輿論在一兩天之內(nèi)出現(xiàn)，此前雖然存在發(fā)生重大輿論的征兆，但是意識(shí)環(huán)境確是平靜的。爆米花模式是突發(fā)事件的產(chǎn)物，在事件發(fā)生之前存在對(duì)某種現(xiàn)象的強(qiáng)烈情緒，由于事件的推動(dòng)突然爆發(fā)輿論。爆米花式輿論的爆發(fā)，首先是在一個(gè)封閉的輿論場(chǎng)出現(xiàn)的，然后走向社會(huì)案例：釣魚島事件的游行（源于日本的所謂釣魚島國(guó)有化）二風(fēng)吹浪起模式這也是突發(fā)輿論模式的一種，它與爆米花式不同在于，在輿論凸顯之前，社會(huì)沒(méi)有任何議論，根本不存在相關(guān)意見(jiàn)。由于外界因素的強(qiáng)烈刺激，輿論立刻形成，從刺激到輿論出現(xiàn)沒(méi)有加溫的過(guò)程。這個(gè)模式?jīng)]有任何預(yù)兆，只因?yàn)榭耧L(fēng)驟起，才出現(xiàn)達(dá)浪滔天。案例：老外打中國(guó)人在鄭州被圍攻（視頻）引發(fā)清理非法入境來(lái)中國(guó)的外國(guó)人（五道口、廣州等地）三飄雪模式在這種模式中，社會(huì)矛盾雖得不到解決，但并沒(méi)有發(fā)展到不可調(diào)和的地步，矛盾漸漸演化為人們的意見(jiàn)，無(wú)數(shù)個(gè)人意見(jiàn)的交流形成表意群體，加上輿論領(lǐng)袖的引導(dǎo)，最后輿論形成。就像下雪一樣，雪花悄悄飄落大地，不久一片銀裝素裹。案例：北京交通限號(hào)出行四瀑布傾瀉模式這是美國(guó)學(xué)者喬·薩托利提出的一個(gè)模式。這一模式用于比喻在集權(quán)體制下輿論由最高權(quán)力階層不斷灌輸而形成。因?yàn)樵诩瘷?quán)體制下，權(quán)力階層建立起了一個(gè)明確的由上而下的垂直權(quán)利體系，從最高權(quán)力集團(tuán)到基層權(quán)力階層形成了一個(gè)個(gè)的水潭，意見(jiàn)總是從最高領(lǐng)袖集團(tuán)制造出來(lái)向廣大公眾傾瀉，每個(gè)水潭只起強(qiáng)化和擴(kuò)大作用。這種輿論只有兩種形式：無(wú)所不在的恐怖和不斷的群眾動(dòng)員假輿論在這一模式中會(huì)形成假輿論。假輿論就是民眾對(duì)不贊成的意見(jiàn)不作出反對(duì)黨哦表示，而是做出違心符合的