2022年教育學(xué)考研模擬真題與答案

教育學(xué)考研真題預(yù)測(cè)與答案親愛(ài)的同窗們，如果您準(zhǔn)備考教育學(xué)，那么教育學(xué)考研真題預(yù)測(cè)是必不可少的內(nèi)容，凱程教師特別把歷年教育學(xué)考研真題預(yù)測(cè)整頓如下，供同窗們參照，更近年份的真題預(yù)測(cè)，同窗們也不用費(fèi)心去尋找，凱程官方網(wǎng)站就有免費(fèi)提供，找客服索取即可。凱程創(chuàng)立于，已有悠久歷史，在教育學(xué)方面戰(zhàn)績(jī)輝煌，網(wǎng)站有諸多學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻，肯定對(duì)人們很有協(xié)助，也是凱程輔導(dǎo)成果的展示，凱程開(kāi)設(shè)有基本保錄班、半年保錄班、暑期集訓(xùn)營(yíng)、百日沖刺集訓(xùn)營(yíng)，飛翔原則班等課程。下面發(fā)布的是教育學(xué)考研真題預(yù)測(cè)。一、單選題：1~45小題，每題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一種選項(xiàng)符合試題規(guī)定。1．對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題關(guān)注的教育學(xué)流派是（）A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．文化教育學(xué)C．實(shí)用主義教育學(xué)D．批判教育學(xué)【真題預(yù)測(cè)解析】D“誰(shuí)的知識(shí)最”是由阿普爾提出，是批判教育學(xué)的代表人物。2．下列說(shuō)法中有悖于終身教育理念的是（）A．家庭學(xué)習(xí)貫穿于人的畢生B．學(xué)校教育不再享有教育壟斷C．終身教育從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始D．本地社會(huì)在終身教育中起著重要作用【真題預(yù)測(cè)解析】C就終身教育的特定含義來(lái)看，它既涉及了教育的各個(gè)方面和各項(xiàng)內(nèi)容，也涉及了教育過(guò)程中各個(gè)階段之間的聯(lián)系。因此，終身教育并不是老式學(xué)校教育的簡(jiǎn)樸延伸，而是涉及一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育。因此，終身教育并不是從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始，正規(guī)教育也是屬于終身教育的一部分。3．贊可夫主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，所根據(jù)的是（）A．近來(lái)發(fā)展區(qū)B．隱性知識(shí)C．先行組織者方略D．支架式教學(xué)【真題預(yù)測(cè)解析】A贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)和“近來(lái)發(fā)展區(qū)”理論。贊科夫高度評(píng)價(jià)了維果茨基有關(guān)教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的思想，并以此作為自己實(shí)驗(yàn)的理論基本，提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的互相依賴(lài)關(guān)系。主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。4．有人把教育隱喻為“塑造”，稱(chēng)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。這種觀(guān)點(diǎn)在人的身心發(fā)展影響因素的問(wèn)題上傾向于（）A．遺傳決定論B．成熟論C．外鑠論D．內(nèi)外因互相作用論【真題預(yù)測(cè)解析】D這句話(huà)是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人之一米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的。由于教師在塑造年輕一代的品格中起到了核心性的作用，并影響年輕人形成良好的思想道德和行為習(xí)慣，因此稱(chēng)教師是"人類(lèi)靈魂的工程師"。即注重內(nèi)在的也注重外在的。5．20世紀(jì)50年代末國(guó)內(nèi)確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（）A．教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．教育必須與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合C．教育為人民服務(wù)D．教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)【真題預(yù)測(cè)解析】A1958年，中共中央國(guó)務(wù)院在《有關(guān)教育工作的批示》中正式確認(rèn)了這一教育目的，并提出了“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一教育方針。6．雙軌制形成于18、19世紀(jì)的西歐。其中一軌是學(xué)術(shù)性的，另一軌是職業(yè)性的。如下描述對(duì)的的是（）A．兩軌均發(fā)端于高等教育，是自上而下的B．兩軌均發(fā)端于高等教育，是自下而上的C．學(xué)術(shù)性一軌是自上而下，職業(yè)性一軌是自下而上D．學(xué)術(shù)性一軌是自下而上，職業(yè)性一軌是自上而下【真題預(yù)測(cè)解析】C雙軌學(xué)制有兩個(gè)平行的系列：一軌自上而下，其構(gòu)造是大學(xué)——中學(xué)系統(tǒng)；另一軌自下而上，其構(gòu)造是小學(xué)——初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)。這兩軌差別很大，并且既不相通，也不相接，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。這樣由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制構(gòu)造就是雙軌學(xué)制，例如本來(lái)的西歐學(xué)制。7．教育界嘗試的綜合課程加強(qiáng)學(xué)科之間以及學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，典型的綜合課程按照課程綜合限度，由高到低排列為A．有關(guān)課程廣域課程核心課程B．廣域課程有關(guān)課程核心課程C．核心課程有關(guān)課程廣域課程D．核心課程廣域課程有關(guān)課程【真題預(yù)測(cè)解析】D綜合課程又稱(chēng)廣域課程、統(tǒng)合課程或合成課程，其主線(xiàn)目的是克服學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺陷。它采用合并有關(guān)學(xué)科的措施，減少教學(xué)科目，把幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中。根據(jù)綜合限度，可以把綜合課程分為：有關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。8．布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的原則有（）A．動(dòng)機(jī)原則、構(gòu)造原則B．高速度、高難度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則C．直觀(guān)性、量力、鞏固性D．及時(shí)反饋小步子自定步調(diào)及時(shí)反饋原則【真題預(yù)測(cè)解析】A布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論中的教學(xué)原則有：動(dòng)機(jī)原則、構(gòu)造原則、序列原則、強(qiáng)化原則。B選項(xiàng)是贊可夫提出的，C選項(xiàng)是我們教學(xué)中的教學(xué)基本原則，D選項(xiàng)是斯金納提出的。9．學(xué)生浮現(xiàn)下列那種情形，教師可以考慮采用懲罰來(lái)教育A．認(rèn)知錯(cuò)誤B．明知故犯C．作業(yè)錯(cuò)誤D．情緒失控【真題預(yù)測(cè)解析】B學(xué)生犯了錯(cuò)誤還是我行我素即“明知故犯”，教師怎么跟她進(jìn)行正面教育都無(wú)濟(jì)于事，甚至她還影響多人。在這種狀況下，教師的柔腸有時(shí)則變?yōu)閭b骨。盡量以學(xué)生可以接受的強(qiáng)制措施刺痛其內(nèi)心，使其悔過(guò)、警戒。10．某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用“過(guò)程作文教學(xué)法”根據(jù)舒爾曼教學(xué)的知識(shí)基本理論，該教師用的是（）A．學(xué)科教學(xué)法B．教育情景C．課程知識(shí)D．有關(guān)學(xué)生的知識(shí)【真題預(yù)測(cè)解析】B美國(guó)學(xué)者舒爾曼提出了以學(xué)科教學(xué)知識(shí)為重要內(nèi)容的知識(shí)框架：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)生的知識(shí)、有關(guān)教育情境的知識(shí)、其她課程的知識(shí)。其中有關(guān)教育情境的知識(shí)是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于教學(xué)情境的應(yīng)用，題干中的“過(guò)程作文教學(xué)法”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。11．體諒模式創(chuàng)立者環(huán)繞學(xué)生普遍感到困難的人際與社會(huì)交往問(wèn)題，編制了一套《生命線(xiàn)》情境教材，發(fā)展青少年人際技能，它涉及三部分A．敏感性、證明規(guī)則、你怎么辦B．敏感性、證明規(guī)則、你盼望什么C．敏感性、你盼望什么、你怎么辦D．證明規(guī)則、你盼望什么、你怎么辦【真題預(yù)測(cè)解析】A麥克費(fèi)爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際—社會(huì)情境問(wèn)題教材——《生命線(xiàn)叢書(shū)》。這套教材是實(shí)行體諒模式的支柱，由三部分構(gòu)成，循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來(lái)越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分：《設(shè)身處地》含《敏感性》、《后果》、《觀(guān)點(diǎn)》三個(gè)單元；第二部分：《證明規(guī)則》《規(guī)則與個(gè)體》、《你盼望什么？》、《你覺(jué)得我是誰(shuí)?》；第三部分：《你會(huì)怎么辦？》《生日》、《幽閉》、《悲劇》等。12．小學(xué)1-2年級(jí)結(jié)識(shí)常用中文1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，這種規(guī)定屬于教育目的層級(jí)中A．教育目的B．培養(yǎng)目的C．課程目的D．教學(xué)目的【真題預(yù)測(cè)解析】C課程目的是指課程自身要實(shí)現(xiàn)的具體目的和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)后來(lái)，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面盼望實(shí)現(xiàn)的限度，它是擬定教學(xué)目的和教學(xué)措施的基本，是指引整個(gè)課程編制過(guò)程最為核心的準(zhǔn)則。課程目的是有關(guān)某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目的。體感中對(duì)于小學(xué)一、二年級(jí)的識(shí)字規(guī)定事實(shí)上是語(yǔ)文這一課程需要達(dá)到的目的。13．有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一種民族固有的特性來(lái)定，這種觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)了（）A．生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約B．政治制度對(duì)教育的影響和制約C．文化對(duì)教育的影響和制約D．經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制約【真題預(yù)測(cè)解析】C。文化是指一定社會(huì)民族的文化，它涉及一定社會(huì)民族長(zhǎng)期形成的共通的語(yǔ)言、知識(shí)、價(jià)值、信奉、習(xí)俗及其成員的行為范式、生活樣式。不同的民族有不同的文化。文化對(duì)教育的制約與影響具有廣泛性、基本性、深刻性與持久性。14．在文獻(xiàn)記載中的中國(guó)古代學(xué)校中，與樂(lè)教最為有關(guān)的是（）A．庠B．成均C．序D．泮宮【真題預(yù)測(cè)解析】B“均，調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音?！?5．“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”這一學(xué)習(xí)過(guò)程論述出自（）A．《論語(yǔ)》B．《墨子》C．《孟子》D．《荀子》【真題預(yù)測(cè)解析】D荀子說(shuō)：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜?！奔淳拥膶W(xué)習(xí)，進(jìn)入到耳朵，明通在心，灌注在全身，表目前行動(dòng)上?！叭牒醵敝傅氖恰奥勔?jiàn)”，“著乎心”指的是“知”，“布乎四體”指的是“行”，“行乎動(dòng)靜”指的是貫穿到全身，并在行為舉止上體現(xiàn)出來(lái)。16．王充覺(jué)得教育的最高目的是培養(yǎng)鴻儒，其有別于儒生、通人的明顯特性是（）A．博賢古今B．講注章句C．興論立說(shuō)D．上書(shū)【真題預(yù)測(cè)解析】C鴻儒為能獨(dú)立思考，著書(shū)立說(shuō)，有自己的見(jiàn)解。其最明顯的特性是可以“靜思著文，連結(jié)篇章”，“興論立說(shuō)”。17．下列唐代中央官學(xué)中，入年齡限制最為寬松的是（）A．國(guó)子學(xué)B．太學(xué)C．四門(mén)學(xué)D．廣文館【真題預(yù)測(cè)解析】D國(guó)子學(xué)、太學(xué)館、四門(mén)館、廣文館、律館、書(shū)館、算館都屬?lài)?guó)子監(jiān)管理。一般限年14歲以上，19歲如下；律學(xué)18歲以上，25歲如下。唯廣文生不受年齡限制。18．北宋“熙寧興學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)用人才的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容方面的改革是編寫(xiě)和頒布《三經(jīng)經(jīng)義》，所謂三經(jīng)，涉及《詩(shī)》《書(shū)》和（）A．《禮儀》B．《周禮》C．《禮記》D．《大戴禮記》【真題預(yù)測(cè)解析】B《三經(jīng)經(jīng)義》涉及三部經(jīng)書(shū)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》。19．中國(guó)近代科舉考試改革過(guò)程中，清政府正式提出設(shè)立“經(jīng)濟(jì)特科”是在（）A．太平天國(guó)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．百日維新D．清末新政【真題預(yù)測(cè)解析】C百日維新期間，改革科舉制的措施：廢八股、改設(shè)經(jīng)濟(jì)特科。20．19成立的清華學(xué)堂、其經(jīng)費(fèi)重要來(lái)源于（）A．英國(guó)退回的部分補(bǔ)償B．美國(guó)退回的部分補(bǔ)償C．德國(guó)國(guó)退回的部分補(bǔ)償D．法國(guó)退回的部分補(bǔ)償【真題預(yù)測(cè)解析】B清華學(xué)堂為清末新政時(shí)期留美的預(yù)備學(xué)校，其經(jīng)費(fèi)重要來(lái)源于19《辛丑公約》中規(guī)定的中國(guó)付給各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，稱(chēng)“庚子賠款”。其中美國(guó)決定從19開(kāi)始，將美國(guó)所得白銀，以“先賠后退”的方式退還給中國(guó)，用于中國(guó)差遣留學(xué)生教育的經(jīng)費(fèi)。21．以李大釗為代表的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子有別于其他派別的主張（）A．靠自己的辛勤快動(dòng)獲取報(bào)酬B．工學(xué)并立C．社會(huì)工讀D．知識(shí)青年與工農(nóng)打成一片，發(fā)明“真正人的生活”【真題預(yù)測(cè)解析】D以李大釗的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子也倡導(dǎo)并實(shí)行工讀，提出了工人和農(nóng)民的工讀問(wèn)題，同步也支持青年學(xué)生的工讀互助實(shí)驗(yàn)，特別是號(hào)召知識(shí)青年到工農(nóng)中去，“使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活”。22．黃炎培將職業(yè)教育的目的概括為A．使動(dòng)手的去讀書(shū)B(niǎo)．使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)C．聯(lián)系溝通各界D．為個(gè)人謀生【真題預(yù)測(cè)解析】B黃炎培將職業(yè)教育的目的：使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)23．1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針，放在教育工作首位的是A．堅(jiān)定對(duì)的的政治方向B．堅(jiān)持不懈的抗戰(zhàn)信念C．艱苦樸素的工作作風(fēng)D．對(duì)的的戰(zhàn)略方針【真題預(yù)測(cè)解析】A1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。24．作為西方最早的職業(yè)教師，智者派對(duì)古希臘做出了重要奉獻(xiàn)是A．?dāng)U大了教育對(duì)象的范疇B．確立了“七藝”教育體系C．形成了自由發(fā)展的教育抱負(fù)體系D．提出遵循自然的教育原則【真題預(yù)測(cè)解析】A智者授徒講學(xué)，以錢(qián)財(cái)而不以門(mén)第作為唯一條件，不僅推動(dòng)了文化傳播，并且擴(kuò)大了教育對(duì)象的范疇，增進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，本題選A。25．相對(duì)于古希臘的教育思想而言，以昆體良為代表的古羅馬教育思想更具有A．抱負(fù)主義B．相對(duì)主義C．思辨性D．空想性【真題預(yù)測(cè)解析】C相對(duì)于古希臘的教育思想而言，古羅馬教育思想更具有思辨性。26．文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育具有鮮明的人本取向。這種特性重要體現(xiàn)為A．教育目的側(cè)重個(gè)性發(fā)展B．注重古典人文學(xué)科C．教育偏重上層子弟D．關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活【真題預(yù)測(cè)解析】A文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育具有鮮明的人本取向。這種特性重要體現(xiàn)為人本主義教育在培養(yǎng)目的上注重個(gè)性發(fā)展。27．盧梭自然主義教育理論中的“悲觀(guān)教育”是指A．教育作用有限B．教育在等待小朋友的成長(zhǎng)C．教育對(duì)小朋友發(fā)展難以發(fā)揮積極作用D．教育要遵循小朋友本性，防備外界不良影響【真題預(yù)測(cè)解析】D盧梭所說(shuō)的“自然教育“就是服從自然的法則，順應(yīng)小朋友天性發(fā)展進(jìn)程，增進(jìn)小朋友身心自然發(fā)展的教育。在她看來(lái)，如果以成人的偏見(jiàn)加以干涉，成果只會(huì)破壞自然的法則，從主線(xiàn)上毀壞小朋友，教師的作用只是要防備不良環(huán)境的影響，是悲觀(guān)的，不是積極的，因而她常提及到“悲觀(guān)教育”。28．赫爾巴特覺(jué)得教育的目的涉及“也許的目的”和“必要的目的”，其中必要的目的是指A．與小朋友將來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的B．與小朋友奠定必要的文化知識(shí)基本有關(guān)的目的C．與小朋友養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀(guān)念的目的D．與小朋友形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、社會(huì)、宗教等與愛(ài)好有關(guān)的目的【真題預(yù)測(cè)解析】C赫爾巴特覺(jué)得，教育所要達(dá)到的目的可以辨別為兩種，即所謂的“也許的目的”和“必要的目的”?！氨匾哪康摹笔侵附逃_(dá)到的最高和最為基本的目的。赫爾巴特指出道德普遍被覺(jué)得是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。她覺(jué)得教育的唯一工作與所有工作都可以總結(jié)在這一概念即道德之中。具體言之，教育的主線(xiàn)目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀(guān)念。29．福祿培爾注重發(fā)揮游戲在幼兒教育中的價(jià)值，她將游戲看作是A．小朋友的外部肢體活動(dòng)B．小朋友發(fā)明性自我活動(dòng)的體現(xiàn)C．對(duì)小朋友實(shí)行基本教育的最佳形式D．增進(jìn)小朋友身體發(fā)展和健康成長(zhǎng)的手段【真題預(yù)測(cè)解析】B福祿培爾有關(guān)幼兒園教育措施的基本原理是自我活動(dòng)或自動(dòng)性。自我活動(dòng)協(xié)助個(gè)體結(jié)識(shí)自然，結(jié)識(shí)人類(lèi)，最后結(jié)識(shí)上帝的統(tǒng)一。因此注重小朋友的親身觀(guān)測(cè)，并把游戲看作小朋友內(nèi)在本質(zhì)向外的自發(fā)體現(xiàn)。即游戲是小朋友發(fā)明性自我活動(dòng)的體現(xiàn)。30．美國(guó)公立初等教育在19世紀(jì)上半葉發(fā)展與進(jìn)步的重要體現(xiàn)是A．進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展B．地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立C．“回歸教育”與“生計(jì)教育”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D．赫爾巴特教學(xué)法在小學(xué)教育中的推廣【真題預(yù)測(cè)解析】B美國(guó)建國(guó)后沒(méi)有對(duì)教育管理體制作出任何規(guī)定，公立初等教育在19世紀(jì)上半葉發(fā)展重要體目前教育分權(quán)制的確立，即地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立。31．日本明治維新時(shí)期在開(kāi)辦新式大學(xué)過(guò)程中十分注重借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其學(xué)習(xí)和借鑒的國(guó)家是A．英國(guó)B．法國(guó)C．德國(guó)D．美國(guó)【真題預(yù)測(cè)解析】D明治維新的開(kāi)展肇始于美國(guó)對(duì)日本的入侵，其迫使日本向西方學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)科技和文化。32．美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)因1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)而發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，具體體現(xiàn)為A．從中檔教育轉(zhuǎn)向初等教育B．從注重集體教學(xué)到注重個(gè)別教學(xué)C．從教育理論研究轉(zhuǎn)向?qū)W校實(shí)驗(yàn)研究D．從強(qiáng)調(diào)小朋友的自由發(fā)展轉(zhuǎn)向注重教育的社會(huì)職能【真題預(yù)測(cè)解析】D經(jīng)濟(jì)大蕭條使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的重心逐漸從初等教育轉(zhuǎn)向中檔教育。此前強(qiáng)調(diào)小朋友中心和個(gè)人的自由發(fā)展，此后更加意識(shí)到學(xué)校的社會(huì)職能。33．20世紀(jì)前期法國(guó)“新大學(xué)同志會(huì)”為實(shí)現(xiàn)民主教育和擇優(yōu)錄取而履行的教育改革運(yùn)動(dòng)是A．新學(xué)校運(yùn)動(dòng)B．統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)C．公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)D．大學(xué)推廣【真題預(yù)測(cè)解析】B19，法國(guó)浮現(xiàn)了一種激進(jìn)的，具有自由主義色彩的組織——新大學(xué)同志會(huì)，主張建立統(tǒng)一學(xué)校，以實(shí)現(xiàn)教育的民主化。她們覺(jué)得，統(tǒng)一學(xué)校重要解決兩個(gè)問(wèn)題：民主教育和擇優(yōu)錄取。34．根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)生人格發(fā)展的重要任務(wù)是獲得（）A．勤奮感B．自主性C．自我同一性D．密切感【真題預(yù)測(cè)解析】C在埃里克森看來(lái)中學(xué)生發(fā)展的重要任務(wù)是形成角色同一性。35．麗麗是個(gè)含羞的女孩兒，正在準(zhǔn)備參與演講比賽，如果她是內(nèi)控的，她會(huì)將演講比賽的成功歸因于（）A．自己具有這個(gè)能力B．認(rèn)真的準(zhǔn)備C．運(yùn)氣好D．任務(wù)簡(jiǎn)樸【真題預(yù)測(cè)解析】B一方面內(nèi)控的人會(huì)把成功歸因于能力與努力，由于麗麗是個(gè)含羞的女孩兒，因此它會(huì)把成功歸因于可控部分，即認(rèn)真的準(zhǔn)備。36．某學(xué)生花20分鐘學(xué)習(xí)一首短詩(shī)，為避免遺忘，她又繼續(xù)學(xué)習(xí)了10分鐘，這種學(xué)習(xí)屬于A．適度學(xué)習(xí)B．過(guò)度學(xué)習(xí)C．掌握學(xué)習(xí)D．意義學(xué)習(xí)【真題預(yù)測(cè)解析】B過(guò)度學(xué)習(xí)，又稱(chēng)為“過(guò)度識(shí)記”，是指達(dá)到一次完全對(duì)的再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明150%的學(xué)習(xí)效果最佳。由題目中的“為避免遺忘”可以看出她已經(jīng)掌握，又使用50%時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)，屬于過(guò)度學(xué)習(xí)。37．某學(xué)生在體操技能訓(xùn)練中體現(xiàn)為，整體動(dòng)作趨向于協(xié)調(diào)連貫，多余的動(dòng)作有所減少，視覺(jué)控制讓位與動(dòng)覺(jué)控制，但動(dòng)作技能尚未達(dá)到自動(dòng)化，該學(xué)生的體操技能屬于什么階段A．操作定向B．操作模仿C．操作純熟D．操作整合【真題預(yù)測(cè)解析】D操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分互相結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，一方面動(dòng)作水平得以提高，動(dòng)作構(gòu)造趨于合理、協(xié)調(diào)，動(dòng)作的初步概括化得以實(shí)現(xiàn)；另一方面，學(xué)員對(duì)動(dòng)作的有效控制逐漸增強(qiáng)。但是尚未達(dá)到自動(dòng)化、純熟的階段。操作模仿階段的錯(cuò)誤相對(duì)比較多。38．學(xué)生采用畫(huà)圖表或列提綱的方式整頓所學(xué)知識(shí)，這種屬于A．資源管理方略B．元認(rèn)知方略C．精細(xì)加工方略D．組織方略【真題預(yù)測(cè)解析】D編碼與組織方略是指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其他關(guān)系，使之形成某種構(gòu)造以達(dá)到有效保持之目的的一種學(xué)習(xí)方略。重要有兩種：一種是歸類(lèi)方略，用于概念、語(yǔ)詞、規(guī)則等知識(shí)的歸類(lèi)整頓；另一種是綱要方略，重要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料構(gòu)造的把握。39．如下教育科學(xué)定性研究特性的過(guò)程訓(xùn)練中，不對(duì)的的是A．傾向于采用演繹的思維方式B．把自然情境作為資料的直接來(lái)源C．更加關(guān)注研究過(guò)程，不關(guān)注成果D．資料收集與呈現(xiàn)通才采用文字或圖片【真題預(yù)測(cè)解析】A質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集措施對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。此類(lèi)研究多描述和說(shuō)理，闡發(fā)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)性和普遍性都比較差，不能適應(yīng)教育研究作為一門(mén)應(yīng)用性科學(xué)研究的需要。A選項(xiàng)的演繹是與歸納相對(duì)的。40．為了探討家庭教育與小朋友身心發(fā)展之間的關(guān)系，某學(xué)說(shuō)提出了“家庭教育方式與小朋友身心發(fā)展有關(guān)”的研究假設(shè)，這種假設(shè)屬于A．方向性假設(shè)?B．非方向性假設(shè)?C．解釋性假設(shè)?D．預(yù)測(cè)性假設(shè)【真題預(yù)測(cè)解析】B按照變量之間的有關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系：方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)。前者指出有關(guān)和差別的特點(diǎn)，如女生的音樂(lè)智力比男生強(qiáng)，男生的推理能力比女生強(qiáng)，等等。而后者只簡(jiǎn)樸地指出有關(guān)或差別。推理能力存在性別差別（與性別有關(guān)）。41．如果抽樣總體中存在周期性的波動(dòng)和變化，為了保證樣本的代表性，研究者應(yīng)當(dāng)避免采用的取樣方式是A．簡(jiǎn)樸隨機(jī)抽樣B．系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C．分層隨機(jī)抽樣D．政群隨機(jī)抽樣【真題預(yù)測(cè)解析】B系統(tǒng)隨機(jī)抽樣：也叫等距抽樣、機(jī)械抽樣。先將總體各個(gè)觀(guān)測(cè)單位按某一標(biāo)志順序排列編號(hào)并提成數(shù)量相等的組，使組數(shù)與取樣相似。然后從每組中依事先規(guī)定的機(jī)械順序抽取對(duì)象。其缺陷是樣本總體存在周期性變化的狀況下，誤差比較大。因此，本題選B42．從理論上講，具有最佳辨別度的試題難度是A．1B．0.75C．0.50D．0.25【真題預(yù)測(cè)解析】C辨別度越接近1越好，0.4以上優(yōu)良，難度在0.4—0.7之間最佳，綜合選C。43．根據(jù)倫理原則，不能用以檢查“體罰會(huì)導(dǎo)致小朋友反社會(huì)行為”這一假設(shè)的研究措施是A．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法B．教育訪(fǎng)談法C．教育實(shí)驗(yàn)法D．教育問(wèn)卷法【真題預(yù)測(cè)解析】C倫理原則規(guī)定研究不能傷害參與者的身心，因此，教育實(shí)驗(yàn)法不符合。44．真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)最大的區(qū)別在于A．自變量個(gè)數(shù)不同B．因變量測(cè)評(píng)方式不同C．無(wú)關(guān)變量個(gè)數(shù)不同D．無(wú)關(guān)變量的控制限度不同【真題預(yù)測(cè)解析】D真實(shí)驗(yàn)比準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)對(duì)自變量、因變量、無(wú)關(guān)變量有比較嚴(yán)格的控制，即它能較好地控制內(nèi)外部無(wú)效因素。45．某初中三年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理四門(mén)學(xué)科期末考試成績(jī)的平均數(shù)和原則差如下，其中平均數(shù)的代表性限度最高的學(xué)科是A．語(yǔ)文793B．?dāng)?shù)學(xué)852C．英語(yǔ)904D．物理755【真題預(yù)測(cè)解析】B原則差反映組內(nèi)個(gè)體間的離散限度。原則差越小，闡明組內(nèi)個(gè)體離散限度越小，也就說(shuō)個(gè)體與平均數(shù)的差別越小，也就闡明平均數(shù)的代表性限度高。二、辨析題：46~48小題，每題15分，共45分。一方面判斷正誤，然后闡明理由。46．因材施教有悖教育公平?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】錯(cuò)誤。教育公平是全社會(huì)關(guān)懷的問(wèn)題，教育公平重要是指教育機(jī)會(huì)的公平和教育過(guò)程的公平以及教育成果的公平。重要是指在教育中，要讓每一種學(xué)生享有均等的受教育機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有享有同等教育資源的權(quán)利，在最后教育成果的獲得上享有平等的機(jī)會(huì)。這是我們目前教育力求達(dá)到的。但具體到教育過(guò)程中，教育公平不是平均主義，由于人的發(fā)展的主客觀(guān)條件不同樣，即遺傳、環(huán)境、教育和其自身主觀(guān)能動(dòng)性的不同，在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差異。如，有的早慧，有的大器晚成。因此我們?cè)趯?shí)行教育公平時(shí)要注意因材施教，培養(yǎng)不同的人才，特別要注重拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因材施教就是讓每個(gè)人都接受最適合自己的教育。人盡其才，就是讓每個(gè)人最大限度地成功，結(jié)合本人是特點(diǎn)，發(fā)揮其最大才干。其實(shí)這也是教育公平的體現(xiàn)，每個(gè)人能通過(guò)教育獲得自身最大的發(fā)展。因此，因材施教有悖教育公平的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。相反，教育公平的實(shí)既有賴(lài)于因材施教47．《學(xué)記》所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”，本義是指教師的教與學(xué)生的學(xué)互相增進(jìn)，共同提高?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】錯(cuò)誤。《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”是作為一條教師自我提高的規(guī)律提出的，其本意并非指教師與學(xué)生雙方的互相增進(jìn)，而是僅指教師這一方的以教為學(xué)。它闡明了教師自身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，而她教導(dǎo)人的過(guò)程更是一種學(xué)習(xí)。正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)互相推動(dòng)，使教師不斷進(jìn)步。后人在注釋教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中，作了引申，將其視為教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生雙方的互相增進(jìn)，共同提高的過(guò)程。因此，教學(xué)相長(zhǎng)有本意和引申義之分。題目所指為引申義，并非本意。48．合伙學(xué)習(xí)是一種合乎維果斯基“近來(lái)發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)習(xí)方式?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】對(duì)的。所謂合伙學(xué)習(xí)是一種旨在增進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合伙，達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目的，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)根據(jù)的教學(xué)方略體系?！薄敖鼇?lái)發(fā)展區(qū)”是指小朋友既有的發(fā)展水平和在有指引的狀況下借助成人的協(xié)助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差距?？梢钥闯鼍S果斯基覺(jué)得教學(xué)必須要考慮小朋友已達(dá)到的水平并要走在小朋友發(fā)展的前面。而在合伙學(xué)習(xí)的過(guò)程中小朋友的分組會(huì)有能力比較好的，能力相對(duì)比較弱的，能力相對(duì)比較好的，就給能力比較弱的提供支架。符合維果斯基的思想。因此上述觀(guān)點(diǎn)對(duì)的。三、簡(jiǎn)答題：49~53小題，每題15分，共75分。49．列舉三種運(yùn)用個(gè)體身心發(fā)展的差別性特點(diǎn)的有效措施?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】個(gè)體身心發(fā)展的差別性是指由于人的發(fā)展的主客觀(guān)條件不同樣，即遺傳、環(huán)境、教育和其自身主觀(guān)能動(dòng)性的不同，在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差別。如，有的早慧，有的大器晚成。（1）因材施教：對(duì)于智力超常的小朋友，要予以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和指引，教育要跟上她們的發(fā)展；對(duì)于晚熟者，也不能急于求成，要有耐心，并布滿(mǎn)信心，為她們后來(lái)的發(fā)展打好基本；對(duì)于在某些方面體現(xiàn)出特長(zhǎng)的學(xué)生，要及時(shí)予以培養(yǎng)和訓(xùn)練；對(duì)于不同性格的學(xué)生，在對(duì)她們進(jìn)行知識(shí)和思想道德教育時(shí)，要針對(duì)其特點(diǎn)采用不同的措施。（2）彈性教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)目前學(xué)生的發(fā)呈現(xiàn)狀，進(jìn)行相相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，從而適應(yīng)目前學(xué)生的水平。（3）能力分組或組織愛(ài)好小組教學(xué)：將能力或愛(ài)好相似的學(xué)生分到同一種小組可以保證教學(xué)內(nèi)容適合每一種學(xué)生。50．簡(jiǎn)述目的分類(lèi)學(xué)對(duì)泰勒課程編制原理的發(fā)展?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】泰勒原理中最大的奉獻(xiàn)在于把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程，它指出了目的制定、課程內(nèi)容安排、教學(xué)組織方式與成果評(píng)價(jià)之間的不可分割的關(guān)系。泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理都是以目的為中心的。在她看來(lái)，目的不僅僅是對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何行為的方式的陳述，用最精確的方式陳述目的，也是為了更清晰地告訴我們課程與教學(xué)成功與否。但是泰勒并未清晰地告知如何更加客觀(guān)得去衡量行為方式。布魯姆通過(guò)教育目的分類(lèi)對(duì)其進(jìn)行了細(xì)化。布盧姆等的教育目的分類(lèi)具有如下幾種特性：第一，用學(xué)生外顯的行為來(lái)陳述目的。制定教育目的是為了便于客觀(guān)地評(píng)價(jià)，而不是表述抱負(fù)的愿望。事實(shí)上，只有具體的、外顯的行為目的，才是可測(cè)量的。用一種公式來(lái)表達(dá)，就是目的=行為=評(píng)價(jià)技術(shù)測(cè)驗(yàn)問(wèn)題。第二，教育目的是有層次性的。她們將學(xué)生行為由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜按序排列，后一類(lèi)目的建立在前一類(lèi)目的的基本上。用一種公式來(lái)表達(dá)，就是屬于A式的行為形成一類(lèi)，屬于AB式的行為形成另一類(lèi)，而屬于ABC式的行為又可以形成一類(lèi)。第三，教育目的分類(lèi)學(xué)是超越學(xué)科內(nèi)容的。布盧姆等覺(jué)得，不管哪門(mén)學(xué)科，不管哪一年級(jí)，都可以把教育目的公類(lèi)學(xué)的層次構(gòu)造作為框架，加入相應(yīng)的內(nèi)容。她們已作了成功的嘗試，制定了十幾門(mén)學(xué)科的教育目的。這些都是布盧姆對(duì)泰特做出的補(bǔ)充。本道題考察的是布盧姆目的分類(lèi)學(xué)的特點(diǎn)有哪些，需要考生進(jìn)行思考。51．簡(jiǎn)述國(guó)民政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要教育舉措?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】1937年7月7日，“七七事變”發(fā)生，中國(guó)進(jìn)入全民族抗戰(zhàn)的新階段，至1945年日本投降抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束?！捌咂呤伦儭焙髧?guó)民政府從“抗戰(zhàn)建國(guó)”的基本國(guó)策出發(fā)，確立了“戰(zhàn)時(shí)應(yīng)作平時(shí)看”的教育指引方針，并通過(guò)制定一系列教育政策和應(yīng)急措施，力求使戰(zhàn)時(shí)教育體制得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)：1938年國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)大綱》，同步還規(guī)定了《戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)行方案綱要》，規(guī)定了戰(zhàn)時(shí)教育的九大方針和十七項(xiàng)規(guī)定。具體各級(jí)教育實(shí)行方案有：（1）初等教育方面：國(guó)民政府提出“抗戰(zhàn)建國(guó)”，把義務(wù)教育與民眾教育合流，實(shí)行國(guó)民教育制度，初等教育在時(shí)局動(dòng)亂中仍能維持一定的發(fā)展。1940年4月，教育部制定《國(guó)民教育實(shí)行大綱》，規(guī)定：縣政府設(shè)立教育科，主管全縣的國(guó)民教育，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立中心學(xué)校，以保為單位設(shè)立國(guó)民學(xué)校；國(guó)民教育分為義務(wù)教育和民眾補(bǔ)習(xí)教育，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、保所立學(xué)校場(chǎng)設(shè)“小學(xué)部”和“民教部”；用5年時(shí)間分三個(gè)階段達(dá)到普及國(guó)民教育的目的。小學(xué)課程方面，在1932年發(fā)布的《小學(xué)課程原則》中統(tǒng)一規(guī)定為：公民訓(xùn)練、衛(wèi)生、體育、國(guó)語(yǔ)、社會(huì)、自然、算術(shù)、勞作、美術(shù)、音樂(lè)等10科。后來(lái)又通過(guò)多次修訂，在部分課程名稱(chēng)、課程內(nèi)容分合上屢有變化。（二）中檔教育方面基于“抗戰(zhàn)建國(guó)”方針，對(duì)中學(xué)教育采用了某些調(diào)節(jié)措施。如：由于淪陷區(qū)學(xué)校師生流亡到大后方者日益增多，國(guó)民政府設(shè)立國(guó)立中學(xué)予以安頓等，保證了中檔教育的發(fā)展。（三）高等教育方面這一時(shí)期，國(guó)民黨政府對(duì)高等教育采用了應(yīng)變措施。一方面加強(qiáng)了對(duì)高校的統(tǒng)一管理和范疇調(diào)節(jié)，另一方面為保存國(guó)家教育實(shí)力，國(guó)民政府將沿海地區(qū)不少出名大學(xué)西遷。一方面，某些原有的大學(xué)通過(guò)合并組合。例如國(guó)立北京大學(xué)、清華大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)沙，遷入昆明，構(gòu)成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。國(guó)立北平大學(xué)、國(guó)立北平師范大學(xué)、國(guó)立北洋工學(xué)院遷往陜西漢中，成立國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)。另一方面，在西南、西北新設(shè)和改制某些大學(xué)，例如新設(shè)的江西中正大學(xué)、貴州大學(xué)等，有由省立改為國(guó)立的云南大學(xué)、廣西大學(xué)等，由私立改國(guó)立的廈門(mén)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。1947年，全國(guó)高等教育在數(shù)量上曾達(dá)到國(guó)民政府時(shí)期的最高點(diǎn)。然而，由于國(guó)民政府挑起內(nèi)戰(zhàn)，面對(duì)巨額的軍費(fèi)開(kāi)支，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞以至崩潰，高等教育已喪失生存和發(fā)展的基本條件，國(guó)民政府的高等教育走到了盡頭。本題結(jié)合的是國(guó)家的熱點(diǎn)問(wèn)題，選用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這一背景，因今年為反法西斯勝利70周年，又因今年習(xí)近平主席與馬英九會(huì)面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期正直國(guó)共第二次合伙，故對(duì)中國(guó)教育史統(tǒng)考的復(fù)習(xí)，后來(lái)除了要注意教育熱點(diǎn)也要關(guān)注國(guó)家的重大事件。52．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目的定向理論?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】成就目的理論是由德維克（Dweck）20世紀(jì)80年代提出來(lái)的，它是一種成就動(dòng)機(jī)理論。該理論覺(jué)得學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)目的取向可以分為兩類(lèi)：學(xué)習(xí)目的和體現(xiàn)目的。（1）兩類(lèi)成就目的定向：掌握目的定向和成績(jī)目的定向掌握目的定向，也稱(chēng)學(xué)習(xí)目的定向、任務(wù)卷入目的定向。掌握目的定向旨在獲取知識(shí)，增長(zhǎng)能力，傾向內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)，通過(guò)成績(jī)來(lái)體現(xiàn)自己的能力，相信努力導(dǎo)致成功，體現(xiàn)為一種進(jìn)取取向。成績(jī)目的定向，也稱(chēng)自我卷入目的定向。成績(jī)目的定向者靠外部動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，將學(xué)習(xí)視為通過(guò)成績(jī)?cè)谒嗣媲罢故竞妥C明自己能力的手段，并竭力回避也許導(dǎo)致失敗或體現(xiàn)出能力局限性的情境，體現(xiàn)為一種無(wú)助取向。（2）不同目的定向的因素：兩種不同的能力內(nèi)隱觀(guān)掌握目的定向的小朋友持能力增長(zhǎng)觀(guān)，覺(jué)得能力是可以變化的，通過(guò)努力和經(jīng)驗(yàn)是可以提高的；成績(jī)定向的小朋友持能力實(shí)體觀(guān)，覺(jué)得能力是成功的因素，且能力是固定的，是不會(huì)隨學(xué)習(xí)而變化的，有些個(gè)體甚至將高努力視為低能力的象征。（3）成就目的定向與學(xué)習(xí)方略的關(guān)系兩者之間存在密切關(guān)系，目的定向是導(dǎo)致學(xué)習(xí)方略變化的因素之一。掌握目的定向的個(gè)體，其學(xué)習(xí)目的在于提高自己的能力、技能以及對(duì)知識(shí)的理解和掌握，把困難看作挑戰(zhàn)，有助于深加工方略的使用，擁有更多的自我描述；成績(jī)定向的個(gè)體把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工具和手段，將困難看作失敗的征兆，采用表面加工方略，對(duì)自己較多地進(jìn)行悲觀(guān)描述。（4）應(yīng)用在強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)的今天，成就目的是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就的重要因素。在教育中應(yīng)故意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，并使學(xué)生形成與之相適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式，同步應(yīng)減少在學(xué)習(xí)環(huán)境中的社會(huì)比較，提高學(xué)生在自我參照原則上的評(píng)價(jià)，使其將注意力集中在所付出的努力大小和方略的運(yùn)用上，集中于掌握知識(shí)自身，以達(dá)到增進(jìn)全面發(fā)展的目的。53．簡(jiǎn)述問(wèn)卷調(diào)查中封閉式題目答案設(shè)計(jì)的基本規(guī)定?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】（1）答案要具有窮盡性和互斥性；（2）要根據(jù)研究需要來(lái)擬定變量測(cè)量層次。不同測(cè)量層次的變量具有不同的性質(zhì)，并且高層次的變量可以轉(zhuǎn)化成低層次的變量來(lái)使用；（3）不能窮盡時(shí)，加上“其她”選項(xiàng)。四、分析論述題：54~56小題，每題30分，共90分。54．閱讀如下材料，按規(guī)定回答問(wèn)題：材料1：我們真的需要學(xué)校嗎？不是指教育，而是指強(qiáng)調(diào)上學(xué)：六節(jié)課一天，一周五天，一年九個(gè)月，十二年，這個(gè)死規(guī)矩與否真有必要？如果真有必要，因素何在？不要以閱讀、寫(xiě)作、算術(shù)來(lái)搪塞，由于有兩百萬(wàn)“在家上學(xué)的學(xué)生”對(duì)這種老生常談早已置之不理，如果真不算數(shù)，有一大批美國(guó)名人，歷來(lái)沒(méi)有像我們的孩子這樣，受過(guò)十二年一貫制學(xué)校的修理，仍然出類(lèi)拔萃、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。喬治華盛頓、本杰明富蘭克林、托馬斯杰斐遜、林肯，沒(méi)錯(cuò)，的確有人教過(guò)她們，可她們絕不是學(xué)校制度的產(chǎn)品，其中沒(méi)有一種人曾經(jīng)中學(xué)畢業(yè)。在大部分美國(guó)史中，孩子一般不上中學(xué)，可是沒(méi)上過(guò)學(xué)的人稱(chēng)為海軍上將，如結(jié)拉格特；成為發(fā)明家，如愛(ài)迪生，成為工業(yè)巨匠，如洛克菲勒；成為作家，如梅爾維爾、馬克吐溫；甚至成為學(xué)者，如瑪格麗特米德。材料2：美國(guó)學(xué)者亞歷山大、莫格利斯覺(jué)得學(xué)校教育具有如下六種功能：①調(diào)節(jié)作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立固定的、反射的服從權(quán)威的習(xí)慣，這規(guī)定完全摒除批評(píng)性的判斷。有人主張學(xué)校應(yīng)當(dāng)專(zhuān)家有趣、有用的內(nèi)容，這固然不會(huì)采納。由于，只有讓學(xué)生做無(wú)聊、愚蠢的事情，才干檢查出學(xué)生與否具有條件反射式的服從。②整合伙用?；蛟S也可稱(chēng)為協(xié)調(diào)作用，由于它的目的在于使小朋友彼此相像。協(xié)調(diào)一致的人是可以預(yù)期，因而容易控制。③分析和指引作用。學(xué)校意味著測(cè)定學(xué)生的社會(huì)角色，通過(guò)記錄數(shù)字及事件以達(dá)到這個(gè)目的。④分揀的作用。一旦社會(huì)角色被分析出來(lái)，孩子們就會(huì)被分類(lèi)，按照她們對(duì)社會(huì)機(jī)器的價(jià)格而加以訓(xùn)練。⑤選拔的作用。這與人的選擇無(wú)關(guān)，而是達(dá)爾文式的自然選擇，所得的物競(jìng)天擇?？傊?，這意味著故意識(shí)的改良物種。⑥預(yù)備教育的作用。以在轟炸你多種規(guī)則限制的社會(huì)體系需要一種精心管理集團(tuán)，為了達(dá)到這個(gè)目的，只有一部分小朋友被傳授如何管理這個(gè)社會(huì)的意識(shí)，控制一群被故意愚化的、拔去爪牙的民眾。如此這般，政府不會(huì)遇到挑戰(zhàn)，而公司永遠(yuǎn)不缺少聽(tīng)話(huà)的勞動(dòng)力。（根據(jù)約翰·泰勒·蓋托著汪小英譯《上學(xué)有用么》改編）（1）結(jié)合材料1，分析學(xué)校教育日趨制度化帶來(lái)的影響。（2）材料2所說(shuō)的六種學(xué)校教育功能中，哪些屬于負(fù)功能？哪些屬于隱性功能？這些功能必然存在么？請(qǐng)舉例闡明。（3）針對(duì)材料1，材料2所反映的問(wèn)題，現(xiàn)代教育制度應(yīng)作哪些改善？【真題預(yù)測(cè)解析】（1）學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的規(guī)定，有目的、有籌劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把她們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。學(xué)校教育可以增進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化和個(gè)體的社會(huì)化，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)地位。目前社會(huì)公眾對(duì)教育的需求日益多樣化和個(gè)性化，全國(guó)各地浮現(xiàn)了“在家上學(xué)”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象其實(shí)就是對(duì)目前日益制度化的學(xué)校教育的不滿(mǎn)的體現(xiàn)。學(xué)校教育的弊端也暴露出來(lái)。①教育空間的封閉性。孩子被封閉在一種學(xué)校，甚至被封閉在小小的教室里，使得學(xué)生與實(shí)際的社會(huì)生活脫節(jié)。②教育目的的狹隘性。在應(yīng)試教育下，我學(xué)校的課程設(shè)立，往往集中在升學(xué)科目上，集中在考試科目上，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得不到提高。③教育評(píng)價(jià)的機(jī)械性。制度化學(xué)校教育下更加注重的是教育評(píng)價(jià)的同質(zhì)性的選拔性功能，不可以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于學(xué)校教育應(yīng)呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化的需求。（2）負(fù)向功能是“損害性”功能，指阻礙個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的悲觀(guān)影響和作用。材料中所說(shuō)的六種功能對(duì)于個(gè)體來(lái)講，都是負(fù)向功能，不管是調(diào)節(jié)、整合、分析和指引、分揀、選拔和預(yù)備教育功能都在一定限度上忽視了小朋友的個(gè)體差別和主觀(guān)能動(dòng)性，不利于小朋友的個(gè)體發(fā)展。隱性教育功能是隨著顯性教育功能所浮現(xiàn)的非預(yù)期的功能。這些功能目前在現(xiàn)代教育中必然存在。例如：目前教育制度中，仍然分出重點(diǎn)與非重點(diǎn)中學(xué)，這樣選拔功能就已然存在，教師，家長(zhǎng)會(huì)竭盡權(quán)利把學(xué)生送至重點(diǎn)學(xué)校，同步讓學(xué)生也感覺(jué)在重點(diǎn)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)性來(lái)源于自己比其她學(xué)生強(qiáng)。而非對(duì)知識(shí)的渴望。尚有各個(gè)學(xué)校性質(zhì)的劃分，職業(yè)學(xué)校、一般教育的分離，就已經(jīng)為學(xué)生的將來(lái)生活做出決定，讓她適應(yīng)之后的一共學(xué)習(xí)抑或工作。為政府和公司培養(yǎng)聽(tīng)話(huà)的人（3）目前教育制度的改革：非制度化的過(guò)程，由于過(guò)于嚴(yán)密的制度化管理，使教育體系缺少?gòu)椥院挽`活性，排斥教育活動(dòng)中人的個(gè)性和自主性。開(kāi)放性：不能再通過(guò)其內(nèi)部原則而選擇教育對(duì)象、將一部分人排除在學(xué)校之外;學(xué)生在學(xué)齡期過(guò)著與世隔絕的學(xué)校生活，學(xué)校成了“教育的孤島”。應(yīng)當(dāng)吸納所有學(xué)生，讓學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合。平等性，人們應(yīng)當(dāng)摒棄學(xué)校享有獨(dú)尊地位，只有接受學(xué)校教育才算受教育，學(xué)校教育演變成一種社會(huì)典禮、身份象征，正規(guī)學(xué)校的畢業(yè)證成為進(jìn)入社會(huì)的通行證。我們應(yīng)當(dāng)持有所有的教育都是一致的，而非有所區(qū)別終身性：學(xué)校教育是一次性完畢的（有學(xué)習(xí)年限的規(guī)定），重要服務(wù)于小朋友和青少年，青少年進(jìn)入社會(huì)就終結(jié)了個(gè)體的學(xué)校教育。因此應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身教育觀(guān)55．20世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)相繼頒布實(shí)行了《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)大綱》和《有關(guān)小學(xué)和中學(xué)的決定》。試述評(píng)有關(guān)系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的規(guī)定及其實(shí)行后果?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】19~1925年間蘇聯(lián)國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)的科學(xué)教育組編制并正式發(fā)布了《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》（統(tǒng)稱(chēng)綜合教學(xué)大綱或單元教學(xué)大綱）。這個(gè)大綱不同于以往的多種大綱，它完全取消學(xué)科界線(xiàn)，將制定要學(xué)生學(xué)習(xí)的所有知識(shí)，按自然、勞動(dòng)和社會(huì)三個(gè)方面的綜合形式來(lái)排列，而以勞動(dòng)為中心。新大綱力圖打破學(xué)科界線(xiàn)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容同生活的聯(lián)系，其出發(fā)點(diǎn)是好的，但破壞了各學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯，削弱了學(xué)習(xí)中系統(tǒng)的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本的讀寫(xiě)算能力的訓(xùn)練。在實(shí)行綜合教學(xué)大綱的同步，相應(yīng)地變化了教學(xué)措施，開(kāi)始采用所謂勞動(dòng)的教學(xué)法，即在自然環(huán)境中，在勞動(dòng)和其他活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。綜合教學(xué)大綱的編者解釋說(shuō)，學(xué)生的基本知識(shí)不是通過(guò)課堂教學(xué)在教師指引下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教學(xué)大綱規(guī)定的教材來(lái)獲得，而是在完畢籌劃作業(yè)時(shí)順便獲得的。因此，她們主張廢除教科書(shū)，廣泛履行“工作手冊(cè)”“活頁(yè)課本”和“雜志課本”，等等。在教學(xué)的組織形式方面，主張取消班級(jí)授課制而代之以分組實(shí)驗(yàn)室制（即道爾頓制）和設(shè)計(jì)教學(xué)等。1929年開(kāi)始，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一種新的發(fā)展時(shí)期，但其工業(yè)發(fā)展的水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這就對(duì)國(guó)民教育提出了越來(lái)越高的要求。然而，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的教育特別是中小學(xué)教育，由于長(zhǎng)期以來(lái)錯(cuò)誤思想的干擾，導(dǎo)致中學(xué)畢業(yè)生量少質(zhì)量差，與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)很不協(xié)調(diào)。于是1931年開(kāi)始，掀起了一場(chǎng)新的大規(guī)模的教育改革浪潮。1931年9月5日，蘇聯(lián)頒布了《有關(guān)小學(xué)和中學(xué)的決定》。該《決定》從當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況出發(fā)，對(duì)學(xué)校的基本任務(wù)、教學(xué)措施、干部、中小學(xué)的物質(zhì)基本以及學(xué)校管理等方面提出了明確的規(guī)定和具體的改善措施，建議立即組織對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究，保證在教學(xué)大綱中有范疇精確的多種系統(tǒng)知識(shí)；規(guī)定在學(xué)校中采用有助于培養(yǎng)積極的、積極的社會(huì)主義建設(shè)參與者的多種新的教學(xué)措施，加強(qiáng)基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練?！队嘘P(guān)小學(xué)和中學(xué)的決定》糾正了20世紀(jì)代后期浮現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問(wèn)題，成為20世紀(jì)30年代改革一般教育的指引思想和理論根據(jù)，加快了蘇聯(lián)教育的發(fā)展。該決定對(duì)于克服蘇聯(lián)一般學(xué)校工作中存在的缺陷，進(jìn)一步改善學(xué)校的教學(xué)、教育工作，提高教學(xué)質(zhì)量，使之更加適合于社會(huì)主義建設(shè)的需要具有極其重要的意義，并且變化了學(xué)生和教師醉心于參與工人和集體農(nóng)民的一般勞動(dòng)而忽視學(xué)校教育工作的錯(cuò)誤傾向。但是，在實(shí)際執(zhí)行《決定》的過(guò)程中，又過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育，成果導(dǎo)致學(xué)生工作走向了另一種極端，即忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育。同步，沒(méi)有進(jìn)一步研究小朋友年齡和個(gè)性特點(diǎn)的必要性，一致在貫徹《決定》的過(guò)程中不敢把對(duì)小朋友的研究提到應(yīng)有的地位，又產(chǎn)生了忽視小朋友研究的缺陷，對(duì)蘇聯(lián)教育科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響?？傊@一時(shí)期在《決定》的影響下，對(duì)于前一時(shí)期教育中存在的過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育與生活的關(guān)系、過(guò)于注重活動(dòng)的形式等弊端進(jìn)行了反思，并在尊重規(guī)律的基本上，加強(qiáng)了對(duì)基本知識(shí)和基本技能的教學(xué)。這一時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐對(duì)于蘇聯(lián)教育質(zhì)量的穩(wěn)定和提高有著重要的意義，并基本決定了次后二十近年間的蘇聯(lián)教育基調(diào)?！緦?duì)照】強(qiáng)化班講義外國(guó)教育史部分第三章外國(guó)現(xiàn)代教育（六）蘇聯(lián)教育的發(fā)展“20世紀(jì)代的學(xué)制調(diào)節(jié)和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”和“20世紀(jì)30年代教育的調(diào)節(jié)、鞏固和發(fā)展：《有關(guān)小學(xué)和中學(xué)的決定》”。56．請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績(jī)計(jì)分。Ⅰ為鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，某學(xué)校規(guī)定：此后每次考試都將根據(jù)前次考試成績(jī)給全年級(jí)學(xué)生安排考場(chǎng)。成績(jī)前50名的學(xué)生在第一考場(chǎng)，51-100名的學(xué)生在第二考場(chǎng)，依次類(lèi)推。（1）這種做法試圖通過(guò)影響哪種心理需求來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）試述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。（3）從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系的角度對(duì)這種做法的有效性進(jìn)行分析?！菊骖}預(yù)測(cè)解析】（1）學(xué)校的這種做法是通過(guò)影響學(xué)生的求取成功和避免失敗的需求來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介?！癕”代表學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“L”代表學(xué)習(xí)行為，“E”代表學(xué)習(xí)效果，“+”表達(dá)好或積極，“—”表達(dá)壞或悲觀(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致M+——+L+—+—E+—+—從表中得知，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系一致的狀況：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，則負(fù)向一致。不一致的情況：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好，這是負(fù)向的不一致；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效