《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教程》 第一章

創(chuàng)新的含義、原則和類型創(chuàng)新意識的培養(yǎng)創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。第一第二第三更新創(chuàng)造新的東西改變其起源于拉丁語，有三層含義：1創(chuàng)新的目的是解決實(shí)踐問題，是一項(xiàng)活動(dòng)。2創(chuàng)新的本質(zhì)是突破傳統(tǒng)、打破常規(guī)。3創(chuàng)新是一個(gè)相對的概念，其價(jià)值與時(shí)間、空間有關(guān)。4創(chuàng)新可以在解決技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題和社會問題的廣泛范圍內(nèi)發(fā)揮作用，它是每個(gè)人都可以參與的事業(yè)。5創(chuàng)新以取得的成效為評價(jià)尺度。具體來說，創(chuàng)新主要包括如下幾種含義：創(chuàng)新的“四階段理論”由英國心理學(xué)家沃勒斯提出。準(zhǔn)備期是發(fā)現(xiàn)和提出問題階段。（一）準(zhǔn)備期驗(yàn)證期是評價(jià)階段，是完善和充分論證階段。（四）驗(yàn)證期醞釀期也稱沉思和多方思維發(fā)散階段。（二）醞釀期明朗期即頓悟或突破期，尋找到了解決辦法。（三）明朗期四階段（一）科學(xué)原理原則創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。為了使創(chuàng)新活動(dòng)取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，必須做到以下幾點(diǎn)：1、對發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。2、對發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。3、對創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。（二）市場評價(jià)原則

創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價(jià)的原則來分析。其評價(jià)通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價(jià)格觀和市場風(fēng)險(xiǎn)觀七個(gè)方面入手。（二）市場評價(jià)原則評估的五條因素解決問題的迫切程度；功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度；使用操作的可靠程度；維修保養(yǎng)的方便程度；美化生活的美學(xué)程度。（三）相對較優(yōu)原則創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想。（3）從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇（2）從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇（1）從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較（四）機(jī)理簡單原則為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡單原則，可進(jìn)行如下檢查：（3）新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。（1）新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍；（2）新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度；（五）構(gòu)思獨(dú)特原則凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。在創(chuàng)新活動(dòng)中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)思是否獨(dú)特，可以從以下幾個(gè)方面來考察：1創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性2創(chuàng)新構(gòu)思的開創(chuàng)性3創(chuàng)新構(gòu)思的特色性（六）不輕易否定，不簡單比較原則不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在避免輕易否定傾向的同時(shí)，還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)劣。不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。（一）

產(chǎn)品創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新就是研究開發(fā)和生產(chǎn)出更好的滿足顧客需要的產(chǎn)品，使其性能更好，外觀更美，使用更便捷、更安全，總費(fèi)用更低，更符合環(huán)境保護(hù)的要求。因?yàn)楫a(chǎn)品是滿足社會需要，參與競爭，直接體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的東西，因而這是企業(yè)創(chuàng)新的主要任務(wù)。產(chǎn)品創(chuàng)新可在3個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)：（1）開發(fā)出具有新功能的產(chǎn)品。（2）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)方面的改進(jìn)。（3）外觀方面的改進(jìn)。（二）

技術(shù)創(chuàng)新①工藝路線的革新用精密鑄造、精密鍛造、粉末冶金代替金屬切削生產(chǎn)復(fù)雜的機(jī)械零件，可大大縮短生產(chǎn)周期，降低成本。②材料替代和重組用玉米生產(chǎn)一次性水杯、餐具和包裝盒，從玉米中提取燃燒用的乙醇，從大豆中提取潤滑油替代石油產(chǎn)品等。③工藝裝備的革新用電腦繡花機(jī)代替手工繡花；用數(shù)控機(jī)床代替手動(dòng)操作機(jī)床等。④操作方法的革新用更省力、更高效的操作方法，代替過去的一些傳統(tǒng)的、不適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步的操作方法。技術(shù)創(chuàng)新（三）

制度創(chuàng)新制度創(chuàng)新是從社會經(jīng)濟(jì)角度來分析企業(yè)系統(tǒng)中各成員間正式關(guān)系的調(diào)整和變革。制度是組織運(yùn)行方式的原則規(guī)定。企業(yè)制度主要包括產(chǎn)權(quán)制度、經(jīng)營制度和管理制度等三個(gè)方面的內(nèi)容。（三）

制度創(chuàng)新同樣，在經(jīng)營制度不變時(shí)，具體的管理規(guī)則和方法也可以不斷改進(jìn)。而當(dāng)管理制度的改進(jìn)發(fā)展到一定程度時(shí)，則會要求經(jīng)營制度作相應(yīng)的調(diào)整。經(jīng)營制度的不斷調(diào)整，則必然會引起產(chǎn)權(quán)制度的革命。因此，反過來，管理制度的變化會反作用于經(jīng)營制度，經(jīng)營制度的變化會反作用于產(chǎn)權(quán)制度。（四）

職能創(chuàng)新職能創(chuàng)新就是在計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)等管理職能方面采用新的更有效的方法和手段。我國企業(yè)技術(shù)落后，管理更落后，因此職能創(chuàng)新任務(wù)緊迫。第一第二第三計(jì)劃的創(chuàng)新控制方式的創(chuàng)新用人方面的創(chuàng)新第四激勵(lì)方式的創(chuàng)新第五協(xié)調(diào)方式的創(chuàng)新（五）

結(jié)構(gòu)創(chuàng)新結(jié)構(gòu)創(chuàng)新例如，福特在20世紀(jì)20年代首創(chuàng)流水線生產(chǎn)方式，讓工人依次地完成簡單工序，大大提高了生產(chǎn)率，從而開創(chuàng)了大規(guī)模生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。技術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新通過調(diào)整人們的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系以提高組織效能。例如，美國通用汽車公司20世紀(jì)20年代采用事業(yè)部制，解決了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與分散經(jīng)營的矛盾，使規(guī)模經(jīng)營與適應(yīng)市場的要求得到了統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了競爭力。經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新（六）

環(huán)境創(chuàng)新環(huán)境是企業(yè)經(jīng)營的土壤，同時(shí)也制約著企業(yè)的經(jīng)營市場創(chuàng)新的更多內(nèi)容是通過企業(yè)的營銷活動(dòng)來進(jìn)行的可以通過廣告宣傳等促銷工作創(chuàng)新的含義、原則和類型創(chuàng)新意識的培養(yǎng)創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動(dòng)中的一種積極的、富有成果的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識包括創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造情感和創(chuàng)造意志。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力因素，它能推動(dòng)和激勵(lì)人們發(fā)動(dòng)和維持進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。創(chuàng)造興趣能促進(jìn)創(chuàng)造活動(dòng)的成功，是促使人們積極探求新奇事物的心理傾向。創(chuàng)造情感是引起、推進(jìn)乃至完成創(chuàng)造的心理因素，只有具有正確的創(chuàng)造情感才能使創(chuàng)造成功。創(chuàng)造意志是在創(chuàng)造中克服困難，沖破阻礙的心理因素，創(chuàng)造意志具有目的性、頑強(qiáng)性和自制性。（一）破除創(chuàng)新思維枷鎖影響大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的枷鎖大致有如下五種。

1．從眾型思維枷鎖大多數(shù)人都有從眾心理，即人云亦云。比如你騎著自行車來到一個(gè)十字路口，看見紅燈亮著，盡管你清楚地知道闖紅燈違反交通規(guī)則，但是你發(fā)現(xiàn)周圍的騎車人都不停車而是直著往前闖，于是你就也會跟著大家闖紅燈。這種跟在別人后面消極的思維永遠(yuǎn)是滯后的，沒有新意的。（一）破除創(chuàng)新思維枷鎖

2．權(quán)威型思維枷鎖權(quán)威枷鎖是指思維中的權(quán)威定勢。人是教育的產(chǎn)物，來自教育的權(quán)威定勢使人們逐漸習(xí)慣以權(quán)威的是非為是非，對權(quán)威的言論不加思考地盲信盲從，唯獨(dú)缺少“自我思索、沖破權(quán)威、勇于創(chuàng)新”的意識。一味盲從權(quán)威，大學(xué)生的思維就失去了積極主動(dòng)性。

3．經(jīng)驗(yàn)型思維枷鎖經(jīng)驗(yàn)是相對穩(wěn)定性的東西，然而正因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)的穩(wěn)定性又可能導(dǎo)致人們對經(jīng)驗(yàn)的過分依賴乃至崇拜，從而形成固定的思維模式，結(jié)果就會削弱頭腦的想象力，造成創(chuàng)新思維能力的下降。從思維的角度來說，經(jīng)驗(yàn)具有很大的狹隘性，它束縛了人的思維廣度。而創(chuàng)新思維要求大學(xué)生必須拓展思路，海闊天空，束縛越少越好。（一）破除創(chuàng)新思維枷鎖4．書本型思維枷鎖書本是一種系統(tǒng)化理論化的知識，是千百年來人類經(jīng)驗(yàn)和體悟的結(jié)晶，它可以帶給我們無窮多的好處，但如果我們一味地死讀書，也不會有好的效果。大學(xué)生不應(yīng)該成為書本的奴隸，而應(yīng)該活學(xué)活用，讀書不為書所累，“睹一事于句中，反三隅于字外”，做書本的主人，善于駕馭知識，理論聯(lián)系實(shí)際。

5．自我貶低型思維枷鎖做事沒有信心，總認(rèn)為“我不行，我做不到”，而從來不敢去嘗試一下。及時(shí)打破這種思維枷鎖，從內(nèi)心深處樹立起信心，大學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)自己的潛力。因此，對于大學(xué)生來說，思維的枷鎖就像一座監(jiān)獄，只有將守舊觀念丟掉，勇于沖破思維藩籬，才能走進(jìn)創(chuàng)新