狹義相對論動力學演示文稿

按照狹義相對論的相對性原理，一切物理規(guī)律都應該在洛侖茲變換下保持各自的形式不變。一個正確的力學定律也必須在洛侖茲變換下保持不變。6.5

狹義相對論動力學經(jīng)典力學的規(guī)律在伽利略變換下保持不變，而在洛侖茲變換下不能保持不變的形式。牛頓定律與光速極限的矛盾C物體在恒力作用下的運動經(jīng)典力學中物體的質(zhì)量與運動無關說明只要時間足夠長，v可超過光速。這說明牛頓第二定律不滿足狹義相對論的假設。1需要尋找一種與狹義相對論一致的新的動力學規(guī)律，這種新的動力學規(guī)律應該滿足：（１）它們的定律表達式在洛侖茲變換下應保持不變，從而能夠正確地描述高速運動的規(guī)律；（２）當速度v<<c

時，還要能夠很自然地過渡到經(jīng)典力學；（３）相對論中仍然要保留那些質(zhì)量守恒、動量守恒及能量守恒等具有普遍意義的基本思想。2一、相對論質(zhì)速關系m─粒子以速率v運動時的質(zhì)量（運動質(zhì)量）m0─粒子靜止時的質(zhì)量（靜止質(zhì)量）

相對論力學：質(zhì)量與速度有關。(否則動量守恒定律不能在洛侖茲變換下保持形式不變)。相對論質(zhì)量：質(zhì)速關系式中v為粒子相對某一參照系的速率。當時3明確幾點:在不同慣性系中大小不同。1）物體質(zhì)量與速度有關，物體相對于慣性系靜止時質(zhì)量最小。2）低速物體質(zhì)量不變。3）當時，若m0≠0，則無意義。所以m0≠0的物體，其速率的最大值只能是接近C，而不能等于C。反之，如果物體的速度等于C，則這種物體的靜止質(zhì)量只能為0，比如已經(jīng)發(fā)現(xiàn)m0=0的粒子有光子。41）實驗證明質(zhì)速關系是正確的。比如，測量電子質(zhì)量的試驗。讓電子在加速器中加速，測電子的荷質(zhì)比e/m發(fā)現(xiàn)該值隨速度增大而減小。vc00.20.40.60.81.01108246m0m2）相對論的動量：此時，動量守恒定律在洛侖茲變換下形式保持不變。5真空ee+例：用靜電直線加速器可將電子的速度加速到接近光速。全長約三公里多的斯坦福直線加速器曾將電子加速到問：此時電子的質(zhì)量是其靜止質(zhì)量的幾倍？vc0.9999999997解法提要m2vc1()1g0mm0mg10.999999999721由110.99999999944.0825×1046×10-1016在相對論力學中仍用動量變化率定義質(zhì)點受到的作用力，即：注意：質(zhì)量隨速度變化。

力與加速度方向可以不同。在經(jīng)典力學中，人們認為質(zhì)量是始終保持不變的恒量。二、狹義相對論力學的基本方程7三、相對論動能ⅰ.經(jīng)典力學中,動能定理為:①質(zhì)點的動能可表示為:②質(zhì)點的動能表達式為:③ⅱ.相對論中①,②式成立,③式不成立,那么在相對論中質(zhì)點的動能表達式呢?×？8推導:兩邊微分得:④⑤⑤代入④得:910四.相對論質(zhì)能關系：

質(zhì)能關系預言：物質(zhì)的質(zhì)量就是能量的一種儲藏。Emc2Emc2ss物體的總能量若發(fā)生變化，必將伴隨相應的質(zhì)量變化，反之亦然，即：質(zhì)能關系說明了質(zhì)量和能量是統(tǒng)一的，不可分割。物體在靜止時仍有數(shù)量極大的能量，能量并不短缺，短缺的是使物體釋放能量的技術。

相對論的質(zhì)能關系為開創(chuàng)原子能時代提供了理論基礎,這是一個具有劃時代的意義的理論公式。對于孤立系統(tǒng)，總能量守恒和總質(zhì)量守恒是統(tǒng)一的。11核反應中：反應前：反應后：靜質(zhì)量m01總動能EK1

靜質(zhì)量m02總動能EK2能量守恒：因此：核反應中釋放的能量相應于一定的質(zhì)量虧損?？傡o止質(zhì)量的減小質(zhì)量虧損總動能增量對于孤立系統(tǒng)，總能量和總質(zhì)量是守恒的。但是系統(tǒng)的動能和靜能可以相互轉(zhuǎn)換。靜能變了，則靜止質(zhì)量發(fā)生相應的變化。靜止質(zhì)量的減少叫質(zhì)量虧損。12例：在一種熱核反應中，各種粒子的靜質(zhì)量如下：

求：反應釋放的能量。氘核氚核氦核中子反應質(zhì)量虧損釋放能量1kg

核燃料釋放能量13五、能量和動量的關系推導:對光子光的波粒二象性普朗克常量14例：設一質(zhì)子以速度運動。求其總能量、動能和動量。解質(zhì)子的靜能也可如此計算15質(zhì)量動量靜能動能質(zhì)能關系能量動量關系161718經(jīng)過這一章的學習，我們也許會感到困惑：物理學家們到底在做什么?

看上去，愛因斯坦是一位科學園里的怪人，他似乎在做數(shù)學游戲，他的研究方法與開普勒、牛頓等學者的研究方法完全不同，弄出一大堆怪怪的、十分抽象的、無法切身體驗的理論。開普勒、伽里略、牛頓等早期的學者從觀測和實驗事實歸納出經(jīng)驗定律，然后將其視為物理學的公理。然而，愛因斯坦卻是由對稱性（具體地說是由相對性原理）這一基本信念出發(fā)，為了滿足物理學理論、方程在不同參照系間變換的不變性這個“美學”原則，而構造理論形式。19從這一點看來，愛因斯坦倒更像是一個藝術家或者建筑師。他在一個心目中搭建好的構架上涂抹色彩斑瀾的顏料、或者對照勾畫好的藍圖，精心地裝配一塊塊異形的、別致的構件。20我們看到，理論物理的研究方法發(fā)生了重大變革，物理學家的思維方式發(fā)生了重大變化，帶給普通人的觀念也發(fā)生了重大變化。那么由此產(chǎn)生的新理論是否正確呢?

無論如何還是要經(jīng)受實驗的檢驗的。21愛因斯坦在后來創(chuàng)立廣義相對論的過程中，對自己的思維進行了重新認識，從而徹底改變了他的科學哲學觀點。在他的前半生，他認為科學理論只不過是事實的邏輯表述，隨著對廣義相對論研究的深入，他開始逐步認識到人類的想象在科學理論發(fā)現(xiàn)的過程中起著根本的作用。他憑著對自然規(guī)律的直覺，對經(jīng)典物理學提出了質(zhì)疑，并按照協(xié)變性的要求重建了引力理論。對于愛因斯坦來說，科學理論已經(jīng)成為遵循簡潔、精練、有序性等美學原則的人類思想的自由創(chuàng)造。當然，它們是要通過實驗結果來驗證的。愛因斯坦堅信：科學的“美感”勝于“事實”。22有趣的是，在得知愛丁頓于1919年日蝕的觀測證實了廣義相對論的正確性的消息之后，愛因斯坦的一個學生問他，如果他的理論被