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文檔簡介
我是一切的根源
事物的發(fā)展受很多因素的影響,而其中作為做事主體的我們,是一切事物發(fā)展的根源。也就是說,我們的態(tài)度、思維方式?jīng)Q定著事情發(fā)展的結(jié)果。一、情緒ABC理論情緒ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的他認為事件本身并非引起情緒反應(yīng)的直接原因,個人對事件的認知、評價和看法,才是引起情緒反應(yīng)的直接原因即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果C,不是由于某一事件A直接引發(fā)的,而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念B所直接引起A代表事件(activatingevents)B代表信念(beliefs),是對于A的信念、認知、評價或看法。C代表結(jié)果(consequences),是A發(fā)生之后,出現(xiàn)的情緒和行為。
B1 C1
AB2C2
也就是說,同樣的事件A,因為看法B不同,會產(chǎn)生不同的情緒C。觀看視頻下面請通過臺灣著名教授曾仕強老師的一段視頻來了解ABC理論總結(jié)同一件事情,我們可能產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)和情緒,主要原因在于我們對這一事情的看法不同。外界環(huán)境隨時變動,所以對于事件本身我們無法完全控制。一切結(jié)果(情緒和行為)都是可以控制的,而且操控在我,我是一切的根源。只要我們時時時刻刻修正自己的觀念,就可以控制結(jié)果。觀念有理性和非理性之分,把非理性的調(diào)整為理性的,是一種修養(yǎng)。二、思維方式?jīng)Q定著結(jié)果我是一切的根源。一個人的思維方式?jīng)Q定著他的行動模式,他的行為模式又決定著事情的最終結(jié)果。案例有兩個秀才進京趕考,在路上碰到了一支出殯的隊伍看到了一口棺材。其中一個秀才心想:“可真夠倒霉的,趕考的路上竟然會碰到棺材,看來這次考試我是沒希望了!”于是他的心情受到了影響,走進考場后,一直都在想著那個霉氣的棺材,結(jié)果文思枯竭,名落孫山。另一個秀才看到棺材心里也咯噔一下,可轉(zhuǎn)念一想“棺材,棺材,是升官發(fā)財之意??磥砦业倪\氣來了,這次我一定能高中!”,于是走進考場,文思如泉涌,高中榜首。其實他們看到的東西是完全一樣的,因為思維方式不同,結(jié)果卻完全兩樣。三、面對任何事情我們要報以積極的態(tài)度我是一切的根源,今天的意識可以決定明天的物質(zhì)。態(tài)度只有兩種,要么積極,要么消極,對于同樣一個事件A,積極的態(tài)度(B1)帶來積極的結(jié)果(C1),消極的態(tài)度(B2)帶來消極的結(jié)果C2。案例日本水泥大王淺野一郎年輕時窮因潦倒,有一天只身一人來到東京謀生,當時他身無分文饑渴難耐,想找一點東西吃,但是找了很久也沒有找到,只好退而求其次弄點水喝。結(jié)果找了很久,在街角的一個位置他終于看到了水。不過那個水是要花錢的。面對這種場景,一般人第一想法會開始抱怨,東京這個鬼地方連水都要花錢買,叫人怎么生存。接下來可能會得出這樣一個結(jié)論:東京這個地方不適合謀生。而這時候的淺野一郎卻表現(xiàn)出他的積極的心態(tài),眼前一亮,東京這個地方居然連水都能賣錢,看來我淺野一郎在這兒的生存是不成問題了。“水居然都要錢”“水居然都能賣錢”反映出截然不同的兩種態(tài)度,也就必然產(chǎn)生截然不同的結(jié)果?!八尤欢家X”,產(chǎn)生的就是沮喪;“水居然都能賣錢”,產(chǎn)生的卻是興奮和商機。結(jié)果水泥大王就挖到了他的第一桶金。四、山不過來我過去
這一說法來源于回教的古蘭經(jīng)中的一位大師的故事。這位大師經(jīng)過幾十年的修煉終于煉成了移山大法并當眾表演。他對著大山念念有詞:山過來,山過來。喊了半天,山半點沒動。直到黃昏,當他用嘶啞的嗓音喊過一遍以后,人們終于忍不住對大師說:大師,山一點沒動。大師沒有回應(yīng),繼續(xù)喊著:山過來,山過來,邊喊邊往前走,一直走到了山腳下,眾人也都隨著走到了山腳下。這時,大師問眾人:山過來了沒有?大家一聽你這不是騙人嗎。大師說:山不過來我過去。這就是我?guī)资隉捑偷囊粕酱蠓ā?/p>
我是一切的根源。我們時常會遇到困境,困境是不會自己消失的,但是我們可以通過自己的努力去克服它。五、正確的認識自己,我是一切的根源有一個年輕人,自我感覺很有才華,但在生活上遇到很多挫折,于是便覺得活著沒有意思。于是有一天他決定去跳海,但他剛跳下去就被一個老漁民用網(wǎng)撈了上來。他很生氣,嚷道:你什么意思,把我撈上來做什么?漁民就問:年輕人,你這么年輕,為什么要跳海呀?于是年輕人就敘說了他懷才不遇的遭遇。老漁民說道:你的運氣來了,我就是治療懷才不遇的專家,我?guī)湍阒沃伟?。年輕人急忙求教。我漁民說:我有秘訣,如果你想知道,就必須幫我做一件事。老漁民說著,就隨手揀起一粒沙子往旁邊一扔,說:年輕人,幫我去把剛才扔掉的那粒沙子揀過來,我就告訴你答案。年輕人很生氣,你這不是耍我嗎?這么多沙子,我哪知道哪一粒是你剛才扔掉的。老人聽了一笑,年輕人,別生氣,我這兒有顆珍珠,我把它扔到沙灘上,你幫我撿過來,我也可以告訴你答案。于是年輕人很快把珍珠撿了回來,交到老漁民手里,并虔誠的說:老人家,現(xiàn)在你可以告訴我答案了吧。老漁民一笑,答案我已經(jīng)告訴你了??偨Y(jié)有些人之所以有懷才不遇的感覺,是因為自己是無數(shù)沙子當中的一粒,跟旁邊的沙子沒有什么太大的區(qū)別。但如果自己是一顆珍珠,那伯樂很快就能發(fā)現(xiàn)我們。人生簡短的五章一我走在街道上
有個深洞在人行道旁
我掉進了深洞
我迷失我彷徨
這不是我的錯
我花了很長的時間才回到地面上
二
我走在街道上
有個深洞在人行道旁
我沒看見我假裝
我再次掉進了深洞
我無法相信我居然掉進了同一個地方
但這不是我的錯,我仍然花了很長的時間才回到地面上
三我走在街道上
有個深洞在人行道旁
我看見它在那兒,我又掉了進去
這是習(xí)慣的力量
我知道我在何方我張開雙眼,這是我的錯我很快回到了地面上
四
我走在街道上
有個深洞在人行道旁
我繞過它走向前方
五
我走上另一條街道上
總結(jié)我們何時能夠走在另一條街道上,也許5年,也許10年,也許一輩子。。。總結(jié)甘地說:“在這個世界上,你必須成為你希望看到的改變?!闭缒阆M吹絼e人的微笑,可以先將微笑帶給他人;當你希望看到城市的整潔,不如自己先來做環(huán)保;當你希望得到別
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