斷句、翻譯練習(xí)

訓(xùn)練一文言斷句

1．用“/”給下面的文段斷句。 雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

【譯文】即使有精美的食物，不品嘗也不會(huì)知道它的滋味；即使有最好的道理，不學(xué)也不知道它好在哪里。因此說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)之后，才知道自己知識(shí)的不足；教別人的時(shí)候，才知道自己知識(shí)上還存在迷惑不解之處。知道了自己知識(shí)的不足，然后才能反過(guò)來(lái)要求自己努力學(xué)習(xí)；在教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己有迷惑不解的地方，然后才能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。因此說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)的啊。2．用“/”給下面的文段斷句。

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能冶性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及！

【譯文】德才兼?zhèn)涞娜说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜、精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，(成了無(wú)所作為的人，)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，(到那時(shí)，)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢！3．用“/”給下面的文段斷句。

楚人有賣其珠于鄭者為木蘭之柜熏以桂椒綴以珠玉飾以玫瑰輯以翡翠鄭人買其櫝而還其珠此可謂善賣櫝矣未可謂善鬻珠也。

答案：楚人有賣其珠于鄭者/為木蘭之柜/熏以桂椒/綴以珠玉/飾以玫瑰/輯以翡翠/鄭人買其櫝而還其珠/此可謂善賣櫝矣/未可謂善鬻珠也。

【譯文】楚國(guó)有個(gè)人到鄭國(guó)去賣珠寶，把珠寶放在一個(gè)用木蘭香木做成的匣子里。這個(gè)匣子用桂、椒一類香料熏得芳香襲人，鑲綴著珍珠，裝飾著玫瑰石，裝嵌著綠翡翠。有個(gè)鄭國(guó)人把匣子買了下來(lái)，而退還了里面的珠寶。這個(gè)楚國(guó)人可說(shuō)是善于賣匣子，不能算是善于賣珠寶。4．用“/”給下面的文段斷句。

上嘗從容與信言諸將能將兵多少上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此信之所以為陛下禽也且陛下所謂天授非人力也?！?/p>

答案：上嘗從容與信言諸將能將兵多少/上問(wèn)曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/多多益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此信之所以為陛下禽也/且陛下所謂天授/非人力也。

【譯文】皇帝(劉邦)曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信議論各位將領(lǐng)能帶多少兵。皇帝問(wèn)道：像我自己，能統(tǒng)帥多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下你只不過(guò)能統(tǒng)帥十萬(wàn)人?！被实壅f(shuō)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)能統(tǒng)帥多少？”韓信答：“我統(tǒng)帥士兵越多越好?！被实坌χf(shuō)：“統(tǒng)帥士兵越多越好，那為何被我擒住過(guò)？”韓信說(shuō)：“陛下不能統(tǒng)帥士兵，但善于統(tǒng)帥將領(lǐng)，這就是我之所以被陛下你擒獲的原因了。而且陛下的才能是上天賜予的，不是人們努力就能達(dá)到的。”5．用“/”給下面的文段斷句。

宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶。

答案：宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶?！?/p>

【譯文】宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：我把它拿給玉石匠看，匠人認(rèn)為是塊寶玉，因此才敢獻(xiàn)上它。”子罕說(shuō)：“我把不貪心當(dāng)做寶，你以玉為寶，如果把玉給了我，我們都會(huì)喪失寶。不如我們各自擁有自己的寶物?！?．用“/”給下面的文段斷句。

孟子去齊充虞路問(wèn)曰夫子若有不豫色然前日虞聞諸夫子曰君子不怨天不尤人曰彼一時(shí)此一時(shí)也五百年必有王者興其間必有名世者由周而來(lái)七百有余歲矣以其數(shù)則過(guò)矣以其時(shí)考之則可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)也吾何為不豫哉。

答案：孟子去齊/充虞路問(wèn)曰/夫子若有不豫色然/前日虞聞諸夫子曰/君子不怨天/不尤人/曰/彼一時(shí)/此一時(shí)也/五百年必有王者興/其間必有名世者/由周而來(lái)/七百有余歲矣/以其數(shù)/則過(guò)矣/以其時(shí)考之/則可矣/夫天未欲平治天下也/如欲平治天下/當(dāng)今之世/舍我其誰(shuí)也/吾何為不豫哉。

【譯文】孟子離開(kāi)齊國(guó)，充虞在路上問(wèn)他說(shuō)：“看樣子您好像有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽(tīng)您講過(guò)：‘君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人。’”孟子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。歷史上每過(guò)五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經(jīng)超過(guò)五百年了；按時(shí)勢(shì)需要而論，也該是可以有作為之時(shí)。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢(shì)，除了我以外，還會(huì)有誰(shuí)？我為什么不痛快呢？”7．用“/”給下面的文段斷句。

孟子曰晉人有馮婦者善博虎卒為善士則之野有眾逐虎虎負(fù)隅莫之敢攖望見(jiàn)馮婦趨而迎之馮婦攘臂下車眾皆悅之其為士者笑之笑其不知止也。

答案：孟子曰/晉人有馮婦者/善博虎/卒為善士/則之野/有眾逐虎/虎負(fù)隅/莫之敢攖/望見(jiàn)馮婦/趨而迎之/馮婦攘臂下車/眾皆悅之/其為士者笑之/笑其不知止也。

【譯文】孟子說(shuō)：“晉國(guó)有個(gè)叫馮婦的人，善于打虎，后來(lái)終于成為一個(gè)善人，不再打虎了。(有一次，)他走到野外，看見(jiàn)許多人正在追趕一只老虎。老虎背靠著山勢(shì)險(xiǎn)要的地方，沒(méi)有人敢去接近它。大家望見(jiàn)馮婦，都跑向前去迎接他。于是馮婦就捋胳膊挽袖子跳下車來(lái)(，準(zhǔn)備和老虎搏斗)。大家見(jiàn)了都很高興，可是士人君子卻在恥笑他，笑他不知道停止?！?．用“/”給下面的文段斷句。

晉平公與群臣飲飲酣乃喟然嘆曰莫樂(lè)為人君惟其言而莫之違師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁公曰太師誰(shuí)撞師曠曰今者有小人言側(cè)者故撞之公曰寡人也師曠曰啞是非君人者之言也左右請(qǐng)除之公曰釋之以為寡人戒。

答案：晉平公與群臣飲/飲酣/乃喟然嘆曰/莫樂(lè)為人君/惟其言而莫之違/師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁/公曰/太師誰(shuí)撞/師曠曰/今者有小人言側(cè)者/故撞之/公曰/寡人也/師曠曰/啞/是非君人者之言也/左右請(qǐng)除之/公曰/釋之/以為寡人戒。“

【譯文】晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)，他感嘆地說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了！他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背！”樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，(聽(tīng)了這話，)便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō)：太師，您撞誰(shuí)呀？”師曠(故意)答道：“剛才有個(gè)小人在旁邊說(shuō)話，因此撞他?！睍x平公說(shuō)：“說(shuō)話的是我嘛?！睅煏缯f(shuō)：“喲！這可不是做君王的人應(yīng)說(shuō)的話??！”左右臣子(認(rèn)為師曠犯上，)要求懲辦他。晉平公說(shuō)：“放了他吧，我要以此為戒。”9．用“/”給下面的文段斷句。

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可令二子來(lái)于是敕見(jiàn)毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問(wèn)會(huì)卿何以不汗對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出。

答案：鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)/年十三/魏文帝聞之/語(yǔ)其父鐘繇曰/可令二子來(lái)/于是敕見(jiàn)/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓對(duì)曰/戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶/汗出如漿/復(fù)問(wèn)會(huì)/卿何以不汗/對(duì)曰/戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗/汗不敢出。

【譯文】鐘毓、鐘會(huì)兄弟倆少年時(shí)就有好名聲，十三歲時(shí)，魏文帝聽(tīng)說(shuō)他倆，便對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：“可以叫兩個(gè)孩子來(lái)“見(jiàn)我！”于是下令賜見(jiàn)。(覲見(jiàn)時(shí))鐘毓臉上有汗，文帝問(wèn)道：你臉上為什么出汗？”鐘毓回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！蔽牡塾謫?wèn)鐘會(huì)：“你為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”10．用“/”給下面的文段斷句。

吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無(wú)非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也！

答案：吾室之內(nèi)/或棲于櫝/或陳于前/或枕籍于床/俯仰四顧無(wú)非書者/吾飲食起居/疾病呻吟/悲憂憤嘆/未嘗不與書俱/賓客不至/妻子不覿/而風(fēng)雨雷雹之變有不知也/間有意欲起/而亂書圍之/如積槁枝/或至不得行/則輒自笑曰/此非吾所謂巢者耶/乃引客就觀之/客始不能入/既入又不能出/乃亦大笑曰/信乎/其似巢也！

【譯文】我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子子女不相見(jiàn)，而刮風(fēng)、下雨、打雷、落冰雹等(天氣)變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看(當(dāng)時(shí)的情形)。客人開(kāi)始不能夠進(jìn)入(屋子)，進(jìn)到屋中，又不能出來(lái)，于是(客人)也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)像鳥(niǎo)窩啊！”

王戎七歲嘗與諸小兒游看道邊李樹(shù)多子折枝諸兒競(jìng)走取之唯戎不動(dòng)人問(wèn)之答曰樹(shù)在道邊而多子此必苦李取之信然。

11．用“/”給下面的文段斷句。

答案：王戎七歲/嘗與諸小兒游/看道邊李樹(shù)多子折枝/諸兒競(jìng)走取之/唯戎不動(dòng)/人問(wèn)之/答曰/樹(shù)在道邊而多子/此必苦李/取之/信然。

【譯文】王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和一些小孩子出去游玩，看見(jiàn)路邊的李樹(shù)掛了很多果子，(果子)壓彎了樹(shù)枝。小孩子們爭(zhēng)先恐后跑去摘李子，只有王戎站著不動(dòng)。別人問(wèn)他，他回答說(shuō)：“樹(shù)長(zhǎng)在路邊，還有這么多李子，這一定是苦的(李子)。”拿李子來(lái)一嘗，果真如此。12．用“/”給下面的文段斷句。

郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿丞相語(yǔ)郗信君往東廂任意選之門生歸白郗曰王家諸郎亦皆可嘉聞來(lái)覓婿咸自矜持唯有一郎在東床上坦腹臥如不聞郗公云正此好訪之乃是逸少因嫁女與焉。

答案：郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿/丞相語(yǔ)郗信/君往東廂/任意選之/門生歸/白郗曰/王家諸郎亦皆可嘉/聞來(lái)覓婿/咸自矜持/唯有一郎在東床上坦腹臥/如不聞/郗公云/正此好/訪之/乃是逸少/因嫁女與焉。

【譯文】太傅郗鑒在京口的時(shí)候，派門生送信給丞相王導(dǎo)，想在他家挑個(gè)女婿。王導(dǎo)告訴郗鑒的來(lái)人說(shuō)：“您到東廂房去，隨意挑選吧?！遍T生回去稟告郗鑒說(shuō)：“王家的那些公子還都值得夸獎(jiǎng)，聽(tīng)說(shuō)來(lái)挑女婿，就都拘謹(jǐn)起來(lái)，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣?！臂b說(shuō)：“正是這個(gè)好！”一查訪，原來(lái)是王逸少(王羲之，字逸少)，便把女兒嫁給他。13．用“/”給下面的文段斷句。

郭林宗至汝南造袁奉高車不停軌鸞不輟軛詣黃叔度乃彌日信宿人問(wèn)其故林宗曰叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂澄之不清擾之不濁其器深廣難測(cè)量也。

答案：郭林宗至汝南/造袁奉高/車不停軌/鸞不輟軛/詣黃叔度/乃彌日信宿/人問(wèn)其故/林宗曰/叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂/澄之不清/擾之不濁/其器深廣/難測(cè)量也。

【譯文】郭林宗(郭泰)到了汝南，拜訪袁奉高(袁閬)，車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度(黃憲)那里，卻住了整整兩天。有人問(wèn)他原委，郭林宗說(shuō)：“叔度猶如汪洋之水，沉淀過(guò)濾不改清澈，翻動(dòng)攪拌也不會(huì)混濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測(cè)呀?！?4．用“/”給下面的文段斷句。

王子猷子敬俱病篤而子敬先亡子猷問(wèn)左右何以都不聞消息此已喪矣語(yǔ)時(shí)了不悲便索輿來(lái)奔喪都不哭子敬素好琴便徑入坐靈床上取子敬琴?gòu)椣壹炔徽{(diào)擲地云子敬子敬人琴俱亡因慟絕良久月余亦卒。

答案：王子猷/子敬俱病篤/而子敬先亡/子猷問(wèn)左右/何以都不聞消息/此已喪矣/語(yǔ)時(shí)了不悲/便索輿來(lái)奔喪/都不哭/子敬素好琴/便徑入坐靈床上/取子敬琴?gòu)?弦既不調(diào)/擲地云/子敬/子敬/人琴俱亡/因慟絕良久/月余亦卒。

【譯文】王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。(一天)子猷問(wèn)身邊侍候他的人說(shuō)：“為什么一點(diǎn)也沒(méi)有聽(tīng)到子敬的音訊？這是已經(jīng)去世了！”說(shuō)話時(shí)一點(diǎn)也不悲傷。于是就要車去奔喪，(一路上)都沒(méi)有哭。子敬平時(shí)喜歡彈琴，子猷便直接進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，琴弦怎么也調(diào)不好，他把琴扔到地上說(shuō)：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”說(shuō)完就悲痛得昏了過(guò)去，很久才醒過(guò)來(lái)。過(guò)了一個(gè)多月他也去世了。15．用“/”給下面的文段斷句。魏武行役失汲道軍皆渴乃令曰前有大梅林饒子甘酸可以解渴士卒聞之口皆出水乘此得及前源?！?/p>

答案：魏武行役/失汲道/軍皆渴/乃令曰/前有大梅林/饒子/甘酸/可以解渴/士卒聞之/口皆出水/乘此得及前源。

【譯文】魏武帝曹操率部遠(yuǎn)行軍，找不到取水的路，全軍都很口渴。于是便傳令說(shuō)：前面有大片的梅子樹(shù)林，梅子很多，味道酸甜，可以解渴?！笔勘?tīng)了(這番話)，口水都流出來(lái)了。利用這個(gè)辦法得以趕到前面的水源。16．用“/”給下面的文段斷句。

王右軍年減十歲時(shí)大將軍甚愛(ài)之恒置帳中眠大將軍嘗先出右軍猶未起須臾錢鳳入屏人論事都忘右軍在帳中便言逆節(jié)之謀右軍覺(jué)既聞所論知無(wú)活理乃剔吐污頭面被褥詐孰眠敦論事造半方意右軍未起相與大驚曰不得不除之及開(kāi)帳乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M信其實(shí)孰眠于是得全于時(shí)稱其有智。

答案：王右軍年減十歲時(shí)/大將軍甚愛(ài)之/恒置帳中眠/大將軍嘗先出/右軍猶未起/須臾/錢鳳入/屏人論事/都忘右軍在帳中/便言逆節(jié)之謀/右軍覺(jué)/既聞所論/知無(wú)活理/乃剔吐污頭面被褥/詐孰眠/敦論事造半/方意右軍未起/相與大驚曰/不得不除之/及開(kāi)帳/乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M/信其實(shí)孰眠/于是得全/于時(shí)稱其有智。

【譯文】右軍將軍王羲之不滿十歲的時(shí)候，大將軍王敦很喜愛(ài)他，常常安排他在自己的床帳中睡覺(jué)。有一次王敦先出帳，王羲之還沒(méi)有起床。一會(huì)兒，錢鳳進(jìn)來(lái)，(王敦)屏退手下的人，商議事情，一點(diǎn)也沒(méi)想起羲之還在床帳中，就說(shuō)起叛亂的計(jì)劃。王羲之醒來(lái)，已經(jīng)聽(tīng)到了他們的談?wù)?，就知道沒(méi)法活命了，于是用手摳喉嚨，把頭臉和被褥都弄臟了，假裝睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之還沒(méi)有起床，王敦和錢鳳十分驚慌，說(shuō)：“不得不把他殺了。”等到掀開(kāi)帳子，才看見(jiàn)他吐得到處都是，就相信他真的睡得很熟，于是(王羲之)才保住了命。當(dāng)時(shí)人們都稱贊他有智謀。17．用“/”給下面的文段斷句。

客有問(wèn)陳季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方曰吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿上有萬(wàn)仞之高下有不測(cè)之深上為甘露所沾下為淵泉所潤(rùn)當(dāng)斯之時(shí)桂樹(shù)焉知泰山之高淵泉之深不知有功德與無(wú)也

答案：客有問(wèn)陳季方/足下家君太丘/有何功德而荷天下重名/季方曰/吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿/上有萬(wàn)仞之高/下有不測(cè)之深/上為甘露所沾/下為淵泉所潤(rùn)/當(dāng)斯之時(shí)/桂樹(shù)焉知泰山之高/淵泉之深/不知有功德與無(wú)也

【譯文】有客人問(wèn)陳季方(陳諶)：“您的父親太丘先生，有什么功德而享有天下盛名呢？”季方回答說(shuō)：“我父親就像生在泰山高坡上的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞高峰，下有萬(wàn)丈深淵；上承甘露浸濕，下有淵泉滋潤(rùn)。這時(shí)候，桂樹(shù)哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！(同樣，)我父親也不知道(他)有沒(méi)有功德?！?8．用“/”給下面的文段斷句。

石崇與王愷爭(zhēng)豪并窮綺麗以飾輿服武帝愷之甥也每助愷嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷枝柯扶疏世罕其比愷以示崇崇視訖以鐵如意擊之應(yīng)手而碎愷既惋惜又以為疾己之寶聲色甚厲崇曰不足恨今還卿乃命左右悉取珊瑚樹(shù)有三尺四尺條干絕世光彩溢目者六七枚如愷許比甚眾愷惘然自失。

答案：石崇與王愷爭(zhēng)豪/并窮綺麗/以飾輿服/武帝/愷之甥也/每助愷/嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷/枝柯扶疏/世罕其比/愷以示崇/崇視訖/以鐵如意擊之/應(yīng)手而碎/愷既惋惜/又以為疾己之寶/聲色甚厲/崇曰/不足恨/今還卿/乃命左右悉取珊瑚樹(shù)/有三尺/四尺/條干絕世/光彩溢目者六七枚/如愷許比甚眾/愷惘然自失。

【譯文】石崇和王愷爭(zhēng)比闊綽，兩人都用最鮮艷華麗的東西來(lái)裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常資助王愷。他曾經(jīng)把一棵二尺來(lái)高的珊瑚樹(shù)送給王愷，這棵珊瑚樹(shù)枝條繁茂，世上很少有和它相比的。王愷拿來(lái)給石崇看，石崇看后，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認(rèn)為石崇是妒忌自己的寶物，一時(shí)聲色俱厲。石崇說(shuō)：“不值得遺憾，現(xiàn)在就賠給你?！庇谑蔷徒惺窒碌娜税鸭依锏纳汉鳂?shù)全都拿出來(lái)，有三尺、四尺高的，樹(shù)干、枝條舉世無(wú)雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。訓(xùn)練二文言翻譯(一)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1．非為織作遲，君家婦難為！(《孔雀東南飛》)答案：并不是織得慢，而是你家的媳婦難做啊！(判斷句)2．君還何所望！(《孔雀東南飛》)答案：你回來(lái)還有什么希望呢？(賓語(yǔ)前置)3．府吏見(jiàn)丁寧。(《孔雀東南飛》)答案：仲卿再三叮囑我。4．可憐體無(wú)比。(《孔雀東南飛》)答案：姿態(tài)可愛(ài)無(wú)比。(主謂倒裝)5．共事二三年，始爾未為久。(《孔雀東南飛》)答案：我們一起生活才兩三年，(婚姻生活)才開(kāi)頭，還不算很久。(注意“共事”的含義)6．為仲卿母所遣。(《孔雀東南飛》)答案：被仲卿的母親驅(qū)遣回娘家。(被動(dòng)句)7．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。(《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》)答案：到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái)。(狀語(yǔ)后置)8．五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)答案：五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。(狀語(yǔ)后置)9．申之以孝悌之義。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)答案：用孝悌的道理反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生。(狀語(yǔ)后置)10．頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)答案：頭發(fā)花白的老人就不會(huì)身上背著、頭上頂著東西在路上(干活)。(狀語(yǔ)后置)11．是何異于刺人而殺之，曰，“非我也，兵也?！?《孟子·寡人之于國(guó)也》)答案：這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？(狀語(yǔ)后置)12．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)答案：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更深。(狀語(yǔ)后置)13．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《荀子·勸學(xué)》)答案：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，有力的筋骨。(定語(yǔ)后置)14．為天下笑者，何也？(賈誼《過(guò)秦論》)答案：被天下人恥笑，是什么原因呢？(被動(dòng)句)15．謫戍之眾，非亢九國(guó)之師也。(賈誼《過(guò)秦論》)答案：那遷謫戍邊的士卒并不比九國(guó)部隊(duì)更強(qiáng)。(狀語(yǔ)后置)16．委命下吏。(賈誼《過(guò)秦論》)答案：把自己的生命交給秦的下級(jí)官吏(處置)。(省略“于”字)17．沛公軍霸上。(司馬遷《鴻門宴》)答案：沛公在霸上駐軍。(省略“于”字)18．若屬皆且為所虜！(司馬遷《鴻門宴》)答案：你們這些人都將被他俘虜！(被動(dòng)句)19．欲呼張良與俱去。(司馬遷《鴻門宴》)答案：想召喚張良和他一起離開(kāi)。(省略“之”字)20．將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。(司馬遷《鴻門宴》)答案：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。(省略句、狀語(yǔ)后置)21．客何為者？(司馬遷《鴻門宴》)答案：客人是干什么的？(賓語(yǔ)前置)22．沛公安在？(司馬遷《鴻門宴》)答案：沛公在哪里？(賓語(yǔ)前置)23．孰與君少長(zhǎng)？(司馬遷《鴻門宴》)答案：跟你比，年齡誰(shuí)大誰(shuí)?。?疑問(wèn)句，注意“孰與”的翻譯)24．軍中無(wú)以為樂(lè)。(司馬遷《鴻門宴》)答案：軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)作為娛樂(lè)的。(注意“無(wú)以”的翻譯)25．死生亦大矣。(王羲之《蘭亭集序》)答案：死和生是人生的大事。(判斷句)26．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)

答案：原本知道將死與生視為一件事的說(shuō)法是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽與短命等同起來(lái)的說(shuō)法是虛妄杜撰的。(“為”表判斷)27．悟言一室之內(nèi)。(王羲之《蘭亭集序》)答案：在室內(nèi)(跟朋友)面對(duì)面地交談。(狀語(yǔ)后置、省略句)28．雖無(wú)絲竹管弦之盛。(王羲之《蘭亭集序》)答案：雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況。(注意意譯)29．后之覽者，亦將有感于斯文。(王羲之《蘭亭集序》)答案：后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于這次集會(huì)的詩(shī)文吧。(狀語(yǔ)后置)30．既自以心為形役。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)答案：既然讓自己的內(nèi)心被形體所役使。(被動(dòng)句)31．田園將蕪胡不歸？(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)答案：田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？(反問(wèn)句)32．悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)答案：喜歡鄉(xiāng)里故人之間的知心話，樂(lè)于彈琴讀書來(lái)消除憂愁。(注意“悅”、“樂(lè)”的用法)33．胡為乎遑遑欲何之？(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)答案：為什么心神不定啊，想要到哪里去？(賓語(yǔ)前置)34．不拘于時(shí)。(韓愈《師說(shuō)》)答案：不受時(shí)俗的限制。(被動(dòng)句)35．而恥學(xué)于師。(韓愈《師說(shuō)》)答案：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。(狀語(yǔ)后置)36．今其智乃反不能及，其可怪也歟！(韓愈《師說(shuō)》)答案：現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上(這些人)，難道不令人奇怪嗎？(省略句)37．朝歌夜弦，為秦宮人。(杜牧《阿房宮賦》)答案：早晨唱歌，晚上彈曲，當(dāng)了秦國(guó)的宮人。(“為”不表判斷)38．多于南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)答案：比農(nóng)田里的農(nóng)民還多。(狀語(yǔ)后置)39．滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)答案：滅六國(guó)的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。使秦國(guó)滅族的，是秦國(guó)，不是(其他)天下的人民。(判斷句)40．子孫視之不甚惜，舉以予人。(蘇洵《六國(guó)論》)答案：子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，把它送給別人。(省略句)41．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。(蘇洵《六國(guó)論》)答案：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。(狀語(yǔ)后置)42．有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。(蘇洵《六國(guó)論》)答案：有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天削減，月月割讓，已而走向滅亡。(被動(dòng)句)答案：治理國(guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫?。?被動(dòng)句)44．唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。(王安石《游褒禪山記》)答案：唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋居住，死后葬在這里。(狀語(yǔ)后置)

43．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(蘇洵《六國(guó)論》)45．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(王安石《游褒禪山記》)答案：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。(判斷句)46．距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。(王安石《游褒禪山記》)

答案：距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文磨滅，模糊不清，只是從碑文殘留的字跡中還可辨認(rèn)出“花山”二字。47．古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸，往往有得。(王安石《游褒禪山記》)答案：古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有心得。48．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)答案：這就是讀書人不可以不深入地思考、謹(jǐn)慎地采取的緣故。(判斷句)49．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。(王勃《滕王閣序》)答案：(漁人)在漁舟上唱著歌在傍晚回來(lái)，歌聲響徹鄱陽(yáng)湖畔。(省略句)50．懷帝閽而不見(jiàn)。(王勃《滕王閣序》)答案：我思念皇上卻不被召見(jiàn)。(被動(dòng)句)51．儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。(王勃《滕王閣序》)答案：駕著整齊的車馬，馳騁在高高的大道上，到崇山峻嶺中去觀賞風(fēng)景。(狀語(yǔ)后置)52．襟三江而帶五湖。(王勃《滕王閣序》)答案：以三江為衣襟，以五湖為衣帶。(注意“襟”和“帶”的用法)53．雄州霧列，俊采星馳。(王勃《滕王閣序》)答案：雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。(注意“霧”和“星”的用法)54．老當(dāng)益壯，寧移白首之心？(王勃《滕王閣序》)答案：老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？(反問(wèn)句)55．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)答案：項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣子。(判斷句)56．又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)答案：又在庭院里夾雜地種植上蘭花、桂樹(shù)、竹子，往日的欄桿，也就增加了光彩。(狀語(yǔ)后置)57．余自束發(fā)讀書軒中。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)答案：我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書。(省略句、狀語(yǔ)后置)58．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)答案：院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年(我)親手種植的。(判斷句)59．而劉夙嬰疾病。(李密《陳情表》)答案：而劉氏多年疾病纏身。60．是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)。(李密《陳情表》)答案：這樣看來(lái)，我對(duì)陛下盡忠的時(shí)間還很長(zhǎng)。(狀語(yǔ)后置)61．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。(李密《陳情表》)答案：想暫時(shí)遷就自己的私情(侍奉祖母)，向長(zhǎng)官申訴，又不被允許。(被動(dòng)句)62．州司臨門，急于星火。(李密《陳情表》)答案：州司官員登門催促，比流星墜落還要急迫。(狀語(yǔ)后置)63．臣不勝犬馬怖懼之情。(李密《陳情表》)答案：我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情。(注意“犬馬”的含義)64．縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)答案：(我們)任憑小船漂流，越過(guò)那寬闊的江面。(定語(yǔ)后置)65．渺渺兮予懷，望美人兮天一方。(蘇軾《赤壁賦》)答案：我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，思念著我心愛(ài)的人兒啊，她卻在天的那一方。(主謂倒裝)66．況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。(蘇軾《赤壁賦》)答案：何況我和你在江邊捕魚打柴，把魚蝦、麋鹿當(dāng)做好友。(注意“漁樵”、“侶”和“友”的用法)67．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)答案：月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。(狀語(yǔ)后置)68．而今安在哉？(蘇軾《赤壁賦》)答案：然而如今在哪里呢？(賓語(yǔ)前置)69．客有吹洞簫者。(蘇軾《赤壁賦》)答案：有一位吹洞簫的客人。(定語(yǔ)后置)70．此非孟德之困于周郎者乎？(蘇軾《赤壁賦》)答案：這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎？(被動(dòng)句)71．翱翔蓬蒿之間。(《莊子·逍遙游》)答案：(鵬)盤旋于蓬蒿叢中。(省略句)72．奚以之九萬(wàn)里而南為？(《莊子·逍遙游》)答案：哪里用得著要飛上九萬(wàn)里的高空才向南飛呢？(反問(wèn)句)73．背負(fù)青天而莫之夭閼者。(《莊子·逍遙游》)答案：(鵬)背負(fù)青天，沒(méi)有什么東西能阻礙它。74．彼且惡乎待哉！(《莊子·逍遙游》)答案：他們還憑借什么呢？(賓語(yǔ)前置)75．天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(《莊子·逍遙游》)答案：天空的深藍(lán)色，是它真正的顏色呢，還是天空高遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭呢？(“其……邪”固定句式)76．覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。(《莊子·逍遙游》)答案：把一杯水倒在堂上的低洼處，那么只能拿小草作船。(狀語(yǔ)后置)77．之二蟲(chóng)又何知！(《莊子·逍遙游》)答案：這兩只小蟲(chóng)又知道什么呢？(賓語(yǔ)前置)78．德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。(《莊子·逍遙游》)

答案：德行合乎一位君主的要求，能力使一國(guó)民眾信任的人，他們看待自己，其實(shí)也是這樣的。(注意“合”、“征”的含義)(二)課外演練把下面各文段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1．延陵季子出游，見(jiàn)路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金來(lái)！”薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，視之下，儀貌之莊，語(yǔ)言之野也？吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？”季子謝之，請(qǐng)問(wèn)姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足語(yǔ)姓字！”遂去不顧。

(1)吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？(2)薪者曰：“子皮相之士也，何足語(yǔ)姓字！”遂去不顧。家丟失的金子的人嗎？(2)砍柴人說(shuō)：“您是只看外表的人，哪里值得告訴您姓名！”于是離他而去，連頭也不回。答案：(1)我正當(dāng)夏天五月，披著裘衣砍柴，難道就是撿人【注釋】①馬：此指馬車。②?。捍酥杠噳?。③右服：右側(cè)駕轅的馬。④野人：此指農(nóng)夫。⑤殳：一種兵器。(1)見(jiàn)野人方將食之于岐山之陽(yáng)。(2)畢力為繆公疾斗于車下。(3)人主其胡可以無(wú)務(wù)行德愛(ài)人乎？答案：(1)(繆公)看見(jiàn)農(nóng)夫們?cè)卺降哪厦嬲缘羲鸟R。(2)(農(nóng)夫們)在車下為繆公奮力搏斗。(3)君王怎么可以不致力于施行德行去愛(ài)護(hù)百姓呢？【注釋】①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。(1)使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？(2)若有見(jiàn)暴如是叟者，又必不與也。答案：(1)假使堯在上主政，咎繇當(dāng)法官，怎么會(huì)有奪人馬駒的呢？(重點(diǎn)詞：“使”、“理”、“安”)(2)如果有人像這個(gè)老人一樣被欺負(fù)，也一定不會(huì)給他馬駒的。(重點(diǎn)詞：“見(jiàn)”、“暴”、“與”)

4．鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評(píng)事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩(shī)寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今復(fù)為吏，得以文字相樂(lè)之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問(wèn)其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳?！本下勚?，始以王公為真相知也。

(1)及至任，略不加禮，課其職事甚急。 (2)鞠詠之才，不患不達(dá)。

答案：(1)到鞠詠就任后，王化基對(duì)他沒(méi)有給予禮遇，而考察督促他的政事卻非常嚴(yán)格。(重點(diǎn)詞：“略”、“課”，補(bǔ)出省略)(重點(diǎn)詞：

(2)憑鞠詠的才能，不用擔(dān)心將來(lái)不顯達(dá)?！盎肌?、“達(dá)”)

5．白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時(shí)，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之?！奔叭】矗湎潴?，沒(méi)于塵坌。既啟之而復(fù)卷之，謂禹錫曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉。但恐回吾之心，所以不欲觀覽。”其見(jiàn)抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰臣器?！弊R(shí)者于其答制中見(jiàn)經(jīng)綸之用，為時(shí)所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知。人皆惜之。(1)累有相示，別令收貯，然未一披。(2)吾于此人，不足久矣。答案：(1)(有人)屢次(把他的文章)給我看，(我)另外讓人收藏起來(lái)，但沒(méi)有讀過(guò)。(2)我對(duì)于這個(gè)人，不滿意已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。

7．秦以關(guān)中之地，日夜東獵六國(guó)，百有余年，悉禽滅之。雖云得地利，善為兵，故百戰(zhàn)百勝，以予考之，實(shí)六國(guó)自有以致之也。韓、燕弱小，置不足論。彼四國(guó)者，魏以惠王而衰，齊以閔王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰，皆本于好兵貪地之故；魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。而惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊，軍覆子死，卒之為秦國(guó)所困，國(guó)日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，數(shù)世不振，訖于殄國(guó)。(洪邁《容齋隨筆》)(1)皆本于好兵貪地之故。(2)惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊。

答案：(1)都是由于喜歡打仗并貪圖土地的緣故。(判斷句，主語(yǔ)是“彼四國(guó)者，魏以惠王而衰，齊以閔王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰”)(2)惠王多次討伐韓國(guó)、趙國(guó)，立志吞并邯鄲，卻被齊國(guó)擊敗。(“于”表被動(dòng))幸不即亡，終以不免。此四國(guó)之君，茍為保境睦鄰，畏天自守，秦雖強(qiáng)大，豈能加我哉！(洪邁《容齋隨筆》)【注釋】①狃(niǔ)：貪。(1)山東之建國(guó)莫強(qiáng)焉，而狃于伐宋之利。(2)懷王貪商於六百里，受詐張儀，失其名都。答案：(1)崤山以東各諸侯國(guó)沒(méi)有誰(shuí)比它強(qiáng)盛，卻貪于攻打宋國(guó)的利益。(“于伐宋之利”作“狃”的補(bǔ)語(yǔ))

(2)懷王貪圖商於六百里的土地，(結(jié)果)受張儀欺騙，失去了他的名城。(“受詐張儀”，“詐”后省介詞“于”，是個(gè)被動(dòng)句)

9．鄭子產(chǎn)有疾，謂于大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。(1)夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。(2)興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。答案：(1)火的特點(diǎn)是猛烈，百姓一看見(jiàn)就害怕，所以很少有人死在火里。(2)于是，他派步兵去攻打萑苻的盜賊，把他們?nèi)繗⒘耍I賊才有所收斂。

10．錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)?，即束裝啟行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為？”錢不聽(tīng)。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！”未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。(《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)集》)(1)從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。(2)焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！答案：(1)就跟從軍隊(duì)一起守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。(2)哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢？希望你不要為我母親擔(dān)心。

11．梁君出獵，見(jiàn)白雁群。梁君下車，彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車，撫矢曰：“君止?！绷壕奕蛔魃唬骸耙u不與其君而顧與他人，何也？”公孫襲對(duì)曰：“昔齊景公之時(shí)，天大旱三年，卜之，曰‘必以人祠，乃雨’。景公下堂頓首曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無(wú)異于虎狼?！绷壕涫?，與上車歸。入廟門，呼萬(wàn)歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸?！?劉向《新序·雜事》)(1)襲不與其君而顧與他人，何也？(2)曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。答案：(1)你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢？(2)(梁君)說(shuō)：“今天真幸運(yùn)??！別人打獵都得到禽獸，我打獵卻得到良言回來(lái)了?！?/p>

12．曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵引去?，|偵虜兵去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重，緩驅(qū)而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無(wú)用，徒縻軍。不若棄之，整眾而歸。”瑋不答，使人候。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之?，|愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ?，皆欣然，嚴(yán)軍歇良久?，|又使人語(yǔ)之：“歇定，可相馳矣。”于是各鼓軍而進(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來(lái)，幾行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。吾以此取之?！?沈括《夢(mèng)溪筆談》)(1)曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵引去。(2)遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。答案：(1)曹瑋主管鎮(zhèn)戎軍時(shí)，曾出戰(zhàn)小勝，敵兵退去。(2)走遠(yuǎn)路的人，如果稍稍休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來(lái)了，人的精神也消沉了。一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。

(選自《史記·淮陰侯列傳》，有改動(dòng))答案：C解析：A項(xiàng)“無(wú)行”指沒(méi)有好的品行；B項(xiàng)“具

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()食”指準(zhǔn)備飯食；C項(xiàng)“幸”意為“好”。

3．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)韓信過(guò)人的才能的一組是(

)①項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽羽以為郎中②滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬③王拜以為治粟都尉④至如信者，國(guó)士無(wú)雙⑤王曰：“吾為公以為將?！雹薇赜麪?zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者答案：D

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是()

A．韓信因?yàn)槌錾碡氋v，早年窮困潦倒，幾乎到了四處乞食的地步，因而人們都十分瞧不起他，而他自己也十分怯懦，可以說(shuō)到了人人得而辱之的程度。則是項(xiàng)羽不重視韓信的表現(xiàn)。解析：③⑤都是漢王不怎么重視韓信的表現(xiàn)。①

B．韓信的人生目標(biāo)自從仗劍追隨項(xiàng)梁征戰(zhàn)沙場(chǎng)之后有了本質(zhì)變化，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)梁、項(xiàng)羽均不可能給自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)的時(shí)候，他選擇及時(shí)離開(kāi)，如今看來(lái)是非常明智的。 C．韓信的伯樂(lè)不應(yīng)僅僅是蕭何，還應(yīng)該算上在歷史上名不見(jiàn)經(jīng)傳的滕公，若不是他的敏銳判斷，韓信只能是歷史中一個(gè)寂然消失的刀下鬼而已。 D．在拜韓信為大將軍這件事上，很好地體現(xiàn)了劉邦善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)，廣納天下賢才，英雄不問(wèn)出處的非凡胸襟。答案：A解析：“而他自己也十分怯懦”說(shuō)法不妥，此時(shí)的韓信只是英雄暫時(shí)無(wú)用武之地的隱忍而已。5．?dāng)嗑浜头g。(1)用“/”給下面的文段斷句。又屬項(xiàng)羽羽以為郎中信數(shù)以策干羽羽不用漢王之入蜀信亡楚歸漢未得知名為連敖。(2)翻譯下面的句子。①王拜以為治粟都尉，王未之奇也。②必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。答案：(1)又屬項(xiàng)羽/羽以為郎中/信數(shù)以策干羽/羽不用/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/未得知名/為連敖。(2)①漢王任命韓信為治粟都尉，漢王并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有什么出奇超眾的才能。②如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了韓信(就再)沒(méi)有可以和您計(jì)議大事的人了?！緟⒖甲g文】

淮陰侯韓信，是淮陰人。(當(dāng)初為平民百姓時(shí)，)家里貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。開(kāi)飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，居然離去不再回來(lái)。韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗絲綿，其中一位大娘看見(jiàn)韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對(duì)那位大娘說(shuō)：“我一定重重地報(bào)答老人家?！贝竽锷鷼獾卣f(shuō)：“大丈夫不能養(yǎng)活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報(bào)答嗎？”

淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了?！庇之?dāng)眾侮辱他說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去。”于是韓信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。

等到項(xiàng)梁率軍渡過(guò)了淮河，韓信持劍追隨他，在項(xiàng)梁部下，卻沒(méi)有名聲。項(xiàng)梁戰(zhàn)敗，又隸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做了郎中。他屢次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，以求重用，但項(xiàng)羽沒(méi)有采納。漢王劉邦入蜀，韓信脫離楚軍歸順了漢王。因?yàn)闆](méi)有什么名聲，只做了接待賓客的小官。后來(lái)犯法判處斬刑，同伙十三人都被殺了，輪到韓信，他抬頭仰視，正好看見(jiàn)滕公，說(shuō)：“漢王不想成就統(tǒng)一天下的功業(yè)嗎？為什么要斬壯士！”滕公感到他的話不同凡響，見(jiàn)他相貌堂堂，就放了他。和韓信交談，很欣賞他，把這事報(bào)告給漢王。漢王任命韓信為治粟都尉，漢王并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有什么出奇超眾的才能?！啊?/p>

韓信多次跟蕭何談話，蕭何認(rèn)為他是位奇才。漢王到達(dá)南鄭，各路將領(lǐng)在半路上逃跑的有幾十人。韓信揣測(cè)蕭何等人已多次向漢王推薦自己，漢王不任用，也就逃走了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及報(bào)告漢王，親自追趕他。有人報(bào)告漢王說(shuō)：丞相蕭何逃跑了?！睗h王大怒，如同失去了左右手。過(guò)了一兩天，蕭何來(lái)拜見(jiàn)漢王。漢王又是惱怒又是高興，罵蕭何道：你逃跑，為什么？”蕭何說(shuō)：“我不敢逃跑，我去追趕逃跑的人。”漢王說(shuō)：“你追趕的人是誰(shuí)呢？”回答說(shuō)：“是韓信。”漢王又罵道：““各路將領(lǐng)逃跑了幾十人，您沒(méi)去追一個(gè)；卻去追韓信，是騙人?！笔捄握f(shuō)：“那些將領(lǐng)容易得到，至于像韓信這樣的杰出人物，普天之下找不出第二個(gè)人。大王果真要長(zhǎng)期在漢中稱王，自然用不著韓信；如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了韓信(就再)沒(méi)有可以和您計(jì)議大事的人了。但看大王怎么決策了?！睗h王說(shuō)：我是要向東發(fā)展啊，怎么能夠苦悶地長(zhǎng)期待在這里呢？”蕭何說(shuō)：“大王決意向東發(fā)展，能夠重用韓信，韓信就會(huì)留下來(lái)；不能重用，韓信終究要逃跑的?！睗h王說(shuō)：“我為了您的緣由，讓他做個(gè)將軍。”蕭何說(shuō)：“即使是做將軍，韓信一定不肯留下?！睗h王說(shuō)：“任命他做大將軍。”蕭何說(shuō)：“太好了。”于是漢王就要把韓信召來(lái)任命他。蕭何說(shuō)：“大王向來(lái)對(duì)人輕慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣，這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他，要選擇良辰吉日，親自齋戒，設(shè)置高壇和廣場(chǎng)，禮儀要完備才可以呀。”漢王答應(yīng)了蕭何的要求。眾將聽(tīng)到要拜大將都很高興，人人都以為自己要做大將軍了。等到任命大將軍時(shí)，被任命的竟然是韓信，全軍都感到驚訝。二、閱讀下面的文言文，完成1～5題。

【注釋】①欹器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置于座右以為戒。②博塞：博戲，下棋一類的游戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說(shuō)為舜時(shí)的巧匠。④天監(jiān)：南朝梁武帝的年號(hào)。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號(hào)；“升明”，是宋順帝的年號(hào)；“永明”，是南朝齊武帝的年號(hào)；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號(hào)。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()答案：D解析：“微”的意思是“深入”。)2．下列各組句中加點(diǎn)詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是(答案：D解析：A項(xiàng)，兩個(gè)“乃”均為副詞，都表示承接，可譯