高三第一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)-第九課-唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第1頁
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文檔簡介

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心考點(diǎn)概覽3、思想方法與創(chuàng)新意識

(3)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心①唯物辯證法的矛盾概念

矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的普遍性和特殊性

②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

具體問題具體分析

馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合〖名師點(diǎn)睛〗一個(gè)觀點(diǎn):矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)一個(gè)規(guī)律:矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一個(gè)方法:矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法兩種屬性:矛盾兩種基本屬性(斗爭性和同一性)三種情形:矛盾特殊性的三種情形四大關(guān)系:矛盾斗爭性和同一性的關(guān)系、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾主次方面的關(guān)系考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念1.矛盾的同一性和斗爭性(1)矛盾的含義世界上一切事物都包含兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既相互對立,又相互統(tǒng)一,矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一?!咎貏e提示】“兩個(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面,而是構(gòu)成對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面;“兩個(gè)方面”是具體的、多樣的,不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面。也不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方,“對立”是矛盾的另一方。哲學(xué)上所講的矛盾不等于生活中所講的矛盾,那是矛盾斗爭性的具體體現(xiàn);也不等于邏輯矛盾(主觀思維上的前后不一致)。(2)矛盾的同一性它是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(3)矛盾的斗爭性它是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢?!咎貏e提示】唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律,即任何事物都包含著兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既相互對立,又相互統(tǒng)一。由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(4)矛盾基本屬性的區(qū)別和聯(lián)系考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(4)矛盾基本屬性的區(qū)別和聯(lián)系考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(5)矛盾基本屬性的兩大方法論第一,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這種轉(zhuǎn)化可能是有利的,也可能是不利的,我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。第二,矛盾雙方的對立性和同一性不可分割,我們應(yīng)當(dāng)在對立中把握同一,在同一中把握對立?!疤珮O圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽魚”(見右圖)。該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有()①一分為二的觀點(diǎn)②絕對同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③B.①③④C.②③④ D.①②④【解析】本題可用排除法選擇,矛盾的同一性是相對的,②表述錯(cuò)誤,可排除。B(2012·高考海南卷)有人認(rèn)為:“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),而不是克服缺點(diǎn)?!边\(yùn)用矛盾基本屬性的知識對此加以辨析。【解析】審題可知,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是矛盾對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,二者既對立又同一。從對立性角度看,優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各不相同,個(gè)人成功需要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。從同一性角度看,優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不克服缺點(diǎn),就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。【答案】矛盾就是對立統(tǒng)一,斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對立統(tǒng)一的,二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長避短,取得成功,從這個(gè)角度看,上述觀點(diǎn)具有合理性。不克服缺點(diǎn),就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看,上述觀點(diǎn)具有片面性。2、矛盾的普遍性和特殊性

(1)矛盾的普遍性①原理:矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。②方法論:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。用一分為二觀點(diǎn)看問題(堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,反對片面性、一點(diǎn)論)考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念【特別提示】理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一,“事事有矛盾”并不說明任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在一定條件下,兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。第二,人們尚未認(rèn)識,還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物,并不等于矛盾不存在。第三,人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在??键c(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(2)矛盾的特殊性①含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②表現(xiàn):不同事物有不同的矛盾;同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。③方法論:要堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析①含義:具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。②原因:具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā),具體地分析矛盾的特殊性,才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開來;是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對具體問題作具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。③如何堅(jiān)持具體問題具體分析前提——要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提??键c(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念③如何堅(jiān)持具體問題具體分析關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。(對不同事物的矛盾作具體分析;對同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析;對同一矛盾的不同方面作具體分析)重要條件——要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,做到具體問題具體分析。我們在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí),一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開時(shí)間、地點(diǎn)和條件,就無法把握矛盾的特殊性??键c(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念易混點(diǎn):具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)(2012·高考全國卷)鄧小平根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的“一國兩制”之所以具有強(qiáng)大的生命力,是因?yàn)檫@一偉大構(gòu)想()①承認(rèn)矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿Β趫?jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀與客觀相符合④承認(rèn)矛盾對立雙方相互分離的傾向和趨勢A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,①錯(cuò)誤。矛盾雙方不僅具有相互分離的傾向和趨勢,同時(shí)也具有相互聯(lián)結(jié)的屬性和特征。④對“一國兩制”構(gòu)想理解片面。“一國兩制”構(gòu)想符合中國的國情,符合港澳與臺(tái)灣問題的實(shí)際,②③符合題意。C(2013·新課標(biāo)1卷)M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對性的評價(jià)學(xué)生,從而營造了“人從有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評價(jià)實(shí)踐表明①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,是科學(xué)評價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,科學(xué)評價(jià)是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中,學(xué)生的個(gè)性通過不同的評價(jià)來表現(xiàn)A.①③B.①④ C.②③ D.②④【解析】根據(jù)材料,①說法正確,符合題意;②前半句對,后半句說法錯(cuò)誤;③說法正確符合題意;④說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是矛盾的普遍性寓于特殊性之中。答案選A。A(2013年高考浙江卷)現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流,可隨之而來的往往是人們相聚時(shí)的無語和隔膜,于是有人感嘆,世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起,你玩平板電腦,我玩智能手機(jī)。這告訴我們A.對事物的價(jià)值要具體分析 B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就C.新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過程 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【解析】現(xiàn)代智能通訊工具給人們帶來方便的同時(shí),也帶來了不利的一面,這告訴我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看待事物,故選A;B、C、D都是事物發(fā)展過程的認(rèn)識。A(2013·浙江卷)看漫畫《問候的變化》漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展的不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)意識和社會(huì)存在如影隨形A.①②B.②④C.①③D.②④【解析】問候語的變化,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān),體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識,故選①;不同時(shí)代人們的問候語不同,這要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析,故選②;③說法錯(cuò)誤,科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性,故④錯(cuò)誤。A(2013·高考海南卷)近年來,我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時(shí),采取多種措施,植樹造林綠化環(huán)境.

由于種種原因,成效大為不同。材料一

由于氣候變遷,甲縣的耕地沙化嚴(yán)重.為防止土地退化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,當(dāng)?shù)乩门萃溥m應(yīng)性強(qiáng)、扎根較深、生長迅速等特性,探索出農(nóng)作物與泡桐樹間作的耕種模式,既防風(fēng)固沙綠化環(huán)境,又促進(jìn)了農(nóng)作物增產(chǎn).實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。材料二

乙縣氣候溫暖濕潤,是國家首批商品糧基地.該縣為實(shí)施森林增長工程,以每畝一年600元左右的價(jià)格將已種植小麥和油菜的耕地流轉(zhuǎn)出來植樹。有的是農(nóng)作物與樹苗間種,有的是直接將地里的油菜、小麥全部刨掉栽上樹苗。這種做法既改變了土地用途,影響了糧食生產(chǎn),也損害了農(nóng)民利益。

(2)甲縣和乙縣在植樹造林活動(dòng)中都付出了很大努力,但成效殊異。運(yùn)用矛盾特殊性原理,分析其成效殊異的原因。(10分)

(2)甲縣和乙縣在植樹造林活動(dòng)中都付出了很大努力,但成效殊異。運(yùn)用矛盾特殊性原理,分析其成效殊異的原因。(10分)【解析】第(2)問,要求運(yùn)用矛盾特殊性回答,可以分為三步走:第一步,闡釋矛盾特殊性的基本內(nèi)涵;第二步,結(jié)合矛盾特殊性分析,植樹造林應(yīng)該堅(jiān)持的原則;第三步,對照甲乙兩縣的具體做法分析說明?!敬鸢浮棵苤氖挛锛捌涿恳粋€(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性原理要求人們在實(shí)踐中堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。(4分)植樹造林、改善環(huán)境必須從本地特殊條件出發(fā),因地制宜。(2分)甲縣善于分析植樹造林中的特殊矛盾和問題,對癥下藥,探索出適合當(dāng)?shù)厍闆r的間作耕種模式,獲得成功;乙縣在植樹造林中對矛盾的復(fù)雜性和特殊性認(rèn)識不夠,處理不當(dāng),成效不佳。(4分)考點(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念【特別提示】正確理解矛盾普遍性與特殊性二者均有兩層含義,從存在上看,矛盾的普遍性即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn);從性質(zhì)上看,矛盾的普遍性即共性,是指同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律,矛盾的特殊性即個(gè)性,是指同類事物中各個(gè)事物所具有的,在狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展規(guī)律方面的不同特點(diǎn)。(3)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性,一般和個(gè)別的關(guān)系??键c(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(3)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系①二者相互聯(lián)結(jié)一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。②二者在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化。由于事物范圍(空間)的極其廣大和發(fā)展(時(shí)間)的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性?!咎貏e提示】“寓于”“包含”“表現(xiàn)”的使用不要混淆。不能將第二點(diǎn)概括為“沒有普遍性就沒有特殊性”。普遍性和特殊性的關(guān)系有別于整體和部分的關(guān)系。③矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的方法論要求A、認(rèn)識事物,要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識規(guī)律,做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。做工作,“解剖麻雀”、抓好典型,先試點(diǎn)后推廣;一般號召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合;從群眾中來到群眾中去;結(jié)合本地區(qū)本部門的具體實(shí)際貫徹落實(shí)中央精神,借鑒他人(他國)成功經(jīng)驗(yàn)等。B、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)??键c(diǎn)一、唯物辯證法的矛盾概念(2012·高考江蘇卷)電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說明()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗爭性寓于同一性之中④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】中外美麗動(dòng)人的愛情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們,體現(xiàn)了在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性,也說明了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,①②應(yīng)選。題干沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性寓于同一性之中,③不選。④錯(cuò)誤,尊重文化多樣性不等于文化的同一性。A(2013·安徽卷)漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理,它給我們的人生感悟是:①個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②堅(jiān)持在絕對不相容的對立中思維③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩④人的成長要善于把握自己的優(yōu)勢A.①②B.①④C.②③ D.③④【解析】社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;任何事物都包含矛盾,矛盾的兩個(gè)方面既對立又統(tǒng)一,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,②表述錯(cuò),故答案:D。D(2013·安徽卷)三年來,皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù),成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長極。閱讀材料,完成下列問題示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中,創(chuàng)新機(jī)制,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底,示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成,已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。(1)運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理,分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。(8分)【答案】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式,總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,不斷提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展東平?!窘馕觥繉徳O(shè)問可知考查矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的知識,矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。然后審材料找到此原理的在材料中的具體體現(xiàn),示范區(qū)是指矛盾的特殊性,通過對示范區(qū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、概括出共性的經(jīng)驗(yàn)就是矛盾的普遍性,然后推廣全國,指導(dǎo)其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展??键c(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系(1)含義:在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾。其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。(2)聯(lián)系:主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)方法論:我們想問題、辦事情,要著重把握主要矛盾,集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。①打蛇要打七寸;②射人先射馬,擒賊先擒王;③牽牛要牽牛鼻子;①善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾①眉毛胡子一把抓;②撿了芝麻,丟了西瓜;反對不分主次、顛倒主次、①“一個(gè)籬笆三根樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“荷花好看也要綠葉扶持②堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>

2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系(1)含義:每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面,其力量是不平衡的。其中,必有一方處于支配地位,起著主導(dǎo)作用,這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位,是矛盾的次要方面。(2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。(3)辯證關(guān)系:矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(4)方法論:要求我們想問題、辦事情,既要全面,又要善于分清主流和支流。考點(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題【特別提示】1、正確理解主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系考點(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題次要矛盾主要矛盾(矛盾的主要方面)(矛盾主要方面)(矛盾的次要方面)(矛盾的次要方面)次要矛盾次要矛盾復(fù)雜事物的諸多矛盾人缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)弊利黨風(fēng)腐敗廉潔以下圖片體現(xiàn)了矛盾的什么觀點(diǎn)辦世博耗費(fèi)資金提高地位復(fù)雜事物中、支配地位、決定作用每一矛盾中、支配地位、主導(dǎo)作用要著重把握主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧著重把握矛盾主要方面,正確認(rèn)識事物的性質(zhì)和主流重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口、首要位置等(怎樣做、解決問題時(shí))主流、方向、大局、性質(zhì)、主體、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢等(怎樣認(rèn)識、態(tài)度)1.都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。2.主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。3、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾和矛盾的主要方面

【特別提示】2.區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面(1)根據(jù)含義判定——可靠的區(qū)分方法主要矛盾是針對事物發(fā)展而言的,它對事物的發(fā)展起決定性作用;矛盾的主要方面是針對事物性質(zhì)而言的,事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。(2)根據(jù)材料側(cè)重點(diǎn)判定——有效的區(qū)分方法若材料涉及促進(jìn)事物的發(fā)展,側(cè)重于解決問題(改造世界),通過抓關(guān)鍵和重點(diǎn)促進(jìn)事物的發(fā)展,則適用主次矛盾關(guān)系原理。若材料涉及事物的性質(zhì),反映人們對某一事物的評價(jià)或看法,是看問題(認(rèn)識世界),則適用矛盾的主次方面關(guān)系原理??键c(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(3)根據(jù)關(guān)鍵詞判定——快捷的區(qū)分方法題目中出現(xiàn)“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“核心問題”、“作為主線”、“作為主題”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“重中之重”等關(guān)鍵詞,是抓主要矛盾的表現(xiàn),適用主次矛盾關(guān)系原理。題目中出現(xiàn)“抓主流”、“抓本質(zhì)”、“總的來看”、“辨方向”、“識大局”、“分析形勢”、“判斷性質(zhì)”等關(guān)鍵詞,則適用矛盾的主次方面關(guān)系原理??键c(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一(1)原理依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。(2)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義①堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面??键c(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(三)、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物:把握主要矛盾每一矛盾:把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系:辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論??键c(diǎn)二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題【特別提示】矛盾分析方法馬云說:“看見10只兔子,你到底抓哪一只?有些人一會(huì)兒抓這只兔子,一會(huì)兒抓那只兔子,最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務(wù)不是尋找機(jī)會(huì)而是對機(jī)會(huì)說No。機(jī)會(huì)太多,只能抓一個(gè)。我只能抓一只兔子,抓多了,什么都會(huì)丟掉。”這一論述蘊(yùn)涵的哲理是(

)A.想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.要集中力量解決主要矛盾C.要首先看到矛盾的主要方面D.要具體問題具體分析B一位哲學(xué)家說過:“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱,吃飽以后就會(huì)生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,后者是發(fā)展的煩惱?!边@一說法所包含的哲理是()A.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化C.不同事物擁有不同的矛盾D.感受不同,人們對同一事物的認(rèn)識就不同【解析】人在饑餓時(shí),生存是主要矛盾,發(fā)展是次要矛盾,饑餓問題解決后,發(fā)展問題就上升為主要矛盾,A正確。BCD與題意無關(guān)。A

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