《人肉搜索公約1.0beta版》的局限性

《人肉搜索公約1.0beta版》的局限性

一、“人肉搜索公約1.0beta版”的局限性隨著“網(wǎng)絡(luò)第一案”的結(jié)案以及《人肉搜索公約1.0beta版》的出臺(tái)，人肉搜索從法律和道德兩個(gè)層面上開(kāi)始受到約束和引導(dǎo)。就法律角度而言，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)行為的專門(mén)規(guī)定還沒(méi)有出現(xiàn)，僅就網(wǎng)絡(luò)行為中涉及到個(gè)人隱私的部分可以做到有法可依；而從道德角度而言，人肉搜索公約的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，它究竟能在多大程度上實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值，值得思考和商榷。其一，從《人肉搜索公約1.0beta版》的內(nèi)容來(lái)看，八條內(nèi)容分別從人肉搜索的目的、行為方式、行為原則等方面做出了規(guī)定，顯然制定者試圖通過(guò)這些方面的規(guī)定起到約束網(wǎng)絡(luò)交往行為，規(guī)范人肉搜索行為的目的，但過(guò)于籠統(tǒng)和寬泛的表達(dá)很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。人肉搜索是一種網(wǎng)民自發(fā)主持所謂的“正義”的群體行為。在這個(gè)臨時(shí)形成的群體中，同樣有意見(jiàn)領(lǐng)袖與群眾的多層傳播效應(yīng)。勒龐在《烏合之眾》一書(shū)中認(rèn)為，在群體中，有意識(shí)的人格已經(jīng)消失，無(wú)意識(shí)的人格占據(jù)主導(dǎo)地位，人們的思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉(zhuǎn)向一個(gè)共同的方向，由此我們不難理解在網(wǎng)絡(luò)交往行為中，個(gè)人會(huì)受從眾效應(yīng)的影響，做出所謂隨大流的舉動(dòng)。比如在2006年的“虐貓事件”中，點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)頁(yè)和視頻的網(wǎng)友上百萬(wàn)，跟帖留言對(duì)當(dāng)事人表示譴責(zé)的僅數(shù)萬(wàn)人，而真正參與到事件追蹤和搜索的網(wǎng)友不過(guò)數(shù)十人。這基本上可以反映出在人肉搜索中較為普遍的一種現(xiàn)象，真正參與搜索行動(dòng)的網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)傳播中的意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們通常具有一定網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)，熱衷于在各種網(wǎng)絡(luò)虛擬社群中活動(dòng)，并積極地參與事件的討論，樂(lè)于發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。少數(shù)的意見(jiàn)領(lǐng)袖掌握著人肉搜索中網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)向標(biāo)，而多數(shù)的網(wǎng)民參與到人肉搜索中去，是出于某種心理的需求——譬如好奇、正義感的需求或者是單純的尋求一種認(rèn)同感。在人肉搜索的心理群體中，網(wǎng)民表現(xiàn)出一種集體無(wú)意識(shí)的從眾傾向，而這種從眾現(xiàn)象無(wú)疑助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)輿論“一邊倒”的情況——群體極易受到情感因素的刺激而做出偏激的行為。對(duì)于這種群體心理現(xiàn)象，僅靠“以網(wǎng)絡(luò)道德為準(zhǔn)繩”、“誠(chéng)信、安全、公平、公開(kāi)、公正、互助的原則”進(jìn)行道德約束是不夠的，必須細(xì)化為具體的行動(dòng)準(zhǔn)則，例如從人肉搜索的具體行為方式、意見(jiàn)領(lǐng)袖的行為準(zhǔn)則等方面進(jìn)行規(guī)定。在《人肉搜索公約1.0beta版》中，我們可以看到，制定者也做出一些具體的規(guī)定，比如“多進(jìn)行利他性的知識(shí)性人肉搜索”，“對(duì)惡意性人肉搜索行為做到不起哄、不傳播”等，但由于人肉搜索是一種較為特殊的網(wǎng)絡(luò)交往形式，且互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度日新月異，類似的規(guī)定并不能完全滿足目前人肉搜索發(fā)展的趨勢(shì)和需求。僅以“多進(jìn)行利他性的知識(shí)性人肉搜索”為例，雖然在人肉搜索初期，知識(shí)性的人肉搜索是主體內(nèi)容，但目前涉及社會(huì)事件、家庭事件的人肉搜索成為主流，并且由于多數(shù)涉及個(gè)人隱私或敏感話題，這類人肉搜索滋生的問(wèn)題也是最多的，“王菲案”就是一個(gè)典型的例子，而公約試圖僅靠引導(dǎo)網(wǎng)民多參與知識(shí)性人肉搜索而避開(kāi)這個(gè)問(wèn)題，顯然是不可取的。目前我們還并未達(dá)到條約中所說(shuō)的“對(duì)人肉搜索正確認(rèn)識(shí)”的程度，而不足500字的《人肉搜索公約1.0beta版》只能說(shuō)在引導(dǎo)方向上為人肉搜索行為作實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的嘗試，對(duì)于日新月異且內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)交往行為而言，這個(gè)公約的力量是有限的。其二，隱私的保護(hù)與網(wǎng)絡(luò)特性的關(guān)系。人肉搜索作為一種新的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)方式，本身就是對(duì)主流文化的一種挑戰(zhàn)，由于網(wǎng)絡(luò)的自由性和群體心理的作用，人肉搜索事件往往由最初的道德審判發(fā)展到最后的網(wǎng)絡(luò)暴力，在行使輿論監(jiān)督功能的同時(shí)，造成了侵犯?jìng)€(gè)人隱私的網(wǎng)絡(luò)傷害。如何來(lái)界定隱私侵犯和合理的道德譴責(zé)之間的界限，這是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)倫理道德的一個(gè)難題，顯然不是僅依靠《人肉搜索公約1.0beta版》的道德規(guī)范就能解決的，更多的需要相關(guān)的法律約束，而這也是目前我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)立法方面的漏洞之一。信息時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)更加開(kāi)放的社會(huì)。在這個(gè)開(kāi)放的社會(huì)里，隨著技術(shù)的創(chuàng)新，隱私似乎變得越來(lái)越稀缺①。人肉搜索的產(chǎn)生為網(wǎng)民提供了全新的活動(dòng)方式，從極度個(gè)性化的表達(dá)到群體性的活動(dòng)，滿足了網(wǎng)民的心理訴求，成為網(wǎng)民宣泄情緒、獲取心理滿足的渠道。因此在對(duì)隱私保護(hù)的方式方法上，應(yīng)掌握一個(gè)度的問(wèn)題——對(duì)于網(wǎng)絡(luò)特性本身的維護(hù)，如果抹煞了網(wǎng)絡(luò)交互、開(kāi)放的特點(diǎn)，那么像人肉搜索這樣的網(wǎng)絡(luò)交往行為也就失去了存在的基礎(chǔ)與意義。最后，該公約的執(zhí)行程度問(wèn)題，《人肉搜索公約1.0beta版》究竟能在多大程度上得到貫徹和執(zhí)行，這是它能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。首先，它需要得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，這從公約提出時(shí)各大論壇網(wǎng)友們的熱烈反應(yīng)已經(jīng)可見(jiàn)一斑，《人肉搜索公約1.0beta版》得到了一定程度的社會(huì)關(guān)注，但作為一份民間發(fā)起的行為公約，《人肉搜索公約1.0beta版》的影響力和權(quán)威度依然需要提升。就一個(gè)行為規(guī)范性質(zhì)的準(zhǔn)則而言，《人肉搜索公約1.0beta版》能夠做到更多的是對(duì)于網(wǎng)民行為的引導(dǎo)，是一種軟性的手段，它還需要社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)民的共同宣傳普及，擴(kuò)大其影響力，樹(shù)立更高的權(quán)威性，獲得更多的認(rèn)可，才能得到更好的執(zhí)行和落實(shí)。盡管《人肉搜索公約1.0beta版》在內(nèi)容、實(shí)施上存在著種種問(wèn)題和局限性，但它是網(wǎng)民自律覺(jué)醒的一個(gè)重要標(biāo)志，它本身的意義大于它所能實(shí)現(xiàn)的意義。二、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的自律與他律人肉搜索是社會(huì)轉(zhuǎn)型期眾多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)心理的反映，在網(wǎng)絡(luò)普及使用的情況下，通過(guò)一部分網(wǎng)民映射到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，它帶來(lái)的影響和產(chǎn)生的問(wèn)題需要我們以一個(gè)客觀平和的心態(tài)來(lái)看待，既不能任其肆意發(fā)展，也不能約束過(guò)嚴(yán)，應(yīng)結(jié)合自律和他律兩種手段對(duì)其進(jìn)行合理引導(dǎo)。無(wú)論是從執(zhí)行力度還是影響力度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)交往行為的規(guī)范都需要道德與法律的雙重制約來(lái)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)行為方面的立法還處于摸索階段，盡管相關(guān)的法律法規(guī)正在不斷的增多和完善，而網(wǎng)絡(luò)本身的發(fā)展速度使新情況和新問(wèn)題層出不窮，也給網(wǎng)絡(luò)立法帶來(lái)了一定的困難。目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的立法主要集中于網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、電子商務(wù)等方面，對(duì)于普通網(wǎng)民的行為規(guī)則并沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)。對(duì)于人肉搜索而言，涉及最多是隱私問(wèn)題，雖然我國(guó)法律已經(jīng)開(kāi)始重視對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)，但卻沒(méi)有一部法律直接將隱私權(quán)這個(gè)詞寫(xiě)進(jìn)法律條款中，也并沒(méi)有具體規(guī)定隱私權(quán)的內(nèi)容和侵犯隱私權(quán)行為的方式。隱私權(quán)保護(hù)的法律體制不完善這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)法律保護(hù)的缺陷，使網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)遭受侵害時(shí)尋求司法救濟(jì)成為難題，限制了被侵權(quán)人通過(guò)法律途徑保護(hù)自身權(quán)益②。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交往行為的立法是勢(shì)在必行的，只有做到“依法治網(wǎng)”，才能加快網(wǎng)絡(luò)交往行為的規(guī)范化進(jìn)程。就網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放特征而言，網(wǎng)絡(luò)交往行為的約束主要還是應(yīng)該依靠網(wǎng)民的自律與素質(zhì)提升。網(wǎng)絡(luò)本身的平等性、去中心化、反權(quán)威特性決定了任何硬性的規(guī)章制度在網(wǎng)絡(luò)世界中是行不通的，網(wǎng)絡(luò)立法也需要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)特性，而不是照搬現(xiàn)實(shí)世界的法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)的這種特性使網(wǎng)民自律成為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為最直接、最適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩剑跊](méi)有人監(jiān)督的虛擬世界中，“慎獨(dú)”不僅是一種美德，更是一種行為準(zhǔn)則。與法律法規(guī)外在的約束力量相比，網(wǎng)民自覺(jué)的道德規(guī)范行為有著更強(qiáng)大和持久的力量，如亞當(dāng)?斯密所說(shuō)，是“出自一種對(duì)光榮而又崇高的東西的愛(ài)，一種對(duì)偉大和尊嚴(yán)的愛(ài)，一種對(duì)自己品質(zhì)中優(yōu)點(diǎn)的愛(ài)”③。它是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。這種自律的實(shí)現(xiàn)只能寄希望于網(wǎng)民素質(zhì)的提高，除了網(wǎng)民自身文化水平、道德水平的提高，還有網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)、媒介素養(yǎng)的提高。另外，由個(gè)體的自律形成一定的自律體系也有助于網(wǎng)絡(luò)交往行為的規(guī)范化，比如提出《人肉搜索公約1.0beta版》的人肉搜索非組織性聯(lián)盟就是這樣一個(gè)自發(fā)形成的自律團(tuán)體，將自律行為由點(diǎn)到面的推廣開(kāi)來(lái)，并形成有組織的自律體系，通過(guò)這種集群性質(zhì)的自律活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)民自律行為的影響是網(wǎng)絡(luò)自律發(fā)展過(guò)程中的必由之路。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自律的這種形式，再輔之以法律、道德規(guī)范等外在的約束，一定可以達(dá)到規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交往行為、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的。簡(jiǎn)言之，對(duì)于人肉搜索這樣的網(wǎng)絡(luò)交往行為除了進(jìn)行合理的輿論引導(dǎo)以外，還要通過(guò)政策法規(guī)的制定，為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)規(guī)定適當(dāng)?shù)牡赖碌拙€，以及適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段管理。不管是公約還是法律，僅是一種他律的形式，網(wǎng)民能夠意識(shí)到利用這種他律的形式來(lái)約束人肉搜索行為本身已經(jīng)是一種進(jìn)步，而網(wǎng)絡(luò)自律的實(shí)現(xiàn)最根本的還是要依靠網(wǎng)民自身素質(zhì)的提升，這種提升一方面是自身修養(yǎng)和文化水平的提高，更重要的是網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)的積累與媒介素養(yǎng)的提升?？傊?，《人肉搜索公約1.0beta版》的提出對(duì)于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬