2020年學(xué)業(yè)水平考試高中政治背誦知識

/7社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展12．全面理解我國的宗教信仰自由政策：實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。第四單元當(dāng)代國際社會1.中國作為主權(quán)國家享有哪些基本權(quán)利？履行哪些義務(wù)？（1）權(quán)利：獨立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)（2）義務(wù)：在國際社會中，主權(quán)國家應(yīng)履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。國家利益是國際關(guān)系的決定因素①維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。②國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則是引起國家沖突的根源。維護我國國家利益的原因我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。如何維護我國國家利益？我國在維護自身利益的同時，兼顧他國家合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進共同發(fā)展。5．維護和平、促進發(fā)展的有效途徑：霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑。6．抓住機遇迎接挑戰(zhàn)：當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。7．獨立自主的和平外交政策：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。我國的外交政策的基本立場是獨立自主；基本目標(biāo)是維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展；宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展；基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。運用《政治生活》分析為什么或怎樣做某件事?（請看清主體作答）⑴政府：①為人民服務(wù)的宗旨②履行什么職能③對人民負(fù)責(zé)的工作原則④依法行政⑤科學(xué)民主依法決策⑥政府的權(quán)利要接受人民的監(jiān)督。⑵黨：①為人民服務(wù)的宗旨②科學(xué)民主依法執(zhí)政③實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，以人為本，執(zhí)政為民。④貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀⑶公民：①堅持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一②通過社情民意反映制度參與民主決策③通過信訪舉報制度參與民主監(jiān)督⑷人大代表:行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)；密切聯(lián)系人民群眾。運用當(dāng)代國際社會的知識分析某一件事①國家利益是國際關(guān)系的決定因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題③我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策必修3：《文化生活》第一單元文化與生活文化的力量：文化是一種社會精神力量。它能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系①文化與經(jīng)濟、政治相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化與綜合國力當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化對人的影響表現(xiàn)有哪些？文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響的特點潛移默化；深遠(yuǎn)持久優(yōu)秀文化如何塑造人生？豐富人的精神世界；增強人的精神力量；促進人的全面發(fā)展。第二單元文化傳承與創(chuàng)新1.尊重文化多樣性的重要意義是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。2?如何對待文化多樣性？①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。3.傳統(tǒng)文化的特點有那些？相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性4?如何對待傳統(tǒng)文化？①正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。文化傳播的途徑①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育傳統(tǒng)文化的繼承性的表現(xiàn)？傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承必然要求。②二者是同一過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。在發(fā)展的過程中繼承。影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？①社會制度的更替②科學(xué)技術(shù)的進步③思想運動文化創(chuàng)新的巨大作用①可以推動社會實踐的發(fā)展。②能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的途徑①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承，推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長第三單元中華文化與民族精神中華文化的特征博大精深、源遠(yuǎn)流長中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的原因，得益于它特有的包容性（即求同存異和兼收并蓄）。中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神弘揚和培育民族精神的重大意義①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強我國國際競爭力的要求③是堅持社會主義道路的需要。第四單元發(fā)展中國特色的社會主義文化1.什么是大眾文化？面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。2．什么是中國特色社會主義文化？要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。3．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路：建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)；中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。如何建設(shè)社會主義精神文明？①大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)②開展精神文明創(chuàng)建活動③培育"四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。如何加強思想道德建設(shè)？①建設(shè)社會主義核心值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。②全面提高公民道德素質(zhì)③樹立社會主義榮辱觀文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系①良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。如何“加強思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)”？①努力掌握科學(xué)文化知識；②遵守公民基本道德規(guī)范，不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；③必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；④要腳踏實地，不空談，重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。哲學(xué)的主要原理：（注意要看清知識范圍）辯證唯物論：1、物質(zhì)決定意識原理物質(zhì)決定意識，要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。2、意識能動作用原理（或意識反作用于物質(zhì)原理）人能夠能動地認(rèn)識世界；人能夠能動地改造世界。意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起著促進作用，要求我們想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律是客觀的，是普遍的，要求必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是）。5、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律。要求想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。辯證唯物主義認(rèn)識論1.實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的唯一來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿。真理的條件性和具體性原理任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性原理認(rèn)識具有反復(fù)性，無限性，和上升性，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。唯物辯證法：1、聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。2、整體和部分辯證關(guān)系原理整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足于整體，同時必須重視部分的作用。3、世界是永恒發(fā)展的原理事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點去看問題。4、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。5、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；要求我們堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。6、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，堅持一分為二的觀點看問題。7、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性，堅持要求我們要堅持具體問題具體分析。8、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。9、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。10、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。11、兩點論與重點論的統(tǒng)一原理主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系要求我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。12、辯證