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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)中外民俗模擬試卷3(課程代碼0199)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.民俗的英文是[]A、FolkloreB.FolkC、BenedictD.Acculturation2.決定民俗產(chǎn)生發(fā)展和存亡的根本原因是[]A、經(jīng)濟(jì)原因B.政治原因C、地域原因D.宗教原因3.官服中作為皇權(quán)象征的“龍袍”定制于[]A、唐代B.宋代C、明代D、秦漢4.“籠基”是傣族男子的[]A、長(zhǎng)裙B.上衣C、頭巾D、披風(fēng)5.后世所說的“六畜”是指[]A、馬、牛、羊、雞、狗、豬B.兔、羊、牛、豬、雞、狗C、牛、羊、雞、豬、鵝、驢D、雞、鵝、狗、牛、羊、豬6.中國(guó)歷史上最有影響的廚師是[]A、柳莊B.秦山C、伊尹D.宗澤7.以“三房一照壁,四合五天井”為居住特色的少數(shù)民族是[]A、傣族B.客家人C、白族D、羌族8.與印度大吉嶺茶、斯里蘭卡烏伐茶并稱為“世界三大高香名茶”的是[]A、西湖龍井B.安徽祁門紅茶C、太湖碧螺春D.湖南岳陽(yáng)的君山銀針9.在漢族重要的祭祀性節(jié)日中有“鬼節(jié)”之稱的是[]A、祭鼓節(jié)B.清明節(jié)C、中元節(jié)D.花燈節(jié)10.以古耳邦節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族是[]A、白族、瑤族B.藏族、蒙古族C、門巴族、獨(dú)龍族D、維吾爾族、回族11.廣西壯族的民間傳統(tǒng)歌節(jié)是[]A、花兒會(huì)B.目腦縱歌C、歌圩D.搖馬郎12.川藏交界帶的藏族和廣西大瑤的瑤族保留的“樹葬”葬式一般用于埋葬[]A、非自然死亡的成人B.夭折的嬰兒C、族長(zhǎng)、首領(lǐng)D.受尊敬的老者13.下列寺院不屬于“黃教六大叢林”的是[]A、甘丹寺B.拉卜楞寺C、色拉寺D、布達(dá)拉宮14.傳說中梨園業(yè)的創(chuàng)始人是[]A、唐明皇B.劉伯溫C、柳永D.樂毅15.禁忌的英語音譯為[]A、巴扎B.固倫C、和碩D.塔布16.在朝鮮半島,每年陰歷正月初一是辭舊迎新的盛大節(jié)日,被稱為[]A、元日B.元旦C、上元D、中元17.在數(shù)字禁忌方面,韓國(guó)人[]A、酷愛雙數(shù),不喜單數(shù)B.酷愛單數(shù),不喜雙數(shù)C、雙數(shù),單數(shù)都喜歡D、雙數(shù),單數(shù)都不喜歡18.相撲是日本的國(guó)技,相撲運(yùn)動(dòng)員可分為6個(gè)等級(jí),其中最高等級(jí)是[]A、橫綱B.黑帶C、序口D.紅帶19.在馬來西亞,人們最喜愛的風(fēng)箏是[]A、青蛙風(fēng)箏B.魚風(fēng)箏C.太陽(yáng)風(fēng)箏D.月亮風(fēng)箏20.以贈(zèng)送求愛樹為獨(dú)特風(fēng)俗的國(guó)家是[]A、法國(guó)B.英國(guó)C、德國(guó)D、俄羅斯二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。21.民俗的基本特征是[]A、社會(huì)性和集體性B.變異性和穩(wěn)定性C、類型性和模式性D.傳承性和播布性22.以蠟染技術(shù)作為共有的傳統(tǒng)工藝的少數(shù)民族是[]A、苗族B.布依族C、東鄉(xiāng)族D、獨(dú)龍族23.人一生中的幾個(gè)主要階段是[]A、誕生B.成年C、結(jié)婚D.死亡24.喇嘛教稱密教是因其特別重視“三密”,即[]A、語密B、意密C、身密D.口密25.在我國(guó)現(xiàn)存流傳較廣的安葬方式有[]A、天葬B.土葬C、水葬D.火葬三、判斷改錯(cuò)題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)判斷下列各題正誤,正確的在題后括號(hào)內(nèi)打“√”,錯(cuò)誤的打“x”,并將錯(cuò)誤的地方改正過來。26.中國(guó)的四大菜系是指川菜、魯菜、粵菜和浙菜的總稱。[]27.割禮、納吉、拜寄、染齒和換裝都屬于成年禮的范疇。[]28.代表原始宗教較高級(jí)階段的東巴教是納西族的民間宗教。[]29.羌族的民居碉房是一種干欄式建筑。[]30.雪頓節(jié)是藏族歷史悠久的宗教性節(jié)日,“雪頓’’為藏語“圣潔的雪山”的意思。[]四、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)31.飲食結(jié)構(gòu)32.仙人柱33.口承語言民俗34.三道茶35.吊角樓五、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)36.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)副食的主要特點(diǎn)。37.什么是圖騰崇拜和自然崇拜?二者有何區(qū)別?38.試比較朝鮮半島的民居形式及其居住民俗與中國(guó)以四合院為代表的民居形式及其居住民俗。39、導(dǎo)致民俗產(chǎn)生和形成的原因有哪些?40、簡(jiǎn)要介紹信奉佛教的藏族人的喪葬習(xí)俗。六、論述題(本大題工2小題,每小題10分,共20分)41、試述瀘沽湖地區(qū)納西族摩梭人的婚姻狀態(tài),并分析其延續(xù)至今的原因。42、什么是農(nóng)歷和公歷?請(qǐng)區(qū)別這一組概念。中外民俗模擬試題3答案及評(píng)分參考一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)1.A2.A3.C4.A5.A6.C7.C8.B9.C10.D11.C12.B13.D14.A15.D16.A17.B18.A19.D20.C二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)21.ABCD22.AB23.ABCD24.ABC25.ABCD三、判斷改錯(cuò)題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)26.X改為:中國(guó)的四大菜系是川萊、魯菜、粵菜和蘇萊的總稱。27.X改為:割禮、染齒和換裝屬成年禮的范疇。28.√29.X改為:羌族民居碉房是一種棟宇型建筑。30.X改為:雪頓節(jié)是藏族歷史悠久的宗教性節(jié)日,“雪頓”是藏語“酸奶子宴”的意思。四、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)31.飲食結(jié)構(gòu):是指日常生活中一日三餐的主食、副食和飲料的搭配,即配餐方式(2分),它受經(jīng)濟(jì)條件和生產(chǎn)方式的制約,不同經(jīng)濟(jì)水平的家庭,甚至不同經(jīng)濟(jì)水平的地區(qū)、民族間的飲食結(jié)構(gòu)都有差異。(1分)32.仙人柱:是鄂倫春人的居室建筑(1分)。其建筑方式是用數(shù)根本桿在頂部交為房屋骨架,用獸皮圍裹為墻體。形似窩棚,但比窩棚實(shí)用得多(1分)。它適于遷徙,可晾曬獸皮,還特別擋風(fēng)御寒。(1分)33.口承語言民俗:是各民族千百年來通過口耳相傳形式流傳下來的對(duì)各民族社會(huì)、生活、生產(chǎn)、精神文化影響深遠(yuǎn)的口頭語言形式(2分)。它包括神話、傳說、故事、歌謠等。(1分)34.三道茶:是白族人喜愛的一種飲品(1分)。其做法是取砂罐在火爐上烤熱,然后加綠茶于罐中熱炒,炒出香味后加鮮開水熬出味(1分)。第一道茶汁濃,味苦;第二道茶添加生姜、紅塘,味甜;第三道茶加花椒等料,味怪,但回味無窮。(1分)35.吊角樓:是干欄式建筑在山區(qū)的典型民居形式(1分)。其特點(diǎn)是房屋雖大,但占可耕地面積很少;居住面一面高高在上,而另一面則緊貼山壁,進(jìn)出極為方便。由于一面緊貼山壁,故有一面無樓腳,側(cè)面看似單腳獨(dú)立,故稱吊角樓。(2分)五、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)36.答:(1)中國(guó)傳統(tǒng)副食內(nèi)容豐富。(1分),(2)中國(guó)傳統(tǒng)副食在制作上還表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性。(1分)(3)中國(guó)傳統(tǒng)副食注重觀賞性。(1分)(4)中國(guó)傳統(tǒng)副食注重實(shí)用性。(1分)上述內(nèi)容須展開論述(1分)37.答:(1)自然崇拜:是指將自然物和自然現(xiàn)象當(dāng)作有生命、有意志而且有威力的對(duì)象加以崇拜,它是最原始的崇拜。包括山石崇拜、天體崇拜、動(dòng)植物崇拜等。(2分)(2)圖騰崇拜:“圖騰”為印第安語,意思是“親屬”。也就是說原始民族對(duì)所崇拜的事物(動(dòng)物或植物),都認(rèn)為和自己的氏族、部落有“親族”血緣關(guān)系,這是圖騰崇拜的實(shí)質(zhì)。(2分)(3)區(qū)別:自然崇拜的范圍更廣,只要是與原始人的生產(chǎn)生活有關(guān)的自然物都可以加以崇拜.而圖騰崇拜所選的圖騰物卻很嚴(yán)格,必須是被認(rèn)為與本氏族.部落有血緣關(guān)系的動(dòng)植物.(1分)38.答:(1)四合院是中國(guó)最為傳統(tǒng)的民居建筑,是用正房,東西廂房,圍墻,倒座圍合起來的一個(gè)院落,這種封閉的院落體現(xiàn)了中國(guó)歷史以來的宗法觀念.其布局特點(diǎn)是以中門正中為中軸線,強(qiáng)調(diào)兩面的對(duì)稱(1分)。四合院在居室分配上有一定的講究,正房一般有三間或五間,除中間那間外,其余四間分別按照人們?cè)诩彝ブ邢碛械牡匚煌鶅蛇吪牛缱羁拷虚g的兩間房,一間是家長(zhǎng)的臥室,一間是長(zhǎng)輩的臥室.家庭中成年男子如已婚,臥室在廂房.剩下的正房是未婚子女的住處。(2分)(2)朝鮮半島的居住民俗受中國(guó)居住民俗影響較大.在平面布局上,雖有四合院,但不常見,多為“廠”字形的直角布局.在居室分配上,朝鮮半島也與中國(guó)有所不同:首先,房屋為一正一廂,正房為臥室,一般一至二間,如二間,則室內(nèi)相通,外間住老人,里間住年輕人.其次,客廳在廂房而不在正房.第三,為便于生火取暖,廚房在廂房最靠近正房的那一間。(2分)39.答:(1)經(jīng)濟(jì)的原因(1分)(2)政治的原因(1分)(3)地緣的原因(1分)(4)宗教的原因(1分)(5)語言的原因(1分)上述要點(diǎn)須展開論述40.答:(1)喪葬是各民族普遍重視的問題,它與各民族的宗教觀念.人生觀念緊密相連.天葬在信奉佛教的藏族中盛行。(2分)(2)天葬是指人死后送往天葬場(chǎng)喂食鷲鷹的一種葬俗.藏族崇拜神鷹,以神鷹之力可以使人早升天界,或者早日投胎轉(zhuǎn)世.天葬中,死者不著衣物,裸體送到天葬場(chǎng),先由喇嘛念經(jīng)超度,然后剖開肚腹,取出內(nèi)臟,然后再行肢解,骨頭也全部砸碎。身體的每一部分都要用于喂鷹,以食凈為吉,食凈說明死者已經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎,沒食凈說明死者生前罪孽深重,須重新念經(jīng)超度。(2分)(3)天葬一般由專職的天葬師來進(jìn)行.每一村落有一固定的天葬場(chǎng),一般要求離寺廟要近。(1分)六、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)41.(1)瀘沽湖地區(qū)的納西族摩梭人社會(huì)至今尚停留在母系制階段,家庭經(jīng)濟(jì)中婦女占主導(dǎo)地位,于是形成了以婦女為主導(dǎo)的婚姻.這種婚姻狀態(tài)被人們稱為走訪婚、阿注婚、阿肖婚(“阿肖”是摩梭語“共宿的朋友”;“阿注”是普米語“朋友”),實(shí)際上是一種多妻制或多夫制的氏族外婚。(2分)(2)摩梭姑娘到14歲舉行成年禮后,就可以參加社交活動(dòng),結(jié)交阿肖。阿肖分臨時(shí)阿肖和固定阿肖,臨時(shí)阿肖是在外偶遇的異性或在家中接納的作為固定阿肖的補(bǔ)充的異性;固定阿肖是指與女方有較長(zhǎng)時(shí)間固定男女關(guān)系的異性。如果,男女這種固定阿肖關(guān)系能維持到30歲,就會(huì)登記結(jié)婚,構(gòu)成實(shí)質(zhì)上的對(duì)偶婚。摩梭人的這種以婦女為主導(dǎo)的婚姻狀態(tài)影響了他們的家庭和經(jīng)濟(jì)生活,摩梭人中,孩子大多知其母而不知其父;家庭居室分配上,也只有婦女兒童的住房,成年男子在家無房可住。(3分)(3)這種婚姻制度延續(xù)至今的主要原因是:首先,落后的生產(chǎn)力和繁重的生產(chǎn)勞動(dòng),要求作為生產(chǎn)單位的每個(gè)家庭有足夠的勞動(dòng)力,以彌補(bǔ)生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋,維持家庭經(jīng)濟(jì).這是一夫一妻的小家庭難以保障的.(分)其次,多妻制或多夫制是維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)和使家庭富于戰(zhàn)斗力的重要保證。(1分)第三,婦女在婚姻家庭中還起一定作用。(1分)第四,當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)和宗教制度在一定程度上允許多偶制的存在。(1分)第五,群婚遺俗有助于這種婚制的存在。(1分)42答:(1)公歷又稱陽(yáng)歷,是“太陽(yáng)歷”的簡(jiǎn)稱(1分)。陽(yáng)歷的一個(gè)周期是地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)—周的時(shí)間,這個(gè)時(shí)間是365.24219,即陽(yáng)歷一年的時(shí)間是365天,每四年

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